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Puntos Sobresalientes de 1 Samuel 1 a 4 - Escuela del Ministerio Teocrático

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Escuela del Ministerio Teocrático - Información para el estudio personal

Lectura de la Biblia: 1 Samuel 1 a 4 (8 min.)


(1 Samuel 1:1)

Ahora bien, había cierto hombre de Ramataim-zofim, de la región montañosa de Efraín, y su nombre era Elqaná, hijo de Jeroham, hijo de Elihú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efraimita.

*** w98 1/3 pág. 16 párr. 12 Valoremos las reuniones cristianas ***
La ciudad natal de Samuel, Ramataim-zofim, posiblemente estaba situada cerca de la costa, en la moderna Rentis, en las estribaciones de la “región montañosa de Efraín” (1 Samuel 1:1).

*** it-1 pág. 790 Eliab ***
3. Levita de la familia de los qohatitas que fue antepasado de Samuel el profeta. (1Cr 6:22, 27, 28, 33, 34.) Se le llama Eliel en 1 Crónicas 6:34 y Elihú en 1 Samuel 1:1.

*** it-1 pág. 794 Eliel ***
2. Levita de la familia de los qohatitas y antepasado del profeta Samuel. (1Cr 6:33, 34.) Debió llamársele Elihú en 1 Samuel 1:1 y Eliab en 1 Crónicas 6:27.

*** it-1 pág. 796 Elihú ***
2. Antepasado del profeta Samuel; hijo de Tohu. (1Sa 1:1.) A Elihú se le llama también Eliab y Eliel. (1Cr 6:27, 34.)

*** it-1 pág. 803 Elqaná ***
4. Hijo de Jeroham y padre de Samuel el profeta, así como de otros hijos e hijas. Residía en Ramá, en la región montañosa de Efraín, y por eso se le llama efraimita, aunque por ascendencia era levita. (1Sa 1:1; 1Cr 6:27, 33, 34.)

*** it-2 pág. 784 Ramá ***
5. Ciudad natal del profeta Samuel y de sus padres. En 1 Samuel 1:1 se llama a Elqaná, el padre de Samuel, un “hombre de Ramataim-zofim, de la región montañosa de Efraín”. A lo largo del resto del relato se utiliza la forma abreviada “Ramá”. (1Sa 1:19.) Quizás se usa primero el nombre más largo para distinguir esta Ramá de los otros lugares con el mismo nombre, como la ciudad de Ramá de Benjamín. Algunas versiones traducen: “Un hombre de Rama, un sufita” (CB, EMN; véanse también CJ, NBE, PIB, VP). Esta traducción del texto masorético indicaría que Elqaná era un descendiente de Zuf (Zofai) o bien que era un hombre del distrito de Zuf. (1Cr 6:27, 28, 34, 35; 1Sa 9:5.)
Una tradición antigua recogida por Eusebio identifica a Ramá con la ubicación de la moderna Rentis (Rantis), en las colinas de Efraín, a unos 35 Km. al NO. de Jerusalén. Este lugar correspondería con la Arimatea (forma griega del término hebreo Ra•máh) mencionada en las Escrituras Griegas Cristianas. (Lu 23:50-53.)

(1 Samuel 1:2)

Y tenía dos esposas; el nombre de una era Ana, y el nombre de la otra Peniná. Y Peniná llegó a tener hijos, pero Ana no tenía hijos.

*** w07 15/3 pág. 15 Cómo halló Ana paz interior ***
Una familia bajo presión
Ana es una de las dos esposas de Elqaná, levita que vive en el territorio de Efraín (1 Samuel 1:1, 2a; 1 Crónicas 6:33, 34). Aunque la poligamia no era parte del propósito original de Dios para la humanidad, está permitida y regulada por la Ley mosaica. Si bien la casa de Elqaná adora a Jehová, su vida familiar pone de manifiesto que los matrimonios polígamos suelen ser caldo de cultivo de riñas.
Ana es estéril, mientras que Peniná, la otra mujer de Elqaná, tiene varios hijos. Por ello, Peniná y Ana son rivales (1 Samuel 1:2b).
La esterilidad supone para las israelitas una deshonra, incluso una señal del menosprecio divino. Pero no hay nada que indique que la infertilidad de Ana se deba a que Dios la ve con malos ojos. En vez de consolarla, Peniná le amarga la vida a su rival.

(1 Samuel 1:3)

Y de año en año aquel hombre subía desde su ciudad para postrarse y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Siló. Y allí era donde los dos hijos de Elí, Hofní y Finehás, eran sacerdotes para Jehová.

*** w10 1/7 pág. 14 Le abrió su corazón a Dios ***
ANA se halla atareada con los preparativos del viaje, tratando de mantener su mente ocupada. Se suponía que fuera una ocasión feliz. Elqaná, su esposo, tiene por costumbre llevar a toda la familia en estos viajes anuales para rendir adoración en el tabernáculo que está en Siló. Además, la orden de Jehová es que en tales ocasiones reine el gozo (Deuteronomio 16:15). Y sin duda ella las ha disfrutado desde pequeña.

*** w10 1/7 pág. 15 Le abrió su corazón a Dios ***
Para calcular la distancia, se da por hecho que el pueblo natal de Elqaná, Ramá, es el mismo sitio que en los días de Jesús se conoce como Arimatea.

*** w10 1/7 pág. 15 Le abrió su corazón a Dios ***
A primera hora, la familia está sumamente atareada. Todos, hasta los pequeños, se están preparando. El viaje a Siló llevará a esta numerosa familia por más de 30 kilómetros (20 millas) a través del terreno montañoso de Efraín. A pie, tardarán un día o dos.

*** w07 15/3 pág. 15 Cómo halló Ana paz interior ***
Viajes al santuario de Jehová
A pesar de las tensiones, la familia de Elqaná hace todos los años —probablemente a pie— un viaje de 60 kilómetros [40 millas] ida y vuelta para ofrecer sacrificios a Jehová en el santuario de Siló.

*** w98 1/3 págs. 16-17 párr. 12 Valoremos las reuniones cristianas ***
12 Veamos el buen ejemplo que dio la familia de Samuel, que tomaba parte habitualmente en las reuniones con otros fieles cuando el tabernáculo de Dios estaba en Siló. Solo los varones estaban obligados a hacer las visitas anuales a las fiestas. Pero el padre de Samuel, Elqaná, llevaba a toda su familia cuando “de año en año [...] subía desde su ciudad para postrarse y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Siló” (1 Samuel 1:3-5). La ciudad natal de Samuel, Ramataim-zofim, posiblemente estaba situada cerca de la costa, en la moderna Rentis, en las estribaciones de la “región montañosa de Efraín” (1 Samuel 1:1). De modo que ir a Siló debía implicar desplazarse unos 30 kilómetros, un viaje fatigoso en aquellos tiempos. Eso es lo que la familia de Elqaná hacía lealmente “año por año, siempre que [la familia] subía a la casa de Jehová” (1 Samuel 1:7).

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