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Runas › Historia antigua

Definición y orígenes

por Emma Groeneveld
publicado el 19 de junio de 2018
Rök Runestone (por Bengt Olof ÅRADSSON)




Las runas son letras en los alfabetos rúnicos de los pueblos de habla germánica, escritas y leídas de manera prominente al menos desde c. 160 CE en adelante en Escandinavia en el guión Elder Futhark (hasta el año 700 EC) y el Younger Futhark - que iluminó la Era Vikinga (hacia 790-1100 EC) - así como en Inglaterra y Frisia en el Futhorc anglosajón ( también conocido como Anglo-Frisian Futhorc) sistema de escritura. En Inglaterra, las runas se usaron desde el siglo V d. C. hasta quizás el cambio de siglo XI, mientras que en Escandinavia el uso de las runas se extendió hasta la Edad Media y más allá.
Diseñado para ser inscrito primero en madera y metal, durante la era vikinga se erigieron grandes cantidades de piedras rúnicas inscritas predominantemente en toda Escandinavia; estas piedras rúnicas, a pesar de ser difíciles de descifrar, son de un valor absolutamente crítico para nosotros, ya que son la única fuente escrita contemporánea de este período. Las runas se encuentran en áreas con una historia de pueblos de habla germánica, desde Islandia hasta Escandinavia, pasando por Inglaterra, a través de Europa Central hasta Constantinopla, básicamente ubican a las personas de habla germánica en ocasiones llamadas hogar más cualquier lugar que los vikingos hayan tocado.

CÓMO SE LEEN LAS RUNAS

Las runas generalmente están formadas por líneas verticales, una o más, con "ramas" o "ramitas" que sobresalen en diagonal (y muy ocasionalmente en sentido horizontal) hacia arriba, hacia abajo o en una curva desde ellas. Se pueden escribir tanto de izquierda a derecha como de derecha a izquierda, con caracteres asimétricos que se voltean según la dirección de escritura. Cada runa, de la que existían versiones mayores y menores, representa un fonema (sonido de voz) y tenía un nombre, compuesto de un sustantivo, que comenzó (y en un caso, terminó) con el sonido con el que se asociaba principalmente la runa. Había muchas variaciones regionales y temporales en las formas de las letras.

ORÍGENES Y DESARROLLO

LA VARIACIÓN HABÍA SIDO DESGARRADA EN EL 700 AÑO DC, CUANDO EL ANCIANO FUTHARK SE DIVIDIÓ CON EL PERSONAJERO DE MENOR REDUCCIÓN FUTHARK EN SCANDINAVIA Y MÁS ELABORARON ANGLO-SAXON FUTHORC A TRAVÉS DE GRAN BRETAÑA Y FRISIA.
Los orígenes del guión rúnico están envueltos en una cantidad decente de misterio. La inscripción más antigua que es, sin duda, rúnica es la que dice harja (que posiblemente significa "peine" o "guerrero") en el peine Vimose de Dinamarca, fechado en c. 160 EC, que usa las runas con tanta confianza y madurez que los eruditos sienten que debe ser el resultado de al menos cien años de experiencia en escribir en runas. Sin embargo, cómo esta tradición se sacó de la manga está sujeta a mucho debate y especulación. Se ha sugerido la inspiración de los alfabetos griego y romano, así como un origen itálico norteño o incluso danés. La ruta griega es quizás la más probable a la luz de las semejanzas en el guión, y una variación de un alfabeto griego: el griego no estaba estandarizado entre c. 700-400 CE - puede haber llegado a hablantes germánicos por medio de un grupo de "intermediarios" formado quizás por europeos del este. La mitología nórdica en sí misma nos ofrece una alternativa divertida, al representar al dios Odin adquiriendo el conocimiento de las runas después de sacrificarse a sí mismo y colgarse del "árbol ventoso" durante nueve noches sin comida ni bebida (Hávamál, 139-140).
De cualquier manera, para el año 500 EC, el uso del guión rúnico se extendió por todo el mundo germánico, desde Noruega, Suecia, Dinamarca e Inglaterra hasta puestos avanzados en Alemania, Rusia, Polonia y Hungría, y grabó una variedad de idiomas germánicos. Los principales guiones rúnicos que finalmente surgieron fueron:
  • Elder Futhark (al menos alrededor de 160-700 CE)
  • Futhark más joven (hacia el año 700-c. 1200 EC)
  • Futhorc anglosajón (también Futhorc anglo-frisón, hacia el siglo V-1000 EC)
  • Futhork medieval (completamente formado hacia el siglo XIII).
Desde los primeros restos rúnicos que hemos encontrado, la variación está presente, lo que se relaciona con el hecho de que el alfabeto rúnico obviamente no es uno a uno con un idioma, sino que se usó en varios contextos para escribir una multitud de idiomas germánicos. hablado en una gran área geográfica. Las formas de las runas pueden variar, según el orden, el uso, el medio y el diseño, como resultado, por ejemplo, de las diferencias regionales, sociales o cronológicas. Por lo tanto, no existe un alfabeto rúnico estandarizado. La variación se había disparado en 700 EC, y en ese momento se puede ver una divergencia entre el Elder Futhark previamente uniforme y el personaje más joven Younger Futhark en Escandinavia que luego se cristalizaría en Futhork medieval, y el más elaborado Futhorc anglosajón en Gran Bretaña y Frisia.





