Devi > Orígenes e historia

Durga, Aihole (Jean-Pierre Dalbéra)

Devi, también conocida como Mahadevi o 'Gran diosa', es que una diosa madre universal venerada primero en la prehistoria. En el período Védico, fue asimilada en el y así que vino a representar la energía femenina o Sakti (energía) de su marido. Devi (diosa del significado en sánscrito) y Sakti pueden usarse más genéricamente a cualquier mujer diosa hindú, especialmente Parvati, de referencia, y. Devi se manifiesta más a menudo posible como las temibles mujeres guerreras Durga y famoso que mataron a varios de los terribles demonios en hindú. Devi es la madre del portero de Shiva y el toro; Skanda, el Dios de cabeza de seis; y el Dios cabeza de elefante.
Carácter de Devi tiene dos lados opuestos representados por varias deidades femeninas separadas: como Uma, benevolente y Durga, el terrible. Es como la personificación de este último, más feroz que ella es más frecuentemente objeto de culto. Su lado oscuro también puede tomar la forma de la temible diosa negra Kali. La Deidad tiene una miríada de otros muchos nombres y puede, por ejemplo, también referir como Vindhyavasini, Kanya (la Virgen), Mahamaya (la ilusión) y Bhutanayaki, la reina de lo Bhuta, los fantasmas y duendes que rondan los cementerios, los muertos vivir otra vez y engañar a los vivos para que puedan festejar en su carne.

Los dos lados del Devi: Uma y Durga

Lado más benévolo de Devi es adorada como Uma, y esta faceta de su carácter se representa como belleza y luz. Este lado más suave se conoce también como Jaganmata (madre del mundo), Gauri (amarillo y brillante u oro), Bhavani, Haimvati y Parvati (el alpinista).
Lado oscuro de Devi es el terrible Durga que tiene diez brazos, un impresionante arsenal de armas, y que monta un León magnífico.
Lado oscuro de la Devi se representa como el terrible Durga (inaccesible) que tiene diez brazos, un impresionante arsenal de armas, y quién monta un magnífico León o tigre. Este lado se manifiesta más en las formas de Kali, Kalika o Syama (la diosa de negro); Candi o Candika (el feroz), de que manera mató a muchos un demonio o un asura; y Bhairavi (la Terrible). Adoradores de esta cara de Devi buscan sus favores y poderes oscuros y así hacen sacrificios de sangre y realizan rituales salvajes en las ceremonias de Durga puja, puja Carak y el tantra que llaman poderes sexuales y mágicas de Durga.

Devi mata a Mahisa

Devi aparece en varios episodios del Mahabharata, los Puranasy otros, más tarde, los textos religiosos hindúes. Una de aventuras mitológicas más famosas de Devi es su asesinato de Mahisa, el demonio que tenía el cuerpo de un hombre y la cabeza de un búfalo, en el poema épico la Candipat (o Candi-mahatmya), que forma parte del Skanda Purana. Mahisa ambicioso quería apoderarse del mundo, nada menos y así condujo un ejército de demonios a un 100 años con los dioses. Haciendo algo bien, Mahisa logró patear la mayor parte de los dioses del cielo, les obliga a vagar por la tierra como hombres.
Finalmente, la situación llegó tan mala que dio un discurso entusiasta a sus compañeros dioses y Shiva durante el cual dijo de travesura gran de Mahisa. Indignados, los dos grandes dioses se convirtieron en tan furiosos que el divino fuego ardió por sus bocas. Al mismo tiempo, las energías fantástico salieron de los cuerpos igualmente indignados de,, y los otros dioses. Remolino en el cielo, esta enorme energía había condensada en una sola masa y formó a la terrible diosa Durga. Como muchos cuentos hindúes, esto es sino una versión del nacimiento de Durga. En otras versiones, Devi ha existido ya durante mucho tiempo como la hija de Himavat, la Deidad personificada de las montañas del Himalaya, y en este episodio sólo recibe armas de los dioses encolerizados. Estas armas incluyen un disco, Tridente, arco, espada, daga, arpón y una soga
Durga es dado a la tarea de seducir y luego matar a Mahisa problemáticos. Se esconde en un refugio en la montaña sagrada del rojo de la sangre (también conocido como montaña del cárabo) y pasar su tiempo de realización de actos de ascetismo, la diosa establece a cuatro chicos jóvenes como guardias, uno en cada cara. Seguidores de Mahisa encontré estos protectores y preguntaban a quienes estaban protegiendo. Disfrazados de aves, lograron acceder al Santuario y tan atrapados delante de la diosa encantadora. Volviendo a Mahisa, despertaban su deseo de poseer Durga. En consecuencia, se disfrazó como un hombre viejo y así ganaron acceso al refugio. Mahisa luego se reveló y se jactó de su enorme riqueza y poder para que Durga podría ser persuadido a casarse con él. Durga de algo desdeñosa respuesta a esta propuesta fue transformar a sí misma en el fuego. Entonces, a su León, ella hizo pivotar su formidable arsenal de armas, pero Mahisa sabiamente huyó de la escena para luchar otro día. La diosa tendría que emplear más medios sutiles para librar al mundo del demonio búfalo.
Durga y Mahisa pronto se reunieron de nuevo en el campo de batalla en un choque terrible que sacudió las montañas. El problema para Devi era que cuando ella intentó golpear Mahisa con un golpe fatal transformó en otra criatura - de un búfalo con un hombre a un León, entonces a un elefante y a un búfalo. En este momento, la diosa abalanzó y, a caballo entre la criatura, lo apuñaló en el cuello con su tridente. En esto, el espíritu de Mahisa salió de la boca del búfalo moribundo y Durga finalmente lo mató por podas fuera de su cabeza. De los cielos entonces vino un rugido tremendo como los dioses se regocijaron en la caída de este terrible demonio.

Kali

Kali

Adoración

La diosa es venerada particularmente por Shaktism y Shaivismo, denominaciones de. Ella es reverenciada en Vindhyavasini, cerca del en Uttar Pradesh y la diosa a menudo lleva ese nombre. Este es el punto donde se encuentran los montes Vindhyas al río sagrado Ganges. Una estatua de la diosa está perpetuamente ofrecidos sangre fresca. Durga es también adorada en el nueve de la noche festival Navaratri se celebra en India y Nepal.

Representación en el arte

Como Durga, la diosa más frecuentemente es representada como una hermosa mujer amarillo a su León. Como Kali, ella tiene una piel negra y terrible que por goteo con la sangre de sus víctimas. Como la diosa de negro, ella también lleva serpientes y guirnaldas de cráneos y cabezas de decapitados.
Durga matando a Mahisa es un tema popular en el arte hindú. Una de las primeras representaciones es en una cueva cerca de Mallapuram citas al 7mo o 8vo siglo CE y en el siglo de Mid-8th templo CE Kailasanatha en Ellora. En la escultura de la relevación de este último, un Durga cuatro brazos paseos en su León cabriolas que Pisa sobre seguidores de Mahisa, mientras que la demonio búfalo blandiendo su arsenal de armas se enfrenta a la diosa. El Santuario más temprano dedicado específicamente a la Devi se encuentra en Cidambaram y data del siglo XII CE. 

Artículo aportado por el equipo de colaboradores.