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Biografía de Albert Camus | Dramaturgo, ensayista y novelista francés

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Biografías de personajes históricos y personalidades

Nació: 07 de noviembre de 1913
Mondovi, Argelia
Fallecio: 04 de enero de 1960
Paris, Francia


El novelista francés, ensayista y dramaturgo Albert Camus fue portavoz literario de su generación. Su obsesión con los problemas filosóficos del significado de la vida y la búsqueda del hombre para valor lo hizo muy querido por los lectores, lo que resulta en su premio en el Premio Nobel de literatura en la edad de cuarenta y cuatro.

Infancia

Albert Camus nació el 07 de noviembre de 1913, en Mondovi, Argelia, entonces parte de Francia. Su padre francés fue asesinado en la I Guerra Mundial (1914-18; una guerra que involucró a muchos países europeos, tales como Rusia, Estados Unidos y las áreas del Medio Oriente) cuando Albert tenía sólo un año de edad. Su madre, de origen español, fue capaz de proporcionar un pequeño ingreso y casa en un barrio necesitado de Argel, Argelia, a través de obra no calificada. Su infancia fue uno de pobreza y de sol. La vida en Argelia dejó a Camus rica sensación debido a su clima templado. Camus dijo: "Yo vivía en la miseria, sino también en una especie de voluptuosidad". Su herencia Española le proporcionó una dignidad en la pobreza y una pasión por el honor. Camus comencé a escribir a muy temprana edad.
Completó sus estudios sólo con la ayuda de becas. En la Universidad de Argel, fue un estudiante brillante de la filosofía (el estudio de valor y significado en la vida), centrándose en la comparación del helenismo (ideales asociados a la Grecia antigua) y del cristianismo. Camus se describe como un atleta tanto físico y mental. Mientras todavía era estudiante, fundó un teatro y dirigió y actuó en obras de teatro. A los diecisiete años contrajo la tuberculosis (una enfermedad que afecta principalmente a los pulmones), que le impidió que otros deportes, militares y puestos de trabajo docente. Camus trabajó en varios trabajos antes de convertirse en periodista en 1938. Sus primeras obras publicadas fueron L'Envers et l ' endroit (1937; El pie izquierdo y del lado derecho) y Noces (1938; Festividades), libros de ensayo con el significado de la vida y sus alegrías, así como su falta de significado subyacente.
Escritura de Albert Camus marca una ruptura con la burguesía tradicional (clase media) novela. Está menos interesado en psicológica (que implica el estudio de la mente) Análisis de problemas filosóficos en sus libros. Camus desarrolla una idea de la "absurda", que proporciona el tema durante la mayor parte de su obra anterior: el "absurdo" es el abismo entre el deseo del hombre por un mundo de felicidad, un mundo que puede entender racionalmente y el mundo real, que es confuso e irracional. La segunda etapa en Camus del pensamiento desarrollada desde el principio — simplemente no debería aceptar el universo "absurdo", pero debe "rebelarse" contra él. Esta revuelta no es político sino en nombre de los valores tradicionales.

