Yasser Arafat… Arquímedes… Hannah Arendt… Jean-Bertrand Aristide… Biografias Multiposts

ADSBYGOOGLE


Biographies of historical figures and celebrities

Notables Biografías de figuras históricas y celebridades

Biografías de figuras históricas y celebridades:

  1. Biografía de Yasser Arafat
  2. Biografía de Arquímedes
  3. Biografía de Hannah Arendt
  4. Biografía de Jean-Bertrand Aristide

Biografía de Yasser Arafat

Nacido: 24 de octubre de 1929 líder político palestino el Cairo, Egipto, líder militar y Presidente
Yasir Arafat fue elegido a Presidente de la organización de Liberación Palestina (OLP) en 19Aunque originalmente a favor de una guerra total para poner fin a ocupación de Israel en árabe aterriza en el Medio Oriente, desde 1974 en él y la OLP afirmó estar interesado en una solución pacífica al problema palestino.

Fondo

Yasir Arafat nació Abdel-Rahman Abdel-Raouf Arafat al-Qudwa al-Husseini el 24 de octubre de 1929, una familia Palestina que vive en el Cairo, Egipto. Su padre era un comerciante. Juventud de Arafat se pasó en el Cairo y Jerusalén. En aquel momento, en las décadas después de la I Guerra Mundial (1914-18), los británicos gobernaron Palestina. Mucha gente judía de Europa intentaron construir una patria judía allí, pero muchos musulmanes y árabes cristianos que vivían en Palestina opusieron inmigración judía porque temían que sería alterar el equilibrio cultural allí. Mientras que todavía en su adolescencia se involucró con un grupo que busca la independencia para los árabes palestinos Arafat. Cuando los británicos salieron de Palestina en 1948 y el estado judío de Israel fue creado en un pedazo de tierra Palestina, estallaron combates entre las comunidades judías y árabes. Los judíos pudieron fácilmente vencer a los palestinos. Como resultado, aproximadamente 1 millón palestinos se vieron obligados a huir de su tierra natal y buscar refugio en las naciones árabes vecinas. Así dos tercios de Palestina antes de la guerra entonces se convirtió en Israel. El resto quedó bajo el control de dos vecinos árabes, Egipto y el Jordan.

Al Fatah y la OLP

Después de la derrota de 1948 los palestinos, Arafat fue a el Cairo, donde estudió Ingeniería y había fundado una Unión del estudiante. A finales de la década de 1950, él ayudó a fundar al-Fatah, que se convirtió en uno de los principales grupos del nuevo movimiento de independencia Palestina. Arafat fue uno de los fundadores más importantes de Fatah y se sentó en el Comité central del grupo. Los miembros de Fatah sostuvieron que los palestinos deberían intentar recuperar su país por sus propios esfuerzos, incluyendo la guerra de guerrillas (independiente actos de guerra y terrorismo) contra Israel. Esta lucha armada se inició en 19Los ataques no hicieron daño a los militares judíos, pero aumentar la popularidad de Arafat. Mientras tanto, en 1964, combatientes palestinos de la libertad en los países árabes habían creado su propia Confederación, que llamaron a la organización de liberación de Palestina (OLP). En 1967 los israelíes derrotaron a los árabes en la guerra de seis días. Israel asumió el control el resto de Palestina, junto con secciones de Egipto y Siria. Los Estados árabes se sienten avergonzados por esta derrota. Los miembros de Fatah fueron capaces de asumir el control de la OLP, Arafat elegido Presidente del Comité Ejecutivo. Se instalaron campamentos de la guerrilla de Jordan a lo largo de la frontera con Israel. En septiembre de 1970 el rey Hussein de Jordan (1935-1999) envió a su ejército en los campos, matando a muchos palestinos en lo que se conoce como negro de septiembre. La OLP comenzó a participar en actos terroristas, incluyendo el asesinato de once atletas israelíes en los Juegos Olímpicos en Munich, Alemania, en 19

