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Civilización Inca > Orígenes e historia

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Inca Gold Sun Mask (Andrew Howe)

La civilización Inca floreció en el antiguo Peru entre c. 1400 y 1533 CE y su Imperio eventualmente extendida en toda América del sur occidental de Quito en el norte a Santiago en el sur, lo que es el imperio más grande jamás visto en América y el más grande del mundo en aquel momento. Sin dejarse intimidar por el ambiente andino a menudo áspero, los pueblos conquistados Incas y paisajes explotados en estas diversas situaciones como llanuras, montañas, desiertos y selva tropical. Famosa por su arquitectura y arte único, construyeron edificios finamente construido e imponentes donde conquistaron, y continúa su espectacular adaptación de paisajes naturales con terrazas, carreteras y asentamientos de la cima de la montaña impresionar a los visitantes modernos en dichos lugares famosos del mundo como Machu Picchu.

Resumen histórico

Como con otras culturas antiguas de América, los orígenes históricos de los Incas son difíciles de separar de los mitos fundacionales se crearon. Según la leyenda, al principio, el Dios Creador Viracocha salieron del océano Pacífico, y cuando llegó al lago Titicaca, creó el sol y todos los grupos étnicos. Estas primeras personas fueron enterradas por el Dios y solamente más adelante surge de manantiales y rocas (sagrado pacarinas) de nuevo en el mundo. Los Incas, específicamente, fueron traídos a la existencia en Tiwanaku (Tiahuanaco) del Dios Sol Inti, por lo tanto, veían a sí mismos como pocos elegidos, los niños del sol, y el gobernante Inca fue representante y encarnación en la tierra del Inti. En otra versión del mito de creación, los primeros Incas provenían de una cueva sagrada conocida como Tampu T'oqo o 'La casa de Windows', que fue situado en Pacariqtambo, el 'Inn del amanecer', al sur de Cuzco. La primera pareja de seres humanos fueron Manco Cápac (o Manqo Qhapaq) y su hermana (también su esposa) Mama Oqllu (o Ocllo). Nacieron tres hermanos más de hermano-hermana, y el grupo partió a fundar su civilización. Derrotando a la gente Chanca con la ayuda de los guerreros de piedra (tumultuosas), los primeros Incas finalmente se establecieron en el valle del Cuzco y Manco Capac, tirar una barra de oro en la tierra, estableció lo que sería la capital Inca, Cuzco.
40.000 Incas gobernó un territorio con 10 millones los sujetos hablan más de 30 idiomas diferentes.
Más concreta evidencia arqueológica ha revelado que los primeros asentamientos en el valle de Cuzco en realidad datan de 4500 A.C. cuando las comunidades de cazadores-recolectores ocupaban la zona. Sin embargo, Cuzco sólo se convirtió un centro importante en algún momento al principio del intermedio tardío (1000-1400 CE). Se inició un proceso de unificación regional de la CE de finales del siglo XIV, y de la CE de principios del siglo XV, con la llegada de la primera gran líder Inca Pachakuti (inversor del mundo) y la derrota de la Chanca en 1438 D.C., los Incas empezaron a expandirse en busca de botín y producción de recursos, primero hacia el sur y luego en todas las direcciones. Finalmente construyeron un imperio que se extendía a través de los Andes, conquista de esos pueblos como las civilizaciones Lupaka, Colla, Chimor y Wanka en el camino. Una vez establecido, un sistema nacional de impuestos y administración fue instigado que consolidó el poder del Cuzco.
El surgimiento del Imperio Inca fue espectacularmente rápido. Primero, todos los altavoces de la Inca lengua Quechua (o Runasimi) recibieron estatus privilegiado, y esta clase noble entonces dominado todos los papeles importantes dentro del Imperio. Se le atribuye Tupac Inca Yupanki (también conocida como Topa Inca), sucesor de Pachakuti de CE de 1471, que expandió el imperio por un masivo 4.000 kilómetros (2.500 millas). Los Incas ellos mismos denominados su imperio Tawantinsuyo ( Tahuantinsuyu) significa 'Tierra de los cuatro cuartos' o 'Las cuatro piezas juntas'. Cuzco fue considerado el ombligo del mundo y radiando hacia fuera fueron carreteras y líneas de avistamiento Sagrado (ceques) para cada trimestre: Chinchaysuyu (al norte), Antisuyo (este), Collasuyu (sur) y Cuntisuyu (oeste). Separarse a través del antiguo Ecuador, Perú, norte de Chile, Bolivia, altiplanicie Argentina y sur de Colombia y estiramiento 5.500 kilómetros (3.400 millas) de norte a sur, 40.000 Incas gobernó un territorio enorme con algunos temas 10 millones que hablan más de 30 idiomas diferentes.

