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Emperador Zeno › Quien fue

Definición y orígenes

por Michael Goodyear
publicado el 18 de junio de 2018
Emperor Zeno (by The Trustees of the British Museum)


Zeno fue emperador bizantino desde 474 hasta 491 d. Un etíope isaurio, Zeno fue repetidamente criticado como un extraño durante su reinado, que estaba lleno de rebeliones y ataques de los ostrogodos. Es mejor conocido por su fallido intento de compromiso entre los cristianos de Calcedonia y los cristianos monofisitas, el Henotikon, que condujo al Cisma Acaciano con Roma, y por enviar a Teodorico el Grande a conquistar Italia.

ASCENDER AL PODER

Zeno vino de Isauria en lo que hoy es el sur de Turquía. Su nombre de nacimiento era Tarasicodissa Rousoumbladotes, pero más tarde lo cambió a Zeno para que pareciera más helenizado y para honrar a un general del mismo nombre, también de origen isaurio, que había servido bajo Teodosio II (408-450 EC). Zeno creció hasta convertirse en un importante caudillo israuí, y eventualmente atrajo la atención de León I (457-474 EC) cuando reportó un complot traicionero entre los persas y Ardaburius, el hijo de Aspar, un caudillo germánico que había hecho Emperador Leo y ejerció un inmenso poder en el Imperio Bizantino. Leo nombró a Zeno Count of the Domestics para recompensarlo por su lealtad, y su influencia solo se elevó desde allí. Especialmente útil para Leo fue el hecho de que Isauria, la tierra natal de Zeno, era un país montañoso y criaba hombres fuertes, soldados ideales para que Leo contrarrestara la influencia de Aspar.



Leo I

Leo I

Zeno siguió aumentando su influencia, convirtiéndose en cónsul y maestro de soldados de Tracia. Zenón se casó entonces con Ariadna, la hija de Leo I. El mero hecho de que el emperador casase a su hija con un Isaurio muestra la cantidad de apoyo y valor que Leo le dio al poder de Isaur y, más específicamente, a Zenón. Los emperadores romanos y bizantinos rara vez casaban a sus hijos con personas extranjeras, especialmente antes del siglo XII. En todos los casos donde tales matrimonios ocurrieron, hubo un beneficio significativo para el emperador. La mayoría de las veces el beneficio era estratégico o militar.
Bajo la presión de Aspar, Leo también tuvo que casarse con su otra hija, Leontia, para el hijo menor de Aspar, Patricius. Pero Leo esperó su momento, nombró a Zeno maestro de los soldados para Oriente, y permitió que se desatara el odio popular contra Aspar. Con la ayuda de las tropas Isaurian y Zeno, Leo hizo matar a Aspar y redujo la influencia germánica en el Imperio Bizantino.

EMPERADOR Y REVUELTA

Leo II (474 dC), el nieto medio Isaurio de Leo I por Zenón y Ariadna, se convirtió en emperador después de la muerte de León I. No está claro si esta decisión fue dictada por deferencia a los principios dinásticos o la falta de apoyo para que Zenón sea coronado emperador. Independientemente de las razones de Leo I para coronar a su nieto de siete años en lugar de a su yerno maduro, Zeno pronto tomó el poder de todos modos. El Senado en Constantinopla nombró a Zeno como emperador junto con su hijo, debido a la corta edad de su hijo y la evidente incapacidad para gobernar. Zeno luego sucedió a Leo como único emperador cuando murió pocos meses después.
CUANDO ZENO MARCHÓ EN CONSTANTINOPLE EN 476 EC, FUE PRÁCTICAMENTE NO USADO Y RECUPERÓ EL TRONO DEL QUE NUNCA HABÍA SIDO DEPOSITADO.
Zeno no estuvo seguro en el trono bizantino por mucho tiempo. Su suegra, la viuda de Leo I, Verina, y su hermano Basilisco se unieron con un descontento general isaurio llamado Illus para conspirar contra Zenón. Zeno se enteró de la trama y huyó a su tierra natal, dejando Constantinopla a Basilisco a principios de 475 EC. Basilisco resultó ser un terrible emperador y un Monophysite, una doctrina religiosa declarada herética. Se alió con Theodoric Strabo, el jefe de los ostrogodos, y permitió que la influencia germánica creciera una vez más. Zeno convenció a Illus de cambiar de bando después de que Basilisco masacrara a los isáuricos en Constantinopla, y la gente se volvió contra Basilisco. Cuando Zenón marchó sobre Constantinopla en 476 EC, prácticamente no tuvo oposición y recuperó el trono del que nunca había sido depuesto. Luego dejó que Basiliscus muera de hambre y eliminó a Estrabón de su cargo, reduciendo la influencia ostrogótica en la corte.

