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Civilizaciones antiguas › Lugares históricos y sus personajes

Francois Jarrón › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 25 de diciembre de 2012
Francois Vase (Fiona Willis)
El Florero de François es un gran voluta-cráter del ático que data de c. 570-565 BCE, y es quizás el ejemplo por excelenciadel estilo de cerámica de figuras negras. Una asombrosa variedad de escenas y personajes de la mitología griega cubren el jarrón y lo convierten en una referencia importante para estas historias, algunas de las cuales ya no existen en forma escrita.
El jarrón fue descubierto en c. 1845 CE en Chiusi, Etruria ( Italia central) por el italiano, Alessandro François. François buscó apasionadamente las piezas faltantes del jarrón, pero desafortunadamente sin éxito. Sin embargo, es el ejemplo más completo que se conserva de esta forma de jarrón. El volute-krater fue una forma muy probablemente inspirada en jarrones de bronce anteriores y fue utilizada para el vino. Un primer ejemplo del estilo de figura negra, el florero mide 66 cm (26 pulgadas) de alto y está firmado en dos lugares: "Ergotimos me hizo; Kleitias me pintó ", dos célebres artesanos de la alfarería ática y frecuentes colaboradores. El jarrón está cubierto con 270 figuras humanas y animales junto con varios objetos como altares, columnas, fuentes y muebles, todos pintados en negro, morado y blanco en el fondo de arcilla naranja pálido. Inusualmente, las figuras y los objetos están minuciosamente etiquetados con 121 inscripciones.
Seis frisos rodean el jarrón con escenas mitológicas: dos en el cuello, tres en el cuerpo principal y una alrededor del pie. La banda superior del cuello ilustra la caza del jabalí de Calidonian con Peleus, Meleager, Melanion, Dioskouroi y Atalanta y en el reverso, las celebraciones ( geranos ) de los atenienses y Teseo después de su derrota del Minotauro en Knossos. La banda inferior del cuello muestra la batalla entre los lapitas y los centauros en la boda del Rey Lapith Peirithoos. Teseo está presente, peleando del lado de los lapitas, la única instancia de este tipo en la cerámica ática. Los juegos funerarios del gran amigo de Aquiles Patroklos, con varias carreras de carros, están en el reverso.
Ajax y Achilles, Francois Jarrón

Ajax y Achilles, Francois Jarrón

La banda superior del cuerpo del vaso muestra a los dioses en la boda de Peleo y Tetis. La banda del medio muestra una escena de la Guerra de Troya : Aquiles persigue a Troilos, que está a caballo, con su padre Priam mirando desde las murallas de Troya. En el reverso de esta banda se encuentra la representación más antigua y completa del mito del Retorno de Hephaistos, donde los dioses olímpicos esperan el retorno del dios de la metalurgia al Olimpo para liberar a Hera de su encarcelamiento en el trono mágico creado por él (en orden para ganar a Afrodita como su novia). La banda inferior muestra leones y varios animales míticos como grifos y un par de esfinges heráldicas. El pie del jarrón ilustra una batalla cómica entre pigmeos montados en cabras con palos curvos y grúas de aspecto agresivo. Además, en los lados de cada asa hay una Gorgona pintada, Artemisa con un animal en cada una de sus manos (en una pose de Ama de los Animales) y Ajax con Aquiles.
Increíblemente, el jarrón se rompió en 638 piezas en una protesta escandalosa por un guardia del museo en 1900 CE. Sin embargo, la restauración meticulosa ha asegurado que esta pieza magnífica e importante sigue encantando a los visitantes modernos del Museo Arqueológico de Florencia.