Peine Vimose

Peine Vimose

ÉLDER FUTHARK

Elder Futhark (también el élder Fuþark - þ siendo el 'th' sonido en inglés 'delgado' - o más antiguo Fuþark / Futhark) es el guión rúnico clasificado más antiguo y se usó hasta c. 700 CE en el mundo germánico. Contando 24 caracteres y siendo sorprendentemente uniforme, lleva el nombre de los primeros seis caracteres del alfabeto (fu- þ (th) -ark). Las runas se agrupan en tres filas de ocho, cada grupo se denomina ætt (pl. Ættir ), y cada runa recibe el nombre de las cosas que comienzan (o en un caso, terminan) con ese sonido. Aunque los manuscritos conservados de los siglos IX y X dC nos han dado los nombres de las runas Younger Futhark y Anglosajonas, no se nos concede ese lujo para Elder Futhark. Sin embargo, basado principalmente en los nombres de Younger Futhark complementados con anglosajón e incluso gótico, las runas antiguas de Futhark han sido reconstruidas de la mejor manera posible.
Elder Futhark se usó para escribir Proto-Germánico, Proto-Nórdico, Proto-Inglés y Proto-Alemán, por lo tanto, geográficamente muy extendido, y sobrevive hoy en menos de 400 inscripciones (encontradas hasta ahora), la mayoría de las cuales muestran sustanciales desgaste y son solo parcialmente legibles. Es probable que este número solo represente una fracción del total real; el resto debe perderse en el tiempo y el espacio. Inicialmente se encuentran en la madera, que por supuesto tiene un mal desempeño al superar la prueba del tiempo, y metal en forma de nombres. Las superficies populares eran equipos militares, monedas y joyas como bracteates, broches o peines, y las piedras rúnicas típicamente escandinavas, algunas de las cuales se encontraban en Elder Futhark, en comparación con el Younger Futhark mucho más frecuentemente representado más tarde. Aunque Escandinavia, el norte de Alemania y Europa del Este fueron los primeros hogares para tales artículos, después de c. 400 CE Inglaterra, Holanda y el sur de Alemania se unieron al club. Porque se centran principalmente en la propiedad y no muestran una conexión visible con la sociedad en un nivel superior, la escritura rúnica en las sociedades hasta c. 700 CE se supone que no ha tenido una función central.
A pesar de la naturaleza en gran parte uniforme del élder Futhark, la variación también existió, y es importante darse cuenta de que la fila de runas generalmente presentada para el Elder Futhark de hoy es solo una línea principal. Aquí sigue la runa de Elder Futhark más comúnmente dada, comenzando con la runa, su transliteración, su nombre inferido (proto-germánico) y el significado de ese nombre:
  • ᚦ þ ('th') * þurisaz "gigante"
  • ᚨ a * ansuz "uno de los Æsir (dioses)"
  • ᚱ r * raiðō "paseo" / "viaje"
  • ᚲ k * kaunan "hervir" / "ampolla" (o tal vez "antorcha")
  • ᚷ g * gebō "regalo"
  • ᚹ w * wunjō "alegría"
  • ᚺ h * hagalaz "granizo" (la precipitación)
  • ᚾ n * nauðiz "necesitar" / "emergencia" / "desesperación"
  • ᛁ I * īsaz "hielo"
  • ᛃ j * jēra "año", pero típicamente "cosecha" / "buena cosecha"
  • ᛈ p * perðō? "Arbol de pera"? (poco claro)
  • ᛇ ï / æ? * eihaz / ei (h) waz "árbol de tejo" (pero certificación muy confusa)
  • ᛉ z * algiz? "alce"
  • ᛊ s * sōwilō "sol"
  • ᛏ t * tīwaz / * teiwaz "Týr" (el dios)
  • ᛒ b * berkanan "abedul"
  • ᛖ e * ehwaz "caballo"
  • ᛗ m * mannaz "hombre"
  • ᛚ l * laguz "lago" (o tal vez "puerro")
  • ᛜ ŋ ('ng') * ingwaz "Ing" (/ Yngvi, otro nombre del dios Freyr )
  • ᛞ d * dagaz "día"
  • ᛟ o * ōþala / * ōþila "propiedad heredada" / "posesión"

