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Biografía del Conde Alejandro Cagliostro

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Hechizos alquímicos

02 de junio de 1743
26 de agosto de 1795
¿Incontables biografías han tratado de arrojar luz sobre el misterioso aventurero que caracterizó a la edad de la ilustración: sanador, amigo de la humanidad ", un amante y divulgador de las ciencias esotéricas o wily Barker, curandero común? La pregunta, hasta ahora, no tenía ninguna respuesta segura: el misterio que envuelve a las múltiples actividades realizadas por Cagliostro ayuda a mantener vivo el interés en él. Giuseppe Balsamo nació en Palermo en 02 de junio de 1743, de comerciante Pietro Balsamo y felicidad los cazadores furtivos. Debido a las condiciones económicas modestas, después de la muerte de su padre fue asignada al seminario de St.
Rocco en Palermo. En 1756 ingresó como novicia en el monasterio de San Juan de hermanos hospitalarios de Dios de Caltagirone a Fraile boticario, de quien aprendió los rudimentos de la química y farmacología. En 1768 casó en Roma, la muy joven y hermosa doncella Lorenza Feliciani los catorce. Hasta que el matrimonio no tienen otros documentos: es probable que él vivió por trucos durante la juventud.
Por otro lado, el mismo Cagliostro declaró públicamente que provienen de países desconocidos, después de haber pasado los años de la infancia a la Meca y de haber conocido los antiguos misterios de los sacerdotes egipcios a través de las enseñanzas del sabio Sportsman. Será Mons. Giuseppe Barberi, General del Santo Oficio, que en su compendio sobre la vida y hazañas de Joseph Balsamo, redactó en 1791, se niegan estas afirmaciones convirtiéndose en uno de sus más ardientes detractores. Según Baba, Cagliostro ejercería fraudes y engaño incluso en Barcelona, Madrid y Lisboa con la ayuda del libro de la bruja que él sedujo a hombres ricos con bellas artes que van desde el atractivo físico a la promesa de curaciones milagrosas a través de polvo y fórmulas mágicas. Se remonta a 1771 primer viaje a Londres de la joven pareja: parece que hay el bálsamo tanto fue a la cárcel por deuda, para devolver el dinero adeudado, se vio obligado a trabajar como decorador. En 1772 en París, Lorenza le apetece defender Duplessis y debido a esta relación, él fue encerrado en la prisión de Agia Pelagia, cárcel de mujeres de dudosa reputación. La reconciliación no era lento, para ocurrir y los cónyuges, después de varias peregrinaciones en Bélgica y en Alemania, regresado a Palermo y luego en Nápoles.
En el mismo año, el bálsamo fue a Marsella y emprendió el papel del sanador: parece ser que detrás de compensación generoso, le hizo creer un amante puede recuperar vigor físico mediante la aplicación de algunos ritos mágicos. Descubierta la estafa, se vio obligado a huir y buscar refugio en Alicante, España a Venecia, luego para terminar el escape a Cádiz. Regresó a Londres en 1776, lo que es Conde Alessandro di Cagliostro, después de haber utilizado nombres acompañados de imaginativos títulos como Conde de Harat, Marqués de peregrinos, príncipe de Santa Croce: durante esta estancia, él y su esposa, se convierten en mientras tanto la Serafina celestial, es admitido en la Logia Masónica "esperanza".
Por ahora la historia de Cagliostro puede ser reconstruida sobre la base de documentos oficiales y no en panfletos difamatorios circulados por los más acérrimos enemigos. Masonería le ofrece excelentes oportunidades para satisfacer cada comentado sopita de ambición. Gracias a que se refiere y a la información adquirida, él podría tener éxito gratificante moralmente y económicamente que le llevó, desde 1777 y 1780, a través de Europa Central y norte, de la haya en Berlín, de Courland en Petersburgo a Polonia. El nuevo rito egipcio que Cagliostro fue Gran Boykute, había encantado nobles e intelectuales con sus iniciaciones y prácticas rituales que incluyen la regeneración de cuerpo y alma. Gran importancia fue también la figura de Serafina, Presidenta de una logia que acepta a mujeres, con el título de Reina de Saba.