Map of the inca Empire

Mapa del inca Imperio

Gobierno y administración

Los Incas mantuvieron listas de los Reyes (Sapa Inca) para que saber de nombres como Pachakuti Inka Yupanki (reinado c. 1438-63 CE), Tupac Inca Yupanki (reinado c. 1471-93 CE) y Wayna Qhapaq (el pasado prehispánico gobernante, reinado c. 1493-1525 CE). Es posible que dos reyes gobernaron al mismo tiempo y que reinas pueden haber tenido algunos poderes significativos, pero los registros españoles no son claros en ambos puntos. El Sapa Inca era un soberano absoluto, y él vivió una vida de gran opulencia. Beber de copas oro y plata, zapatos plata y viviendo en un palacio amueblado con los mejores textiles, fue mimado hasta el extremo. Incluso se vio tras su muerte, que los Incas momifican a sus gobernantes. Guardada en el templo de Coricancha en el Cusco, momias (mallquis), en elaboradas ceremonias, regularmente trajeron fuera con sus mejores ropajes, dado ofrendas de comida y bebida y 'consultar' su opinión sobre urgentes asuntos de estado.
Regla de Inca era, al igual que su arquitectura, basada en unidades compartimentadas y enclavamiento. En la parte superior era la regla y diez grupos afines de nobles llamados panaqa. A continuación en línea vino diez más grupos afines, más distante relacionado con el rey y luego, un tercer grupo de nobles no de sangre de Inca pero hizo Incas como un privilegio. En la parte inferior del aparato del Estado eran los administradores de contratación local que supervisaron los asentamientos y la más pequeña unidad de población andina el ayllu, que era una colección de los hogares, por lo general de familias relacionadas que trabajaban un área de tierra, vivieron juntos y apoyo mutuo en momentos de necesidad. Cada ayllu estaba gobernado por un pequeño número de nobles o kurakas, un papel que podría incluir a las mujeres.
Los administradores locales registrados a más de 80 administradores de nivel regional que, a su vez, informaron que un gobernador responsable de cada cuarto del Imperio. Los cuatro gobernadores informaron que el gobernante supremo del Inca en el Cuzco. Para asegurar la lealtad, los herederos de los gobernantes locales se mantuvieron también como bien mantenidos presos a la capital Inca. Los papeles más importantes de la políticos, religiosos y militares dentro del Imperio, entonces, permanecieron en manos de la élite Inca, llamada por los españoles los orejones o 'orejas', ya llevaban grandes orejeras para indicar su estado. Para mejor asegurar el control de esta élite sobre sus súbditos, guarniciones puntos del Imperio, y enteramente nuevos centros administrativos fueron construidos, notablemente en Tambo Colorado, Huánuco Pampa y Hatun Xauxa.
Impuesto se realizaron censos con fines y población dividida en grupos en base a múltiplos de diez (matemáticas Inca era casi idéntica al sistema que usamos hoy). Como no había ninguna moneda en el mundo Inca, los impuestos fueron pagados en especie - generalmente los productos alimenticios, metales preciosos, textiles, plumas exóticas, tintes y concha spondylus - pero también en trabajadores que podrían ser cambiados de puesto sobre el Imperio para ser usadas donde más se necesita, conocidos como MIT ' a servicio. Tierras agrícolas y rebaños fueron divididos en tres partes: producción para la religión del estado y de los dioses, para el gobernante Inca y para el propio uso de los agricultores. Las comunidades locales también se espera que ayude a construir y mantener tales proyectos imperiales como el sistema del camino que se extendía a través del Imperio. Para hacer un seguimiento de estas estadísticas, el Inca utiliza el quipu, un sofisticado conjunto de nudos y cuerdas que también fue altamente transportables y podría registrar decimales hasta 10.000.