Cuevas de Ellora › Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas

por Mark Cartwright
publicado el 08 de marzo de 2016
Ellora (también conocido como Elura y, en la antigüedad, como Elapura) es un sitio sagrado en Maharastra, India central.Ellora es un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO y se celebra por sus templos y monumentos hindúes, budistas y jainistas que fueron tallados de la roca del acantilado local en los siglos VI al VIII. El ejemplo más espectacular es el temploKailasa del siglo octavo CE que, a 32 metros de altura, es el monumento más grande excavado en la roca del mundo.
Templo Kailasa, Ellora

Templo Kailasa, Ellora

CUEVAS HINDU

Situado en las colinas Sahyadri cerca de Aurangabad, Ellora es el sitio de la segunda ola más importante de la antigua arquitectura de corte de roca en la India. En la cara occidental de una colina, compuesta de roca volcánica de basalto, hay 35 cuevas y templos excavados en la roca, en gran parte producidos durante el reinado de la dinastía Kalachuri en los siglos VI y VII d.
La cueva más antigua, la hindú Ramesvara (n. ° 21), data del siglo VI EC. Típico de templos hindúes tempranos hay un sanctasanctórum ( garbhagriha ), un corredor circumambulatory para caminar de adoradores, vestíbulos con dos pórticos, y una decoración extensa vía frisos y tallas de alto relieve que representan escenas de los textos sagrados de Puranas. La cueva 21 tiene diosas del río esculpidas en el exterior, una escultura de Nandi en la entrada y en el interior, ambas son una gran Shiva bailando rodeada de músicos y Durga matando al rey demonio búfalo. Otros puntos de interés son el uso de figuras de par para corchetes ( salabhanjikas ), así como relieves de figuras de elefantes y mithuna (amante).
Mapa de Cuevas de Ellora

Mapa de Cuevas de Ellora

La cueva de Dhumar Lena (n. ° 29) parece replicar la famosa cueva de Elephanta sugiriendo una conexión entre Ellora y los Kalachuris. Los corchetes de la figura de la cueva 21 son evidencia adicional de un vínculo cultural entre los dos sitios.
La cueva de Ravana -ka-Khai (n. ° 14) probablemente fue dedicada a una diosa hindú. Tiene un amplio pasillo peatonal y un pasillo con columnas que conduce al santuario interior. Las paredes interiores están decoradas con cinco paneles en relieve, separados por pilastras adornadas, y muestran figuras de Shiva y Vishnu.

TEMPLO KAILASA

El templo Kailasa (estructura n. ° 16) es uno de los monumentos más espectaculares del mundo y es la estructura de roca más grande del mundo. Construido por Krsna I (756-773 dC) de la dinastía Rashtrakuta para celebrar su victoria sobre los Pallavas, aumentó aún más la grandeza de Ellora, que había sido capitalizada por Dantidurga, el predecesor de Krsna, tras su victoria sobre el rival Chalukyas en c. 753 CE. El Kailasa es el ejemplo más septentrional del estilo del templo del sur de Dravida y es similar al Kailasanatha en Kanchipuram. Es un templo pancayatana o templo de cinco santuarios.
Escalera del templo de Kailasa, Ellora

Escalera del templo de Kailasa, Ellora

Como su nombre lo sugiere (el nombre de la morada mítica de Shiva en el Himalaya), el templo estaba dedicado a Shiva, y de hecho, pudo haber buscado replicar su palacio en la tierra. Que esta fue la intención del arquitecto está respaldada por la escena tallada de Ravana atrapada debajo de la montaña de Shiva colocada debajo del templo mismo. Se logra un efecto de montaña adicional porque todo el templo está situado en una plataforma alta que los fieles deben subir a través de dos escaleras monumentales.
El templo fue construido al cavar desde la ladera de basalto dos tramos masivos, cada uno de 90 m de longitud y unidos con una zanja de conexión de 53 m de longitud. El templo fue tallado de la porción central restante. Esto resultó en una estructura de 32 metros de alto que parece salir del suelo. El templo tiene una vimana (torre) de tres pisos con cúpula octogonal y dos enormes columnas independientes ( dhvajastambhas ) que flanquean el vestíbulo de mandapa que tiene 16 columnas en grupos de cuatro. También está el habitual santuario de Nandi con el becerro sagrado de Shiva mirando hacia el santuario interior. El templo, incluso si no se requiere estructuralmente, tiene todos los detalles arquitectónicos de un templo real, construido en bloque con bases, vigas, columnas, capiteles, soportes y pilastras.
Templo Kailasa, Ellora

