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JOB 6-10 | Tesoros de la Biblia: semana del 21-27 de marzo

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JOB 6-10 | TESOROS DE LA BIBLIA: SEMANA DEL 21-27 DE MARZO

TEXTOS BÍBLICOS Y REFERENCIAS PARA LA REUNIÓN VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS
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TESOROS DE LA BIBLIA | JOB 6-10


“EL FIEL JOB EXPRESA SU ANGUSTIA” (10 MINS.):


Aunque Job estaba en la miseria, de duelo y muy enfermo, permanecía fiel. Así que Satanás trató de quebrar su integridad desanimándolo aún más. Llegaron tres supuestos amigos que parecían muy apenados por Job, pero durante siete días estuvieron sentados con él en silencio, sin darle ningún consuelo. Luego le dijeron palabras muy duras.
Job permaneció fiel a Jehová aunque sufrió pruebas terribles
6:3; 7:16; 9:20-22; 10:1, 12
• Job sufrió tanto que acabó sacando conclusiones equivocadas. Por ejemplo, llegó a pensar que a Dios le daba igual si lo obedecía o no.
• En su desesperación no pensó que su sufrimiento podía deberse a otras causas.
• A pesar de que Job estaba angustiado, les dijo a sus acusadores cuánto amaba a Jehová.

Job 6:1-3, 9, 10, 26; 7:11, 16. Una persona que está angustiada tal vez diga cosas que no ha pensado bien y que en realidad no siente (w13 15/8 pág. 19 párr. 7; w13 15/5 pág. 22 párr. 13).


Job 6:1-3 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
6 Y Job procedió a responder y decir:
2 “¡Oh, que se pesara del todo mi irritación,
y que al mismo tiempo pusieran mi adversidad en la balanza misma!
3 Porque ahora es más pesada aun que las arenas de los mares.
Por eso mis propias palabras han sido habla desatinada.
Job 6:9, 10 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
9 ¡Y que Dios prosiguiera a aplastarme,
que soltara su mano y me cortara [de la existencia]!
10 Aun ello todavía sería mi consuelo;
y yo saltaría [de gozo] ante [mis] dolores de parto,
[aunque] él no tuviera compasión, porque yo no he escondido los dichos del Santo.
Job 6:26 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
26 ¿Es para censurar palabras que ustedes traman,
cuando los dichos de un desesperado son para simple viento?
Job 7:11 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
11 Yo, igualmente, no detendré mi boca.
¡Ciertamente hablaré en la angustia de mi espíritu;
ciertamente me preocuparé con la amargura de mi alma!
Job 7:16 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
16 Yo [la] he rechazado; hasta tiempo indefinido no quisiera vivir.
Déjame, porque mis días son una exhalación.
Piense en sus hermanos y anímelos
7. ¿Cómo deberíamos ver el “habla desatinada” de quienes están desanimados?
7 Dirigiéndose a la congregación de Tesalónica, Pablo dijo: “Den su apoyo a los débiles” (lea 1 Tesalonicenses 5:14). Entre “los débiles” figuran tanto los deprimidos (“las almas abatidas”) como los desanimados. Proverbios 24:10 declara: “¿Te has mostrado desanimado en el día de la angustia? Tu poder será escaso”. Al preocuparnos por una persona profundamente triste, debemos recordar que a veces quizá responda con “habla desatinada” (Job 6:2, 3). Tal vez diga cosas que no ha pensado bien y que en realidad no reflejan lo que hay en su corazón. Rachelle vivió esto en carne propia cuando su madre cayó en una depresión grave. “Muchas veces, mamá decía cosas muy desagradables —cuenta Rachelle—. En la mayoría de aquellas ocasiones, yo trataba de recordar la clase de persona que mamá realmente era... amorosa, bondadosa y generosa. Aprendí que los deprimidos dicen muchas cosas que en verdad no sienten. Lo peor que uno puede hacer es responder con malas acciones o palabras agrias.” Proverbios 19:11 dice: “La perspicacia del hombre ciertamente retarda su cólera, y es hermosura de su parte pasar por alto la transgresión”.
El papel del amor en la comunicación entre padres e hijos
13. ¿Por qué no deben los padres apresurarse a opinar?
13 Los padres hacen bien en no precipitarse a opinar. Es verdad que no siempre es fácil quedarse callado cuando un hijo cuenta algo preocupante, pero es importante escucharlo atentamente antes de responder. El sabio rey Salomón escribió: “Cuando alguien responde a un asunto antes de oírlo, eso es tontedad de su parte y una humillación” (Prov. 18:13). Si usted mantiene la calma, no solo captará mejor lo que oiga, sino que sus hijos seguirán hablando. Para ofrecer ayuda, es indispensable que tenga el cuadro completo. Tras el “habla desatinada” puede haber un corazón agitado (Job 6:1-3). Los padres amorosos usan los oídos para entender a sus hijos y la lengua para curarlos.

Job 9:20-22. Job concluyó equivocadamente que a Dios le daba igual si lo obedecía o no (w15 1/7 pág. 12 párr. 2).


Job 9:20-22 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
20 Si tuviera yo razón, mi propia boca me pronunciaría inicuo;
si fuera yo sin culpa, entonces él me declararía torcido.
21 Si fuera yo sin culpa, no conocería yo mi alma;
rehusaría mi vida.
22 Una cosa hay. Por eso de veras digo:
‘A uno sin culpa, también a un inicuo, él los acaba’.
¿Es posible complacer a Dios?
Job sufrió una serie de desgracias personales que le parecieron tan injustas que concluyó que a Dios le daba igual si lo obedecía o no, algo totalmente equivocado (Job 9:20-22). Además, Job estaba convencido de que era un hombre bueno. Tanto así que quienes lo escuchaban tenían la impresión de que se creía más justo que el propio Dios (Job 32:1, 2; 35:1, 2).

Job 10:12. Aun en medio de problemas muy graves, Job habló bien de Jehová (w09 15/4 pág. 7 párr. 18; w09 15/4 pág. 10 párr. 13).


