Gades › Gaiseric › Los Cinco Grandes Reyes del Período Dinástico Antiguo de Egipto » Orígenes e Historia

Artículos y Definiciones › Contenido

  • Gades › Historia antigua
  • Gaiseric › Quien fue
  • Los Cinco Grandes Reyes del Período Dinástico Antiguo de Egipto › Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas › Lugares históricos y sus personajes

Gades › Historia antigua

Definición y orígenes

por Donald L. Wasson
publicado el 08 de marzo de 2013
Teatro romano, Gades (Rafael)
Gades (hoy en día Cádiz, España) era una ciudad antigua ubicada en la isla de Erytheia, al noroeste de Gibraltar, en el extremo de la Península Ibérica, y se cree que es una de las ciudades más antiguas que aún se conserva en Europaoccidental. Aunque algunas fuentes sitúan su fundación por los fenicios de Tiro en el siglo VIII aC, otros registros históricos afirman que la ciudad se estableció antes, alrededor del 1100 a. C., como un puesto de comercio estacional, proporcionando a los fenicios acceso a la vasta riqueza mineral del zona. Mientras los historiadores aceptan el asentamiento fenicio como un hecho, los antiguos griegos y romanos consideran otra posibilidad, creyendo que el sitio fue fundado como resultado de una de las doce labores del hijo mitológico de Zeus, Hércules.
Según la leyenda, basada en los escritos del poeta lírico griego Píndaro, Hércules asesinó a su esposa e hijos durante una furia insana provocada por la diosa celosa Hera. Apeló al dios Apolo y fue obligado a expiar sus fechorías realizando doce trabajos casi imposibles. Entre estos trabajos (el décimo) estaba uno que le pedía que capturara el ganado del monstruo de tres cabezas Gerión y se los llevara a Euristeo, el rey de Micenas. Este trabajo llevaría a Hércules a los confines del mundo conocido donde eventualmente erigiría lo que se conocería como las Columnas de Hércules, las Puertas de Cádiz o Gades.Durante la captura del ganado, según dice la leyenda, Hércules construyó una enorme montaña y cuando la separó trajo la separación de los continentes de Europa y África, conectando así el mar Mediterráneo con el océano Atlántico a través del estrecho de Gibraltar.

GADES SE CONVIRTIÓ EN UN CAMPO DE BATALLA PARA EL CONTROL DEL MAR MEDITERRÁNEO OCCIDENTAL ENTRE LOS FENICIOS Y LOS CARTHAGIANOS.

En realidad, la ciudad se convirtió en un campo de batalla para el control del mar Mediterráneo occidental. Con el declive de los fenicios en el este y el ascenso de Cartago en el oeste, el estatus de Gadir (como se llamaba originalmente) cambió, y en 500 a. C., la ciudad fue capturada por Cartago e hizo parte de su creciente imperio. Durante la Segunda Guerra Púnicaentre Cartago y Roma (218-202 aC), Hamilcar Barca, hermano del general cartaginés Hannibal, comprendió los beneficios de la ubicación de la ciudad y la convirtió en su primera base española. Cartago saqueó el área circundante por sus recursos en su fútil intento de repeler a Roma. Al igual que con su ciudad hermana ( Carthago Nova ) al este, la ciudad se sintió aliviada cuando, en 206 a. C., fue capturada por legiones romanas bajo el liderazgo de Escipión Africano.
Después del final de la guerra y la eliminación de la amenaza cartaginesa, la ciudad recién adquirida prosperó bajo el dominio romano. Su ubicación fue beneficiosa tanto económicamente (con su producción de salsa de pescado) como estratégicamente en su papel como base naval, ya que la ciudad tenía una larga historia de construcción naval. Como la ciudad había apoyado a Julio César contra su némesis Pompeyo, otorgó el estatus municipal a la ciudad en el 49 a. C. y cambió su nombre a Gades (esto fue reafirmado más tarde por Augusto ); la nueva colonia de la ciudad se convirtió en Urba Iulia Gaditana.
Sin embargo, como el Imperio Romano declinó, también lo hizo la importancia y el valor comercial de la ciudad y poco más se menciona en los registros posteriores del Imperio Romano a excepción del hecho de que la madre del Emperador Adrianonació allí. Con la eventual caída del Imperio, la ciudad fue invadida y gran parte de ella fue destruida por los visigodos en 410 CE. Aunque fue conquistada más tarde por el emperador bizantino Justiniano en el 550 CE en su intento de reunir al Antiguo Imperio Romano, sus sucesores no lograron mantener la influencia y los visigodos retomaron la ciudad en 572 d.Ellos también fueron incapaces de mantener el control y desde el 711 hasta el 1262 EC la ciudad quedó bajo la jurisdicción de los moros.