POLÍTICA RELIGIOSA

Zeno se convirtió en emperador bizantino solo dos décadas después del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia, que dividió a los cristianos ortodoxos que siguieron el concilio de Calcedonia sobre la naturaleza de Cristo y los monofisitas que pensaban diferente. El Concilio de Calcedonia decidió que Cristo tenía dos naturalezas y voluntades distintas, una humana y otra divina, perfectamente unidas en la hipóstasis, sin ser ni superior ni inferior. Esta decisión provocó mucho resentimiento en las provincias orientales del Imperio bizantino, donde muchos lugareños creían en la posición cristológica del monofisismo.Los monofisitas creían que Cristo tiene una naturaleza en la cual la divinidad y la humanidad están perfectamente unidas.



Panel de marfil bizantino que representa la adoración de los magos

Panel de marfil bizantino que representa la adoración de los magos

Para curar esta grieta, Zeno animó a Acacio, el Patriarca de Constantinopla, a liberar el Henotikon en 482 EC. Era un intento de compromiso que uniría a los ortodoxos de Calcedonia y los monofisitas disidentes. El Henotikon afirmó varias de las resoluciones del Concilio de Calcedonia, incluida la condena de Nestorio y Eutiques y la afirmación de los Doce Anathemas de Cirilo. Sin embargo, evitó la cuestión cristológica más importante del día: si Cristo tenía una o dos naturalezas. Aunque el Henotikon proporcionó una definición básica de la naturaleza de Cristo, no ofreció una postura firme en ninguno de los lados del problema. Aunque hubo algún apoyo inicial, al menos en Alejandría, Egipto, esta evasiva definición finalmente no agradó a ninguna de las partes, y la definición se consideró inadecuada.
El papa Félix III (483-492 dC) condenó a Henotikon y depuso a Acacio, el patriarca de Constantinopla. El Cisma acaciano resultante dividió las iglesias durante las siguientes tres décadas hasta el reinado de Justino I (518-527 dC).

PERSONALIDAD

Sufrimos por la falta de fuentes primarias durante el reinado de Zenón, pero aún podemos obtener una impresión parcial del emperador. Evagrius, eclesiástico del siglo VI EC, consideraba a Zeno un cobarde que estaba demasiado interesado en el placer y el libertinaje. Sin embargo, la Vida de Daniel el Estilito, una biografía del santo contemporáneo, describió a Zeno como un gobernante piadoso y exitoso. Mirar estas dos fuentes proporciona una visión mixta de Zeno, una que muestra que el reinado de Zeno fue ciertamente controvertido y que él no era un emperador popular.
EL REINADO DE ZENO FUE CIERTAMENTE CONTROVERSIAL Y NO ERA UN EMPERADOR POPULAR.
Un ejemplo notable es el Henotikon, que Zeno promulgó para poner fin a una controversia, pero se convirtió en uno mismo.Zeno tuvo una relación tortuosa con Verina, su suegra y viuda de Leo I, y ambos llevaron a cabo tramas crueles contra el otro.Sus muchas tramas ilustraban una afición por la avaricia y el engaño. Zeno también pertenecía a los isáuricos extranjeros y semibárbaros, lo que provocó la aprensión del pueblo bizantino en general. Los fragmentos de otras fuentes contemporáneas que existen hoy en día, como el extremadamente anti-Zeno Malchus y el Isaurian pro-Zeno Candidus, solo exacerban esta visión de Zeno como un controvertido emperador. Por lo menos, Zeno fue un sobreviviente, logrando aferrarse al poder a pesar de una serie de rebeliones.