Job 10:12 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
12 Vida y bondad amorosa has obrado conmigo;
y tu propio cuidado ha guardado mi espíritu.
Job puso en alto el nombre de Jehová
18. a) ¿Cómo demostró Job su devoción a Dios? b) ¿Cómo podemos imitar el excelente ejemplo de Job?
18 Lo que Job aprendió de Jehová despertó en él el deseo de obtener su favor. De hecho, ofrecía sacrificios con regularidad por si algún miembro de su familia había cometido un pecado o había “maldecido a Dios en su corazón” (Job 1:5). Aun en medio de sus gravísimos problemas, Job siempre tuvo algo bueno que decir de Dios (Job 10:12). ¡Qué excelente ejemplo! Nosotros también debemos adquirir conocimiento exacto de Jehová y sus propósitos. Tenemos que dedicar tiempo con regularidad a actividades espirituales como el estudio, las reuniones, la oración y la predicación. Además, debemos hacer todo lo posible por dar a conocer el nombre de Dios. Tal como Job alegró el corazón de Jehová por su lealtad, nosotros también podemos alegrarlo si somos leales. En ese tema se centrará el siguiente artículo.
Nuestra integridad alegra el corazón de Jehová
13. ¿Qué piensa Jehová del servicio que le damos?
13 El amor que sentimos por Jehová nos impulsa a honrar su nombre. Sin embargo, tal vez pensemos que lo que hacemos para honrarlo es muy poco. En ese caso, no olvidemos que Jehová sabe qué es lo que tenemos en el corazón y no nos rechaza si no podemos hacer tanto como quisiéramos. Lo que cuenta no es solo lo que hacemos, sino por qué lo hacemos. Aunque Job estaba desconsolado por todo lo que había sufrido, les dijo a sus acusadores lo mucho que amaba los caminos de Jehová (léase Job 10:12; 28:28). En el último capítulo del libro de Job, Dios les dejó claro a Elifaz, Bildad y Zofar lo indignado que se sentía porque no habían dicho la verdad acerca de él. En cambio, expresó su aprobación por Job llamándolo “mi siervo” en cuatro ocasiones y diciéndole que intercediera a favor de aquellos tres hombres (Job 42:7-9). ¡Qué importante es que nosotros, por nuestra parte, actuemos siempre de tal manera que nos ganemos el favor de Jehová!

BUSQUEMOS PERLAS ESCONDIDAS (8 MINS.):


Job 6:14. ¿Cómo destacó Job lo importante que es el “amor leal”? (w10 15/11 pág. 32 párr. 20).


Job 6:14 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
14 En cuanto al que retiene de su propio prójimo la bondad amorosa,
también dejará hasta el temor del Todopoderoso.
Job puso en alto el nombre de Jehová
18. a) ¿Cómo demostró Job su devoción a Dios? b) ¿Cómo podemos imitar el excelente ejemplo de Job?
18 Lo que Job aprendió de Jehová despertó en él el deseo de obtener su favor. De hecho, ofrecía sacrificios con regularidad por si algún miembro de su familia había cometido un pecado o había “maldecido a Dios en su corazón” (Job 1:5). Aun en medio de sus gravísimos problemas, Job siempre tuvo algo bueno que decir de Dios (Job 10:12). ¡Qué excelente ejemplo! Nosotros también debemos adquirir conocimiento exacto de Jehová y sus propósitos. Tenemos que dedicar tiempo con regularidad a actividades espirituales como el estudio, las reuniones, la oración y la predicación. Además, debemos hacer todo lo posible por dar a conocer el nombre de Dios. Tal como Job alegró el corazón de Jehová por su lealtad, nosotros también podemos alegrarlo si somos leales. En ese tema se centrará el siguiente artículo.
Nuestra integridad alegra el corazón de Jehová
13. ¿Qué piensa Jehová del servicio que le damos?
13 El amor que sentimos por Jehová nos impulsa a honrar su nombre. Sin embargo, tal vez pensemos que lo que hacemos para honrarlo es muy poco. En ese caso, no olvidemos que Jehová sabe qué es lo que tenemos en el corazón y no nos rechaza si no podemos hacer tanto como quisiéramos. Lo que cuenta no es solo lo que hacemos, sino por qué lo hacemos. Aunque Job estaba desconsolado por todo lo que había sufrido, les dijo a sus acusadores lo mucho que amaba los caminos de Jehová (léase Job 10:12; 28:28). En el último capítulo del libro de Job, Dios les dejó claro a Elifaz, Bildad y Zofar lo indignado que se sentía porque no habían dicho la verdad acerca de él. En cambio, expresó su aprobación por Job llamándolo “mi siervo” en cuatro ocasiones y diciéndole que intercediera a favor de aquellos tres hombres (Job 42:7-9). ¡Qué importante es que nosotros, por nuestra parte, actuemos siempre de tal manera que nos ganemos el favor de Jehová!

Job 7:9, 10; 10:21. Si Job creía que resucitaría en el futuro, ¿por qué dijo lo que aparece en estos versículos? (w06 15/3 pág. 14 párr. 11).


Job 7:9, 10 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
9 La nube ciertamente se acaba y se va;
así el que va bajando al Seol no subirá.
10 No volverá más a su casa,
y su lugar no lo reconocerá más.
Job 10:21 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
21 antes que me vaya —y no volveré—
a la tierra de oscuridad y sombra profunda,
Puntos sobresalientes del libro de Job
7:9, 10; 10:21; 16:22. ¿Dan a entender estas afirmaciones que Job no creía en la resurrección? Estos comentarios hacen referencia al futuro inmediato de Job. ¿Qué significan entonces? Tal vez él quiso decir que si moría, sus contemporáneos no lo verían más. Desde el punto de vista de ellos, él no regresaría a su casa ni se le volvería a reconocer hasta que Dios así lo dispusiera. O quizás Job dio a entender que nadie puede regresar del Seol por sí mismo. Job 14:13-15 deja claro que Job sí creía en una resurrección futura.

¿Qué me enseña sobre Jehová la lectura bíblica de esta semana?


¿Qué ideas de la lectura bíblica de esta semana pueden servirme en la predicación?