Gaiseric › Quien fue

Definición y orígenes

por Joshua J. Mark
publicado el 13 de diciembre de 2014
Gaiseric (Genseric, Geiseric), Vandal King (DALIBRI)
Gaiseric (reinó 428-478 CE, también conocido como Genseric y Geiseric) era el rey más grande de los vándalos que permaneció invicto desde el momento en que tomó el trono hasta su muerte. Probablemente nació en el 389 EC cerca del lago Balaton (actual Hungría), aunque esto es incierto. Fuentes antiguas informan que él era el hijo ilegítimo del rey vándaloGodigisel, quien lo crió como el equivalente de sus hijos legítimos. Era conocido por sus astutas y brillantes tácticas militares que derrotaron a los ejércitos de Roma en cada enfrentamiento. Se convirtió en rey de los vándalos en España tras la muerte de su medio hermano Gunderic y condujo a su pueblo al norte de África, donde estableció un reino vándalo, tan poderoso que controló eficazmente el mar Mediterráneo desde el 439-533 dC, apoderándose de los barcos y saquear ciudades y pueblos costeros. Después de su muerte, el reino pasó a su hijo que gobernó pobremente, al igual que sus otros sucesores, hasta Gelimer, el último de los reyes vándalos, fue derrotado por el general romano Belisarius en 533 CE, y los vándalos dejaron de existir como un cohesivo entidad política y cultural.

LOS VANDALS EN ESPAÑA Y EL AUGE DE GAISERIC PARA EL PODER

Los vándalos emigraron de Escandinavia a la región ahora conocida como Polonia en algún momento alrededor del 130 aC y luego emigraron más al sur, entrando en contacto con el Imperio Romano. Por c. 166 EC se aliaron alternativamente a, o antagonistas de, Roma y en 270 EC fueron activamente hostiles al imperio. Las invasiones húngaras de fines del siglo IV y principios del siglo V EC forzaron a muchas de las llamadas "tribus bárbaras" de sus patrias tradicionales a cruzar las fronteras y entrar en territorio romano, buscando seguridad. A los vándalos se les denegó la entrada pero, en el invierno de 406 EC, cruzaron el río helado del Rin e invadieron la Galia. Desde la Galia se extendieron a Hispania (la actual España), donde entraron en conflicto con los visigodos que ya vivían allí. Para complicar aún más la situación de los vándalos estaba la presencia de romanos en Hispania, por lo que se encontraron luchando contra dos enemigos en frentes separados. Bajo el liderazgo de Gunderic, los vándalos pudieron mantener a raya a sus dos enemigos y tomaron el control de las ciudadescosteras con muchos de los puertos más importantes. Aún así, los vándalos fueron amenazados constantemente con ataques de los romanos o los visigodos. Mientras que Gunderic era un líder capaz, reclamando el reinado de los vándalos y los alanos (y por lo tanto poseía un ejército bastante grande), no había nada que pudiera hacer para conquistar y mantener a Hispania en su conjunto. Gunderic murió en 428 CE y fue sucedido por Gaiseric, de 39 años, quien reconoció que necesitaba encontrar una solución al problema de su pueblo al dejar España y establecer un reino vándalo en otro lugar.

GAISERIC PARECÍA PODER ADIVAR A LO QUE LOS ROMANOS HARÍAN ANTES DE QUE SE SABÍAN. Y CONSISTENTEMENTE HIZO SUS PLANES PARA CONDUCIRLO DE SU REINO.