REINAR MÁS TARDE

Tal vez el evento más grande del reinado de Zeno estuvo completamente fuera de su control: la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 EC, que ocurrió justo un mes después de que Zeno recuperara el trono de Basilisco. El caudillo germánico Odoacer derrocó al último emperador romano occidental, Romulus Augustulus (475-476 dC), y envió las insignias imperiales a Zeno en Constantinopla con una oferta para ser el representante de Zenón en Italia. Zeno se enfrentó a las ofertas de Odoacer y del depuesto emperador romano occidental, Julius Nepos (474-475 dC), solicitando el reconocimiento de Zeno. Zeno le pidió a Odoacer que reconociera a Nepos en Italia, pero Zeno no tomó ninguna medida en Italia, lo que le permitió a Odoacer ser reconocido de facto como gobernante de Italia.
Muchos bárbaros lideraron incursiones en el Imperio bizantino durante el reinado de Zenón, y su éxito aumentó a través de la impotencia de Zenón. Las tropas Isaurian de Zeno habían roto el poder de Aspar durante el reinado de Leo I, pero los Ostrogoths bajo Theodoric Strabo eran una amenaza seria a los Balcanes. Zeno apoyó a un caudillo ostrogodo rival, Theodoric the Amal, más tarde conocido como "el Grande". Los ostrogodos de Teodorico vivían en las tierras bizantinas centrales de Macedonia, pero Zeno los convenció de ir más al norte hacia Moesia y más lejos de Constantinopla. Sin embargo, durante el reinado de Zeno, sus relaciones con los dos Teodoricos cambiaron constantemente, y él jugó el arriesgado juego de jugar los dos uno contra el otro.
El tema general del reinado de Zeno fue el malestar, tanto a través de incursiones bárbaras como de rebeliones internas.Hubo una rebelión interna por Marciano, nieto y homónimo del predecesor de Leo I, Marciano (450-457 EC) e hijo del emperador romano occidental Anthemius (467-472 EC), contra Zenón en 479 EC. Marcian fue derrotado, pero entonces Teodorico Estrabón marchó sobre la propia Constantinopla y solo fue frustrado por la acción rápida de Illus en las paredes. En su retirada, Teodorico Estrabón fue herido de muerte después de que su caballo lo lanzara a una lanza.
Zeno ya no podía jugar contra los Ostrogoth uno contra el otro ahora que Theodoric Strabo estaba muerto. Después de la muerte de Strabo, Theodoric unió ambas bandas de Ostrogoths y devastó los Balcanes una vez más, pero Zeno logró con éxito usar los Ostrogoths para sus propios fines. Zenón designó a Teodorico como maestro de los soldados en la presencia del Emperador una vez más e incluso lo nombró cónsul para el año 484 EC.
La segunda rebelión más importante del reinado de Zenón, después de la de Basilisco, fue una rebelión de Illus. Ariadne, la esposa de Zeno, despreciaba a Illus y trató de matarlo antes de que Zeno lo reasignara como amo de los soldados del Este.La relación de Zeno con Illus fue difícil, pero Illus había sido inestimable al apoyar a Zeno contra las rebeliones previas de Basiliscus y Marcian. Sin embargo, Ariadne, y más tarde las tramas de Zeno contra Illus lo llevaron a la rebelión alrededor del año 484 EC. Aprovechando la impopularidad de Zeno derivada del Henotikon, Illus se rebeló en Asia Menor. Hizo que Verina, que era su cautiva en Isauria, proclamara al general isáurio Leoncio como emperador. Zenón hizo que su general Juan el Escita dirigiera una fuerza bizantina- ostrogótica combinada, con el apoyo de Teodorico, contra Illus y Leoncio, que los aplastó.
Illus también recibió algún apoyo de Odoacer, quien anexó Dalmacia después de la muerte de Julius Nepos, el ex emperador romano de Occidente. Mientras tanto, Theodoric era un antiguo y peligroso aliado de Zeno en los Balcanes. Para deshacerse de dos pájaros de un tiro, Zeno tuvo la audaz idea de enviar a Theodoric a Italia y permitirle gobernar en nombre de Zeno.Después de todo, Zeno nunca había reconocido oficialmente a Odoacro, el conquistador de Romulus Augustulus, el último emperador romano occidental. Theodoric marchó a Italia en 488 CE, luchó con las fuerzas de Odoacer hasta 493 CE, y acordó la co-regencia de Italia solo para matar a Odoacer en una cena poco después. Teodorico luego reclamó a Italia como representante del Imperio bizantino, al menos originalmente. Con el tiempo estas conquistas, potencialmente iniciadas por orden de Zeno, se convirtieron en el poderoso Reino Ostrogoth y Theodoric es recordado por la historia como Theodoric the Great, uno de los más grandes reyes bárbaros.