Khipu

Khipu

Aunque los Incas impusieron su religión y su administración en los pueblos conquistados, tributo extraído, y poblaciones leales incluso movidas (mitmaqs) mejor integrar nuevos territorios en el Imperio, los Incas también trajo ciertos beneficios tales como redistribución de alimento en épocas de desastre ambiental, mejores instalaciones de almacenamiento de productos alimenticios, trabajan mediante proyectos patrocinados por el estado, fiestas religiosas patrocinadas por el estado , carreteras, bienes militares de asistencia y de lujo, especialmente objetos de arte de la élite local.
Más espléndidos fueron los templos construidos en honor de Inti y Mama Kilya - el anterior fue alineado con 700 kg 2 hojas de oro batido.

Cusco

La capital Inca de Cuzco (del Cusco, lo que significa 'la cama seca del lago' o tal vez derivado de Cusco, un marcador de piedra particular en la ciudad) era el centro religioso y administrativo del Imperio y tenía una población de 150.000 en su máximo apogeo. Dominada por el sagrado cubierto de oro y Esmeralda-tachonado Coricancha complejo (o templo del sol), sus grandes edificios fueron acreditadas a Pachakuti. Más espléndidos fueron los templos construidos en honor de Inti y Mama Kilya - el anterior fue alineado con 700 kg 2 hojas de oro batido, este último con la plata. Toda la capital fue presentada en la forma de un puma (aunque algunos eruditos disputan esto y toman la descripción metafóricamente) con la metrópoli imperial de Pumachupan formando la cola y el complejo del templo de Sacsahuaman (o Saqsawaman) formando la cabeza. Lamentablemente, la incorporación de grandes plazas, parques, santuarios, fuentes y canales, el esplendor del Cusco Inca, sobrevive sólo en las cuentas del testigo presencial de los primeros europeos que maravillaban en su arquitectura y riqueza.