LA INVASIÓN DE NORTE DE ÁFRICA

El problema, por supuesto, era hacia dónde ir, pero esto fue resuelto por sus enemigos romanos. Mientras los vándalos luchaban contra los visigodos, el Imperio Romano sufría sus problemas habituales con la intriga de la corte. El emperador en el oeste era Valentiniano III, que era solo un niño, y el poder real recaía en su madre, Galla Placidia, y el general Flavio Aetius. Los romanos generalmente favorecían a Aetius o Galla, y los dos estaban casi constantemente trabajando en el intento de idear planes para frustrar las esperanzas del otro. Cª. 428 EC, Aetius ideó un esquema mediante el cual un rival suyo, Bonifacio (que gobernaba en el norte de África), fue acusado de traición contra Valentinian III y Galla Placidia. Aecio solicitó a Galla que enviara a Bonifacio para que viniera del norte de África y respondiera los cargos mientras, al mismo tiempo, enviaba un mensaje a Bonifacio de que Galla planeaba ejecutarlo cuando él llegara. Cuando Bonifacio envió un mensaje a Galla de que no iría, Aetius declaró que esto era una prueba de su traición.
En este punto, afirma el antiguo historiador Procopio, Bonifacio invitó a los vándalos de España al norte de África como aliados contra la invasión romana. Bonifacio, como pronto reconocería Galla, era inocente de los cargos y, como controlaba seis provincias en el norte de África y el poderío militar para defenderlos, no habría tenido necesidad de un acuerdo con los vándalos. Sin embargo, como Aetius y Galla eran enemigos formidables, Bonifacio podría haber enviado la invitación a Gaiseric para reunir a todos los hombres que pudiera. Otro relato de la invasión de los vándalos en el norte de África sugiere que Gaiseric había resultado herido en una caída de un caballo y era cojo, por lo que decidió librar una guerra por mar que lo llevó a invadir para establecer una base naval en Cartago. Los historiadores han argumentado a favor y en contra de ambas afirmaciones y continúan haciéndolo. Lo más probable es que Gaiseric simplemente quería una patria para su pueblo que fuera rica en recursos y libre de visigodos y se aprovechara de la situación confusa de los romanos e invadiera cuando sintiera que Bonifacio no podía hacer nada al respecto (o simplemente aceptó la invitación de Bonifacio con un plan en mente para tomar la provincia). El norte de África era el principal proveedor de grano para el Imperio Romano y, si Gaiseric lo controlaba, podría negociar de manera efectiva con los romanos en su beneficio.
Cualesquiera que sean sus razones, Gaiseric condujo a 80,000 de su gente desde España hasta el norte de África en 429 CE. Los historiadores continúan debatiendo si el número fue de 80,000 o 20,000, pero el historiador Goffart (citando a otros) escribe, "Que Geiseric haya guiado a 80,000 vándalos y pueblos asociados de España a África en 429 ha sido llamado la única pieza de cierta información que tenemos sobre el tamaño de los grupos bárbaros en la época de las invasiones. La certeza surge de su aval por informantes aparentemente independientes, un latín, el otro griego "(231). Una vez en África, si se acepta el reclamo de que Bonifacio lo invitó, se volvió contra su anfitrión y lideró a sus fuerzas contra el ejército imperial.Tomó la ciudad de Hippo (donde San Agustín, que murió en este momento, fue obispo) después de un sitio de catorce meses y se extendió por los territorios de la actualidad Marruecos y Argelia.
Gaiseric tomó cautivos a cientos de prisioneros romanos, muchos de ellos ciudadanos de alto perfil, pero los trató bien y les ofreció la libertad si juraban nunca volver a tomar las armas contra los vándalos. Muchos de ellos aceptaron su oferta y, entre ellos, estaba un oficial romano llamado Marciano quien más tarde se convertiría en emperador y honraría su juramento. Por su parte, Valentiniano III no tuvo más remedio que reconocer las victorias de Gaiseric y abandonar las provincias del norte de África a excepción de Cartago. Gaiseric constantemente construyó su base de poder, conquistando otras ciudades y, en 439 CE, tomó Cartago. Luego continuó con una serie de victorias, conquistando ciudades hasta que fue maestro del norte de África y los vándalos tuvieron su propia patria, para gran consternación de Roma. El historiador Roger Collins escribe: "La determinación de recuperar África dominó la política imperial occidental durante los próximos quince años" (90). Los romanos no tendrían éxito en esto, sin embargo, hasta después de la muerte de Gaiseric.

PERSECUCIONES DE LOS CATÓLICOS

Con los romanos derrotados, Gaiseric se ocupó de gobernar su reino. Los vándalos eran cristianos arrianos, mientras que los romanos eran trinitarios (más tarde conocidos como católicos). El historiador Víctor de Vita describió las persecuciones de los católicos bajo el reinado de Gaiseric en su Historia de la persecución de la provincia africana (c.448 dC). Los vándalos arrianos rechazaron el concepto de la Trinidad como una herejía politeísta, mientras que los católicos romanos condenaron el arrianismo como una amenaza a la verdadera fe. La Historia Antigua de Cambridge describe la situación después de que Gaiseric tuviera el control absoluto de África del Norte:
Geiseric y los vándalos habían considerado a los provinciales africanos, especialmente a la nobleza romana, con considerable sospecha. Miembros de muchas familias importantes fueron exiliados y sus tierras fueron expropiadas. De manera similar, el conflicto religioso entre los vándalos arrianos y los católicos romanos fue inusualmente salvaje. Muchos obispos y sacerdotes católicos fueron sometidos al exilio interno, y sus iglesias y dotaciones de tierras otorgadas a los arrianos (XIV, 125).
El rey vándalo también gravaba a los católicos más que a los arrianos con especial atención a las iglesias católicas. La vehemencia con la que Gaiseric veía a los cristianos trinitarios surgió de su antagonismo hacia la forma vándala del cristianismo arriano, que había incorporado aspectos del cristianismo al antiguo paganismo germánico de la tribu. En la estructura de creencias antiguas, Odín era el rey de los dioses y todos los demás estaban por debajo de él, y así, en la forma vándalo del cristianismo, solo había un Dios supremo y Jesús cumplió el mismo papel que Thor anteriormente. El concepto de tres deidades igualmente poderosas que reinaban como un solo Dios era totalmente inaceptable para Gaiseric, ya que violaba todo lo que creía concerniente a lo divino. A ningún católico se le permitía servir en su gobierno, y todos los funcionarios del gobierno tenían que ser leales a Arian que creyeran en lo que creía precisamente Gaiseric. Estas persecuciones, sin embargo, no interfirieron con su gobierno, y el Reino Vandal floreció.