LEGADO

Cuando el hijo de Zeno, Zeno el Joven, murió en 491 dC, el futuro del trono quedó en la incertidumbre. Zeno mismo murió poco después. Mientras tanto, otras secciones de la sociedad bizantina veían y resentían a los isáuricos como distintos. El sentido de privilegio isáurico durante y después del reinado de Zenón sigue la misma tendencia que la de los elementos bárbaros del norte durante el apogeo del poder y la influencia de Aspar. Ariadne se casó con un chambelán imperial, Anastasio I, que vino del griego Dyrrhachium. Una impresión general de la era isáurica es que el pueblo romano había sufrido bajo el gobierno de Zenón y la influencia de los isáuricos, ya que las cabezas decapitadas de los isáuricos después de su rebelión contra Anastasio I (491-518 EC) fueron vistos como " un espectáculo agradable para los bizantinos a cambio de los problemas que habían sufrido Zeno y los isáuricos "(Evagrius Scholasticus, 180). Sin embargo, al menos Zeno había despejado los Balcanes de las tribus germánicas, lo que sería crucial para establecer la paz en esa región durante los reinados de sus sucesores.

Muerte Negra » Orígenes antiguos

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 20 de junio de 2018
The Plague by Arnold Bocklin (by Arnold Böcklin)


La peste negra fue una pandemia de peste que devastó Europa entre 1347 y 1352 d. De C. y causó la muerte de entre 25 y 30 millones de personas. La enfermedad, transmitida por pulgas en roedores, se originó en Asia central y fue llevada desde allí a Crimea por guerreros y comerciantes mongoles. La plaga entró en Europa a través de Italia, transportada por ratas en buques mercantes genoveses que navegaban desde el Mar Negro. Con hasta dos tercios de los enfermos que mueren a causa de la enfermedad, se estima que entre el 30% y el 50% de la población de esos lugares murieron a causa de la Peste Negra. El número de muertos fue tan alto que tuvo consecuencias significativas en la sociedad medieval europea en su conjunto, con una escasez de agricultores que exigió el fin de la servidumbre, un cuestionamiento general de la autoridad y las rebeliones y el abandono total de muchas ciudades y pueblos. Tomaría 200 años para que la población de Europa se recupere al nivel visto antes de la Peste Negra.

CAUSA Y SÍNTOMAS

La peste es una enfermedad causada por una bacteria del bacilo que es transportada y diseminada por las pulgas parásitas en roedores, notablemente la rata marrón. Hay tres tipos de peste, y los tres probablemente estuvieron presentes en la pandemia de la Muerte Negra. La peste bubónica, la más común durante el brote CE del siglo XIV, causa hinchazón severa en la ingle y las axilas (los ganglios linfáticos) que adquieren un color negro enfermizo, de ahí el nombre de Black Death. Las llagas negras que pueden cubrir el cuerpo en general, causadas por hemorragias internas, se conocían como bubas, de las cuales toma su nombre la peste bubónica. Otros síntomas son fiebre y dolores en las articulaciones. Si no se trata, la peste bubónica es mortal entre el 30 y el 75% de las infecciones, a menudo dentro de las 72 horas. Los otros dos tipos de peste, neumónica (o pulmonar) y septicémica, generalmente son mortales en todos los casos.
Los terribles síntomas de la enfermedad fueron descritos por escritores de la época, especialmente por el escritor italiano Boccaccio en el prefacio de su 1358 CE Decameron. Un escritor, el poeta galés Ieuan Gethin hizo quizás el mejor intento de describir las llagas negras que vio de primera mano en 1349 CE:
Vemos la muerte entrar en medio de nosotros como el humo negro, una plaga que corta a los jóvenes, un fantasma sin raíces que no tiene piedad para un semblante digno. Ay de mí, del chelín de la axila... Tiene la forma de una manzana, como la cabeza de una cebolla, un pequeño hervor que no perdona a nadie. Grande es su hervor, como una ceniza ardiente, una cosa penosa de color ceniciento... Son similares a las semillas de los guisantes negros, fragmentos rotos de carbón de mar frágil... cenizas de las cáscaras de la hierba de berberecho, una multitud mixta, una peste negra como medio penique, como bayas... (Davies, 411).

UNTADO

El CE del siglo XIV en Europa ya había demostrado ser un desastre incluso antes de que llegara la Peste Negra. Una plaga anterior había afectado al ganado, y había habido malas cosechas por la sobreexplotación de la tierra, lo que llevó a dos grandes hambrunas en toda Europa en 1316 CE y 1317 CE. Hubo, también, la turbulencia de las guerras, especialmente la Guerra de los Cien Años (1337-1453 EC) entre Inglaterra y Francia. Incluso el clima empeoraba a medida que el ciclo inusualmente templado de 1000-1300 EC ahora dio paso a los comienzos de una "pequeña edad de hielo " donde los inviernos eran cada vez más fríos y más largos, reduciendo la temporada de crecimiento y, en consecuencia, la cosecha.