Religión Inca

El Inca tenía gran reverencia para dos civilizaciones anteriores que había ocupado mucho del mismo territorio - la Wari y Tiwanaku. Como hemos visto, los sitios de Tiwanaku y el lago Titicaca desempeñan un papel importante en los mitos de creación Inca y así que fueron especialmente venerados. Reglas de Inca hacen peregrinaciones regulares a Tiwanaku y las islas del lago, donde construyeron dos santuarios al Inti el Dios Sol y suprema deidad Inca y la diosa de la luna Mama Kilya. También en el complejo de Coricancha en el Cuzco, estas deidades fueron representadas por obras de arte de grandes metales preciosos que fueron atendidos y adorados por los sacerdotes y sacerdotisas conducidas por la persona más importante después del rey: el sumo sacerdote del sol (Willaq Umu). Así, la religión de los Incas estaba preocupado por controlar el mundo natural y evitar tales desastres como terremotos, inundaciones y sequías, que inevitablemente el ciclo natural del cambio, la da vuelta en de tiempo que implica muerte y renovación llamado Inca pachakuti.
También se establecieron sitios sagrados, a menudo aprovechando prominentes características naturales tales como montañas, cuevas y manantiales. Estas huacas podría utilizarse para tomar observaciones astronómicas en momentos específicos del año. Las ceremonias religiosas llevaron a cabo según el calendario astronómico, especialmente los movimientos del sol, la luna y la vía Láctea (Mayu). Procesiones y ceremonias podrían también conectarse a la agricultura, sobre todo las temporadas de siembra y cosecha. Junto con la isla del Titicaca del sol, el sitio más sagrado del Inca fue Pachacamac, una ciudad templo construido en honor del Dios con el mismo nombre, que creó los seres humanos, plantas y fue responsable de los terremotos. Una gran estatua de madera del Dios, considerado como un oráculo, trajo a los peregrinos de a través de los Andes para adorar a Pachacamac. Los chamanes eran otra parte importante de la religión Inca y eran activos en cada establecimiento. Cuzco tenía 475, siendo los más importantes el yacarca, el asesor personal a la regla.
Rituales religiosos Inca también participan culto de los antepasados a través de la práctica de la momificación y hacer ofrendas a los dioses de alimentos, bebidas y materiales preciosos. -Los animales y los seres humanos, incluidos a los niños - fueron también sacrificios a pacificar y honrar a los dioses y asegurar la buena salud del rey. El verter de bebidas, agua o chicha cerveza, era también una parte importante de las ceremonias religiosas de Inca.
Los Incas impusieron su religión en las poblaciones locales mediante la construcción de sus templos y lugares sagrados, y también comandaron las reliquias sagradas de los pueblos conquistados y había celebrada en el Cusco. Almacenado en el Coricancha, tal vez eran considerados a rehenes que garantizaron el cumplimiento de la visión del Inca del mundo.

Machu Picchu

Machu Picchu

Caminos y arquitectura Inca

Masones de la piedra principal, los Incas construyeron grandes edificios, murallas y fortificaciones con bloques finamente labrada - regulares o poligonales - que no encajadas entre sí precisamente mortero era necesario. Con énfasis en las líneas limpias y formas trapezoidales incorporando características naturales en estos edificios, fácilmente han soportado los terremotos de gran alcance que con frecuencia la región. La distintiva forma de trapezoide inclinado y fina mampostería de edificios eran, además de su evidente valor estético, que también se utiliza como un símbolo reconocible de la dominación Inca en todo el Imperio Inca.
Uno de los edificios Inca más común fue el omnipresente una habitación almacén qollqa. Construido en piedra y bien ventilada, eran redonda y almacenado maíz o Plaza de papas y tubérculos. La kallanka era un pasillo muy grande utilizado para reuniones de la comunidad. Edificios más modestos incluyen la kancha - un grupo de edificios rectangulares (wasi y masma) con techos de paja en torno a un patio cerrado por un muro alto y una pequeña habitación. La kancha fue una característica arquitectónica de las ciudades del Inca, y la idea fue exportada a las regiones conquistadas. Terrazas para maximizar la superficie de la tierra para la agricultura (especialmente para el maíz) fue otra práctica del Inca, que exporta dondequiera que fueron. Estas terrazas incluyen a menudo canales, como los Incas fueron expertos en desviar agua, llevando a través de grandes distancias, canalización subterránea y creación de fuentes y tomas espectaculares.
Mercancías fueron transportadas a través del imperio a lo largo de caminos creada ex profeso con llamas y porteadores (no había ningún vehículo con ruedas). La red de camino Inca cubierto más de 40.000 km y además de permitir el fácil movimiento de ejércitos, administradores y bienes de comercio, fue también un símbolo visual muy de gran alcance de la autoridad del Inca sobre su imperio. Los caminos tenían estaciones de descanso a lo largo de su camino y había también un sistema de corredores (chasquis) que llevan mensajes de hasta 240 kilómetros en un solo día de un establecimiento a otro.