FUTHARK MÁS JOVEN

LOS FUTHARK MÁS JÓVENES SE PRESENTAN EN LA GRAN BANG EN LAS INSCRIPCIONES RÚNICAS DESPUÉS DEL 700 EC EN TODO VIKINGO DE EDAD ESCANDINAVIA, DONDE SE ENCUENTRA EN LOS PUNTOS DE RUTA QUE PONEN EL PAISAJE.
Después de c. 700 CE, en Escandinavia, Elder Futhark fue adaptado en el script Younger Futhark (o Younger Fuþark) utilizado para escribir el antiguo nórdico, el idioma de la era vikinga. Ocho de los 24 caracteres originales fueron descartados y muchos otros se simplificaron o cambiaron de forma, así como una mayor variedad en general. Vitalmente, es el medio de nuestras únicas fuentes escritas (escandinavas) de la Era Vikinga. Las runas que se descartaron son ᚷ, ᛇ, ᛈ, ᛖ, ᛜ, ᛟ y ᛞ, transliteradas como g, w, ï / æ, p, e, ŋ, y d. Los ættir, o grupos rúnicos, conocidos de Elder Futhark, permanecieron en su lugar, ahora convirtiéndose en grupos de seis, seis y cuatro, respectivamente. En Younger Futhark, las runas tenían más de un sonido posible adjunto a ellas, específicamente dejando de dejar en claro al escribir la distinción entre consonantes sonoras y sordas, como k y g, que fueron escritas con la runa ᚴ. Las vocales, también, aprendieron a compartir, su valor tiene que ser extraído del contexto en el que se encontraron. Esto hace que este guión rúnico sea bastante difícil de leer (para nosotros, hoy, al menos).
Parece que este nuevo guión fue adoptado de una manera rapidísima, tal vez debido a un esfuerzo deliberado, pero probablemente al menos influenciado por cambios en el lenguaje o en los sonidos. Michael Barnes nos dice cómo,
... a comienzos del siglo ocho, todas, o casi todas, las runas-talladoras estaban usando las mismas dieciséis runas, un notable ejemplo de unidad en la aparente ausencia de una autoridad central para promoverla. Pero eso fue en lo que respecta a la unidad. Cuando se trató de la realización de muchas de las dieciséis runas, prevaleció una política mucho más abierta. Algunos talladores experimentaron con la forma rúnica, simplificando muchos personajes. Otros se resistieron al cambio, o no lo sabían. Diferentes tradiciones desarrolladas. (63)
En Dinamarca, por ejemplo, se prefirió una versión de "larga rama" del guión rúnico, mientras que Noruega y Suecia se apegaron a "ramitas cortas", y el área de Hälsingland en Suecia incluso desarrolló un conjunto de runas - Hälsinge / runas sin escamas - falta los bastones principales (excepto en la i-rune) en una simplificación entusiasta. La fila de runas dada para Younger Futhark a continuación, entonces, es un compuesto que muestra las formas más comunes en todos los ámbitos; la fila comienza con la runa, luego su transliteración, su nombre (antiguo nórdico) y el significado de ese nombre:
  • ᚠ f / v fé "riqueza" / "ganado"
  • ᚢ u / w, y, o, ø úr "escoria de la producción de hierro" / "lluvia (tormenta)"
  • ᚦ ᚦ, ð ('th') ᚦ urs ('thurs') "gigante"
  • ᚬ o, æs / óss "Æsir" / "estuario"
  • Re r reið "paseo" / ("vehículo")
  • ᚴ k, g kaun "úlcera" / "ebullición"
  • ᚼ h hagall "granizo"
  • Na n nauðr "necesidad" / "amenaza" / "emergencia"
  • ᛁ I, e ísa / íss "hielo"
  • ᛅ a, æ ár "año", típicamente "buen año" / "buena cosecha"
  • Sól s sól "sol"
  • ᛏ t, d Týr "Týr" (el dios), también usado para cualquier dios
  • ᛒ b, p björk / bjarkan / bjarken "abedul"
  • ᛘ m maðr "hombre" / "persona"
  • ᛚ l lǫgr (lögr) "lago" o un cuerpo pequeño o agua
  • ᛦ r yr "tejo", tejo, o tal vez "olmo"
Los titulares de Futhark más jóvenes en el Big Bang en inscripciones rúnicas: el número de inscripciones conocidas aumenta enormemente para Viking Age Scandinavia después de 700 CE, con runas encontradas en runas grandes y pequeñas a menudo decoradas que salpican el paisaje. Estas piedras ayudaron a aumentar las cifras hasta un total de casi 3000 inscripciones rúnicas escandinavas durante este período, en marcado contraste con las apenas 400 Elder Futhark. Todos los medios tomados en conjunto, las inscripciones nos hablan de propiedad o herencia, política (luchas de poder, incursiones y conquistas, o grandes invasiones), religión (incluido el cristianismo y su propagación), viajes (tierra adentro y también en el extranjero) y literatura y mito.





Runestone de Hagby, Suecia

Runestone de Hagby, Suecia

Las piedras rúnicas, específicamente, sirven para conmemorar y celebrar a los muertos, y se adhieren principalmente a una fórmula similar que funciona de la misma manera que " X (y Y ) levantaron esta piedra en memoria de Z, su pariente" ( Viking World, 283), a veces agregando un obituario, oración o firma, o declarando que el fallecido era un buen guerrero, agricultor o esposo, o que indicaba su estado, también. Un buen ejemplo de la corriente principal sería la inscripción de Helland 3 de Rogaland en el sudoeste de Noruega, provisionalmente fechada a principios del siglo XI EC, que se transcribe como:
þurmurþr: risti : stin : þãnã › aft: þrunt: sunsin
Þormóðr levantó esta piedra después de Þróndr, su hijo (Barnes, 71).
Sin embargo, descifrar las piedras rúnicas no era sencillo, ya que las palabras no siempre estaban separadas (por lo demás, los puntos presentes o puntos dobles entre las letras) a veces las runas se dejaban de lado.
Las piedras rúnicas de la Edad Vikinga y los fragmentos de piedra caliza se distribuyen de manera desigual en toda Escandinavia. Aparecen alrededor de partes habitadas de Noruega (cerca de 60 de ellas); en puntos de acceso en el noreste de Jutland en Dinamarca, así como en Bornholm y en el sur de Skåne (c 220); y en Suecia (alrededor de 2600 piedras) centrada principalmente en las provincias alrededor del lago Mälaren, con Östergötland, Västergötland, Småland, Öland y Gotland, que suman además unas 100 piedras. Fuera de Escandinavia, se pueden encontrar alrededor de 50 piedras rúnicas (incluidos fragmentos). Las piedras rúnicas de citas pueden ser difíciles, especialmente cuando se basan solamente en el lenguaje, pero un método que utiliza los tipos de ornamentación, desarrollado en 2003 CE por Anne-Sofie Gräslund, está resultando útil.
Las piedras también plantean la cuestión de la alfabetización: como explica Michael Barnes,
... no tenemos idea de cuántos escandinavos de la era vikinga estaban alfabetizados en runas, pero debe haber habido una masa crítica que hizo que tuviera sentido tener inscripciones conmemorativas talladas en piedra y colocadas en lugares públicos. (88)
Algunos incluso están firmados por sus talladores (para quienes debe haber sido una habilidad específica); los tres más famosos y atestiguados que conocemos hoy en día son Asmund, Fot y Öpir. Aunque sus comisionados eran principalmente masculinos y las piedras principalmente orientadas a los hombres, Anne-Sofie Gräslund explica que "una mirada más cercana a todo el material de inscripción de Uppland revela que las mujeres se mencionan con bastante frecuencia en los textos, ya sea como las que las celebran o las que se conmemoran, ya sea solo o junto con los hombres '. ( Vikingos. La Saga del Atlántico Norte, 68).





