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Francois Tomb › Historia antigua

Definición y orígenes

por Mark Cartwright
publicado el 01 de febrero de 2017
Escena de batalla, Francois Tomb, Vulci (Yann Forget)
La tumba de Francois es una tumba etrusca ubicada en Vulci (Velch a los etruscos ), una ciudad situada a 12 km de la costa occidental del centro de Italia, a orillas del río Fiora. Floreciente como un puerto comercial entre los siglos VI y IV a. C., la élite de Vulci construyó muchas tumbas impresionantes, y la más célebre es la Tumba Francois del siglo IV a. Las pinturas murales vibrantes en las paredes interiores representan escenas de la mitología, una batalla entre Vulci y una alianza de otras ciudades etruscas y los romanos en un vistazo tentador de las relaciones aún oscuras entre estas dos culturas, y, finalmente, el propio ocupante de la tumba.

DESCUBRIMIENTO

La Tumba Francois fue descubierta en 1857 CE por Alessandro Francois, quien había sido acusado por el Príncipe Torlonia, propietario de grandes extensiones de la Toscana, de excavar el área alrededor de Vulci en busca de valiosas antigüedades.Asistido por el historiador A. Noel des Vergers, Francois justificaría su reputación de encontrar la suerte una vez más. Ya había descubierto cerca de Chiusi el magnífico jarrón de figuras negras del Ático que lleva su nombre en la década anterior, y ahora Francois sacó a la luz una de las tumbas etruscas más brillantemente pintadas y significativas. La tumba estaba ubicada en un acantilado de roca volcánica sobre el río Fiora, su entrada bloqueada por escombros sueltos. Datando de mediados del siglo IV aC, la tumba consistía en un largo pasadizo que conducía a una cámara central del atrio con cámaras más pequeñas que salían de ella. El pasillo solo tomó más de dos semanas de excavación para atravesar. Des Vergers describe el momento en que finalmente llegaron a la tumba:
Todo estaba en el mismo estado que el día en que la entrada estaba amurallada. La antigua Etruria apareció ante nosotros como lo fue en los días de su gloria. Los guerreros que yacían con sus armaduras llenas de armadura parecían estar descansando de las batallas contra los romanos y los galos que habían librado.Durante unos minutos, sus formas, ropa, cosas, colores eran visibles. Entonces todo se desvaneció cuando el aire exterior penetró en la cripta, amenazando con extinguir nuestras antorchas parpadeantes. Era una evocación del pasado que era más breve que un sueño y luego se desvanecía, como para castigarnos por nuestra curiosidad imprudente. (Keller, 141)

Francois Tomb Plan
PLAN FRANCOIS TOMB

PINTURAS MURALES

Escenas mitológicas
Las pinturas murales de la Tumba Francois fueron retiradas por Torlonia y añadidas a su colección privada, pero ahora se conservan en Villa Albani en Roma. El atrio tenía dos escenas principales, ambas son masacres sangrientas: un episodio del mito tebano y otro de la Ilíada de Homero. El primero muestra a Eteocles (rey de Tebas e hijo de Edipo ) y su hermano Polyneikes, ambos desnudos, justo en el momento de matarse entre ellos con sus espadas y sangre, por lo tanto, brotando en todas partes.
La escena de la Ilíada muestra el sacrificio de los prisioneros troyanos durante el funeral del compañero favorito de AquilesPatroclus. Los griegos son retratados desnudos y matando a sus víctimas con espadas. También se representan las figuras de Charun, el guardián del inframundo que llevaba su martillo habitual (utilizado para desalojar el pesado travesaño de la puerta) y un Vanth alado, una de las divinidades femeninas etruscas que actuaban como mensajeros de la muerte.
Escena de batalla, tumba de Francois

Escena de batalla, tumba de Francois

Una batalla etrusca
Mezclado con estas escenas mitológicas, otro muro parece ser una representación de una batalla real entre los etruscos de Vulci y los rivales de las otras ciudades etruscas de Volsinii y Sovana. Para agregar otra capa de complejidad, varias de las diez figuras se nombran junto con su ciudad con el alfabeto etrusco. Mientras que algunas figuras tienen nombres etruscos, otras tienen nombres romanos, en referencia tal vez al conflicto BCE del siglo VI entre los etruscos y los romanos que vio varias luchas de poder dinástico donde varios de los primeros reyes de Roma eran de origen etrusco. Este período de la historia permanece oscuro, y la tumba ofrece información invaluable, si no respuestas completas, sobre las relaciones tempranas entre las dos culturas.

