Biografía de Claude Levi-Strauss | Científicos famosos.
Claude Levi-Strauss fue un antropólogo social francés y principal exponente del estructuralismo. A menudo conocido como "el"padre de la antropología moderna", revolucionó el mundo de la antropología social mediante la aplicación de los métodos de análisis estructuralista desarrollada por Saussuro al campo de las relaciones culturales.
Vida temprana y educación:
Nacido en Bruselas, Bélgica en 1908, de padres franceses, Claude Levi-Strauss pasó su infancia en París. Estudió filosofía y derecho en la Universidad de París y se convirtió en un maestro de escuela secundaria. Fue nombrado profesor de Sociología en la Universidad de São Paulo, Brasil en 1934, donde llevó a cabo su investigación de campo sobre los indios de Brasil. Él también enseñó en la escuela nueva, la Universidad de París y el Collège de France.Contribuciones y logros:
Durante su estancia en la New School for Social Research en la década de 1940, el formalista ruso famoso Roman Jakobson presentó a Claude Levi-Strauss a la obra de Ferdinand de Saussure, el lingüista suizo legendario. Él previó la importancia de la semiología para el análisis cultural y estudió las relaciones codificadas relacionadas con las interacciones sociales. Comparte sus hallazgos en obras como "Las estructuras elementales del parentesco" (1949), «Tristes Tropiques"(1955),"Antropología estructural"(1958),"La mente salvaje"(1962),"Mythologiques"(4 volúmenes, 1964-72) y"El crudo y el cocido"(1970).Lévi-Strauss defendieron que idioma precondicionada cultura humana, según lo evidenciado en el "orden simbólico" de la vida social y religiosa y estética. Él creyó que patrones culturales está influenciado por la enorme reserva de estructuras inconscientes y universales de la mente.
La contribución más importante de Levi-Strauss durante sus investigaciones antropológicos fue la diferencia entre sociedades "frío" y "caliente". Culturas de Europa occidental que alterada significativamente y permanecían abiertos a influencias notablemente divergentes fueron llamadas como "caliente", mientras que las culturas que los cambiaron ligeramente con el tiempo fueron "frío". Un ejemplo ideal de una sociedad "fría" se dice que en los indios del Amazonas. Él sugirió una salvaje mente y una mente "civilizada" comparten la misma estructura y las características humanas son las mismas en cada región del mundo.