Propagación de la Muerte Negra

Propagación de la Muerte Negra

Una plaga devastadora que afectaba a los humanos no era un fenómeno nuevo, ya que a mediados del siglo V se produjo un grave brote que arrasó la zona mediterránea y Constantinopla, en particular. La peste negra del año 1347 dC entró en Europa, probablemente a través de Sicilia, cuando fue transportada allí por cuatro barcos de grano infestados de ratas genovesas que navegaban desde Caffa, en el Mar Negro. La ciudad portuaria había estado sitiada por tártaros-mongoles que habían catapultado cadáveres infectados a la ciudad, y fue allí donde los italianos habían recogido la peste. Otro origen fueron los comerciantes de Mongolia que utilizaron la Ruta de la Seda que había traído la enfermedad desde su origen en Asia central, con China específicamente identificada después de los estudios genéticos en 2011 CE (aunque se ha propuesto el sudeste asiático como una fuente alternativa y evidencia histórica real de un la epidemia causada por la peste en China durante el siglo XIV CE es débil). Desde Sicilia, estaba a un paso de la costa italiana, aunque uno de los barcos de Caffa había llegado a Génova, se le negó la entrada y atracó en Marsella, y luego en Valencia. Por lo tanto, a fines de 1349 CE, la enfermedad había sido transportada a través de rutas comerciales hacia Francia, España, Gran Bretaña e Irlanda, donde todos presenciaron sus terribles efectos. Se extendió como un reguero de pólvora, golpeó Alemania, Escandinavia, los Estados bálticos y Rusia a través de 1350-1352 CE.
AUNQUE SE PROPAGA SIN CONTROL, LA MUERTE NEGRA GOLPEZA ALGUNAS AREAS MUCHO MÁS SEVERAMENTE QUE OTRAS.
Los médicos medievales no tenían idea de organismos microscópicos como las bacterias, por lo que estaban indefensos en términos de tratamiento, y donde podrían haber tenido la mejor oportunidad de ayudar a las personas, en la prevención, se vieron obstaculizados por el nivel de saneamiento que era espantoso en comparación a los estándares modernos. Otra estrategia útil habría sido poner en cuarentena áreas pero, como la gente huía presa del pánico cada vez que estallaba un caso de peste, sin saberlo se llevaban la enfermedad y la extendían aún más lejos; las ratas hicieron el resto.
Hubo tantas muertes y tantos cuerpos que las autoridades no sabían qué hacer con ellos, y los carros llenos de cadáveres se volvieron comunes en toda Europa. Parecía que el único curso de acción era quedarse quieto, evitar a la gente y rezar. La enfermedad finalmente siguió su curso en 1352 CE, pero volvería a repetirse, en brotes menos graves, durante el resto del período medieval.

NÚMERO DE MUERTOS

Aunque se extendió sin control, la Peste Negra golpeó algunas áreas mucho más severamente que otras. Este hecho, y los a menudo exagerados peajes de muerte de los escritores medievales (y algunos modernos), significa que es extremadamente difícil evaluar con precisión el número total de muertos. A veces ciudades enteras, por ejemplo, Milán, lograron evitar efectos significativos, mientras que otras, como Florencia, quedaron devastadas: la ciudad italiana perdió 50,000 de sus 85,000 habitantes (Boccaccio reclamó la cifra imposible de 100,000). Se decía que París había enterrado a 800 muertos cada día en su apogeo, pero otros lugares de alguna manera se perdieron la carnicería. En promedio, el 30% de la población de las zonas afectadas fue asesinada, aunque algunos historiadores prefieren una cifra cercana al 50%, y este fue probablemente el caso en las ciudades más afectadas. Las cifras del número de víctimas oscilan entre 25 y 30 millones en Europa entre 1347 y 1352 CE. La población de Europa no volvería a los niveles anteriores a 1347 CE hasta alrededor de 1550 CE.