El Tribunal de Varsovia, en mayo de 1780, recibió una triunfal bienvenida otorgada por el soberano en persona: su reputación como un alquimista y sanador había alcanzado los picos más altos! Considerable extensión que tenían en esos años el elixir de larga vida, vino egipcio y polvos refrescantes con quien realizó algunas curaciones milagrosas cuidando de Cagliostro, a menudo sin remuneración, los muchos enfermos que, en 1781, la residencia en Estrasburgo. Comportamiento filantrópico, el conocimiento de algunos elementos de magnetismo animal y secretos alquímicos, la capacidad de inspirar confianza y, al mismo tiempo, malestar por el interlocutor, penetrarlo con la profundidad de la mirada, se sentía casi sobrenatural: Estos son los componentes que han contribuido a fortalecer su encanto personal y el aura de leyenda y misterio que acompaña las apariciones tempranas de Cagliostro. Ecléctico y versátil, conquistado el aprecio y la admiración del filósofo limosnero de Lavater Grand del rey de Francia y el cardenal de Rohan, en esos años en Estrasburgo.
Sin embargo, Cagliostro alcanzó el estrellato en Lyon, a donde llegó después de una breve parada en Nápoles y haber residido allí más de un año en Burdeos con su esposa. En Lyon, él consolidó el rito egipcio, instituir el "lodge de madre" la Sagesse triunfante, que recibió un lugar fabuloso y la participación de importantes personalidades. Casi al mismo tiempo vino la invitación a la Conferencia de los Philalèthes, la prestigiosa compañía que quería ver los orígenes de la masonería.
Cagliostro tuvo que dedicarse en cuerpo y alma a esta nueva asignación, junto con su los y esotérica, pero las actividades implicadas en el affaire du collier de la reine le hizo protagonista a pesar de sí mismo, junto con Rohan y Countess Jeanne Valois de la Motte, el escándalo más famoso e intrincado de la época, la trama de la que diffamò Reina Marie Antoinette y allanó el camino para la revolución francesa. Culpable sólo de ser amigo de Rohan y él aconsejó para revelar la estafa a la soberana, Cagliostro, acusada por de la Motte, dador de todo engaño, fue detenido y encerrado junto a su esposa en la Bastilla, mientras que en espera de juicio. Mientras que en custodia, vio cuán grande era la popularidad: eran expresiones organizadas de la solidaridad y, en el día de su lanzamiento, él fue acompañado de inicio multitudes vitoreando. A pesar del parlement de París había descargado la extrañeza de Cagliostro y su esposa al asunto, los Reyes decretaron el exilio: la noticia llegó pocos días después de la liberación, obligando a la reparación de la "Gran Boykute" apresuradamente a Londres.
Desde allí escribió a los franceses, que afectan a la judicatura y presagiando proféticamente la caída del trono de los Capetos y la llegada de un régimen moderado. El gobierno francés defendió al oponerse a los escritos de un panfletista francés Théveneau de Morande, estableció la verdadera identidad de Cagliostro y Serafina, le habló de las gacetas y estafas de anteriores estancias en Londres, hasta el punto que el aventurero decidido a buscar la hospitalidad de banquero alforfón y Lavater en Suiza. Permaneció en Londres, Serafina fue persuadido para lanzar declaraciones incriminatorias sobre el marido que llevado en Suiza en tiempo para retractarse de cualquier acusaciones. Entre 1786 y 1788 la pareja trató de revivir sus fortunas haciendo varios viajes: Aix en Savoia, Turín, Génova, Rovereto. En estas ciudades Cagliostro continuó trabajar como terapeuta y establecer logias masónicas.