Montaje plateado dorado, posiblemente cubierta marin

Montaje plateado dorado, posiblemente cubierta marin

ANGLO-SAXON FUTHORC

A diferencia de la reducción de Younger Futhark en personajes de Elder Futhark, en Gran Bretaña y Frisia (en lo que hoy es Holanda), las cosas fueron en una dirección opuesta. Podría decirse que comenzó ya en el siglo V dC, las runas se añadieron, entre cuatro y ocho, en este guión conocido como Futhorc anglosajón (o Fuþorc, sinónimo de Fuþorc anglo-frisón).Sin embargo, los anglosajones y los frisones estuvieron de acuerdo en no estar de acuerdo con algunos puntos de uso más precisos, y el uso rúnico anglosajón anterior y posterior también varió.
Las runas se usaron para escribir inglés antiguo y frisón antiguo, y Frisian no utilizó las dos runas finales de la fila de runas añadidas para el uso del inglés antiguo. Se conocen menos de 200 inscripciones, principalmente artículos personales, armas, cruces de piedra y monedas. Desde el siglo VII hasta el siglo IX EC, las runas aparecen como leyendas de monedas, dando a entender una aplicación práctica del guión. En Inglaterra, el cristianismo entró en escena en el siglo VII EC y procedió a dejar su marca en Futhorc, innovando y estandarizando (principalmente visible en las runas ᚣ y ᛠ usadas para / y / y / æe /) probablemente en un consciente reforma. Excepto en los manuscritos, el latín se usó al lado de las runas. Las runas anglosajonas se mantuvieron fuertes hasta al menos el final del siglo X EC, después de lo cual su uso parece detenerse. Una fila de runas compuesta que muestra versiones comunes del futhorc anglosajón se puede dar de la siguiente manera, comenzando con la runa, su transliteración, su nombre en inglés antiguo y el significado de ese nombre:
  • ᚠ f feoh "riqueza"
  • ᚢ u ūr "aurochs"
  • ᚦ, ð (th-sound) þorn "espina"
  • ᚩ o ōs "uno de los dioses", también "boca"
  • R r rād "paseo"
  • ᚳ c cēn "antorcha"
  • ᚷ g gyfu "regalo"
  • ᚹ p, w pynn "alegría"
  • H h hægl "granizo" (la precipitación)
  • Ȳ n nȳd "necesita"
  • ᛁ Yo soy "hielo"
  • ᛄ j gēr "año", típicamente "cosecha"
  • ᛇ eo / ɨ ēoh "tejo"
  • ᛈ p peorð desconocido, pero tal vez "peral"
  • ᛉ x eolh "elk sedge"
  • Si s sigel "sol"
  • T t Tīƿ "gloria"
  • Be b beorc "abedul"
  • E e eh "caballo"
  • ᛗ m mann "hombre"
  • La l lagu "lago"
  • ᛝ ŋ (ng-sound) Ing el héroe "Ing"
  • ᛟ œ ēðel "herencia heredada"
  • ᛞ d dæg "día"
  • ᚪ a c "roble"
  • ᚫ æ æsc "ceniza" (el árbol)
  • ᚣ y ȳr "arco"
  • ᛡ ia, io / y īor "eel"
  • ᛠ ea ēar " tumba "

FUTHORK MEDIEVAL

En Escandinavia, entre finales del siglo X EC y c. 1200 CE, Younger Futhark se adaptó gradualmente al Futhork Medieval (o Fuzhou Medieval), que en el siglo XIII CE había adoptado una forma bastante consistente. Principalmente apegándome a las 16 runas Younger Futhark, se añadieron algunos bits y bobs adicionales a las runas, en particular en forma de puntos que distinguen un valor de sonido específico de los otros sonidos que la runa sin puntear podría representar. Una runa punteada no se contaba como una nueva runa, sino como parte de su pareja en el crimen sin repartir. El ð-sonido (inglés moderno "th" en "clima"), por ejemplo, no aparece en la fila de runas a continuación, ya que es la versión punteada (ᚧ) de la ᚦ rune (que significa þ ("th "en inglés" delgado ").
Finalmente, también, a un paso del confuso mundo de Younger Futhark, Medieval Futhorc comenzó a duplicar algunas runas consonantes en el siglo XIII en lugar de dejar dobles. Las runas de vinculación (ligaduras de dos o más runas) también saltan en popularidad, probablemente bajo la influencia del latín, al que le gustaba escribir cosas como "æ" y "œ" y que se etiquetaba en las alas del cristianismo que convirtió a Escandinavia alrededor de 1000 CE. El orden de las runas en la lista tuvo un cambio, de ml a lm. Las runas se mantuvieron, ahora con un alfabeto romano acompañante, a lo largo de la Edad Media, y se usaron en cosas como cartas personales, etiquetas de comerciantes, amuletos y manuscritos (a veces mezclados con latín). Una fila rusa Medieval Futhork común se puede dar de la siguiente manera, indicando la runa y su transliteración:
  • ᚠ f
  • ᚢ u
  • ᚦ þ ('th')
  • ᚮ o
  • ᚱ r
  • ᚴ k
  • ᚼ h
  • ᚿ n
  • ᛁ i
  • ᛆ a
  • ᛌ, ᛋ s
  • ᛐ t
  • ᛒ b
  • ᛘ m
  • ᛚ l
  • ᛦ (ᚤ, ᛨ) i
  • ᛂ e
  • ᛅ, ᛆ æ
  • ᚯ ø
  • ᚵ g
  • ᛑ d
  • ᛔ (ᛕ) p
  • ᛋ z, c

OTRO

Manteniendo encendida la llama rúnica después de la época medieval, las runas medievales permanecieron en uso, cada vez más fuertemente influenciadas por el latín, en la provincia sueca de Dalarna desde el siglo XVI hasta el siglo XX, sus formas particulares conocidas como runas Dalecarlianas o Dalrunes. Podemos concluir que las runas son tenaces, seguro; el uso de runas modernas incluso se ha convertido en paganismo moderno, y aparecen ampliamente en un contexto de fantasía. Mi favorito es la inspiración de los alfabetos rúnicos (entre otros) del guión enano conocido como Cirth, desarrollado por JRR Tolkien en su universo El Señor de los Anillos.

