BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

Biografía de Buda

ADS

Año de nacimiento: 566 AC.
Año de la muerte: 486 a. C. Cuando los nombres de Buda como personaje histórico y religioso, refiriéndose realmente a Siddartha Gautama, también conocido como Siddartha, o Buda a Gautamao el Buda histórico. Fundador del budismo, Siddharta nació en Lumbini en el sur de Nepal 566 A.C., de un rico y poderoso Guerrero descendido de un linaje (cuyo fundador fue el rey Iksyaku): el padre, Suddhodana, rey de uno de los Estados que conforman el norte de la India. Después del nacimiento de Siddhartha, al corte son invitados ascetas y brahmanes para las celebraciones de la buena suerte: durante el evento, el horóscopo del niño sabio Asita anuncia, explicando que él está destinado a ser ya sea un Chackravartin, es decir, un monarca universal o una ascética renuncia. El padre, sin embargo, está preocupado por la posibilidad de ser abandonado por su hijo, y entonces toma todo lo que usted puede hacer para prevenir la materialización de la premonición.

Infancia

Siddhartha es criado por Pajapati, segunda esposa de su padre (la madre había muerto una semana después del parto) y como un niño muestra una fuerte tendencia a la contemplación. Él casa a los 16 años con Bhaddakaccana, un primo, que trece años más tarde dio a luz a su primer hijo, Rahula. En aquel momento, sin embargo, Siddhartha se da cuenta de la crueldad del mundo que vive en, absolutamente diferente de la magnificencia de su palacio.

Meditación

Realización humana sufren después de conocer a un muerto, mentalmente enfermo y un senior, entiende que la cultura y la riqueza están destinados a desaparecer. Mientras que crece en él la sensación de vivir en una jaula de oro, decide abandonar el poder, fama, dinero y familia: una noche, con la complicidad de la Auriga, Chandaka bosque escapa del reino a caballo. Desde entonces, se dedicó a la meditación, con la ayuda de asceta Alara Kalama. En conjunto Kosala, está dedicada al ascetismo y la meditación, para llegar a la meta final de la esfera de nulidad corresponde a la liberación. Permanecían sin cumplirse, sin embargo, Gautama Buddha dirige hacia Uddaka Ramaputta (de Magadha), que la meditación debe conducir a la esfera de percepción ni no percepción tampoco. Incluso en este caso, sin embargo, Siddhartha no es feliz:, por lo tanto, decide instalarse en un pueblo cerca del río Neranjara, donde pasó algunos años en compañía de cinco discípulos juntos, que se convierte en un maestro espiritual. Más tarde, sin embargo, entiende que el famoso incidente y prácticas ascéticas extremas son innecesarias y perjudiciales: por esta razón, sin embargo, perder la estima de sus discípulos, que deja como débiles.

La madurez

Unos treinta y cinco años, que logra lailuminación perfecta: sentado con las piernas cruzadas debajo de una higuera, llega al nirvana. Gracias a la meditación, tocar niveles de conciencia cada vez más importante, tomando conocimiento de la trayectoria eightfold. Después de la iluminación, restos a meditar bajo el árbol para una semana y veinte días estacionado en tres otros árboles. Entonces, se da cuenta que su propósito es difundir la doctrina en todos y así se dirige a Sarnath, encontrando a sus primeros cinco discípulos. Allí conoce el asceta Upaka y sus ex alumnos: éstos inicialmente ignoraría, pero son inmediatamente impresionados por su rostro radiante y convencer. Pronto, darle la bienvenida como maestro, pidiéndole a compartir su alegría. En que Siddhartha condena extremismo debido a la mortificación y el extremismo debido a satisfacción: lo que debe buscar es el camino medio, que conduce al despertar.

Predicación y conversiones

En años más últimos, Gautama Buddha se dedica a la predicación, especialmente a lo largo de la llanura del Ganges, abordar los laicos y dando lugar a nuevas comunidades monásticas dispuestas a aceptar a cualquier persona, independientemente de la casta y estado social; Además, fundó la primera orden monástica mendicante femenino en el mundo. Mientras tanto, comienzan las conversiones: el primer no-asceta que se unió a la comunidad monástica es el hijo de un comerciante, Yasa, muy pronto imitada por algunos amigos, ellos mismos descendientes de familias ricas. Desde entonces, las conversiones se multiplican. Espalda de Sidharta, entre otros, donde recibió la iluminación, donde convierte a mil personas y luego dirige a Rajgir, donde el Monte Gayasisa expone el Sutra del fuego. Para convertir, en este caso, incluso el rey Bimbisara, uno de los más poderosos de todo el norte de la India para mostrar su devoción dio Gautama un monasterio situado en el bosque de bambú. Más tarde, viaja a la capital de Sakya, Kapilayatthu, cerca de su lugar de nacimiento. Visita a su padre y su madrastra, convertir, luego en Kosala, gobernado por el rey Prasenadi, con quien tiene varias entrevistas. Gautam tiene la oportunidad de hacer una pausa en una parcela de tierra que le dio a un comerciante muy rico: aquí se levanta el monasterio Jetavana. Posteriormente, recibe el don del monasterio Jivakarana en Rajgir, cerca de la arboleda de mangos: un regalo personal del rey doctor Jivaka Komarabhacca, que quiere ser lo más cerca posible a Siddhartha. Es aquí que él expone el Jivaka Sutta, que impedía a los monjes para comer la carne de animales muertos para alimentar a los seres humanos. Durante este período, Gautama tiene que lidiar con un intento de asesinato hecho por algunos arqueros a manos de Devadatta, que a su vez intenta matarlo impulsando una piedra de pico de buitre y luego se emborrachan un elefante para poder hacer este aplastamiento: en ambas ocasiones, sin embargo, Siddhartha logra sobrevivir, aunque en el caso de la agresión de los arqueros está reportando algunas heridas lo suficientemente graves como , que requieren en profundidad. Después de muchas andanzas, Siddhartha hacia Rajgir, donde se le pide una profecía por el soberano pequeño sobre la guerra que pretende mover a la República de Vriji. Él responde que como la gente le espera la derrota no vendrá: entonces toma el pico de buitre y se comunica a los monjes las reglas monastic a observarse para mantener la sangha en la vida. Cabezas, por lo tanto, más al norte, sin dejar de predicar, Vaishali, donde decidió quedarse. Población local, sin embargo, debe lidiar con una fuerte hambruna: para esto ordenó a los monjes para ser distribuidos en todo el territorio, manteniendo su lado sólo Ananda.

Los últimos años de vida

Más adelante-es el 486 a. c.-Siddartha, ahora en su década de los ochenta, a caminar en las llanuras del Ganges. Mientras dirige hacia Kusinagara, ha tomado mal y le pide agua a Ananda; un noble le da un trapo amarillo que se acueste. Entonces el Buda, después de dar disposiciones sobre lo que debemos hacer su cadáver (se ser cremado), se convierte en su lado, mirando hacia el norte y muere. Desde ese día, su enseñanza - budismo -se extenderá alrededor del mundo.

Siddhartha o Siddharta

El nombre correcto de estos que Siddhārtha querría: incorrecta transcripción Siddhartha en lugar de la correcta Siddhartha ha extendido sólo en Italia por un error (no corregido) en la primera edición de la famosa novela de Hermann Hesse. [Fuente: Wikipedia: voz Gautama Buddha]
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

ADD THIS