JOB 6-10 | SUGERENCIAS PARA SUS COMENTARIOS PERSONALES


“NO QUITARÉ DE MÍ MI INTEGRIDAD”
(Job 4:1–31:40)
En esencia, lo que los tres compañeros de Job enfatizan en sus discursos es que este tuvo que haber hecho algo muy malo para merecer un castigo tan severo de parte de Dios. Elifaz habla primero, seguido por Bildad, quien emplea un lenguaje más hiriente, y por Zofar, que lo trata con mayor desprecio aún.
Job rechaza el razonamiento falso de sus visitantes. Incapaz de comprender por qué Dios ha permitido su sufrimiento, se preocupa en demasía por defender su inocencia. Sin embargo, Job ama a Jehová, por lo que exclama: “¡Hasta que expire no quitaré de mí mi integridad!” (Job 27:5).
Respuestas a preguntas bíblicas:
7:1; 14:14. ¿A qué se refiere la expresión “trabajo obligatorio”? La angustia de Job era tan dolorosa que para él la vida era como un trabajo obligatorio, arduo y agotador (Job 10:17, nota). Y puesto que el tiempo que el ser humano pasa en el Seol —desde que muere hasta que resucita— es un período forzoso, Job lo asemejó a un trabajo obligatorio.
7:9, 10; 10:21; 16:22. ¿Dan a entender estas afirmaciones que Job no creía en la resurrección? Estos comentarios hacen referencia al futuro inmediato de Job. ¿Qué significan entonces? Tal vez él quiso decir que si moría, sus contemporáneos no lo verían más. Desde el punto de vista de ellos, él no regresaría a su casa ni se le volvería a reconocer hasta que Dios así lo dispusiera. O quizás Job dio a entender que nadie puede regresar del Seol por sí mismo. Job 14:13-15 deja claro que Job sí creía en una resurrección futura.
10:10. ¿Cómo procedió Jehová a ‘vaciar a Job como leche y a cuajarlo como queso’? Esta es una descripción poética de cómo fue formado en el vientre materno.
Lecciones para nosotros:
4:7, 8; 8:5, 6; 11:13-15. No debemos apresurarnos a concluir que la persona que sufre está cosechando lo que ha sembrado y carece de la aprobación divina.
4:18, 19; 22:2, 3. Nuestros consejos han de estar basados en la Palabra de Dios, no en opiniones personales (2 Timoteo 3:16).
10:1. Job, cegado por la amargura, fue incapaz de pensar en otras posibles razones para su sufrimiento. Nosotros no debemos amargarnos cuando estemos sufriendo, sobre todo porque poseemos un claro entendimiento de las cuestiones implicadas.

LECTURA DE LA BIBLIA: JOB 9:1-21 (4 MINS. O MENOS)


Job 9:1-21 Traducción del Nuevo Mundo con referencias
9 Y Job procedió a responder y decir:
2 “De hecho yo sé de veras que es así.
Pero ¿cómo puede el hombre mortal tener razón en una causa con Dios?
3 Si acaso se deleitara en contender con él,
no podrá responderle una vez de entre mil.
4 Él es sabio de corazón y fuerte en poder.
¿Quién puede mostrarle terquedad y salir ileso?
5 Él traslada montañas, de modo que la gente ni sabe [de ellas],
el que las ha derribado en su cólera.
6 Él hace que la tierra se vaya retemblando de su lugar,
de modo que sus mismísimas columnas se estremecen.
7 Le dice al sol que no brille,
y en derredor de las estrellas pone un sello,
8 extendiendo los cielos por sí solo
y pisando sobre las altas olas del mar;
9 haciendo la constelación Ash, la constelación Kesil,
y la constelación Kimá y los cuartos interiores del Sur;
10 haciendo inescrutables cosas grandes,
y cosas maravillosas sin número.
11 ¡Miren! Pasa junto a mí, y no [lo] veo;
y sigue adelante, y no lo discierno.
12 ¡Miren! Él arrebata. ¿Quién puede oponerle resistencia?
¿Quién le dirá: ‘¿Qué estás haciendo?’?
13 Dios mismo no volverá atrás su cólera;
debajo de él los ayudantes de un acometedor tienen que inclinarse.
14 ¡Cuánto más en caso de que yo mismo le responda!
Ciertamente escogeré mis palabras para con él,
15 a quien yo no respondería, aunque realmente tuviera razón.
De mi contrincante judicial suplicaría favor.
16 Si lo llamara, ¿me respondería?
No creo que prestaría oído a mi voz;
17 el que con una tempestad me magulla
y ciertamente hace muchas mis heridas sin motivo.
18 No me otorgará el tomar yo aliento fresco,
porque sigue hartándome de amarguras.
19 Si en poder alguien es fuerte, allí [está él];
y si en justicia [alguien es fuerte], ¡oh, que se me emplace!
20 Si tuviera yo razón, mi propia boca me pronunciaría inicuo;
si fuera yo sin culpa, entonces él me declararía torcido.
21 Si fuera yo sin culpa, no conocería yo mi alma;
rehusaría mi vida.

SEAMOS MEJORES MAESTROS


Primera conversación: wp16.2 pág. 16.


¿Qué dice la Biblia?
¿Quién es o qué es el Diablo?
¿DIRÍA QUE el Diablo es...
o ... un ser espiritual?
o ... un símbolo del mal que llevamos dentro?
o ... un producto de la imaginación?
LO QUE DICE LA BIBLIA
El Diablo habló con Jesús y lo tentó a desobedecer (Mateo 4:1-4). De modo que no se trata de un ser imaginario ni de un símbolo del mal. Es alguien real y malvado.
¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?
o Dice que el Diablo era un ángel bueno, pero que “no permaneció firme en la verdad” (Juan 8:44). Se hizo un mentiroso y se rebeló contra Dios.
o Otros ángeles se unieron a la rebelión de Satanás (Revelación [Apocalipsis] 12:9).
o El Diablo le hace creer a la gente que él no existe (2 Corintios 4:4).
¿Tiene el Diablo control sobre la gente?
ALGUNAS PERSONAS CREEN que eso es un cuento, mientras que otras tienen pánico de ser poseídas por los demonios. Y usted, ¿qué piensa?
LO QUE DICE LA BIBLIA
“El mundo entero yace en el poder del inicuo” (1 Juan 5:19). El Diablo influye mucho en lo que la humanidad hace, pero no puede controlar a todos los seres humanos.
¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?
o Dice que el Diablo se vale del engaño para aumentar su influencia (2 Corintios 11:14).
o En algunas ocasiones, los demonios pueden controlar a una persona (Mateo 12:22).
o Con la ayuda de Dios, usted puede oponerse al Diablo y librarse de él (Santiago 4:7).
Si desea más información, consulte el capítulo 10 del libro ¿Qué enseña realmente la Biblia?, publicado por los testigos de Jehová.
También disponible en jw.org.