Conversaciones de paz sin fin

En 1973 Egipto y Siria atacaron Israel en la guerra de Yom Kippur, un intento de recuperar las tierras de Israel ocupado seis años antes. Esto condujo a los esfuerzos por los Estados Unidos para buscar la paz en la región. En 1974 la OLP votaron para ser incluido en cualquier acuerdo. También llamó para la creación de una Autoridad Nacional Palestina en dos áreas los israelíes ocupados en 1967, la Cisjordania y la franja de Gaza. Participar en un debate sobre Oriente próximo en la Asamblea General de las Naciones Unidas, Arafat dijo: "he venido con una rama de olivo y el arma de un combatiente de la libertad. No deje que la rama de olivo caiga de mi mano." Los israelíes y los estadounidenses se negaron a tener cualquier trato con la OLP hasta que reconozca una resolución de las Naciones Unidas sobre el derecho de Israel a existir. Arafat y la OLP no satisfaga esta condición. Arafat y la OLP se opuso también a los acuerdos de paz propuestos por el presidente egipcio Anwar Sadat (1918-1981) en 1977-Estos acuerdos eran conocidos como los acuerdos de Camp David, porque ha elaborado en Maryland en el retiro presidencial estadounidense de ese nombre. Egipto, Israel y Estados Unidos firmaron en 19Pidieron el establecimiento del gobierno autónomo palestino en Cisjordania y Gaza, pero el plan nunca entró en vigor. La OLP continuó su demanda de un Estado palestino independiente en el área. Arafat trabajó para hacer la paz con Jordan y Egipto a lo largo de la década de 1980 y buscó la ayuda de los Estados Unidos en establecer una Confederación entre Jordan y una entidad palestina que se estableció en la Ribera Occidental y Gaza. El rey Hussein interrumpió las conversaciones con Arafat, sin embargo, diciendo que la OLP se negó a comprometer. En 1993, Arafat y el primer ministro israelí Yitzhak Rabin (1922-1995) firmaron los acuerdos de Oslo. Al año siguiente los dos hombres y el Ministro de relaciones exteriores israelí Shimon Peres compartieron el Premio Nobel de la paz por sus esfuerzos. Los acuerdos de Oslo coloca la ciudad de Jericó, la franja de Gaza ocupados por Israel y finalmente el resto de la Cisjordania bajo autonomía palestina. En enero de 1996, Arafat fue elegido Presidente de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), nuevo órgano rector de la zona. Más tarde ese mismo año se alcanzó un acuerdo para eliminar a los israelíes de la última ciudad ocupada en Cisjordania. En cambio Arafat prometió modificar la porción de la Carta Nacional Palestina pidiendo la destrucción de Israel.

Misma situación antigua

La decisión de Israel de construir viviendas en Jerusalén puso en marcha la campaña de terrorismo en Oriente Medio, poner los esfuerzos de paz en terreno muy inestable. En julio de 2000 las conversaciones de paz entre Arafat, Presidente Bill Clinton (1946 –) y el primer ministro israelí Ehud Barak (1942 –) en Camp David no condujo a ningún acuerdo. Arafat había dicho que él declararía un Estado palestino el 13 de septiembre de 2000, con o sin acuerdo con Israel. Finalmente accedió a esperar en la esperanza de que más conversaciones podrían conducir a una solución. Por desgracia, comenzaron a estallidos de violencia entre palestinos e israelíes las fuerzas de seguridad. En octubre de 2000 Arafat, Barak y Clinton se reunieron y subieron con una "Declaración de intenciones" fin de la violencia, pero ninguna de las partes estaba completamente satisfecha. Casi un centenar de personas, casi todos de ellos palestinos, había muerto en los enfrentamientos entre fuerzas de seguridad israelíes y palestinos. En noviembre de 2000 Arafat dijo a activistas de Fatah dejar de disparar contra israelíes. Constante tiroteo siguió la noticia del anuncio de Arafat, sin embargo, con los palestinos en Israel las posiciones de un edificio de apartamentos. Las fuerzas israelíes respondió el fuego con ametralladoras. Aunque Arafat se ofreció una propuesta de paz diseñada por Clinton y aprobado por Barak en enero de 2001, el líder encuentra insatisfactorio (que no permitió a los palestinos desplazados el derecho a regresar a su casa-tierra), y continuó la violencia árabe-israelí en Medio Oriente. Después de los atentados en Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001, el gobierno de Estados Unidos aumentó la presión sobre los israelíes y los palestinos para llegar a un acuerdo. Estados Unidos espera involucrar a las naciones árabes en la lucha contra el terrorismo. A pesar de las demandas de Arafat para él dejar, parece no ser fin a la violencia, sin embargo. En diciembre de 2001 el gobierno de Israel cortó todos los lazos a la Prefectura Naval Argentina, dejando pocas esperanzas de una resolución en cualquier momento pronto. Y en dos ocasiones en 2002, el ejército israelí asumió el control la mayoría del complejo de Arafat, esencialmente haciéndole prisionero en su propia casa.