EL SACO DE ROMA

Desde su puerto en Cartago, los vándalos ahora lanzaron su flota a voluntad y controlaron el mar Mediterráneo, que anteriormente había sido de Roma. La armada de Gaiseric saqueó cualquier barco que se cruzó en su camino e invadió las costas. Los planes e intentos de los romanos de expulsarlo a él y su pueblo del norte de África quedaron en nada y así, en 442 CE, los romanos reconocieron al Reino Vandalismo como una entidad política legítima, y se firmó un tratado entre Gaiserico y Valentiniano III. En 455 EC, Valentinian asesinó a Aecio y luego fue asesinado poco después por conspiradores bajo Petronio Máximo, quien luego se declaró emperador. Gaiseric afirmó que esto anuló el tratado de 442 CE, que solo había sido válido entre él y Valentinian. Navegó hacia Italia con su flota, aterrizó sin oposición en Ostia y marchó hacia Roma. Los romanos reconocieron que su fuerza militar era inadecuada para enfrentarse a los vándalos y así confiaron en las habilidades diplomáticas del papa León I y lo enviaron a conocer a Gaiseric y suplicaron misericordia.
Leo le dijo a Gaiseric que era libre de saquear la ciudad, pero le pidió que no la destruyera ni lastimara a los habitantes, y Gaiseric estuvo de acuerdo. Esto fue en gran medida para la ventaja de Gaiseric en muchos puntos pero, principalmente, porque Italia estaba sufriendo una hambruna y, cuando aterrizó en Ostia, Gaiseric reconoció que su ejército no podría afectar un asedio prolongado de la ciudad porque no tendrían nada que comer y las paredes de Roma eran formidables. Su asentimiento a la petición de Leo, entonces, era más un acto de conveniencia y prudencia que misericordia. Todo lo que valía la pena, desde tesoros personales hasta adornos en edificios y estatuas, fue tomado por los vándalos, pero no destruyeron la ciudad, y pocas personas fueron heridas más allá de Petronio Máximo, quien fue asesinado por una mafia romana cuando trató de huir y fue atrapado fuera de las paredes. Los vándalos saquearon la ciudad y luego regresaron a sus barcos y se dirigieron a sus hogares, llevando consigo a varios rehenes de alto perfil, incluida la viuda de Valentiniano III y sus hijas.Collins escribe:
El saqueo de Roma de 455 tuvo el efecto inmediato de hacer que la amenaza de los vándalos a Italia pareciera mucho más amenazante que [otras amenazas]. A pesar de que los vándalos regresaban inmediatamente a África con su botín, todo el episodio trajo a casa de una manera que parece no haberse apreciado previamente, por cuán vulnerables eran Italia, y Roma en particular, a las incursiones marítimas (88).
Al darse cuenta de que ya no podían permitirse tolerar a los vándalos en el norte de África, los romanos reunieron sus fuerzas para lanzar un ataque en c.460 CE. Con la esperanza de ganar una batalla decisiva, solicitaron la ayuda de los antiguos enemigos de los vándalos, los visigodos, como aliados. La flota se congregó en España para invadir el norte de África, pero Gaiseric, que siempre estuvo atento a los movimientos militares romanos, lanzó un ataque preventivo y destruyó o capturó la mayor parte de la flota romana en 461 CE.
Vandalismo Migración