Revisita: wp16.2 pág. 16. Prepare el terreno para otra visita (4 mins. o menos).


¿Qué dice la Biblia?
¿Quién es o qué es el Diablo?
¿DIRÍA QUE el Diablo es...
o ... un ser espiritual?
o ... un símbolo del mal que llevamos dentro?
o ... un producto de la imaginación?
LO QUE DICE LA BIBLIA
El Diablo habló con Jesús y lo tentó a desobedecer (Mateo 4:1-4). De modo que no se trata de un ser imaginario ni de un símbolo del mal. Es alguien real y malvado.
¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?
o Dice que el Diablo era un ángel bueno, pero que “no permaneció firme en la verdad” (Juan 8:44). Se hizo un mentiroso y se rebeló contra Dios.
o Otros ángeles se unieron a la rebelión de Satanás (Revelación [Apocalipsis] 12:9).
o El Diablo le hace creer a la gente que él no existe (2 Corintios 4:4).
¿Tiene el Diablo control sobre la gente?
ALGUNAS PERSONAS CREEN que eso es un cuento, mientras que otras tienen pánico de ser poseídas por los demonios. Y usted, ¿qué piensa?
LO QUE DICE LA BIBLIA
“El mundo entero yace en el poder del inicuo” (1 Juan 5:19). El Diablo influye mucho en lo que la humanidad hace, pero no puede controlar a todos los seres humanos.
¿QUÉ MÁS DICE LA BIBLIA?
o Dice que el Diablo se vale del engaño para aumentar su influencia (2 Corintios 11:14).
o En algunas ocasiones, los demonios pueden controlar a una persona (Mateo 12:22).
o Con la ayuda de Dios, usted puede oponerse al Diablo y librarse de él (Santiago 4:7).
Si desea más información, consulte el capítulo 10 del libro ¿Qué enseña realmente la Biblia?, publicado por los testigos de Jehová.
También disponible en jw.org.

Curso bíblico: fg lección 2 párrs. 6-8 (6 mins. o menos).


¿Quién es Dios?
Si Jehová de veras nos ama, ¿por qué permite que haya tanto sufrimiento? Algunos creen que nos hace sufrir para probarnos. Pero eso no es cierto. (Lea Santiago 1:13.)
Jehová nos ha concedido la libertad de elegir nuestro camino en la vida. Y lo mejor sería utilizar dicha libertad para servirle (Josué 24:15). No obstante, muchas personas la usan para hacer cosas malas, y es por eso que hay tanto sufrimiento. Pero a Jehová le duele ver tales injusticias. (Lea Génesis 6:5, 6.)
Como Jehová nos ama y desea que disfrutemos de la vida, pronto acabará con el dolor y la maldad. Mientras tanto, tiene buenos motivos para permitir el sufrimiento. En la lección 8 se explicarán cuáles son. (Lea 2 Pedro 2:9 y 3:7, 13.)

NUESTRA VIDA CRISTIANA


Sepamos dar consuelo apropiado (15 mins.):

Análisis con el auditorio. Ponga el video que los ancianos vieron recientemente en la Escuela del Ministerio del Reino. Pregunte a los presentes por qué los hermanos dan un buen ejemplo de cómo animar a alguien angustiado por la muerte de un ser querido.


ESTUDIO BÍBLICO DE LA CONGREGACIÓN: IA CAP. 11 PÁRRS. 12-20 Y LAS PREGUNTAS DE REPASO DEL CAPÍTULO (30 MINS.)


REFERENCIAS Y TEXTOS BIBLICOS PARA EL ESTUDIO


CAPÍTULO 11
Se mantuvo vigilante y esperó con confianza

párr. 12 (1 Rey. 18:44) Y a la séptima vez aconteció que llegó a decir: “¡Mira! Hay una nubecilla como la palma de la mano de un hombre, que viene ascendiendo del mar”. Ahora él dijo: “Sube, di a Acab: ‘¡Engancha [el carro]! ¡Y baja para que no te detenga el aguacero!’”.
párr. 13 (1 Juan 2:17) Además, el mundo va pasando, y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
párr. 13 (Mat. 24:42) Manténganse alerta, pues, porque no saben en qué día viene su Señor.
párr. 13 (Mat. 24:3-7) Estando él sentado en el monte de los Olivos, se acercaron a él los discípulos privadamente, y dijeron: “Dinos: ¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema de cosas?”. 4 Y en contestación, Jesús les dijo: “Cuidado que nadie los extravíe; 5 porque muchos vendrán sobre la base de mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo’, y extraviarán a muchos.6 Ustedes van a oír de guerras e informes de guerras; vean que no se aterroricen. Porque estas cosas tienen que suceder, mas todavía no es el fin. 7 ”Porque se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá escaseces de alimento y terremotos en un lugar tras otro.
párr. 15 (1 Rey. 18:45) Y mientras tanto aconteció que los cielos mismos se oscurecieron con nubes y viento, y empezó a haber un gran aguacero. Y Acab siguió adelante montado [en su carro], y se encaminó a Jezreel.
párr. 18 (1 Rey. 18:46) Y la misma mano de Jehová resultó estar sobre Elías, de modo que él se ciñó las caderas y se fue corriendo delante de Acab todo el camino hasta Jezreel.
párr. 19 (Is. 35:6) En aquel tiempo el cojo trepará justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamará con alegría. Pues en el desierto habrán brotado aguas, y torrentes en la llanura desértica.
párr. 19 (Luc. 23:43) Y él le dijo: “Verdaderamente te digo hoy: Estarás conmigo en el Paraíso”.
párr. 20 (Sl 31:5) En tu mano encomiendo mi espíritu. Me has redimido, oh Jehová el Dios de la verdad.
(2 Rey. 3:11) A lo que dijo Jehosafat: “¿No hay aquí un profeta de Jehová? Entonces inquiramos de Jehová por medio de él”. Por lo tanto, uno de los siervos del rey de Israel contestó y dijo: “Está aquí Eliseo hijo de Safat, que derramaba agua sobre las manos de Elías”.

párr. 18 Poco después de todo esto, Jehová comisionó a Elías para que capacitara como profeta a Eliseo, quien llegó a ser conocido como el que “derramaba agua sobre las manos de Elías” (2 Rey. 3:11). Esto parece indicar que para entonces Elías ya era bastante mayor y necesitaba los cuidados de Eliseo como asistente.