Biografía de Arquímedes

Nacido: c. 287 B.C.E. Syracuse murió: 212 matemático griego Syracuse B.C.E.
Arquímedes es considerado uno de los más grandes matemáticos de todos los tiempos. Él es también famoso por sus inventos y por el colorido, aunque no probadas, se cree que han hecho de maneras.

Primeros años de vida

Poco se sabe sobre la vida de Arquímedes. Probablemente nació en la ciudad puerto de Siracusa, un asentamiento griego en la isla de Sicilia en el Mediterráneo. Él era el hijo de un astrónomo (alguien que estudia el espacio, como las estrellas) llamado Fidias. Puede también haber sido relacionado a Hierón, rey de Siracusa y su hijo Gelon. Arquímedes estudiaron en la capital de aprendizaje de Alejandría, Egipto, en la escuela que había sido establecida por el matemático griego Euclides (siglo III A.C.). Más tarde volvió a vivir en su ciudad natal de Siracusa. Hay muchas historias sobre cómo Archimedes hizo sus descubrimientos. Una famosa cuenta cómo descubrió un intento de engañar a rey Hieron. El rey ordenó una corona de oro y dio a fabricante de la corona la cantidad exacta de oro que necesitaba. El fabricante entrega una corona del peso deseado, pero Hierón sospechaba que algunos plata había sido utilizado en lugar de oro. Pidió a Arquímedes a pensar sobre el asunto. Un día Arquímedes lo consideraba mientras él estaba en una bañera. Él notó que la cantidad de agua que se desborda la tina era proporcional (con constante) a la cantidad de su cuerpo que se está inmerso (cubierto por agua). Esto le dio una idea para resolver el problema de la corona. Estaba tan emocionada que corrió desnudo por las calles gritando "Eureka"! (Griego para "Lo he descubierto!"). . Hay varias maneras de que Arquímedes pueden haber determinado la cantidad de plata en la corona. Probablemente uno de los métodos se basa en una idea que ahora se llama principio de Arquímedes. Se dice que un cuerpo sumergido en un fluido es impulsado hacia arriba (empujado) por una fuerza que es igual al peso del fluido que se desplaza (empujado fuera de lugar) por el cuerpo. Usando este método, él sería primer tomados dos iguales pesos de oro y plata y en comparación con su peso cuando se sumergen en agua. A continuación habría comparado el peso de la corona y un peso igual de plata pura en agua de la misma manera. La diferencia entre estas dos comparaciones indicarían que la corona no era de oro puro. Arquímedes también estudiaron aspectos de la palanca y la polea. Una palanca es una máquina tipo de básico en el que una barra se utiliza para levantar o mover un peso, mientras que una polea utiliza una rueda y una cuerda o una cadena para levantar cargas. Tales investigaciones mecánicas ayudaría a Arquímedes a ayudar en la defensa de Syracuse cuando vino bajo ataque.