Caballeros medievales: 12 de los mejores » Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas

por Mark Cartwright
publicado el 19 de junio de 2018




Los caballeros de la Europa medieval estaban destinados a ser los mejores hombres de guerra de su época, y lo que es más importante, se esperaba que fuesen puros en pensamiento y acción, como se ejemplifica en el código caballeresco que ellos (generalmente) siguieron. Estas son las historias de 12 de esos caballeros. Las figuras legendarias están quizás basadas en caballeros históricos y los caballeros históricos se han vuelto legendarios; tal es la línea indistinta de verdad entre hecho y ficción y la necesidad de la humanidad de crear figuras más grandes que la vida de una época pasada cuando el valor y la caballerosidad alcanzaron su punto culminante.

CABALLEROS LEGENDARIOS

SAN JORGE

El San Jorge ortodoxo oriental se convirtió en el santo patrón de todos los caballeros, por lo que, aunque estrictamente hablando no era un caballero medieval, debe aparecer primero en esta lista. Esta figura legendaria, basada en un soldado en el ejército romano que fue martirizado en 303 CE en Lydda (Lod moderno, Israel ) por sus creencias cristianas, se convirtió en el ejemplo a seguir de todos los caballeros caballerescos en el período medieval. En el siglo VIII EC, la leyenda de San Jorge había llegado a Europa, y en el siglo XII EC su historia estaba bien establecida; montó su famoso caballo blanco, Bayard, en la batalla contra un dragón que estaba atormentando al pueblo de Libia, convirtiendo la criatura en una metáfora duradera del bien contra el mal, los cristianos contra los no creyentes. En el proceso, George salvó a una princesa ofrecida al dragón como sacrificio, y su rescate se convirtió en un símbolo para la protección de la Inocencia.





San Jorge

San Jorge

Según algunas leyendas, George tenía una poderosa espada llamada Ascalon, hecha por los cíclopes de la antigua Grecia, y una brillante armadura hecha de acero libio. A fines del siglo XII EC, Ricardo I (ver abajo) decidió usar la cruz roja sobre un fondo blanco de la bandera de San Jorge en las libreas de los soldados ingleses. La historia de San Jorge se popularizó aún más por el c. 1260 CE La leyenda dorada del cronista italiano Jacobus de Voragine. El santo se convirtió así, y todavía permanece, en una figura popular en toda Europa: la primera orden secular de caballeros fue dedicada a él en Hungría en 1326 CE, es el santo patrón de muchos países, entre ellos Inglaterra, Grecia y Rusia, y el patrón de varias ciudadesimportantes, incluidas Moscú y Beirut.

SIR GALAHAD

Las leyendas del Rey Arturo capturadas en varias obras literarias del siglo XII y XV proporcionaron conmovedoras historias de ejemplos para todos los caballeros, y varios de los caballeros de la Mesa Redonda podrían haber hecho esta lista. Sir Lancelot fue un gran caballero pero, si la caballerosidad es una parte esencial de la caballería, entonces su infidelidad con Ginebra y la traición del Rey Arturo lo excluyen. Su hijo, Galahad, sin embargo, es citado a menudo como el caballero más perfecto de todos. Con un linaje que supuestamente se remonta al Rey David de la fama de la Biblia, su madre era Elaine, hija de Pelles, el lisiado Rey Pescador y guardián del Santo Grial (la copa de Cristo en la Última Cena).





Sir Galahad

Sir Galahad

Galahad llegó un día a Camelot y convenció al rey Arturo de que era el elegido para encontrar el Grial al sentarse con seguridad en Siege Perilous, la mágica silla vacía de la Mesa Redonda que se decía que era mortal para todos, pero que encontraría el Grial, y segundo al retirar la legendaria espada de la piedra. Ahora convertido en un caballero, se decía que las armas de Sir Galahad eran la lanza que había traspasado a Jesucristo en la crucifixión y la espada del rey David. Su escudo blanco estaba marcado con una cruz dibujada con la sangre de José de Arimatea (el que había traído el Grial a Europa). Sir Galahad fue, además de ser un brillante partidario que derrotó a todos los que llegaron (a excepción de su padre), humilde, inocente y puro. De hecho, Sir Galahad fue el único caballero considerado digno de perseguir y encontrar el Grial, que tal vez sea una alegoría del camino cristiano hacia la salvación. Sir Galahad finalmente encontró el grial, o al menos lo vio, en el castillo del Rey Pescador, después de lo cual el caballero se elevó al Cielo en algunas versiones, o se embarcó en una odisea en las Tierras Sagradas en otros, donde encontró de nuevo el Grial y esta vez lo llevó con él a la próxima vida.

SIEGFRIED

Siegfried es un legendario caballero alemán y príncipe que aparece como el héroe de la c. 1200 CE poema épico alemán el Nibelungenlied. Más mito que realidad, la figura se basa en el folclore germánico y nórdico antiguo, pero originalmente pudo haber sido inspirado por un caballero franco del siglo VII EC o incluso como un líder germánico que luchó valientemente contra los romanos en el siglo I EC. Al igual que Saint George, Siegfried aparece como una versión esterilizada y caballeresca de las figuras legendarias anteriores y, al igual que George, también lidió con un molesto dragón. El héroe se bañó en la sangre de la criatura muerta y así se volvió inmune a las armas excepto en un pequeño pedazo de su espalda donde una hoja se había atascado.





Siegfried y Kriemhild

Siegfried y Kriemhild

Sin embargo, el mayor desafío del caballero alemán era ganar la mano de Kriemhild, una princesa de Borgoña (Nibelung).Después de un sueño que indicaba que cualquier futuro esposo enfrentaría una muerte violenta, la princesa resolvió no molestarse con el matrimonio. Ella no se impresionó con el registro de Siegfried de las riquezas capturadas, el asesinato de dragones y las victorias sobre los daneses y los sajones cuando luchaba por el ejército de Borgoña. Mientras tanto, el rey de Borgoña, Gunther, se había enamorado él mismo, con una bella reina llamada Brunhilde que solo se casaría con el pretendiente que podría derrotarla en la batalla, por lo que hizo un trato con Siegfried. Este último, después de ser mágicamente hecho invisible, lucharía contra la reina y el rey tomaría el crédito y la reina. A cambio, Siegfried podría casarse con Kriemhild. Así que sucedió hasta que una pelea entre las dos damas llevó a Kriemhild a revelar el truco jugado sobre Brunhilde. El rey estaba indignado, y uno de sus servidores, Hagen, al descubrir el único punto débil del héroe, mató a Siegfried en un viaje de caza. Hagen recibió su merecido, cuando Kriemhild lo mató con la espada de Sigfrido.