Vandalismo Migración

LA BATALLA DE CAPE BON

Durante los siguientes siete años, los vándalos siguieron comandando el mar Mediterráneo y aterrorizando los asentamientos costeros. Finalmente, en el año 468 EC, Roma decidió intentar de nuevo deshacerse de los vándalos en el norte de África y recuperar sus provincias. Las mitades oriental y occidental del imperio se unieron contra los vándalos y enviaron a toda su flota contra ellos. Esta campaña pudo haber tenido éxito, excepto por la incompetencia del general romano Basilisco y la astucia de Gaiseric. Basilisco anclaba su flota en Cabo Bon en vez de seguir adelante para tomar directamente Cartago.Gaiseric, que ya sabía que se avecinaba la invasión, fingió sorpresa y envió un mensaje a Basilisco pidiendo una tregua de cinco días para poder prepararse para negociar la paz y la rendición. Basilisco le concedió los cinco días y luego permaneció en el puerto de Cabo Bon para esperar a los emisarios vándalos con su rendición.
Gaiseric, mientras tanto, ordenó que todos los viejos barcos en el puerto de Cartago fueran cargados con maleza seca, madera y jarras de aceite. En la tarde del quinto día, mientras Basilisco todavía esperaba que los emisarios vándalos llegaran con su rendición, Gaiseric hizo que los viejos barcos fueran remolcados lentamente hacia la flota romana. Los vándalos esperaron hasta que la noche estaba completamente a oscuras y luego dispararon los barcos y los enviaron hacia las galeras romanas. La flota romana estaba compacta en el puerto de Cabo Bon y no tenía espacio para maniobrar para escapar de las naves en llamas de los vándalos. El fuego saltó de barco en barco y, como era una noche ventosa, las llamas se extendieron más rápido. En medio del humo y las llamas, la flota vándala emergió, embistió a los barcos romanos y los subió, matando a cualquiera a bordo que se resistiera. Cuando los vándalos estaban seguros de que no quedaba ninguna flota por la que preocuparse, se retiraron; las naves romanas continuaron ardiendo durante toda la noche, y aquellas naves que todavía podían navegar se retiraron hacia Roma con una pérdida de más de 600 naves e innumerables vidas. Los romanos se vieron obligados a pedir paz, y el actual emperador en el oeste, Ricimer, tuvo que aceptar los términos de Gaiseric, que eran simplemente una reformulación del tratado de 442 CE que permitía a los vándalos hacer lo que quisieran cuando quisieran.

LA MUERTE DE GAISERIC Y CAÍDA DEL VÁNDAL KINGDOM

Después de esta devastadora derrota romana, que había paralizado el imperio occidental, Gaiseric montó un asalto a gran escala en el imperio oriental como retribución. Estos ataques continuaron desde c. 469 - 475 CE con más victorias vándalas que derrotas. Los vándalos asaltaron los territorios del imperio oriental desde Alejandría, Egipto, hasta Anatolia. Cuando el emperador León I murió, fue sucedido por Zenón, quien casi instantáneamente inició negociaciones para la paz. Gaiseric, con su habitual justicia, no pidió términos exorbitantes; solo exigió que Roma reconociera su reino como legítimo y lo dejara en paz. Él otorgó la libertad de religión a los católicos que vivían en el norte de África, acordó evitar que sus barcos invadieran la costa de Anatolia y liberó a los prisioneros romanos que había tomado. Siguió siendo el señor indiscutido del Mar Mediterráneo y del norte de África hasta su muerte, por causas naturales, en Cartago en 478 EC.
Gaiseric fue sucedido por su hijo Huneric que persiguió a los católicos (cristianos trinitarios) a expensas de otras actividades más rentables. A diferencia de las persecuciones de Gaiseric, las de Huneric fueron particularmente intensas y le quitaron tiempo y esfuerzo a la administración real del reino. Huneric fue seguido por otros reyes que gobernaron más, o menos, con éxito que él, pero que nunca se acercaron a la grandeza de Gaiseric. El último rey de los vándalos fue Gelimer, que fue derrotado por Belisarius en las batallas de Ad Decium y Tricameron en 533 CE. Gelimer huyó del campo y fue perseguida y capturada en marzo de 534; luego lo llevaron encadenado a Constantinopla, donde apareció en el desfile triunfal de Belisario por las calles y luego lo soltaron. El imperio oriental recuperó el control del norte de África y los vándalos dejaron de existir como una entidad cultural. El rey Gaiseric derrotó a los romanos en casi todos los enfrentamientos y ganó más batallas contra Roma que cualquier otro líder militar en la historia. Parecía ser capaz de adivinar lo que los romanos harían antes de que lo supieran y sistemáticamente frustró sus planes de expulsarlo de su reino. Es recordado en la actualidad como uno de los mejores estrategas militares de la historia y el gobernante más exitoso de las tribus germánicas de la Antigüedad tardía.

Los Cinco Grandes Reyes del Período Dinástico Antiguo de Egipto › Orígenes antiguos

Civilizaciones antiguas

por Joshua J. Mark
publicado el 18 de febrero de 2016
El Período Dinástico Antiguo de Egipto (3150-2613 aC) sienta las bases de lo que se convertiría en una de las civilizaciones más impresionantes del mundo antiguo. Los reyes de esta época, a excepción de Narmer y Djoser, a menudo se pasan por alto, pero fueron responsables de algunos de los aspectos más definitorios de la cultura egipcia. Esto no quiere decir que el Período Dinástico Temprano haya sido completamente descuidado; solo que no recibe el tipo de atención prestada a épocas posteriores en la historia egipcia. Una razón importante para esto es el problema del material fuente. El Período Dinástico Temprano es prehistórico (cualquier registro escrito relacionado con él proviene de siglos más tarde), por lo que es difícil, especialmente durante la Segunda Dinastía (c.2890-2670 a. C.), determinar quién gobernó cuándo y cuáles fueron exactamente sus contribuciones. Registros escritos como la cronología de Manetho, la Lista del Rey de Turín, la Piedra de Palermo, y otros fueron creados mucho más tarde y también, como el egiptólogo James Henry Breasted escribe:
Comparativamente hablando, pero muy poco de la civilización rica y productiva, que floreció durante al menos cinco milenios antes de Cristo en las orillas del bajo Nilo, ha sobrevivido en documentos escritos para nuestra iluminación (43).