Arte Inca

Aunque influido por el arte y las técnicas de los Chimú, los Incas creó su propio estilo distintivo, que era un símbolo inmediatamente reconocible de la dominación imperial a través del Imperio. Arte Inca se ve mejor en metal altamente pulido (en oro - considerado el sudor del sol, plata - considera las lágrimas de la luna y cobre), cerámica y textiles, con el último ser considerado el más prestigioso de los Incas ellos mismos. Diseños suelen ser de formas geométricas, son técnicamente logrados y estandarizados. El tablero de ajedrez se caracteriza por ser un diseño muy popular. Uno de los motivos de diseños repetidos fue que cerámica y textiles fueron producidos a menudo por el estado como un impuesto, y hasta obras de arte eran representante de comunidades específicas y su patrimonio cultural. Igual hoy monedas y sellos reflejan la historia de la nación, por lo tanto, también arte andino ofrece motivos reconocibles que cualquiera representa las comunidades específicas que ellos o los diseños impuestos la sentencia clase Inca les.

Inca Ruler Atahualpa

Regla de Inca Atahualpa

Trabajos con metales preciosos tales como discos, joyas, figuras y objetos cotidianos se hicieron exclusivamente para la nobleza Inca, e incluso algunos textiles fueron restringidos para su uso solamente. Productos fabricados con lana de vicuña suaves fueron igualmente restringidas, y sólo el gobernante Inca podría poseer rebaños de vicuñas. Cerámica era para un uso más amplio, y la forma más común era el urpu, un buque con bulbo con un cuello largo y dos pequeñas asas baja en la olla que se utilizó para almacenar maíz. Es notable que la decoración cerámica, textiles y esculturas arquitectónicas de los Incas no generalmente incluyó representaciones de ellos mismos, sus rituales o tales imágenes andinas comunes como monstruos y figuras mitad humanos, mitad animales.
El Inca produce textiles, cerámica y escultura en metal técnicamente superior a cualquier anterior cultura andina y esto a pesar de la dura competencia de maestros de carpintería metálica como los expertos artesanos de la civilización Moche. Como el Inca impuso un dominio político sobre sus súbditos conquistados, por lo tanto, también con arte impusieron formas de Inca estándar y diseños, pero permitió que las tradiciones locales mantener sus proporciones y colores recomendado:. Talentosos artistas como los de Chan Chan o el área Titicaca y las mujeres particularmente expertos en tejer fueron llevados a Cusco por lo que podrían producir cosas bellas para los gobernantes Incas.

Colapso

El Imperio Inca fue fundado encendido y mantenido por, la fuerza y los gobernantes Incas eran muy a menudo impopular con sus temas (sobre todo en los territorios del norte), una situación que llevarían a los españoles conquistadores, dirigidos por Francisco Pizarro, completo aprovechando en las décadas medias del siglo XVI CE. El Imperio Inca, de hecho, todavía no había alcanzado una etapa de madurez consolidada ante su mayor desafío. Las rebeliones fueron moneda corriente, y los Incas estaban enfrascados en una guerra en donde se estableció un segundo capital Inca en Quito Ecuador. Más grave aún, los Incas fueron golpeados por una epidemia de enfermedades europeas, como la viruela, que se había separado de América central incluso más rápido que los invasores europeos ellos mismos, y la ola mató a un asombroso 65-90% de la población. Una enfermedad había muerto Wayna Qhapaq en 1528 CE y dos de sus hijos, Waskar y Atahualpa, lucharon en una guerra civil perjudicial para el control del Imperio justo cuando llegaron los cazadores de tesoro europeos. Fue esta combinación de factores - una tormenta perfecta de la rebelión, la enfermedad y la invasión - que trajo la caída del poderoso imperio Inca, el más grande y más rico jamás visto en América.
La lengua Inca Quechua vive hoy y aún es hablada por cerca 8 millones de personas. También hay un buen número de edificios, artefactos y cuentas escritas que han sobrevivido a los estragos de conquistadores, saqueadores y tiempo. Estos restos son proporcionalmente pocos a las vastas riquezas que se han perdido, pero siguen siendo testigos indiscutibles de la riqueza, ingenio y altos logros culturales de esta civilización grande, pero de corta duración.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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