CABALLEROS HISTÓRICOS

ROBERT GUISCARD - 'EL CRAFTY'

Robert Guiscard (1015-1085 dC) fue un caballero normando que luchó con éxito contra los imperios bizantino y árabe a partir de 1057 EC para crear su propio ducado en el sur de Italia y Sicilia. Los reclamos territoriales de Robert fueron respaldados por el papado en 1059 CE que reconoció su título del duque de Apulia, Calabria y Sicilia. Extendió su control de Italia cuando capturó a Bari en 1071 CE después de un asedio de tres años, Palermo en 1072 CE y Salerno en 1076 CE. Todavía no satisfecho, Robert agarró Corfú en 1081 CE y poco después derrotó a un ejército dirigido por el emperador bizantinoAlexios I Komnenos (1081-1118 dC) en Dyracchion, Dalmacia. 1084 EC vio a Robert ganar una victoria contra una fuerza veneciana, los poderosos aliados de los bizantinos. Siempre ambicioso, el duque normando murió en su camino para atacar el mayor premio de todos, Constantinopla, en 1085 CE, no en la batalla, sino de tifus. Su apodo de 'el astuto' se deriva de la relación de su apellido con la palabra antigua francesa viscart, que significa 'astuto como un zorro'. El escritor italiano Dante Alighieri tiene a Sir Robert como uno de los grandes caballeros en su Divina Comedia (C. 1310 EC).





Robert Guiscard

Robert Guiscard

RODRIGO DÍAZ DE VIVAR - 'EL CID'

Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099 CE), más conocido como El Cid, del árabe asid, que significa 'señor', era un famoso caballero español y general, tan famoso que incluso su espada tenía un nombre: Tizona. Primero saltó a la fama como comandante de los ejércitos del rey Fernando I de Castilla y León (1065 d. C.), cargo que ganó con apenas 22 años. Tras una disputa con un comandante rival en 1081 CE, El Cid fue exiliado y luego sirvió al rey moro al-Mu'tamin (1081-85 EC) en Zaragoza. Llegó una década de victorias contra rivales moros y reyes españoles y adquirió otro apodo, El Campeador ('El Campeón').





Rodrigo Díaz de Vivar - El Cid

Rodrigo Díaz de Vivar - El Cid

Decidiendo que sería más rentable luchar por sí mismo, El Cid tomó Valencia en 1090 CE. En teoría, todavía representaba al rey español Alfonso VI (1077-1109 EC), pero El Cid ahora era un gobernante por derecho propio. El gran general murió en 1099 EC, pero su cuerpo fue exhibido ante su ejército para evitar un ataque árabe, al igual que El Cid había sido instruido por San Pedro para que hiciera un sueño en su lecho de muerte. El truco funcionó y Valencia resistió el ataque, aunque de forma temporal, porque más tarde en el mismo año finalmente cayó en manos de los almorávides musulmanes. El cuerpo del gran comandante fue enterrado en el monasterio de San Pedro en Castilla. El Cid no solo fue echado de menos por sus guerreros, sino también por su caballo Bavieca, quien, según la leyenda, nunca permitió que nadie lo montara después de la muerte de su maestro. Después de su muerte, la leyenda de El Cid solo creció, particularmente alimentada por el poema épico de 1142 CE Cantar del Mio Cid ('Canción del Cid').

SIR WILLIAM MARSHAL - 'EL MAYOR CABALLERO QUE VIVIÓ'

Sir William Marshal (C. 1146-1219 CE) fue un caballero inglés muy famoso. A los seis años, William fue abandonado como rehén por su padre cuando el rey Esteban (r 1135-1154 dC) asedió el castillo de la familia. Afortunadamente, esto resultó bien para William, ya que se hizo una sala real y partió en el camino para convertirse en un caballero. Además de impresionar con sus habilidades marciales, se ganó el apodo cariñoso de gaste-viande (glotón). Caballero en 1166 CE, Sir William ganó una fortuna a través de sus victorias en el circuito de torneos medieval, disfrutando 16 años invictos y más de 500 capturas.





William Marshal Fighting Baldwin Guisnes

William Marshal Fighting Baldwin Guisnes

1168 CE vio el primer paso en la carrera política meteórica de Sir William cuando Eleanor de Aquitania empleó sus servicios como tutor en armas a su hijo Enrique el Joven Rey. William sirvió a Enrique II de Inglaterra (1154-1189 EC) en las campañas de 1188-9 EC contra Felipe II de Francia (1180-1223 EC), quien se había aliado con los dos hijos rebeldes del rey inglés, Juan y el futuro Richard I (ver más abajo). En una batalla o después, William se encontró cara a cara con Richard y, cuando el príncipe estaba a su merced, le perdonó la vida, y en su lugar mató solo a su caballo. En 1189 CE Sir William adquirió a través del matrimonio el título de Earl of Pembroke con castillos para unir en Gales. Mientras Richard estaba fuera de campaña, sir William sirvió en el consejo de regencia y se hizo mariscal de Inglaterra. Se convirtió en uno de los creadores y signatarios de la Carta Magna en 1215 EC, y el Protector del Reino y regente del rey niño Enrique III (1216-1272 EC). A los 70, William todavía estaba luchando en forma y ganó la batalla de Lincoln en 1217 CE contra los barones ingleses rebeldes y el futuro rey francés Louis VIII (1223-1226 CE). Después de su muerte en 1219 EC, Sir William fue investido como un Caballero Templario y enterrado en Temple Church, Londres. El entonces Arzobispo de Canterbury justificadamente describió a Sir William como "el mejor caballero que haya existido jamás".