IDENTIFICACIÓN DE CONTRIBUCIONES EN TIEMPOS PREHISTÓRICOS

Los registros contemporáneos del Período Dinástico temprano consisten en imágenes y, más tarde, inscripciones en monumentos de piedra. Las estatuas y otros proyectos de construcción pueden dar el nombre del monarca o pueden, al menos, estar fechados en un cierto período de tiempo pero, en su mayor parte, dichas fechas deben ser aproximaciones. Aun así, hay suficiente evidencia disponible que uno puede enumerar con seguridad los reyes más importantes de este período en relación con los desarrollos más importantes en la cultura y la civilización. Estos gobernantes eran conocidos como reyes, no como faraones; el título ' faraón ' no aparecería en Egipto hasta el período conocido como el Nuevo Reino (1570-1076 aC).
Guarida

Guarida

Los gobernantes más importantes de esta época fueron Narmer, Den (primera dinastía), Raneb y Peribsen (segunda dinastía) y Djoser (tercera dinastía). También se podría mencionar a Merneith, la primera mujer gobernante de Egipto durante la Primera Dinastía que le dio a su hijo Den un país estable cuando tomó el trono; pero no hay detalles de su reinado disponibles y no está claro en qué capacidad ella gobernó. También se podría mencionar a Nynetjer de la Segunda Dinastía, que se cree que ha decretado la igualdad de derechos para que las mujeres puedan gobernar y puede haber salvado al país del hambre dividiéndolo en dos, pero estas afirmaciones son impugnadas y la evidencia no está clara.

LOS PRINCIPIOS MÁS SIGNIFICATIVOS DEL PRIMER PERÍODO DYNÁSTICO FUERON NARMER, DEN, RANEB, PERIBSEN, Y DJOSER.

Los cuatro reyes de la Tercera Dinastía podrían incluirse como contribuciones duraderas si uno pudiera estar seguro de quién, exactamente, hizo qué. Sekhemket, el segundo gobernante de la Tercera Dinastía, durante mucho tiempo ha sido acreditado con la construcción de su Pirámide Enterrada, y Khaba, el tercer rey, con la Pirámide de Capas, pero este último también ha sido atribuido a Huni, el último rey, y la pirámide de Sekhemkhet es ya no se considera que fue construido para él, sino para su esposa. Esta distinción de qué personaje real se construyó la pirámide puede parecer trivial, pero no lo es; cada tumba en el antiguo Egipto fue construida a medida para un individuo en particular y, por lo tanto, determinaba a qué persona se había construido una pirámide para identificar positivamente esa estructura y su significado. Djoser, entonces, es elegido como el gobernante más importante de la Tercera Dinastía porque su pirámide escalonada en Saqqara es la primera pirámide conocida construida en el antiguo Egipto y fue definitivamente construida para este rey como su hogar final.
Los otros reyes están incluidos en esta lista debido a las contribuciones igualmente significativas a la cultura egipcia: Narmer unió el Alto y Bajo Egipto, Den es el primer gobernante representado con la doble corona de ambos reinos, Raneb relacionó la posición del rey con los dioses (un práctica conocida desde la época de los faraones), y Peribsen fomentó la alfabetización.La primera oración completa del antiguo Egipto encontrada hasta ahora, de hecho, proviene de la tumba de Peribsen.
Según la cronología de Manetho, el primer rey de Egipto fue Menes quien unió el Alto y el Bajo Egipto. Menes ha llegado a ser identificado con el rey Narmer (hacia 3150 aC) y también con el sucesor de Narmer, Hor-aha (c. 3100 aC). Es probable que 'Menes' fuera un título (un significado honorífico 'He Who Endures'), no un nombre personal, por lo que Narmer ha sido generalmente aceptado como el fundador de la Primera Dinastía de Egipto desde el egiptólogo Flinders Petrie (1853- 1942 CE) concluyó que Menes y Narmer eran la misma persona.