Tiempo de guerra y otros inventos

Según el biógrafo griego Plutarco (c. C.E. C.E. 46-c. 120), inventos militares de Arquímedes ayudó a defender su ciudad natal cuando fue atacado por las fuerzas romanas. Plutarch escribió que tras la muerte de Hieron, el general romano Marcus Claudius Marcellus (c. 268 B.C.E. –208 A.C.) atacó a Syracuse por mar y tierra. Según catapultas de Plutarco Arquímedes (máquinas que podían lanzar objetos como piedras pesadas) forzado detrás la romana las fuerzas en tierra. Escritores más últimos afirmaron que Arquímedes también incendiaron el romano naves concentrándose un arreglo de espejos en ellos. Sin embargo, a pesar de esfuerzos de Archimedes, Syracuse finalmente se rindió a los romanos. Arquímedes fue asesinado después de que la ciudad fue tomada, aunque no se sabe exactamente cómo esto ocurrió. Tal vez en Egipto, Arquímedes inventaron el tornillo de agua, una máquina para elevar agua para llevar a los campos. Otra invención era un planetario en miniatura, una esfera, cuyo movimiento había imitado de la tierra, el sol, la luna y los cinco planetas entonces conocidos para existir.

Contribuciones a las matemáticas

Libro de Euclides elementos incluía prácticamente todos los resultados de la geometría griega hasta la época de Arquímedes. Pero Arquímedes continuaron el trabajo de Euclides más que nadie antes que él. Una forma que lo hizo fue ampliar lo que se conoce como el "método de agotamiento". Este método se utiliza para determinar las áreas y volúmenes de figuras con líneas curvas y superficies, tales como círculos, esferas, pirámides y conos. Investigación de Arquímedes del método de agotamiento ayudó a llevar a la forma actual de las matemáticas llamada cálculo integral. Aunque su método es ahora anticuado, los avances que finalmente lo anticuado no ocurrió hasta cerca de 2 mil años después de que Arquímedes vivieron. Arquímedes también vinieron más cercano que cualquier persona que tenía delante de él para determinar el valor de pi o el número que da la proporción (relación) de la circunferencia de un círculo (su línea de límite) a su diámetro (la longitud de una línea que pasa por su centro). Además, en su obra El Reckoner de la arena, creó una nueva forma de mostrar números muy grandes. Antes de esto, números habían sido representados por las letras del alfabeto, un método que había sido muy limitado.

Biografía de Hannah Arendt

Nació: 14 de octubre de 1906 muerto de Hannover, Alemania: 04 de diciembre de 1975 Nueva York, Nueva York filósofo y escritor alemanes
Una muchacha judía que se ve obligada a huir de Alemania durante la segunda guerra mundial (1939 – 45), Hannah Arendt analiza cuestiones importantes del siglo XX y producido una filosofía política radical y original.

Vida temprana y carrera

Hannah Arendt nació el 14 de octubre de 1906, en Hannover, Alemania, el único niño de padres judíos de clase media de la pendiente rusa. Un niño brillante, cuyo padre murió en 1913, fue alentado por su madre en actividades intelectuales y académicos. Como estudiante universitario en Alemania estudió con los más originales estudiosos de la época: Rudolf Bultmann (1888 – 1976) y Martin Heidegger (1889 – 1976) en la filosofía; el fenomenólogo (uno que estudia la conciencia humana) Edmund Husserl (1859-1938); y el existencialista (uno que estudia la existencia humana) Karl Jaspers (1883 – 1969). En 1929 Arendt recibió su doctorado y se casó con Gunther Stern. En 1933, Arendt fue arrestado y brevemente encarcelado para reunir evidencia de antisemitismo Nazi (evidencia de que los Nazis eran un régimen despiadado ejército alemán dirigido a liberar a Europa de su población judía). Poco después el brote de segunda guerra mundial huyó a Francia, donde trabajó para organizaciones de refugiados judíos (organizaciones para ayudar a los judíos que fueron forzados a huir de Alemania). En 1940 ella y su segundo marido, Heinrich Blücher, se celebraron en el sur de Francia. Escaparon y llegaron a Nueva York en 1A lo largo de los años de guerra, Arendt escribió una columna política para el semanal judío Aufbau y comenzó a publicar artículos en las principales revistas judías. Su círculo de amigos se amplió para incluir líderes intelectuales americanos, sus escritos encontraron un público más amplio. Su primer libro importante, Los orígenes de Totalitarianism (1951), argumentó que el totalitarismo moderno (gobierno con total poder político sin competencia) era una nueva y distinta forma de gobierno que utiliza el terror para controlar la sociedad de masas. "Orígenes" fue el primer esfuerzo importante para analizar las condiciones históricas que habían dado lugar a la Adolph Hitler de Alemania (1889-1945) y Joseph Stalin de Rusia (1879-1953) y fue ampliamente estudiadas en la década de 19