PREGUNTAS PARA PENSAR
¿Cómo sabemos que Elías fue un hombre de oración?
¿Cómo demostró Elías que confiaba en la promesa de Jehová?
¿Qué aprendemos de la actitud vigilante de Elías?
¿Cómo podría usted imitar la fe que tenía Elías?

Repaso de esta reunión y adelanto de la próxima (3 mins.)


ESTUDIO DE "LA ATALAYA": TEXTOS BÍBLICOS | SEMANA DEL 21 AL 27 DE MARZO DE 2016
“Iremos con ustedes”


REFERENCIAS Y TEXTOS BIBLICOS PARA EL ESTUDIO


w16 enero págs. 1-2 | La Atalaya (estudio) (2016)
SEMANA DEL 21 AL 27 DE MARZO DE 2016
22 “Iremos con ustedes”


En estos dos artículos analizaremos cómo puede saber alguien si ha sido invitado a ir al cielo y qué cambios experimenta un ungido en su forma de ver las cosas. Además, veremos qué actitud deben tener los ungidos y por qué no debe preocuparnos la cantidad de hermanos que tomen del pan y del vino.
“Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes” (ZAC. 8:23).

CANCIONES 65 Y 122
¿QUÉ HA APRENDIDO HOY?
¿Cómo se está cumpliendo Zacarías 8:23 en nuestros días?
¿Qué actitud deben tener los ungidos? (1 Cor. 4:6-8).
¿Por qué no debe preocuparnos el aumento en la cantidad de hermanos que toman del pan y del vino? (Rom. 9:11, 16).

[1] (párrafo 3): El Salmo 87:5, 6 parece dar a entender que en el futuro se darán a conocer los nombres de quienes estén reinando con Jesús en el cielo (Rom. 8:19).
[2] (párrafo 15): Aunque Hechos 2:33 indica que el espíritu santo se derrama mediante Jesús, Jehová es el que se encarga del proceso de selección.
[3] (párrafo 15): Si desea más información, vea la sección “Preguntas de los lectores” de La Atalaya del 1 de mayo de 2007, páginas 30 y 31.

El amor “no se porta indecentemente”
El apóstol Pablo escribió: “El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses” (1 Cor. 13:4, 5). La palabra griega que se traduce “portarse indecentemente” significa, entre otras cosas, tener malos modales y actuar de manera brusca o irrespetuosa. El amor de verdad no es así. Siempre toma en cuenta los sentimientos de los demás.
Debemos mostrar esa clase de amor por los representantes de la organización. A veces recibimos en nuestras asambleas y otras reuniones especiales la visita de superintendentes de circuito, betelitas, miembros del comité de la sucursal y hermanos del Cuerpo Gobernante o sus ayudantes. Obviamente, todos queremos tratar con respeto a estos hermanos. Nadie pensaría en hacer lo que hacía Diótrefes, que se negaba a ser hospitalario con los hermanos que visitaban su congregación (3 Juan 9, 10). Pero ¿podría ser que sin darnos cuenta les faltáramos el respeto de otra forma?
Es natural que nos sintamos contentos cuando tenemos la oportunidad de hablar con estos hermanos y sus esposas, pero no nos iríamos al extremo de tratarlos como a los famosos. Por ejemplo, no les pediríamos que autografiaran o firmaran nuestra Biblia o un libro. Tampoco les tomaríamos fotos sin su permiso —por ejemplo, mientras estuvieran comiendo— y mucho menos nos abriríamos paso a empujones para conseguir una foto con ellos. Todo esto sería una falta de respeto, de buenos modales y de amor. Si actuáramos así, demostraríamos que hemos olvidado la razón por la que nos visitan y el duro trabajo que hacen por nosotros. Además, ¿qué pensaría alguien que llegara por primera vez a una asamblea?
Entonces, ¿cómo debemos tratar a estos hermanos? Para comenzar, recordemos que el único que merece gloria es Jehová (Rev. 4:11). Segundo, aprendamos a ver la diferencia entre el respeto y la admiración excesiva. Estos hermanos y sus esposas desean que los tratemos como hermanos y hermanas, no como artistas (Mat. 23:8). Y tercero, recordemos la Regla de Oro: “Todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, también ustedes de igual manera tienen que hacérselas a ellos” (Mat. 7:12). Sigamos estas recomendaciones y no olvidemos que el amor “no se porta indecentemente”.

