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Biografía de Alberto Caracciolo

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Filosofía, religión, poesía

22 de enero de 1918
04 de octubre de 1990
Nacido el 22 de enero de 1918 en San Pietro di Morubio (VR), donde su padre, Ferdinand fue médico, apenas tres años perdió a su madre, pero estaba en el padre una guía cariñosa, un ejemplo de rectitud y generosidad. Completó su secundaria en Verona y asistió a la Universidad de Pavía, como pupila del Collegio Ghislieri. Allí conoció al futuro mártir de la resistencia, Teresio Olivelli con quien colaboró, escritura de los cuadernos de "rebelde", y que extendió, en nombre del Rector y amigos de Ghislieri, una biografía importante.
Alberto Caracciolo comenzó desde 1940 la carrera docente de italiano y latín en la escuela secundaria: fue el primero en Pavía y Lodi y Brescia. En 1951, obtuvo un doctorado en estética, fue llamado a la Universidad de Génova, donde corrieron su larga y distinguida carrera académica: profesor de estética, inicialmente ganó la primera silla en Italia en la filosofía de la religión, para pasar finalmente a la silla de la teórica.
Estas tres perspectivas y estos campos de tres investigación corresponden a tres momentos fundamentales del desarrollo de su rica reflexión científica. En el campo de la estética se ha ocupado principalmente de la idea de Cruz, Kant y Heidegger, haciendo su propio punto de vista independiente, cuyo tema básico es la idea de verdad en el ámbito de la poesía; en el campo de la filosofía de la religión ha entrado con originalidad en la línea del liberalismo religioso; a la luz de esta pauta de pensamiento propone una visión de la religión como estructura constitutiva de la conciencia; campo más bien teórico, conversar en particular con leopardos, Kant, Jaspers y Heidegger, han rediseñado la existencia humana en el horizonte del nihilismo y ofreció a este último una interpretación original. También es importante su labor como promotor de la cultura como lo demuestran: los seminarios dedican a la "música y filosofía" (en colaboración con el Teatro Carlo Felice de Génova) y "problemas de lenguaje" (en colaboración con el Teatro Stabile de Génova); las tres conferencias sobre "la experiencia de la ausencia de Dios en la cultura moderna", "alma bella", "el problema de moi de odio y sufrimiento innecesario" (patrocinado por la Fundación de Fritz Thyssen); las muchas conferencias en colaboración con el Goethe-Institut en Génova y con el Instituto de filosofía de la Universidad.
Su pensamiento y su obra ocupan un lugar singular en el panorama de la filosofía italiana en la segunda mitad del siglo XX; singular como su personalidad extremo y Dodge, humanamente cálido y abierto, pero muy fuerte en defensa de la libertad de pensamiento y autonomía de la enseñanza, alienígena de cada cediendo a la seducción de la moda y SGSI, fiel a una concepción de vida severa. Él trabajó hasta que le cogí por la noche, la muerte súbita en 04 de octubre de 1990, poco después hizo su última nota: «desde el 04 de octubre de 90 lecturas y notas para un proyecto de investigación sobre el tema de la igualdad". Obras: Teresio Olivelli. Biografía de un mártir, Londres 1947 (nueva ed. 1975); Estética de Benedetto que se desarrollaba y dentro de sus límites, Torino 1948 (más adelante: estética y religión de Benedetto Croce, 1958 de Arona, Génova. 1988); Escritos sobre estética, Brescia 1949; Ética y trascendencia, Brescia 1950; Arte y pensamiento en sus instancias metafísicas.
Los problemas de la «crítica del juicio», Milano 1953 (ed nuevo. Kantiana estudios, Napoli, 1995); La persona y el tiempo, 1955 de Arona; Ensayos filosóficos, Génova 1955; Jaspersiani Studios, Milán 1958; Religión como estructura y como forma autónoma de la conciencia, Milano 1965 (ed nuevo. Génova, 2000); Arte y lengua, Milán 1970; Religión y ética, Nápoles, 1971 (ed nuevo. Genova, 1999); Karl Löwith, Napoli 1974 (ed nuevo. Brescia 1997); Pensamiento contemporáneo y nihilismo, Nápoles, 1976; Nihilismo y la ética, Génova 1983.2002 (nueva Ed.); Estudios heideggeriana, Genova 1989; Nada religioso e imperativo de lo eterno, Génova 1990. Obras póstumas: política y autobiografía, Londres 1993; Leopardos y nihilismo, Milán 1994; Virtud y el curso del mundo. matrícula de curso académico 1975-76, Alejandría 2002. Está en curso, en la editorial Morcelliana, la publicación de la obra completa en 5 vols., de los cuales hasta el momento apareció primera.
Traducción del alemán: e. Troeltsch, la absolutez del cristianismo y la historia de las religiones, Napoli 1968; y junto con Maria Perotti Caracciolo: a. Lang, introducción a la filosofía de la religión, Londres 1959-1969; M. Heidegger, en su manera a la lengua, Milán 1973-1979-1990; W.f. Otto, Theophania. el espíritu de la antigua religión griega, Génova, 1983. En ' 72 participó en el programa de radio "los filósofos", que presenta un breve resumen de su pensamiento (ver págs. 497-502, en: AA. VV., filosofía de 45 hasta la fecha. Por Valerio Verra. ERI, Edizioni RAI Radiotelevisione Italiana.1976.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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