RICHARD I - 'THE LIONHEARTED'

Richard I 'the Lionhearted' o Cœur de Lion (1157-1199 CE) fue el rey de Inglaterra entre 1189 y 1199 CE. El primer éxito de Richard se produjo en la CE de 1180 cuando anuló la rebelión de un barón en Aquitania y luego capturó el castillo aparentemente inexpugnable de Taillebourg en el oeste de Francia. Garnering el apoyo de dos reyes franceses e incitado por su madre Eleanor de Aquitania, Richard se rebeló dos veces contra su padre el rey Enrique II de Inglaterra (r 1154-1189 CE) ya que los complejos matrimonios reales de la época no causaron más que riñas. Las cuestiones se resolvieron cuando Richard fue nominado oficialmente como el sucesor de su padre, que se convirtió en 1189 CE.





Richard el corazon DE Leon

Richard el corazon DE leon

Uno de los líderes de la Tercera Cruzada (1189-1192 CE), Richard hizo honor a su apodo valiente al capturar Mesina (1190 dC) y Chipre (1191 dC). Acre en el reino de Jerusalén había estado bajo asedio durante cinco meses, pero finalmente fue capturado en 1191 CE por Richard apenas cinco semanas después de su llegada. Enfermo de escorbuto en ese momento, el 'Corazón de León' hizo que sus hombres lo cargaran en camilla de todos modos, desde qué posición podía disparar su ballesta. En septiembre del mismo año, el rey ganó otra victoria contra el ejército árabe de Saladino (r 1174-1193 CE) en Arsuf. Finalmente, la Cruzada desapareció y Jerusalén aún permaneció en manos árabes, pero al menos Richard negoció el pasaje seguro de los peregrinos cristianos a las Tierras Santas.
El rey era el epítome del monarca combatiente, pero solo logró pasar cinco meses de su reinado en Inglaterra, un factor importante en esa estadística fue su captura por el emperador del Sacro Imperio Romano Enrique VI (1190-1197 dC) en 1192 d. Rescatado después de dos años y aún agotando las arcas estatales hasta el fondo, Richard luchó contra Felipe II de Francia mientras los dos países luchaban por el control del norte y el centro de Francia. El rey inglés fue asesinado por una flecha mientras sitiaba el castillo de Châlus. Los tres leones del escudo de armas de Richard han sido parte de los brazos de la familia real británica desde entonces.

SIR WILLIAM WALLACE

Sir William Wallace (C. 1270-1305 CE) fue un caballero escocés y héroe nacional que luchó por la independencia de su país de Inglaterra. Su primer ataque fue en Lanark, Escocia, en 1297 CE, cuando el sheriff inglés fue asesinado: venganza por su maltrato a la esposa de William, Marion, según la leyenda. Más incursiones siguieron en guarniciones inglesas antes de que Guillermo y sus hombres se retiraran a la seguridad de las Tierras Altas.





Sir William Wallace

Sir William Wallace

El mayor triunfo de William fue su derrota de un ejército inglés mucho más grande en la Batalla de Stirling en 1297 CE.Usando los límites de un puente estrecho que bloqueó al enemigo, mataron a más de 100 caballeros ingleses. William fue nombrado caballero (probablemente) por Robert Bruce, el futuro rey escocés (1306-1329 CE), y se convirtió en "Guardián" del gobierno escocés. Sir William dirigió incursiones en el norte de Inglaterra, pero perdió en gran medida contra un ejército inglés de caballería y arqueros en la Batalla de Falkirk en 1298 CE. Sir William logró evadir la captura por el rey inglés Edward I (1272-1307 CE) hasta 1305 CE. Entonces se le acabó la suerte y, atrapado en Glasgow, fue arrastrado a Londres, donde se enfrentó a la pena de muerte más espantosa que un tribunal inglés podría repartir: ser ahorcado, arrastrado y descuartizado.

SIR JAMES DOUGLAS - 'LAS DOUGLAS NEGRAS'

Sir James Douglas (c.1286-1330 dC) era un caballero escocés cuya tez oscura dio lugar a su apodo de "Douglas Negro" por los ingleses, mientras que los escoceses, naturalmente, estaban más agradecidos de su héroe y lo apodaron 'Buen Señor' James'. En 1307 dC, James capturó el castillo de Douglas, que una vez había sido propiedad de su propia familia, pero se perdió gracias al rey inglés Eduardo I, que se lo dio a uno de sus leales nobles. Atacando el Domingo de Ramos cuando los defensores estaban todos en la iglesia, el escocés decapitó a los sobrevivientes y quemó sus cuerpos en un gran incendio. La incursión se conoció como "la despensa de Douglas". Claramente le gustaban los días del calendario de importancia, Douglas capturó el Castillo de Roxburgh el martes de Shrove 1314 EC, sorprendiendo a la guarnición de nuevo ya que esta vez se banquetearon en la última noche antes de la Cuaresma.





Sir James Douglas

Sir James Douglas

Sir James, recién nombrado caballero, comandó, junto con Robert Bruce, la famosa victoria sobre las fuerzas inglesas en la Batalla de Bannockburn en 1314 CE. Sir James irrumpió incesantemente en el norte de Inglaterra en los años siguientes, siendo su víctima más famosa Robert Neville de Middleham en 1318 EC, conocido despectivamente como "el pavo real del norte" por los escoceses. En 1327 CE, Sir James casi captura al rey inglés Eduardo III (r 1327-77 EC) durante uno de los típicos ataques guerrilleros. Se dice que ganó 70 combates, y Douglas murió asesinado contra sarracenos en Andalucía en 1330 CE cuando se dirigía a las Tierras Santas para enterrar allí el corazón de Robert Bruce, como había prometido (el corazón terminó en Melrose Abbey, Escocia)..