NARMER

Narmer (probablemente de Thinis) se casó con la princesa Neithhotep de Naqada en una alianza para fortalecer los lazos entre las dos ciudades. Dirigió expediciones militares a través del Bajo Egipto para sofocar las rebeliones y expandió su territorio a Canaán y Nubia. Inició grandes proyectos de construcción, y bajo su dominio aumentó la urbanización. Las ciudades de Egipto nunca alcanzaron la magnitud de las de Mesopotamia, tal vez debido al reconocimiento por parte de los egipcios de las amenazas que ese desarrollo representaba. Las ciudades de Mesopotamia fueron en gran parte abandonadas debido al uso excesivo de la tierra y la contaminación del suministro de agua, mientras que las ciudades egipcias, como Xois(para elegir un ejemplo al azar), existieron durante milenios. Aunque los desarrollos posteriores en el desarrollo urbano aseguraron la continuación de las ciudades, los primeros esfuerzos de reyes como Narmer habrían proporcionado el modelo.
Narmer

Narmer

Narmer fue sucedido por su hijo Hor-Aha c. 3100 a. C. (aunque algunos afirman que los dos son la misma persona) que continuó la expansión militar de su padre y el aumento del comercio. Estaba especialmente interesado en la religión y el concepto de la vida futura y la tumba mastaba (una casa para el difunto) se desarrolló bajo su reinado. Hor-Aha fue sucedido por su hijo Djer en c. 3050 a. C. y continuó con las mismas políticas que sus predecesores. Su hijo, Djet (c. 3000) se casó con la princesa Merneith y, tras su muerte, se cree que asumió el control del país. No está claro si ella reinó como regente de su hijo Den o gobernó como reina, pero, en cualquier caso, su reinado representa la primera vez que una mujer gobernó en el antiguo Egipto.

GUARIDA

Su hijo, Den (C. 2990 aC) fue el sexto rey de la Primera Dinastía y considerado el más grande. Él gobernó durante 50 años, tiempo durante el cual el país prosperó. Su reputación como un rey efectivo proviene de sus mejoras en la economía del país, las conquistas militares y la estabilidad de su reinado, como lo demuestran los espléndidos proyectos de construcción y las intrincadas obras de arte. Den es el primer rey en ser representado con las coronas del Alto y el Bajo Egipto, lo que indica claramente una nación unida bajo su dominio. Den fue seguido por otros dos reyes, Anedjib y luego Semerkhet, que experimentaron difíciles reinados marcados por la insurrección. La dinastía terminó con el reinado de Qa'a cuyos sucesores lucharon por el trono y fueron dominados por Hotepsekhmenwy quien fundó la Segunda Dinastía.

RANEB

Raneb (también conocido como Nebra, nombre griego : Kaiechos) fue el segundo rey de la Segunda Dinastía y posiblemente el hermano de Hotepsekhmenwy. Él gobernó por aproximadamente 15 años y puede haber tomado el poder en un golpe. Él es el primer rey egipcio en agregar el nombre del dios sol Ra a su nombre y así vincularlo directamente con el título del rey a los dioses (una práctica que continuaría a lo largo de la historia de Egipto y llegaría a definir el oficio del rey). gobernante de Egipto). El gobernante como una divinidad viviente, no un simple hombre, elevó el estado de la oficina y vinculó al gobernante con la comprensión cultural de la vida terrenal que refleja la eternidad. Este vínculo tendría profundas consecuencias para la cultura de Egipto en el sentido de que no se creía que el líder supremo hubiera sido simplemente elegido por los dioses, sino que era él mismo divino, por lo que sus edictos eran necesariamente buenos y justos, simplemente por definición. Las prácticas religiosas se desarrollaron aún más bajo Raneb de lo que lo habían hecho desde el reinado de Hor-Aha. Las imágenes de la diosa Bastet (representado como un gato o una mujer con cabeza de gato) aparecen por primera vez bajo su reinado y otras iconografías religiosas se extendieron más, abogando por un gobierno más pacífico y productivo que su predecesor; aunque esto de ninguna manera es cierto y hay evidencia de que el país continuó experimentando disturbios civiles y rebelión.
Bastet

