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El mulatismo

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Capítulo III. La ruptura independentista 1780 / 1821

Unidad 6. Crisis del orden hispánico 1780 / 1810


072-01
Mulatos o pardos, como ya se ha dicho, son denominaciones que se dan en el período colonial a los descendientes del cruce étnico entre blancos y negros. A finales del siglo XVIII un grupo de familias de este sector social, cuyos padres ocupan cargos de capitanes enlas milicias de pardos o ejercen exitosamente la medicina, solicitan al rey que se le permita a sus hijos entrar en la Universidad, ser sacerdotes y casarse con gente blanca. El rey dicta la “Real Cédula Gracias al Sacar” concediéndoles lo pedido. Al enterarse, los mantuanos se oponen tenazmente, solicitan la revocación de la Cédula basándose en un compendio de defectos que adjudican a la clase de los solicitantes. La percepción no es nueva, en 1774 un abogado blanco afirma: “El mulatismo es un género de gente altivo, insolente y descarado. Luego que sacude el yugo de la servidumbre se hace incorregible y capaz de atropellar el respeto más sagrado y la autoridad más soberana. De allí que disimulándose sus atentados en los principios crecen gigantes en los fines.” Esto muestra la pugnacidad social que precedió a la Independencia.

Fuentes

Carrera Damas, Germán. La crisis de la sociedad colonial venezolana. Caracas: Monte Ávila Editores, 1983.
Grases, Pedro. La Conspiración de Gual y España y el ideario de la independencia. Caracas: Ministerio de Educación, 1978.
Magallanes, Manuel Vicente. Luchas e insurrecciones en la Venezuela colonial. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1983.
McKinley, Richard. Caracas antes de la independencia. Caracas: Monte Ávila Editores, 1993.
Vallenilla Lanz, Laureano. Disgregación e integración: ensayo sobre la formación de la nacionalidad venezolana. Caracas: Universidad Santa María, 1984.

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