BERTRAND DU GUESCLIN - 'EL ÁGUILA DE BRETAÑA'

Bertrand du Guesclin (C. 1320-1380 dC) fue un caballero francés y héroe nacional conocido como el "Águila de Bretaña".Nacido de sus humildes orígenes, Bertrand fue nombrado caballero después de su éxito al detener una fiesta de incursión inglesa en Bretaña en 1354 CE. Después de más heroísmo en el campo de batalla como la defensa robusta de Rennes en 1357 CE y la victoria sobre el rey Carlos II de Navarra (1349-1387 CE) en la batalla de Cocherel en 1364 CE, lo que hizo que este abandonara su reclamo al ducado de Borgoña, fue nombrado el Alguacil de Francia, cargo que ocupó durante una década desde 1370 CE. Bertrand así comandó el ejército de su país durante la Guerra de los Cien Años con Inglaterra (1337-1453 CE). Los éxitos de Bertrand incluyeron la recuperación de Brittany y una gran parte del suroeste de Francia, donde era conocido por su uso efectivo de las tácticas de la guerrilla. El bretón también se realizó en los torneos, primero compitiendo como un joven caballero desconocido y ganando 12 justas en el trote, según la leyenda.





Robert Du Guesclin

Robert Du Guesclin

Sin embargo, hubo dos reveses serios en la carrera de Bertrand: a saber, ser capturado dos veces por los ingleses. En la primera ocasión, fue Sir John Chandos quien lo capturó después de la Batalla de Auray en 1364 CE. Ransomed por su libertad como era típico de los tiempos, Bertrand fue capturado nuevamente en 1367 EC y rescatado por una suma aún mayor. Bertrand murió de disentería justo después de su asedio exitoso de Châteauneuf-de-Randon en 1380 CE. El gran caballero recibió el honor de una tumba en la Basílica de Saint-Denis en París junto a muchos reyes franceses. Poco después de su muerte, su azarosa vida fue conmemorada en la Crónica de Bertrand du Guesclin por el célebre poeta francés Cuvelier.

EDWARD OF WOODSTOCK - 'EL PRÍNCIPE NEGRO'

Edward de Woodstock (1330-1376 dC) era el hijo mayor del rey inglés Eduardo III, era el Príncipe de Gales desde 1343 dC y el azote de la nobleza francesa. Conocido como 'el Príncipe Negro' (del siglo XVI) por su inusual armadura negra y su escudo (tenía su primera armadura de solo siete años), Edward hizo un temprano reclamo de fama caballeresca cuando peleaba con aplomo en la batalla. de Crécy en 1346 CE. Aún siendo solo un adolescente, Edward ayudó a su padre a ganar una famosa victoria contra un ejército francés inmensamente superior. Más éxitos vinieron durante la Guerra de los Cien Años contra el mismo enemigo, especialmente en la Batalla de Poitiers en 1356 EC cuando el propio Rey Juan II de Francia (1350-1364 dC) fue capturado. Edward ganó más elogios por su buen trato caballeroso al monarca cautivo, y se ganó una reputación de generosidad, una de las cualidades clave de un noble caballero, al distribuir oro y títulos a sus comandantes, así como donar generosamente a iglesias como Canterbury. Catedral. Las incursiones incendiarias y saqueadoras del príncipe ( chevauchée ) en el norte de Francia no hicieron nada por su popularidad allí, pero la táctica era bastante común en la guerra de la época.





Edward el Príncipe Negro

Edward el Príncipe Negro

C. 1348 CE Edward y su padre fueron miembros fundadores de la Orden de la Jarretera, el exclusivo club de caballeros que aún existe en la actualidad. Las victorias siguieron llegando, y en 1367 EC Edward incluso logró capturar y vender por un rescate masivo a uno de sus rivales por el título del mejor caballero de la historia, Bertrand du Guesclin, después de la Batalla de Nájera en España. Cuando murió de disentería en 1376 CE, la nación lloraba y la historia perdió tal vez uno, si sus mejores reyes deberían haber sido. Otro de los legados duraderos del Príncipe Negro es su uso de tres plumas de avestruz como su emblema, todavía hoy, el símbolo del Príncipe de Gales.

SIR HENRY PERCY - 'HOTSPUR'

Sir Henry Percy (1364-1403 CE) fue el miembro más famoso de la noble familia Percy del norte de Inglaterra. Sir Henry fue otro caballero que disfrutó del éxito tanto en el circuito del torneo como en el campo de batalla. En 1377 CE, fue nombrado caballero a la edad de 13 años por el rey inglés Eduardo III y rápidamente ayudó a su padre a recuperar el castillo de Berwick de los escoceses el año siguiente. 1380 CE lo vio en campaña en Irlanda, y en 1383 EC él estaba cruzando contra lituanos paganos en Prusia. Dos años después, volvió patrullando las fronteras escocesas después de ser nombrado Guardián del Este de marzo por Ricardo II (r 1377-1399 CE).





Sir Henry Hotspur Percy

Sir Henry Hotspur Percy

Sir Henry estuvo en la Batalla de Otterburn en Escocia en 1388 CE, un episodio grabado para la posteridad en un poema del poeta del siglo XVIII Robert Burns. Los ingleses perdieron, y sir Henry fue capturado y puesto a rescatar, el dinero recaudado por el rey y el parlamento. Sin embargo, Sir Henry no estaba muy agradecido, y con su padre conspiró contra Enrique IV de Inglaterra (1399-1413 EC), y eso después de ayudar al rey inglés a ganar su trono, recapturando el Castillo de Conway del molesto Gales en 1401 EC y derrotando a los escoceses aún más problemáticos en la Batalla de Homildon Hill en 1402 CE.Los Percy's estaban molestos por la falta de gratitud de Henry, pero el 'hotspur' -llamado así por los escoceses por la velocidad con la que movió sus ejércitos y atacó- murió en batalla en Shrewsbury mientras luchaba contra las fuerzas del rey en 1403 CE.Según la leyenda, Sir Henry fue asesinado por una flecha de suerte que le golpeó en la boca cuando momentáneamente abrió su visor. El rey no perdonó su deslealtad, y el cadáver de Henry fue descuartizado y su cabeza se enarboló a las puertas de York como una advertencia de que incluso los grandes caballeros siempre deben servir a su soberano.

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