De trabajo, trabajo y acción

Una segunda gran obra, La condición humana (1958), seguido. Aquí y en un volumen de ensayos, entre pasado y futuro (1961), Arendt define claramente temas de sus anteriores obras: en un mundo en rápido desarrollo, los seres humanos ya no eran capaces de encontrar soluciones en las tradiciones establecidas de autoridad política, filosofía, religión o incluso sentido común. Su solución era radical (extreme) como el problema: "para"pensar lo que estamos haciendo. La condición humana establecida reputación académica de Arendt y conducido a una cita de visitante en la Universidad de Princeton, la primera vez una mujer fue profesor a tiempo completo allí. En la revolución (1963), un volumen de sus conferencias de Princeton, expresó su entusiasmo por convertirse en ciudadano norteamericano mediante la exploración de los antecedentes y requisitos de la libertad política. En 1961, Arendt asistió al juicio en Jerusalén de Adolf Eichmann (1906-1962), un Nazi que había participado en el asesinato de un gran número de judíos durante el Holocausto (cuando los Nazis encarcelaron o asesinados millones de judíos durante la segunda guerra mundial). Sus informes aparecieron primeros en The New Yorker y luego como Eichmann en Jerusalén (1964). Con frecuencia fue incomprendidos y rechazado, especialmente su afirmación de que Eichmann fue más de un títere que radicalmente mal. Su reputación pública entre incluso algunos antiguos amigos que nunca se recuperó de esta controversia.

Carrera más última

En la Universidad de Chicago (1963 – 1967) y la New School for Social Research de Nueva York (1967-1975), conferencias brillantes de Arendt inspiraron a innumerables estudiantes en historia, pensamiento social, filosofía y estudios religiosos. Con frecuencia incómoda en público, era un conversador enérgico en pequeñas reuniones. Incluso entre amigos, sin embargo, ella a veces excusa a sí misma y ser totalmente absorbida en alguna nueva línea de pensamiento que había ocurrido a ella. Durante la década de 1960 Arendt dedicado a una variedad de proyectos: ensayos sobre temas políticos actuales, tales como disturbios civiles y guerra, publicaron como crisis de la República (1972); Retratos de hombres y mujeres que ofrecieron alguna explicación sobre los tiempos oscuros del siglo XX, que se convirtieron en hombres en tiempos oscuros (1968); y una edición inglesa de dos volúmenes de de Karl Jaspers Los grandes filósofos (1962 y 1966). En 1973 y 1974 Arendt había entregado el bien recibido conferencias de Gifford en Escocia, que fueron publicadas más adelante como La vida de la mente (1979). Trágicamente, Arendt nunca había completado estas conferencias como ella murió de un ataque al corazón en Nueva York el 04 de diciembre de 19Arendt fue honrado durante toda su vida más adelante por una serie de premios académicos. Frecuentemente atacado por juicios controvertidos y a veces extraños, Hannah Arendt murió como vivió: un original intérprete de la naturaleza humana frente a desastres políticos modernos.

Biografía de Jean-Bertrand Aristide

Nació: 15 de julio de 1953 presidente haitiano Douyon, Haití
Aman de la gente y amado por muchos en su país, Jean-Bertrand Aristide fue elegido por primera vez Presidente de Haití por un margen grande en 19Fue removido del poder en un golpe militar en 1991, sin embargo. Aristide vive en el extranjero hasta 1994 y luego una ocupación militar de Estados Unidos de Haití lo restauró al poder. En 1995, su sucesor recogido a mano fue elegido Presidente. En 2000 Aristide ganó su segundo mandato.