THE FRANCOIS TOMB OFRECE INFORMACIÓN INVALUABLE, SI NO RESPUESTAS TOTALES, EN CUANTO A LAS RELACIONES TEMPRANAS ENTRE LOS ETRUSCANOS Y ROMANOS.

Los individuos nombrados en la batalla incluyen tres héroes de Vulci: Macstrna, que puede ser el legendario segundo rey etrusco de Roma Servio Tulio con otro nombre, y Caile y Avile Vipinas (dos hermanos) que probablemente eran figuras históricas reales con la tradición que afirma que se habían asentado en Roma en la colina Caelian. Macstrna está en el acto de liberar a Caile Vipinas, cuyas manos están atadas, mientras Avle Vipinas y otras tres, presumiblemente también de Vulci, atacan con espadas a un grupo de coalición de Volsinii, Sovana y Roma. Un romano se identifica como Cnaeus Tarquinius ( Cneve Tarchunies) Rumach ), y se esconde bajo la espada de Marce Camitlnas a punto de morir. Algunos historiadores consideran a esta figura romana como Tarquinius Priscus, el legendario rey de Roma (616-579 aC) o un pariente más joven.Si es el rey, entonces la pintura proporciona una alternativa a la tradición romana de que Prisco fue asesinado por sus hijos.La tumba de Francois sugeriría que en realidad perdió su trono en la batalla con los etruscos. Esta descripción del conflicto entre los primeros reyes etruscos y romanos, creado 200 años después de los acontecimientos, puede deberse a una amenaza creciente de nuevas hostilidades entre las dos culturas en el momento de la construcción de la tumba.
Vel Saties & Arnza, Francois Tomb

Vel Saties & Arnza, Francois Tomb

Vel Saties y el pájaro
Otra pintura en la tumba, originalmente ubicada junto a la entrada del atrio, muestra a un hombre llamado en una inscripción como Vel Saties, tal vez el ocupante de la tumba. La figura, posiblemente un magistrado o auspicio (lector de presagios), lleva una capa bordada azul oscuro que tiene varias figuras masculinas desnudas que están bailando mientras llevan escudos. El hombre también usa una corona de laurel y está acompañado por un enano que se llama Arnza. El enano está arrodillado mientras sostiene un pájaro carpintero o lo traga unido a una cuerda. El pájaro está a punto de ser liberado, y Vel Saties observa, tal vez, como en una interpretación, está a punto de leer el vuelo del pájaro y adivinar su significado como un presagio, una práctica común en la religión etrusca. Interpretaciones alternativas sugieren que el pájaro no es más que la mascota de un niño, y un tercio que Vel Saties mira al pájaro a punto de ser lanzado en una metáfora de su propio inminente paso a la próxima vida.

Elefantes en la guerra griega y romana › Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas

por Mark Cartwright
publicado el 16 de marzo de 2016
En la búsqueda de armas cada vez más impresionantes y letales para conmocionar al enemigo y traer la victoria total a los ejércitos de la antigua Grecia, Cartago e incluso a veces Roma se volvió hacia el elefante. Enormes, exóticas y aterradoras para la vida de un enemigo desprevenido, parecían el arma perfecta en una época donde los desarrollos en la guerra eran muy limitados. Desafortunadamente, aunque parecían impresionantes en el campo de batalla, el costo de adquirir, entrenar y transportar estas criaturas, junto con su imprevisibilidad salvaje en el fragor de la batalla, significaba que solo se usaban brevemente y no de manera particularmente efectiva en la guerra del Mediterráneo.
Elefante de la guerra cartaginesa

Elefante de la guerra cartaginesa

DOS ESPECIES DE ELEFANTE

En la antigüedad, se conocían dos elefantes: el elefante asiático ( Elephas maximus ) y el elefante africano del bosque ( Loxodonta cyclotis ). Este último está casi extinto y solo se encuentra en Gambia; era más pequeño que, en el momento desconocido, el elefante africano del centro y sur de África ( Loxodonta africana ), lo que explica por qué todos los escritores antiguos afirmaban que el elefante indio era más grande que el africano. El elefante asiático se hizo conocido en Europa tras las conquistas de Alejandro Magno en el siglo IV aC y el contacto con el Imperio Mauryan de la India. Tan impresionado estaba Alexander con los elefantes de guerra de Porus, de quien se dice que tuvo un cuerpo de 200 cuando peleó en la Batalla de Hydaspes en 326 a. C., que formó su propio cuerpo de elefantes ceremoniales. Muchos de los sucesores de Alejandro dieron un paso más y los emplearon en la batalla propiamente dicha. De hecho, el Imperio seléucida se aseguró de controlar exclusivamente el tráfico de elefantes asiáticos.