Venir a Trento en 1788, fue recibido con benevolencia por el Obispo Peter Virgil Thun que le ayudó a obtener visas para volver a Roma: sólo para complacer a los deseos de Serafina, fue dispuesto a instalarse en una ciudad hostil a los miembros de la masonería, han consultado facciosos y reaccionarios. Cagliostro, entonces, predecir la toma de la Bastilla, símbolo del absolutismo monárquico y el final de los reyes de Francia, despertó preocupación, impulsado por su ingenio en los círculos masónicos. Encontrar un terreno fértil en los masones, que ahora le acaba tal un vulgar sinvergüenza, Cagliostro intentó constituyen una logia de rito egipcio en Roma, pidiendo a la 16 de septiembre de 1789 en Villa Malta prelados y Patricios romanos. Las adhesiones fueron sólo dos: el Marqués de Vivaldi y el capuchino Fray Francis Joseph de San Maurizio, quien fue nombrado Secretario. La iniciativa, aunque no logro el resultado esperado, fue interpretada como un desafío a la iglesia, a través de la oficina Santa, supervisados con mayor celo los movimientos del aventurero imprudente. El pretexto de perseguir a Cagliostro fue ofrecido por Lorenza que, recomendado por familiares, había dirigido sus acusaciones muy graves de esposo durante la confesión: habían sido inducidos a denunciarlo como un hereje y francmasón.
Cagliostro era perfectamente consciente de que no podía confiar en la mujer, que en más de una ocasión había mostrado escaso apego al matrimonio y la esperanza de regresar a Francia, tener monarquía caído que lo había perseguido. Para ello escribió un memorial a la Asamblea Nacional, dando la máxima disponibilidad al nuevo gobierno. La relación fue interceptada por el Santo Oficio que elaboró un informe detallado sobre las actividades políticas y religiosas de la "Gran Boykute": Papa Pius VI en 27 de diciembre de 1789, decretó la detención de Cagliostro, su esposa Lorenza y el fraile capuchino. Reducido en la prisión de Castel Sant'Angelo bajo protector pesado, Cagliostro esperado hace unos meses el inicio del proceso. El Consejo de jueces, presidido por el Secretario de estado, cardenal Zelada, parecía culpable de herejía, de mampostería y de actividades sediciosas. En 07 de julio de 1790 se emitió la sentencia de muerte y fue llamado, en la plaza pública, la destrucción de manuscritos masónicos e instrumentos. Tras el público da los principios de la doctrina profesaban, Cagliostro fue concedido la gracia: la pena de muerte fue conmutada a cadena perpetua, para ser servido por el Pontífice en las sombrías prisiones de la inaccesible fortaleza de San Leo, entonces considera la prisión de máxima seguridad de los Estados Pontificios.
Lorenza fue absuelto, pero fue trabado para arriba como una medida disciplinaria, en el convento de S.Apollonia en Trastevere donde terminó sus días. El largo período de prisión, que comenzó el 21 de abril de 1791 y duró más de cuatro años, sigue siendo testimonio en los archivos del estado de Pesaro, donde permanecen almacenados los actos relativos a medidas penales de observancia y tratamiento, basado en principios humanitarios para el interno. Esperando para segregar correctamente el prisionero, fue ubicado en la celda del tesoro, la más segura pero también la más triste y mojado la fortaleza toda. Después de algunos rumores acerca de un escape de algunos partidarios de Cagliostro, a pesar de allí ser tomado todas las medidas necesarias para evitar cualquier intento de fuga, la organización cuenta Semproni, personalmente responsable para el preso, decidió su traslado a la celda del habitáculo, considerado incluso más seguro y más fuerte que la de Hacienda. En 26 de agosto de 1795 el aventurero famoso, ahora gravemente enfermo, murió debido a un accidente cerebrovascular. La leyenda que había acompañado su fascinante vida apoderó incluso de la muerte: de historias poco confiables acerca de su presunta desaparición sobrevivieron hasta el día de hoy, usted puede coger ver de la tentativa, sin embargo, no pudo hacer inmortal, si no el cuerpo, por lo menos las hazañas de verdad de las hechiceras habló de este atractivo personaje.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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