Hatti » Orígenes e historia

Map of Mesopotamia, c. 1400 BCE (Javierfv1212)

El Hatti fueron un pueblo aborigen en central Anatolia (actual Turquía) que apareció por primera vez en el área alrededor del río Kizil Irmak. La comprensión predominante es que eran nativos a la tierra aunque se ha sugerido que emigraron a la zona antes de 2400 BCE. La región era conocida como 'Tierra de los Hatti' de c. 2350 A.C. hasta 630 a. C., que atestiguan a la influencia de la cultura Hattian allí. Hablaban una lengua llamada Hattic y parecía no tener una lengua escrita de su el propios, usando escritura cuneiforme para relaciones de comercio. La región fue fuertemente forestada, el Hatti construyeron sus casas de madera y su vida a través del comercio de madera, cerámica y otros recursos. Su religión se centra en la adoración de una diosa madre que aseguró le crecen sus cultivos y su ganado siendo sano. Mantener animales domésticos y hacen ropa y mantas de lana de oveja. Como una sociedad agraria, también domesticaron los campos y granos plantados que vivían principalmente en pero también complementa su dieta con la caza. Puesto que su religión estaba basada en el concepto de que todo en la naturaleza era sagrada y poseído de un espíritu divino, sin embargo, no parece que la caza de carne era una práctica común y puede sólo ha participado en festivales específicos que involucran derechos de autor.
Control de un número significativo de pequeños reinos y Estados de ciudad, habían establecido lucrativo comercio con la región de Sumer (Mesopotamia sur) por el año 2700 ADC. El historiador Erdal Yavuz escribe:
Anatolia ofrece un clima templado con la precipitación confiable y regular es necesario para una producción agrícola regular. Además de la madera y la piedra fundamental para la construcción, pero deficientes en Mesopotamia, Anatolia tenía minas ricas que cobre, plata, hierro y oro (1).
Su comercio con las ciudades de Mesopotamia enriqueció la región y ayudó a desarrollar su reino. El historiador Marc Van De Mieroop incluye el Hatti entre las Naciones y Estados-nación en el diplomático y Consorcio de comercio se refiere a como el Club de las grandes potencias. Este 'club', como lo señala Van De Mieroop, incluido Mitanni, Babilonia, Asiria, Hatti y Egipto, aunque por el momento Unido de los Hatti estuvo implicado con las relaciones internacionales (c. 1500-1200 A.C.), que se regían por los hititas y ya habían perdido su lengua y su cultura.
En 2500 A.C. el Hatti estableció su capital alta en una colina en la ciudad de Hattusa.
En 2500 A.C. el Hatti estableció su capital alta en una colina en la ciudad de Hattusa y tierras bien en los alrededores, administrar leyes y regular comercio de un número de Estados vecinos. Entre c. 2334-2279 A.C. el gran Sargón de Akkad invadieron la región después de sacking la ciudad de su en BCE 2330. Luego dirigió su atención a Hattusa pero no se pudo obtener una ventaja sobre las defensas de la ciudad que eran especialmente fuertes en que se encuentra elevado sobre una meseta bien defendida y fortificada. Tras campañas de Sargon en la región, su nieto Naram-Sin (2261-2224 AEC) continuó su política, luchando contra el rey de Hattic Pamba a finales de siglo 23 A.C. con tan poco éxito como su abuelo tenía. A pesar del constante acoso de los acadios, Hattic arte floreció alrededor de 2200 A.C. y por 2000 BCE, su civilización estaba en su apogeo con prósperas colonias comerciales establecido entre Hattusa y sus otros ciudad de Kanesh y, por supuesto, continuar las relaciones comerciales con Mesopotamia.
En 1700 A.C., el Reino de los Hatti fue invadido otra vez, esta vez por los hititas y la gran ciudad de Hattusa fue stormed y destruido por un rey llamado Anitta desde el vecino reino de Kussara. Las excavaciones en el sitio demuestran que la ciudad fue quemada a la tierra. Rey Anitta tenía tal desprecio por la ciudad que había vencido que maldijo a la tierra y más maldito quien debe reconstruir Hattusa y tratar de gobernar allí. Aún así, no mucho tiempo después, la ciudad fue reconstruida y nuevamente poblada por un rey más último de Kussara que llamarse Hattusil. Van De Mieroop, describe la escritura:
Un gobernante llamado Hattusili creó el estado hitita a principios o mediados del siglo XVII. Heredero al trono de Kussara, derrotó rápidamente a sus competidores en Anatolia central. Entre sus conquistas fue la ciudad de Hattusa, situado en el centro de la región en un lugar estratégico y bien protegida gracias a su posición en una colina. Había hecha Hattusa, su capital y posiblemente cambió su nombre para que coincida con la de la ciudad (121).