ADQUISICION Y DESPLIEGUE

Los elefantes, que solo estaban disponibles en África o Asia, eran productos costosos para adquirir para los poderes mediterráneos. A esto se agregó el costo de mantenerlos y entrenar tanto al elefante salvaje como a su jinete para formar algún tipo de orden de batalla en el campo de combate. Luego estaba el problema de transportarlos a donde se necesitaban, aunque, como es sabido, el general cartaginés Hannibal logró llevar al menos algunos de sus 37 elefantes a través de los Alpes y a Italia en 218 a.

SORPRENDER, RASGAR Y APLASTAR AL ENEMIGO, LOS ELEFANTES FUERON UTILIZADOS PARA CAUSAR HAVOC CON CUALQUIER TRABAJO DE CAMPO DEFENSIVO Y FORTIFICACIONES TAMBIÉN.

A pesar del costo y las dificultades, y debido a que en la antigüedad la evolución en el armamento era extremadamente lenta, la atracción de animales tan grandes pisoteando todo el enemigo permaneció. Esto significó que los comandantes militares salieron de su camino para complementar sus ejércitos con elefantes. Seleukos I Nikator famoso cambió partes de su imperio oriental para ganar 500 elefantes del emperador indio Chandragupta en 305 BCE. Los ejércitos de Antigonids y Ptolemies también enviaron elefantes asiáticos, aunque generalmente en números mucho más pequeños. En los años 370 aC, Ptolomeo II entrenó a los elefantes africanos para usar en su ejército e incluso designó a un alto funcionario para que se responsabilizara de ellos, los elephantarchos. Según Plutarco, 475 elefantes tomaron parte en la Batalla de Ipsus en 301 BCE durante las Guerras Sucesoras. En 275 a. C., en una batalla conocida como la 'Victoria del Elefante', Antígono Gonatas, aunque en inferioridad numérica, usó 16 elefantes para aterrorizar a un ejército de galos en retirada.
Pirro de Epiro fue el primer comandante en emplear elefantes en Europa cuando utilizó 20 asiáticos en sus campañas en Italia y Sicilia del 280 al 275 a. Allí Pirro obtuvo victorias notables contra los romanos en las batallas de Heraclea (280 aC) y Asculum (279 aC).
Los cartagineses fueron los siguientes principales usuarios. Capaces de adquirir fácilmente elefantes africanos de la región del bosque Atlas formaron un cuerpo de elefantes del 260 aC. Estos fueron utilizados en la Primera y Segunda Guerras Púnicas contra Roma a mediados y finales del siglo III aC, notablemente en la batalla en el río Tajo en España en 220 aC y en la batalla de Trebia en el norte de Italia en 218 aC. Incluso aparecieron elefantes en monedas cartaginesas de la época.Después de que su cuerpo inicial muriera en el invierno de 218/217 a. C., Hannibal adquirió reemplazos nuevos y utilizó elefantes nuevamente en el asedio de Capua en 211 a.
Mosaico romano que muestra el transporte de un elefante

Mosaico romano que muestra el transporte de un elefante

Los romanos parecen haber quedado poco impresionados con el uso de elefantes y los emplearon solo en raras ocasiones y en pequeños números, generalmente suministrados a través de Numidia. Se decía que habían lanzado astutos cerdos para interrumpir a los elefantes de Pirro en la batalla de Maleventum en 275 a. Aún más famoso, en la Batalla de Zuma en 202 a. C., el general romano Escipión Africano permitió que los 80 elefantes de Hannibal atravesaran huecos creados intencionalmente en sus líneas de infantería y luego hizo girar a los animales usando tambores y trompetas para dejarlos causar estragos con el enemigo.. Tampoco los elefantes ayudaron a los ejércitos senatoriales de Scipio y Cato que se enfrentaron a Julio César en el norte de África en la batalla de Thapsus en 46 a. Los elefantes eran, quizás extrañamente, no utilizados por los romanos como transporte de mercancías pesadas tampoco.
Hay un caso curioso cuando dos cuerpos de elefantes se encontraron donde cada lado estaba compuesto de diferentes tipos.Esto fue en la Batalla de Raphia (en la península del Sinaí) en 217 a. EC entre Ptolomeo IV y Antíoco III. El primero tenía 73 elefantes africanos contra los 102 elefantes asiáticos de este último. Los dos cuerpos de elefantes se enfrentaron directamente y los elefantes africanos de menor tamaño cedieron, incluso si Ptolomeo ganaba la batalla en general. Después de unos siglos cuando los elefantes estaban fuera de moda, los Sasanios en Persia revivieron el uso de elefantes de guerra, protegiendo a las especies de la India desde el siglo III dC en adelante, aunque en gran medida para la logística y durante los asedios.