Ciudadanos de Tournai que entierran a los muertos durante la muerte negra

Ciudadanos de Tournai que entierran a los muertos durante la muerte negra

CONSECUENCIAS SOCIALES

Las consecuencias de un número tan grande de muertes fueron graves y, en muchos lugares, la estructura social de la sociedad se vino abajo. Muchas áreas urbanas más pequeñas afectadas por la peste fueron abandonadas por sus residentes que buscaban seguridad en el campo. La autoridad tradicional, tanto gubernamental como de la iglesia, fue cuestionada acerca de cómo podrían ocurrir tales desastres en un pueblo. ¿No eran gobernadores y Dios de alguna manera responsables? ¿De dónde vino este desastre y por qué fue tan indiscriminado? Al mismo tiempo, la piedad personal aumentó y las organizaciones caritativas florecieron.
EN LA AGRICULTURA, LOS QUE PODRÍAN TRABAJAR FUERON EN POSICIÓN PARA PEDIR SALARIOS Y LA INSTITUCIÓN DE SERFDOM FUE CONDENADA.
La Muerte Negra, como su nombre lo indica, recibió una personificación para ayudar a las personas a comprender lo que les estaba sucediendo, generalmente representada en el arte como la Parca, un esqueleto a caballo cuya guadaña corta indiscriminadamente a las personas en su mejor momento. Muchas personas simplemente quedaron desconcertadas por el desastre. Algunos lo consideraron un fenómeno sobrenatural, tal vez relacionado con el avistamiento del cometa de 1345 CE.Otros culparon a los pecadores, especialmente a los Flagelantes de Renania, quienes desfilaron por las calles azotándose a sí mismos y pidiendo a los pecadores que se arrepientan para que Dios pueda levantar este terrible castigo. Muchos pensaron que era un truco inexplicable del Diablo. Aún otros culparon a los enemigos tradicionales, y se alimentaron prejuicios seculares que condujeron a ataques e incluso masacres de grupos específicos, especialmente los judíos, miles de los cuales huyeron a Polonia.
Incluso cuando la crisis había pasado, ahora había problemas prácticos que enfrentar. Sin suficientes trabajadores para satisfacer las necesidades, los salarios y los precios se dispararon. La necesidad de la agricultura para alimentar a las personas sería un desafío serio, al igual que la gran caída de la demanda de productos manufacturados, ya que simplemente había mucha menos gente para comprarlos. Específicamente en la agricultura, aquellos que podían trabajar estaban en condiciones de pedir un salario, y la institución de la servidumbre donde un trabajador pagaba renta y homenaje a un propietario y nunca se mudaba estaba condenado. Se creó una fuerza de trabajo más flexible, más móvil y más independiente. Continuaron los disturbios sociales, y a menudo estallaron rebeliones directas cuando la aristocracia trató de luchar contra estas nuevas demandas. Disturbios notables fueron los de París en 1358 CE, Florencia en 1378 CE y Londres en 1381 CE. Los campesinos no obtuvieron todo lo que querían de ninguna manera, y un llamado a menores impuestos fue un fracaso significativo, pero el viejo sistema de feudalismo había desaparecido.
Después de las grandes hambrunas en 1358 y 1359 EC y el resurgimiento ocasional, aunque menos severo, de la plaga en 1362-3 EC, y nuevamente en 1369, 1374 y 1390 EC, la vida diaria de la mayoría de la gente gradualmente mejoró para el final del año. 1300s CE. El bienestar general y la prosperidad del campesinado también progresaron a medida que una población reducida reducía la competencia por la tierra y los recursos. Los aristócratas propietarios de tierras tampoco tardaron en recoger las tierras no reclamadas de los que habían perecido, e incluso los campesinos con movilidad ascendente podrían considerar aumentar sus tierras. Las mujeres, en particular, obtuvieron algunos derechos de propiedad que no tenían antes de la peste. Las leyes variaban dependiendo de la región pero, en algunas partes de Inglaterra, por ejemplo, a las mujeres que habían perdido a sus maridos se les permitía conservar su tierra por un cierto período hasta que se volvieran a casar o, en otras jurisdicciones más generosas, si volvían a casarse entonces no perdieron la propiedad de su difunto esposo, como había sido el caso anteriormente. Si bien ninguno de estos cambios sociales puede estar directamente relacionado con la propia Muerte Negra, y algunos ya estaban en marcha incluso antes de que llegara la plaga, la onda expansiva que la Muerte Negra infligió a la sociedad europea fue sin duda un factor contribuyente y acelerador de los cambios que ocurrió en la sociedad cuando la Edad Media llegó a su fin.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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