(Zac. 8:23) ”Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘En aquellos días sucederá que diez hombres de todos los lenguajes de las naciones asirán, sí, realmente asirán la falda de un hombre que sea judío, y dirán: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído [que] Dios está con ustedes”’”.
“Hombres.” Heb.: ’ana•schím, pl. de ’isch.
Lit.: “las lenguas”. Compárese con Gé 11:1.
“Un hombre.” Heb.: ’isch.
“Judío.” Heb.: Yehu•dhí.
“Dios.” Heb.: ’Elo•hím.
(Zac. 8:23) ”Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘En aquellos días sucederá que diez hombres de todos los lenguajes de las naciones asirán, sí, realmente asirán la falda de un hombre que sea judío, y dirán: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído [que] Dios está con ustedes”’”.
“Hombres.” Heb.: ’ana•schím, pl. de ’isch.
Lit.: “las lenguas”. Compárese con Gé 11:1.
“Un hombre.” Heb.: ’isch.
“Judío.” Heb.: Yehu•dhí.
“Dios.” Heb.: ’Elo•hím.
(1 Cor. 4:6-8) Ahora pues, hermanos, estas cosas las he transferido de modo que nos apliquen a mí y a Apolos para el bien de ustedes, para que en nuestro caso aprendan la [regla]: “No vayas más allá de las cosas que están escritas”, a fin de que no se hinchen ustedes individualmente a favor de uno y en contra de otro. 7 Pues, ¿quién hace que tú difieras de otro? En realidad, ¿qué tienes tú que no hayas recibido? Entonces, si verdaderamente [lo] recibiste, ¿por qué te jactas como si no [lo] hubieras recibido? 8 Ustedes ya están hartos, ¿verdad? Ya son ricos, ¿verdad? Han empezado a reinar sin nosotros, ¿verdad? Y verdaderamente desearía yo que hubieran empezado a reinar, para que nosotros también reináramos con ustedes.
(Rom. 9:11) pues cuando todavía no habían nacido ni practicado cosa buena ni vil, para que el propósito de Dios tocante a la selección continuara dependiendo, no de obras, sino de Aquel que llama,
(Rom. 9:16) Así, pues, no depende del que desea ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia.
párr. 1 (Zac. 8:23) ”Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘En aquellos días sucederá que diez hombres de todos los lenguajes de las naciones asirán, sí, realmente asirán la falda de un hombre que sea judío, y dirán: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído [que] Dios está con ustedes”’”.
“Hombres.” Heb.: ’ana•schím, pl. de ’isch.
Lit.: “las lenguas”. Compárese con Gé 11:1.
“Un hombre.” Heb.: ’isch.
“Judío.” Heb.: Yehu•dhí.
“Dios.” Heb.: ’Elo•hím.
párr. 1 (Gál. 6:16) Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos haya paz y misericordia, sí, sobre el Israel de Dios.
“Por [...] regla de conducta.” O: “por [...] canon (regla)”. Lit.: “a la caña (de medir)”. Gr.: toi ka•nó•ni; lat.: ré•gu•lam, “regulación”; J18(heb.): qenéh ham•mid•dáh, “la cañade medida”. Compárese con Eze 40:5, n: “Medir”.
Que significa: “Dios Contiende; Contendiente (El Que Persevera) Con Dios”.
párr. 2 (Luc. 12:32) ”No teman, rebaño pequeño, porque su Padre ha aprobado darles el reino.
párr. 2 (Juan 10:16) ”Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor.
Lit.: “es necesario [que] yo conduzca”.
párr. 3 (Mat. 24:24) Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas y darán grandes señales y prodigios para extraviar, si fuera posible, hasta a los escogidos.
párr. 3 (Rev. 2:10) No tengas miedo de las cosas que estás para sufrir. ¡Mira! El Diablo seguirá echando a algunos de ustedes en la prisión para que sean puestos a prueba plenamente, y para que tengan tribulación diez días. Pruébate fiel hasta la misma muerte, y yo te daré la corona de la vida.
O: “hasta la muerte; aun con peligro de muerte”.
párr. 3 (Rev. 7:3) y dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta después que hayamos sellado en la frente a los esclavos de nuestro Dios”.
Lit.: “No deben tratar injustamente”.
párr. 3 (Rev. 7:14) De modo que le dije inmediatamente: “Señor mío, tú eres el que sabe”. Y me dijo: “Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.
párr. 4 (Mat. 23:10) Tampoco sean llamados ‘caudillos’, porque su Caudillo es uno, el Cristo.
“Caudillo (Líder).” Gr.: ka•the•gue•tés; lat.: ma•gí•ster.
párr. 5 (1 Cor. 11:27-29) Por consiguiente, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable respecto al cuerpo y la sangre del Señor.28 Primero apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe, come y bebe juicio contra sí mismo si no discierne el cuerpo.
párr. 5 (Heb. 6:4-6) Porque es imposible tocante a los que una vez por todas han sido iluminados, y que han gustado la dádiva gratuita celestial, y que han llegado a ser participantes de espíritu santo, 5 y que han gustado la excelente palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero, 6 pero que han caído en la apostasía, revivificarlos otra vez al arrepentimiento, porque de nuevo fijan en un madero al Hijo de Dios para sí mismos y lo exponen a vergüenza pública.
O léase: “orden de cosas”. Gr.: ai•ó•nos; lat.: saé•cu•li; J17,18,22(heb.): ha•‛oh•lám, “elorden de cosas”.
Lit.: “estar renovando”.
Véase Ap. 5C.
párr. 5 (Heb. 10:26-29) Porque si voluntariosamente practicamos el pecado después de haber recibido el conocimiento exacto de la verdad, no queda ya sacrificio alguno por los pecados, 27 sino [que hay] cierta horrenda expectación de juicio y [hay] un celo ardiente que va a consumir a los que están en oposición. 28 Cualquiera que ha desatendido la ley de Moisés muere sin compasión, por el testimonio de dos o tres.29 ¿De cuánto más severo castigo piensan ustedes que será considerado digno el que ha hollado al Hijo de Dios y que ha estimado como de valor ordinario la sangre del pacto por la cual fue santificado, y que ha ultrajado con desdén el espíritu de bondad inmerecida?
párr. 5 (Filip. 3:13-16) Hermanos, todavía no me considero como si [lo] hubiera asido; pero hay una cosa en cuanto a ello: Olvidando las cosas que quedan atrás, y extendiéndome hacia adelante a las cosas más allá, 14 prosigo hacia la meta para el premio de la llamada hacia arriba por Dios mediante Cristo Jesús. 15 Nosotros, pues, cuantos somos maduros, seamos de esta actitud mental; y si ustedes se inclinan mentalmente de otro modo en sentido alguno, Dios les revelará la [actitud] mencionada.16 De todos modos, hasta donde hayamos progresado, sigamos andando ordenadamente en esta misma rutina.
Lit.: “hacia dentro del premio”.
Lit.: “al mismo andar en línea”.