El nombre Hattusili significa 'Uno de Hattusa' pero no está claro si el rey tomó ese nombre después de la reconstrucción de la ciudad o ya era conocido por esa designación. El famoso documento, el edicto de Telepinu (siglo XVI A.C.), que era una estipulación de leyes y reglamentos basados en precedentes anteriores, los eruditos modernos han aprendido mucho de la historia de los gobernantes del antiguo reino de los hititas (como se hace referencia a Hatti) y saben que Hattusil estaba también conocido como 'Hombre de Kussara'. Por lo tanto, es probable, que tomó su nuevo nombre, una vez que él había ocupado Hattusa. Como sigue habiendo escasez de registros de este período, los eruditos discrepan sobre cuando Hattusil tomé su nombre o por qué. También no se sabe si la ciudad fue reconstruida después de la conquista de Anitta (y por lo tanto Hattusili a tomar por la fuerza) o si Hattusili simplemente ocupó el lugar y construido sobre las ruinas de la vieja ciudad.
Las tierras de los Hatti sistemáticamente fueron conquistadas por los hititas y la gente se fusionó con la cultura de los conquistadores. Los hititas eran conocidos como lo Nesili a sí mismos y a sus contemporáneos y el nombre 'Hitita' viene del hebreo escribas quien escribió las narrativas bíblicas del Antiguo Testamento. Pueden haber emigrado a la región o, más probablemente, convivieron con los Hatti durante muchos años antes de las hostilidades entre los dos pueblos. Por 1650 A.C., los hititas, bajo Hattusil I, derrotó a la última de la resistencia de Hatti y se levantó para completar la dominación de la zona. La región de Hatti de Anatolia, sin embargo, era todavía conocida como la 'tierra de los Hatti' hasta 630 a. C., como se sabe de referencias encontradas en los escritos de los egipcios y los asirios. La importancia de la tierra de Hatti en las relaciones internacionales es atestiguada por las letras de Amarna, tablillas cuneiformes encontradas en el CE de finales del siglo XIX en Amarna, Egipto, que son correspondencia entre el faraón egipcio y los reyes de Mitanni, Babilonia, Asiria y Hatti. Van De Mieroop escribe:
Los Reyes vieron como iguales y dirigido unos a otros como hermanos. Hablaron de cuestiones diplomáticas, especialmente el intercambio de bienes preciosos y de la mujer real, que reforzó los lazos entre ellos. Mientras que la mayoría de las letras fueron escrita en Babilonia, había dos en hitita y uno en hurrita y asirio. Estas cartas de Amarna cubren un corto período a más de treinta años de ca. 1365 a 1335, pero es cierto que este tipo de correspondencia se mantuvo durante todo el período en varios lugares (135).
Las representaciones artísticas de Hatti en este momento representan a la gente común con narices más largas y características faciales marcadamente diferentes a los de sus dirigentes, demostrando claramente los señores hitita y sus vasallos de Hattic. Quien originalmente eran los Hatti, o dónde venían, sigue siendo un misterio en la actualidad debido a la eventual fusión de las dos culturas y la falta de registros de anceint. En el momento de Telepinu, rey pasado del reino antiguo hitita (reinó de c. 1525-1500 A.C.), el Hatti se presentaron simplemente como una facción problemática de la población, no como un grupo étnico separado. La civilización que fundan puede han proporcionado los hititas con una cultura establecida, acuerdos comerciales y los avances agrícolos, junto con la religión, pero es igualmente posible que la cultura hitita ya tenía esas cosas en su lugar cuando marchó primero en Hattusa. La naturaleza de la relación entre el Hatti y los hititas sigue siendo un misterio en la actualidad y espera en el descubrimiento de documentación antigua para resolverse.