L'Étranger

Su primera novela, L'Étranger (el extranjero), publicado en 1942, se centra en el aspecto negativo del hombre. El tema de la novela se encarna en el "extranjero" de su título, un joven empleado llamado Meursault, quien es narrador así como héroe. Meursault es un extraño a todas las emociones humanas esperadas. Es un sonámbulo a través de la vida humana. La crisis de la novela tiene lugar en una playa, cuando Meursault, involucrado en una pelea no de su causa, dispara un árabe. La segunda parte de la novela aborda su juicio por asesinato y su condena a muerte, que él entiende por tanto como por qué mató a los árabes. Meursault es absolutamente honesto al describir sus sentimientos, y es esta honestidad que lo convierte en un "extraño" en el mundo y asegura el veredicto de culpabilidad. La situación total simboliza el carácter absurdo de la vida, y este efecto se incrementa por el estilo deliberadamente plano y descolorido del libro.
Incapaz de encontrar trabajo en Francia durante la segunda guerra mundial (1939-45; una guerra en la cual los Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia y la Unión Soviética lucharon contra Alemania, Italia y Japón), porque Alemania invadió y ocupó Francia, Camus devuelto a Argelia en 1941 y terminó su próximo libro, Le Mythe de Sisyphe (el mito de Sísifo), también publicado en 1942. Este es un ensayo filosófico sobre la naturaleza de la falta de sentido de la vida, que se muestra en la figura mítica de Sísifo, condenado por toda la eternidad rodar una piedra pesada encima de una montaña sólo para que lo bajen de nuevo. Sísifo se convierte en un símbolo de la humanidad y, en su constante esfuerzo, alcanza una cierta Victoria triste.
En 1942, Camus, en Francia, se unió a un grupo de resistencia y comprometidos en periodismo subterráneo hasta la liberación en 1944, cuando se convirtió en redactor del periódico resistencia anterior combate durante tres años. También durante este período se escenifica sus dos primeras obras: Le Malentendu (Cross-Purpose) en 1944 y Caligula en 1945. Aquí otra vez el tema principal es la falta de sentido de la vida y la finalidad de la muerte. Fue en la dramaturgia que Camus sentía más acertado.
En 1947 Camus publicó su segunda novela, La Peste (la plaga). Aquí, Camus se centra en el lado positivo del hombre. Al describir un ataque ficticio de peste bubónica (un brote altamente contagiosa de la enfermedad que provoca muchas muertes) en la ciudad argelina de Orán, otra vez trata el tema del absurdo, representado por el sufrimiento sin sentido y totalmente inmerecida y muerte causada por la plaga. Pero ahora el tema de la rebelión es fuertemente desarrollado. Hombre no puede aceptar este sufrimiento sin pelear. El narrador, el doctor Rieux, explica su ideal de la "honestidad" — preservar su fuerza de carácter de lucha lo mejor que pueda, incluso si sin éxito, contra el brote de la enfermedad. Por un lado la novela puede ser tomada como una representación ficticia de la ocupación alemana de Francia. También tiene un público más amplio, sin embargo, como un símbolo de la lucha contra el mal y el sufrimiento, el mayor problema moral de la experiencia humana.

Obras posteriores

Próximo libro importante de Camus era L'Homme révolté (1951; El rebelde). Otro ensayo largo, este trabajo trata el tema de la rebelión en términos políticos, así como filosóficos. Camus, quien había sido miembro del partido comunista (partido político cuyos miembros apoyan la idea de que el gobierno debe controlar la producción y distribución de mercancías) por un año, después mantuvo una posición de independencia política de los partidos en Francia. En este libro desarrolla la idea de que el hombre no debe tolerar la irracionalidad del mundo, mientras que al mismo tiempo haciendo una cuidadosa distinción entre rebelión y revolución. Revolución, a pesar de sus ideales iniciales, se ve como algo que siempre termina en una crueldad como grande o mayor que el que dispuso a destruir. En cambio Camus pide revuelta: una protesta más individual, en sintonía con los valores de tolerancia y moderación. Sobretodo fuertemente rechaza la creencia marxista de que "la historia" inevitablemente producirá una revolución mundial y que por lo tanto será justificado cualquier acción cometido en su nombre. Para Camus, el fin nunca puede justificar los medios.
En 1957 Camus recibió el honor en el Premio Nobel de literatura por su obra. En el mismo año comenzó a trabajar en una cuarta novela importante y también estaba a punto de convertirse en el director de un importante teatro de París, cuando, 04 de enero de 1960, murió en un accidente automovilístico cerca de París. Tenía cuarenta y seis años. Esto fue una trágica pérdida para la literatura, ya que aún tenía que escribir las obras de su plena madurez como artista y pensador.

Para obtener más información

Lottman, Herbert R. Albert Camus: una biografía. Garden City, NY: Doubleday, 1979.
Todd, Olivier. Albert Camus: una vida. Nueva York: Knopf, 1997.

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