párr. 6 (Efes. 4:1-3) Yo, por lo tanto, el prisionero en [el] Señor, les suplico que anden de una manera digna del llamamiento con el cual fueron llamados, 2 con completa humildad mental y apacibilidad, con gran paciencia, soportándose unos a otros en amor, 3 esforzándose solícitamente por observar la unidad del espíritu en el vínculo unidor de la paz.
párr. 6 (Col. 3:12) De consiguiente, como escogidos de Dios, santos y amados, vístanse de los tiernos cariños de la compasión, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia.
O: “humildad”.
párr. 7 (Efes. 1:18, 19) habiendo sido iluminados los ojos de su corazón, para que sepan cuál es la esperanza a la cual él los llamó, cuáles son las gloriosas riquezas que él guarda como herencia para los santos, 19 y cuál es la sobrepujante grandeza de su poder para con nosotros los creyentes. Es según la operación de la potencia de su fuerza,
O: “que él hereda en”.
párr. 7 (Filip. 2:2, 3) hagan pleno mi gozo por ser ustedes de la misma mente y tener el mismo amor, estando unidos en alma, teniendo presente el mismo pensamiento,3 no haciendo nada movidos por espíritu de contradicción ni por egotismo, sino considerando con humildad mental que los demás son superiores a ustedes,
párr. 7 (Rev. 2:2) ‘Conozco tus hechos, y tu labor y aguante, y que no puedes soportar a hombres malos, y que pusiste a prueba a los que dicen ser apóstoles, pero no lo son, y los hallaste mentirosos.
párr. 7 (1 Cor. 1:28, 29) y Dios escogió las cosas innobles del mundo, y las cosas menospreciadas, las cosas que no son, para reducir a nada las cosas que son, 29 a fin de que ninguna carne se jacte a vista de Dios.
párr. 7 (1 Cor. 4:6-8) Ahora pues, hermanos, estas cosas las he transferido de modo que nos apliquen a mí y a Apolos para el bien de ustedes, para que en nuestro caso aprendan la [regla]: “No vayas más allá de las cosas que están escritas”, a fin de que no se hinchen ustedes individualmente a favor de uno y en contra de otro. 7 Pues, ¿quién hace que tú difieras de otro? En realidad, ¿qué tienes tú que no hayas recibido? Entonces, si verdaderamente [lo] recibiste, ¿por qué te jactas como si no [lo] hubieras recibido? 8 Ustedes ya están hartos, ¿verdad? Ya son ricos, ¿verdad? Han empezado a reinar sin nosotros, ¿verdad? Y verdaderamente desearía yo que hubieran empezado a reinar, para que nosotros también reináramos con ustedes.
párr. 8 (Gál. 1:15-17) Pero cuando Dios, que me separó de la matriz de mi madre y [me] llamó por su bondad inmerecida, tuvo a bien 16 revelar a su Hijo con relación a mí, para que yo declarara las buenas nuevas acerca de él a las naciones, no me puse a conferenciar inmediatamente con carne y sangre. 17 Tampoco subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco.
Lit.: “habiéndome delimitado desde la cavidad de mi madre”.
párr. 8 (Rom. 16:17, 18) Ahora los exhorto, hermanos, a que vigilen a los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo contrario a la enseñanza que ustedes han aprendido, y que los eviten. 18 Porque hombres de esa clase no son esclavos de nuestro Señor Cristo, sino de su propio vientre; y con palabras melosas y habla lisonjera seducen los corazones de los cándidos.
párr. 9 (Mat. 23:8-12) Mas ustedes, no sean llamados Rabí, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. 9 Además, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. 10 Tampoco sean llamados ‘caudillos’, porque su Caudillo es uno, el Cristo. 11 Pero el mayor entre ustedes tiene que ser su ministro. 12 El que se ensalce será humillado, y el que se humille será ensalzado.
“Caudillo (Líder).” Gr.: ka•the•gue•tés; lat.: ma•gí•ster.
O: “siervo”. Gr.: di•á•ko•nos; lat.: mi•ní•ster; J17,18(heb.): lim•scha•réth, “comoservidor”.
párr. 9 (Heb. 13:7) Acuérdense de los que llevan la delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo que resulta la conducta [de ellos], imiten [su] fe.
O: “son gobernadores de ustedes”. Gr.: he•gou•mé•non hy•món. Véase Mt 2:6, n: “Gobernadores”.
párr. 9 (1 Tim. 5:17) Que los ancianos que presiden excelentemente sean tenidos por dignos de doble honra, especialmente los que trabajan duro en hablar y enseñar.
O léase: “hombres mayores”.
párr. 9 (Rom. 12:3) Pues por la bondad inmerecida que se me ha dado digo a cada uno que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que sea necesario pensar; sino que piense de tal modo que tenga juicio sano, cada uno según le haya distribuido Dios una medida de fe.
párr. 9 (Luc. 17:2) Más ventajoso le sería que le suspendieran del cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar que el que él hiciera tropezar a uno de estos pequeños.
párr. 10 (1 Tes. 4:11) y a tener como mira suya el vivir en quietud y ocuparse en sus propios negocios y trabajar con sus manos, tal como les ordenamos;
párr. 10 (2 Tes. 3:11) Porque estamos oyendo que algunos están andando desordenadamente entre ustedes, y no hacen ningún trabajo, sino que se entremeten en lo que no les atañe.
párr. 10 (1 Tes. 2:12) a fin de que siguieran andando de una manera digna de Dios, que los llama a su reino y gloria.
párr. 10 (Sl 145:16) Estás abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente.
párr. 11 (Gál. 2:4, 5) Pero a causa de los falsos hermanos introducidos calladamente, que entraron a hurtadillas para espiar nuestra libertad que tenemos en unión con Cristo Jesús, a fin de esclavizarnos completamente... 5 a estos no cedimos a manera de sumisión, no, ni por una hora, para que la verdad de las buenas nuevas continuara con ustedes.
párr. 11 (1 Juan 2:19) Ellos salieron de entre nosotros, pero no eran de nuestra clase; porque si hubieran sido de nuestra clase, habrían permanecido con nosotros. Pero [salieron], para que se mostrara a las claras que no todos son de nuestra clase.
párr. 11 (Mat. 25:10-12) Mientras ellas iban a comprar, llegó el novio, y las vírgenes que estaban listas entraron con él al banquete de bodas; y la puerta fue cerrada.11 Después vinieron también las demás vírgenes, y dijeron: ‘¡Señor, señor, ábrenos!’.12 En respuesta, él dijo: ‘Les digo la verdad: no las conozco’.
párr. 11 (2 Ped. 2:20, 21) Ciertamente si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por un conocimiento exacto del Señor y Salvador Jesucristo, se envuelven de nuevo en estas mismas cosas y son vencidos, las condiciones finales han llegado a ser peores para ellos que las primeras. 21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido con exactitud la senda de la justicia que, después de haberla conocido con exactitud, apartarse del santo mandamiento que les fue entregado.