ESTRATEGIAS ARMOR Y BATTLEFIELD

Los elefantes estaban vestidos para la batalla en armadura que protegía sus cabezas y, a veces frente. También se puede colgar un saco grueso o una cubierta de cuero sobre la espalda del elefante para proteger sus costados. Se agregaron espadas o puntos de hierro a los colmillos y campanas colgadas del cuerpo para crear el mayor ruido posible. El uso temprano de elefantes en la batalla por parte de los sucesores de Alejandro involucró solo a un jinete ( mahout ) y quizás a un lanzador. El jinete era crucial ya que había entrenado al animal durante años y obedecería solo sus órdenes. Él controló la dirección que el elefante tomó aplicando presión detrás de las orejas del animal con sus dedos de los pies. Él también tenía un ankush o un palo enganchado para este propósito.
Detalle del sarcófago romano con un elefante

Detalle del sarcófago romano con un elefante

Desde los años 270, una torre liviana ( howdah o thorakia ) de madera y cuero estaba atada al elefante asiático más grande con cadenas y protegida con escudos que le colgaban por los costados. Por lo general, estaba ocupada por hasta cuatro lanzadores de jabalina o misiles. Sin embargo, fue el elefante mismo el arma principal, empleada como una especie de bola de demolición móvil. A una altura promedio de 2.5 metros, con un peso de alrededor de 5 toneladas y un trote de hasta 16 km / h (10 mph), podrían ser máquinas de demolición tremendamente efectivas. Como dijo el antiguo historiador Ammianus Marcellinus, "la mente humana no puede concebir nada más terrible que su ruido y sus cuerpos enormes" (Anglim, 132).
El efecto más importante de los elefantes en el campo fue, probablemente, uno psicológico. Estas enormes bestias habrían aterrorizado a hombres y caballos tanto visualmente como oralmente con sus trompetas. Incluso el olor de los elefantes podría conducir a los caballos desprevenidos a una estampida. Comenzando la batalla en una línea simple frente a sus propias tropas, podrían provocar que las líneas de caballería indisciplinadas y mal entrenadas se dispersen en pánico.También fueron utilizados para combatir cualquier elefante en las filas de la oposición. Sacudiendo, rasgando y aplastando al enemigo, los elefantes fueron utilizados para causar estragos en cualquier campo de defensa y fortificaciones también, donde derribaron paredes con sus frentes o los derribaron con sus troncos.
El cuerpo de elefantes no tenía todo a su manera, por supuesto. En primer lugar, tanto los soldados como los caballos de caballería fueron entrenados para acostumbrarse a la vista, el olfato y los sonidos de los elefantes. Entonces, obviamente, proporcionaron grandes objetivos para el fuego de artillería. Se prepararon pozos y púas para atraparlos y, si podían acercarse lo suficiente, los hombres fueron acusados de desjarretar a las bestias o de hackear sus troncos. Esta última eventualidad fue, en parte, evitada por el estacionamiento de un pequeño equipo de infantería para proteger las patas del elefante. Si el elefante resultara herido, todo el infierno podría romperse, ya que, impredecibles en el mejor de los casos, los elefantes heridos podrían literalmente volverse locos y causar un tremendo daño a ambos lados. Si esto sucediera, el jinete usó una punta de metal y un martillo para perforar el cerebro del elefante y matarlo de inmediato.
Detalle de un mosaico de elefantes CE del siglo VI

Detalle de un mosaico de elefantes CE del siglo VI

CONCLUSIÓN

Una vez que la visión devastadora de los elefantes de guerra se volvió más común en el antiguo campo de batalla, su efectividad disminuyó a medida que el enemigo se preparaba mejor y estaba mejor equipado para lidiar con ellos. En realidad, quizás solo un puñado de batallas antiguas se había decidido debido a la intervención de los elefantes. Esto fue especialmente así cuando se desarrolló la guerra romana. Las tropas se volvieron más mobiles, el asedio se volvió tan común como las batallas abiertas, y la artillería salió a relucir. En épocas posteriores, el uso de elefantes se restringió a actividades de tiempo de paz como espectáculos en las arenas romanas y circos para entretenimiento público o como una adición impresionante a las procesiones públicas. De hecho, tal fue la exigencia de que en Lacio y Constantinopla se mantuvieran rebaños permanentes y el deseo insaciable de elefantes salvajes prácticamente aniquilara al elefante del bosque del norte de África. Durante finales del Imperio Romano, los elefantes también fueron entregados y recibidos como regalos para mejorar las relaciones diplomáticas con los estados vecinos.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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