Templo Kailasa, Ellora

Shiva está representada en adiciones escultóricas tales como su tridente y su vaca sagrada Nandi, que están talladas en las dos columnas gigantes, y un gran linga (falo) fue almacenado en el santuario interior. Todo el templo lleva relieves tallados de escenas de los textos sagrados hindúes, el Mahabharata y el Ramayana, así como grupos de elefantes y leones.
Una placa de cobre contemporánea con la construcción del templo da esta impresionante descripción:
Un templo... en la colina de Elapura, de una maravillosa estructura, al ver que los mejores inmortales que se mueven en los carros celestiales, golpeados con asombro, piensan constantemente, diciendo: "este templo de Shiva es autoexistente; en una cosa hecha por el arte no se ve tal belleza, un templo el arquitecto-constructor del cual, como consecuencia de la falla de su energía con respecto a otra obra de ese tipo, se sorprendió de repente, diciendo "Oh, ¿cómo fue eso? Lo construí ". (Harle, 181)
En el lado izquierdo del templo, una entrada monumental ( gopura ) fue tallada y el resto de las paredes circundantes fueron talladas para crear santuarios y galerías. Justo al lado del Kailasa hay otros dos templos, aunque en una escala mucho más pequeña. Está el Indra Sabha con su gopura y el Jagannatha Sabha; ambos son templos jainistas y fueron las últimas estructuras que se construyeron en la antigua Ellora.
Templo de la cueva de Indra Sabha, Ellora

Templo de la cueva de Indra Sabha, Ellora

CUEVAS BUDISTAS

Las cuevas budistas están entre las más grandes excavadas en cualquier lugar y fueron talladas más tarde que las hindúes, probablemente entre los siglos VII y VIII EC. Sus diseños son más complejos y los capiteles de las columnatas son del tipo florero y follaje o cojines biselados. La cueva 5 es especialmente grandiosa e inusualmente profunda. Tiene 17 celdas y una gran sala rectangular con dos filas de 10 columnas entre las cuales se encuentran los bancos de piedra en dos filas. La función de estos sigue siendo un misterio más allá de la suposición de que los monjes se reunieron allí para las asambleas de algún tipo.
La decoración interior de estas cuevas muestra figuras de Buda en sus diversas formas y muchos Bodhisattvas, algunos de los cuales son los primeros ejemplos, por ejemplo, de Tara. Varios de los santuarios interiores están flanqueados por una figura Bodhisattva. Hay ejemplos de influencia hindú en la representación de figuras de cuatro brazos, siendo el tallado en la Cueva 8 el ejemplo más antiguo que se haya descubierto hasta ahora.
Templo de la cueva Visvakarma, Ellora

Templo de la cueva Visvakarma, Ellora

La cueva 12 es la más adornada de las cuevas budistas, mientras que la cueva de Visvakarma (n. ° 10) tiene una de las figuras de Buda sentadas más grandes. La última cueva probablemente fue cortada en c. 650 CE y, después de un gran espacio de cancha abierta, presenta una fachada enormemente impresionante en dos niveles. La planta baja tiene una fachada de cuatro columnas, mientras que arriba hay una terraza con una gran ventana central de caitya. A ambos lados de esta ventana, que conduce a una galería interior con bóvedas de cañón, hay un nicho y paneles en relieve profundos y ricamente tallados. Finalmente, la cueva Dasavatara (n. ° 15) es de interés ya que contiene la única inscripción antigua significativa, en este caso, que describe una visita de Rastrakuta Dantidurga, un gobernante local, entre c. 730 y 755 CE.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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