Lit.: “habiendo sido entretejidos”.
párr. 11 (Jud. 16) Estos hombres son murmuradores, quejumbrosos respecto a su suerte en la vida, que proceden según sus propios deseos, y su boca habla cosas hinchadas, a la vez que están admirando personalidades en el interés de [su propio] provecho.
Lit.: “quejumbrosos ante el destino”.
Lit.: “maravillándose ante rostros”.
párr. 13 (2 Tim. 2:19) Con todo, el fundamento sólido de Dios queda en pie, y tiene este sello: “Jehová conoce a los que le pertenecen”, y: “Que renuncie a la injusticia todo el que nombra el nombre de Jehová”.
“Fundamento.” Gr.: the•mé•li•os; lat.: fun•da•mén•tum.
Véase Ap. 1D.
Véase Ap. 1D.
párr. 14 (Mat. 24:31) Y él enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.
párr. 14 (Rev. 12:17) Y el dragón se airó contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los restantes de la descendencia de ella, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar testimonio de Jesús.
“Obra de dar testimonio.” Gr.: mar•ty•rí•an; lat.: te•sti•mó•ni•um.
párr. 15 (Rom. 8:28-30) Ahora bien, sabemos que Dios hace que todas sus obras cooperen juntas para el bien de los que aman a Dios, los que son llamados según su propósito; 29 porque a los que dio su primer reconocimiento también los predeterminó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito entre muchos hermanos. 30 Además, a los que él predeterminó, también llamó; y a los que llamó, también declaró ser justos. Finalmente, a los que declaró justos, él también glorificó.
“Dios”, P46AB; אCDVgSyp omiten esta palabra.
O: “a los que conoció de antemano”.
párr. 15 (Mat. 13:24-30) Otra ilustración les propuso, diciendo: “El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre que sembró semilla excelente en su campo. 25 Mientras los hombres dormían, vino el enemigo de él y sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue. 26 Cuando el tallo brotó y produjo fruto, entonces apareció también la mala hierba. 27 De modo que los esclavos del amo de casa vinieron y le dijeron: ‘Amo, ¿no sembraste semilla excelente en tu campo? Entonces, ¿cómo sucede que tiene mala hierba?’. 28 Él les dijo: ‘Un enemigo, un hombre, hizo esto’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres, pues, que vayamos y la juntemos?’. 29 Él dijo: ‘No; no sea que por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen el trigo junto con ella.30 Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi granero’”.
O: “cizaña aristada”. Véase v. 36, n.
párr. 15 (Is. 45:9) ¡Ay del que ha contendido con su Formador, como un fragmento de vasija de barro con los otros fragmentos de vasija de barro del suelo! ¿Debe el barro decir a su formador: “¿Qué haces?”? ¿Y tu logro [decir]: “No tiene manos”?
párr. 15 (Dan. 4:35) Y a todos los habitantes de la tierra se está considerando como meramente nada, y él está haciendo conforme a su propia voluntad entre el ejército de los cielos y los habitantes de la tierra. Y no existe nadie que pueda detener su mano o que pueda decirle: ‘¿Qué has estado haciendo?’.
O: “y [...] conforme a su propio desear”. Aram.: u•kjemits•beyéh, un infinitivo.
párr. 15 (Rom. 9:11) pues cuando todavía no habían nacido ni practicado cosa buena ni vil, para que el propósito de Dios tocante a la selección continuara dependiendo, no de obras, sino de Aquel que llama,
párr. 15 (Rom. 9:16) Así, pues, no depende del que desea ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia.
párr. 15 (Mat. 20:8-15) ”Cuando empezó a anochecer, el amo de la viña dijo a su encargado: ‘Llama a los obreros y págales su salario, procediendo desde los últimos hasta los primeros’. 9 Cuando vinieron los hombres de la hora undécima, recibieron cada uno un denario. 10 Por eso, cuando vinieron los primeros, concluyeron que ellos recibirían más; pero ellos también recibieron pago a razón de un denario. 11 Al recibirlo, se pusieron a murmurar contra el amo de casa 12 y dijeron: ‘¡Estos últimos trabajaron una sola hora; no obstante, los hiciste iguales a nosotros que soportamos el peso del día y el calor ardiente!’. 13 Mas él, respondiendo a uno de ellos, dijo: ‘Amigo, no te hago ningún mal. Conviniste conmigo por un denario, ¿no es verdad? 14 Toma lo tuyo y vete. Quiero dar a este último lo mismo que a ti. 15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con mis propias cosas? ¿O es inicuo tu ojo porque yo soy bueno?’.
O: “envidioso”.
párr. 16 (Mat. 24:45-47) ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus domésticos, para darles su alimento al tiempo apropiado?46 ¡Feliz es aquel esclavo si su amo, al llegar, lo hallara haciéndolo así! 47 En verdad les digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes.
Lit.: “habiendo venido”. Gr.: el•thón.
(Sl 87:5, 6) Y respecto de Sión se dirá: “Todos y cada uno nacieron en ella”. Y el Altísimo mismo la establecerá firmemente. 6 Jehová mismo declarará, al inscribir los pueblos: “Este es uno que nació allí”. Sélah.
O: “[Este] hombre y [aquel] hombre”.
(Rom. 8:19) Porque la expectación anhelante de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios.
(Hech. 2:33) Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de Dios y recibió del Padre el espíritu santo prometido, él ha derramado esto que ustedes ven y oyen.
O: “por”.
(1 Cor. 13:4, 5) El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, 5 no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del daño.
“El amor.” Gr.: he a•gá•pe.
(3 Juan 9, 10) Escribí algo a la congregación, pero Diótrefes, a quien le gusta tener el primer lugar entre ellos, no recibe nada de nosotros con respeto. 10 Por eso, si voy, traeré a memoria sus obras que sigue haciendo, charlando acerca de nosotros con palabras inicuas. Además, no estando contento con estas cosas, tampoco recibe él mismo a los hermanos con respeto, y a los que quieren recibirlos él trata de impedírselo y de echarlos de la congregación.
Lit.: “el (que) gusta de ser primero”.
Lit.: “no estando satisfecho”.
O: “continúa impidiéndoselo y echándolos; hace práctica suya el impedírselo y echarlos”.
(Rev. 4:11) “Digno eres tú, Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.
Véase Ap. 1D.
(Mat. 23:8) Mas ustedes, no sean llamados Rabí, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos.
(Mat. 7:12) ”Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, también ustedes de igual manera tienen que hacérselas a ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas.

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