Educación y primeros años

Jean-Bertrand Aristide nació el 15 de julio de 1953, en Port-Salut, una pequeña ciudad a lo largo de la costa sur de Haití. Cuando Aristide fue solo tres meses de edad, su padre falleció. Su madre, que deseaban proporcionar Jean y su hermana con una vida mejor, trasladó la familia a Puerto Príncipe, Haití. Jean estudió con los sacerdotes de la sociedad de St. Francis de Sales (o los Salesianos) de la iglesia católica romana. La orden Salesiana, con casas de europeos y americanos y miembros, centrado en la instrucción religiosa de los niños pobres y huérfanos de Haití. Aristide recibió su educación temprana en la escuela y más tarde asistió a su seminario (un Instituto para sacerdotes de formación) en Haití. En 1979 obtuvo una licenciatura en Psicología en la Universidad Estatal de Haití. Más tarde fue enviado a Israel, Egipto, Gran Bretaña y Canadá para estudios bíblicos. Aprendió a leer y hablar. Francés, español, Inglés, hebreo, Italiano, alemán y Portugués además de su nativo criollo, que es hablado por el 90 por ciento de los haitianos.

Religión y política

Aristide se convirtió en sacerdote en 19En 1988, sin embargo, fue expulsado de la orden Salesiana para la predicación también políticamente y por qué Aristide llamó su "fidelidad [fidelidad] a los pobres." El Vaticano (la sede de la iglesia católica romana) en Roma, Italia y su obispo local le había advertido a predicar menos radicalmente, o menos fuera de la corriente principal y que deje de girar los miembros de su iglesia contra el Estado haitiano. Desde el momento en que se convirtió en un sacerdote, Aristide condenó la falta de Haití de la democracia. En la iglesia de San Juan Bosco, en la parte más pobre de Puerto Príncipe, argumentó que sólo un religioso y político de limpieza podría salvar el país. Para todos pero los primeros cinco años de vida de Aristide, una dura dictadura familiar (un gobierno en el que poder está controlado por una persona o sólo unas pocas personas) dirigido por François "Papa Doc" Duvalier (1907 – 1971) y su hijo, Jean-Paul «Baby Doc» Duvalier (1951 –), había gobernado Haití. Violaciones de derechos humanos fueron comunes. Los haitianos ordinarios vivieron con el temor de un violento grupo conocido como los "tonton macoutes", que aterrorizó a la población. La familia y el estado eran uno mismos, y los Duvalier depredados brutalmente al pueblo. La corrupción estaba en todas partes. Oposición de Aristide a la dictadura surgió de sus creencias religiosas y sus sentimientos por el sufrimiento del pueblo haitiano. Él puede haber pensado que la dictadura de Duvalier se derrumbaba. Después de meses de protesta popular, algunos de los cuales se inspiró en predicaciones de Aristide, Baby Doc huyó de Haití a Francia en principios de 19Los grupos militares que tuvo éxito a Baby Doc en el poder también oprimían a los pobres. Aristide criticó las riendas del General Prosper Avril y Teniente General Henri Namphy. En venganza los tonton macoutes atacaron la iglesia de San Juan Bosco en la venganza, matando a trece miembros de la congregación de Aristide en 19Dos semanas más tarde Aristide fue expulsado de la orden Salesiana. La iglesia católica romana ordenó a Aristide a Roma, pero que dio lugar a una de las manifestaciones de calle más grande en la historia de Haití. Decenas de miles de haitianos airadamente bloqueando la salida de Aristide por el aire. Aristide no había perdido su poder, a pesar de su expulsión de la orden. Después de 1988 que él continuó trabajando con Port-au-Prince desesperadamente pobre. Él funcionó un refugio para los niños que viven en la calle y abrió una clínica médica.