Bastet

PERIBSEN

Peribsen (también conocido como Seth-Peribsen) fue el sexto rey de la Segunda Dinastía y es considerado un importante gobernante por los cambios culturales que tuvieron lugar bajo su reinado así como por su nombre que reemplazó al dios Horus con su rival Set. Horus el Joven era el hijo del dios Osiris que derrotó al hermano (y asesino) de Osiris para restablecer el equilibrio en Egipto. Se ha sugerido que la adopción de Peribsen del nombre de Set indica un cambio significativo en la orientación religiosa de Egipto en este momento. Dado que el nombre de Peribsen no aparece en ningún registro del Bajo Egipto, sin embargo, también se ha afirmado que gobernó un país dividido y optó por distanciarse del Culto de Horus por razones políticas. Se ha sugerido además que Peribsen fue el primer monoteísta (anterior a Akhenaton por siglos), pero esta afirmación ha sido desacreditada en gran medida ya que hay evidencia de muchos dioses diferentes bajo su reinado. Peribsen reorganizó la burocracia de Egipto y alentó la alfabetización y la práctica religiosa. La primera oración completa en la historia de Egipto data de su reinado y fue encontrada en su tumba. La oración dice: "El dorado, el de Ombos, se ha unificado y entregó los dos reinos a su hijo, el rey del Bajo y Alto Egipto, Peribsen". Según el erudito Marc Van de Mieroop, "las inscripciones anteriores, que a menudo se encuentran en sellos que fueron impresas en arcilla, eran escuetas y proporcionaban poco más que los nombres y títulos de las personas (30)". La sentencia encontrada en la tumba de Peribsen, por otro lado, establece claramente cómo el dios Set ("el de Ombos") legitimó la regla de Peribsen. El faraón Khasekhemwy, último rey de la Segunda Dinastía y padre de Djoser, siguió a Peribsen.

DJOSER

Djoser (c 2670 aC, nombre griego: Tosorthros) fue el primer rey de la Tercera Dinastía y reinó durante más de veinte años. Él gobernó sobre un país estable como lo demuestra el lujo de poder participar en una serie de proyectos de construcción.Djoser construyó tantos monumentos, tumbas y templos, de hecho, que los eruditos han afirmado que debe haber reinado durante más de 30 años. La expansión militar en la región del Sinaí tuvo lugar bajo su reinado y la industria y la tecnología florecieron como lo hicieron las artes. Su visir, Imhotep, diseñó su lugar de sepultura en Saqqara; la gran pirámide escalonada por la que es más famoso en la actualidad. Su reinado fue seguido por Sekhemket, Khaba y Huni, el último rey del Período Dinástico Temprano.
Paso Pirámide de Saqqara

Paso Pirámide de Saqqara

La pirámide escalonada comenzó como una simple tumba mastaba con un techo plano y lados inclinados, a lo largo de las líneas de muchas tumbas de dinastías anteriores. El arquitecto Imhotep, sin embargo, tenía un plan más grande en mente para el hogar eterno de su monarca. La pirámide escalonada es una serie de mastabas apiladas una sobre otra, cada nivel es un poco más pequeño que el que está debajo, para formar la forma de una pirámide. Las primeras mastabas fueron construidas con ladrillos de arcilla, pero la pirámide escalonada estaba hecha de bloques de piedra sobre los que se tallaron imágenes de árboles (sagrados para los dioses de Egipto) y juncos (posiblemente simbolizando El campo de juncos, el más allá egipcio). Cuando se completó, la pirámide escalonada se elevó 204 pies (62 metros) de alto y fue la estructura más alta de su tiempo. El complejo de la pirámide incluía un templo, patios, santuarios y viviendas para los sacerdotes que abarcaban un área de 40 acres (16 hectáreas) y estaban rodeados por una pared de 30 pies (10,5 metros) de altura. Las cámaras reales de la tumba fueron excavadas debajo de la base como un laberinto de túneles con habitaciones en los corredores para desalentar a los ladrones y proteger el cuerpo y los bienes funerarios del rey. La pirámide escalonada es el primer intento conocido de los egipcios de crear el tipo de tumbas monumentales con las que la cultura se ha convertido en sinónimo. Fue una atracción turística muy popular en su día y sigue atrayendo visitantes de todo el mundo 4.000 años más tarde.

LEGADO

Estos cinco reyes sientan las bases para las futuras generaciones de gobernantes que agregaron sus propias contribuciones y prosperaron a la gran cultura de Egipto. El concepto de la ciudad se originó en Mesopotamia pero se refinó en Egipto, la religión y el arte religioso hicieron lo mismo, y la arquitectura siguió su ejemplo. Toda la arquitectura egipcia, de hecho, se inspiró en su comprensión del cosmos y su lugar en él. El ejemplo más obvio de esto son las grandes casas eternas de los faraones, las pirámides, pero cada templo, palacio o edificio administrativo también se construyó con un enfoque en la eternidad. La decisión de Raneb de vincular la oficina del gobernante de Egipto con los dioses procedió naturalmente de la creencia cultural de que los dioses estaban cerca y que cada vida egipcia era solo una parte de un viaje eterno. Como gobernante divino, el rey era responsable de hacer que la parte terrenal de ese viaje fuera lo más placentera posible. El grado de éxito de estos cinco gobernantes ha sido debatido, pero no hay duda de que Narmer, Den, Raneb, Peribsen y Djoser establecieron un estándar que luego los monarcas egipcios necesitarían alcanzar o superar.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licencia CC-BY-NC-SA

Artículos Relacionados de Historia Antigua ››


Contenidos Recomendados