Una Presidencia interrumpida

Cuando las Naciones Unidas (ONU), Estados Unidos y la organización de Estados Americanos finalmente convenció a los militares de Haití a celebrar elecciones, Aristide no era un candidato esperado. El carácter de la carrera por la Presidencia cambiada dramáticamente, sin embargo, cuando Aristide decidió ejecutar sólo algunos meses antes de las elecciones en diciembre de 19Su compromiso por la justicia para las víctimas de la dictadura y violencia pulsada un acorde entre los pobres, casi todos de los cuales se votará por primera vez en las primeras elecciones libres del país. También habló duramente contra los Estados Unidos, como seguidor de los Duvalier y como un explotador del mundo. Aristide derrotó sólidamente su competencia por la Presidencia. Ganó el 67 por ciento del voto popular, pero su partido Lavalas (avalancha), que había tenido poco tiempo para organizar, tuvo sólo un relativamente pequeño porcentaje de los escaños en el Parlamento de Haití. Antes de militares liderados por el General Raoul Cedras derrocaron a Aristide el 30 de septiembre de 1991, el nuevo presidente había alarmado a las clases de decisión comercial y tradicional de Haití. Aristide había predicado violencia macoutes y había ido después de personas sospechadas de ser Duvalierists secreto. Sus logros constructivos en la Oficina habían sido pocos, no todo lo que sorprendente ya que su poder en el Parlamento era pequeño.

Las manifestaciones del mundo libre

Aristide vivió primero en Venezuela y luego en los Estados Unidos. Poco después fue removido del poder, los Estados Unidos, la organización de Estados Americanos y la ONU había embargado, o parado, las exportaciones de Haití e intentaron Cesar envío de petróleo y otras importaciones. Pero esos esfuerzos eran solamente parcialmente acertados. El pueblo haitiano sufrió de estas políticas económicas mucho más que los líderes militares. Los tres grupos trataron de negociar un acuerdo entre Aristide y Cedras. Varios acuerdos bajaron aparte cuando Aristide cambió su mente. Otros fallaron porque los líderes militares eran infinitamente sospechosos de intenciones reales de Aristide. A mediados de 1993 la administración del Presidente Bill Clinton (1946 –) y las Naciones Unidas convenció a Aristide y Cedras para cubrir cerca de Nueva York. Debían hacer un acuerdo de que retornara a Aristide a la Presidencia de Haití de los últimos meses de veintisiete años de su mandato no renovable, único, y ofrecer una amnistía o indulto para los militares del grupo. Pero gente poderosa en Haití se negó a poner el acuerdo en el lugar. El Presidente Clinton envió más de 23 mil tropas estadounidenses a Haití. La tarea de esta misión militar fue garantizar que el seguro y exitoso regresan de Aristide al poder. El objetivo fue logrado, y Aristide terminó su mandato. En 17 de diciembre de 1995, una elección presidencial haitiana tuvo lugar, y René Preval fue elegido para suceder a Aristide.

Otra vez el Presidente

En el año 2000 partido de familia Lavalas de Aristide ganó el control del Senado de Haití. El 26 de noviembre de ese mismo año, Aristide se convirtió en un candidato para la elección nacional de Haití. Se enfrentó a cuatro candidatos de poca monta. Los principales partidos de oposición, dijo que no participaría en las elecciones, alegando Aristide quería volver a Haití a una dictadura. Muchos de sus adversarios pensaron que las elecciones parlamentarias no han sido justas, especialmente cuando Aristide ganó las elecciones presidenciales. En su discurso inaugural, o el primer discurso como nuevo Presidente, Aristide se comprometió a investigar las elecciones al Senado. También prometió mejorar Haití, entre otras cosas, construir más escuelas y mejorar su sistema de salud. Después de las elecciones del 2000 muchos países extranjeros se negaron a dar cientos de millones de dólares en ayuda a Haití hasta que se resolvieron los conflictos que se presentaron como resultado de las elecciones. En diciembre de 2001 Aristide volvió a ser blanco de un grupo de intentar derrocar su gobierno. Pero esta vez que los atacantes fueron derrotados y Aristide en el poder. En el año 2002 Aristide prometió trabajar en mejorar la situación política en Haití.