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Biografía de Benedetto Croce

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Hacer y estudiar historia

25 de febrero de 1866
20 de noviembre de 1952
Benedetto Croce nació en Pescasseroli, en la provincia de l ' Aquila, el 25 de febrero de 1866. Escritor, filósofo, historiador y político, vivir en una familia adinerada y muy conservador que decide hacer este formulario en un colegio religioso. En 1883, a la edad de diecisiete asistencias en lo que llegará a ser el evento más traumático de su vida. Durante un viaje a la isla de Ischia, víctima y testigo de uno de los momentos más difíciles en la historia de la isla: en la noche del 28 de julio, a las 21:30, unos noventa segundos un terremoto causa la pérdida de la vida a 2.313 personas. Ellos son los padres de Benedicto XVI, Pasquale y Luisa Sipari y su hermana María. Abrumado por el escombro, pero sobrevivió este trágico suceso, que Cruz se trasladó a Roma en la casa de su tío, el senador Silvio Spaventa.
En su nuevo lugar tiene la oportunidad de conocer a importantes intelectuales y políticos con los que forma y compara; entre ellos está también el filósofo italiano Antonio Labriola, que seguirán las lecciones de filosofía moral en Roma y que a menudo permanece en contacto. Entró en la Facultad de derecho de la Universidad de Nápoles, en estudios de 1886 y hojas, Cruz, comprar la casa en que vivía el filósofo Giambattista Vico. Después de visitar las principales naciones europeas, Alemania, Francia y España, viajando en Inglaterra, vuelve su atención antes de la historia, a través de las obras de Giosuè Carducci y Francesco De Sanctis y posteriormente a las teorías desarrolladas por Karl Marx y Friedrich Hegel; de la Cruz esta última refleja el carácter racionalista y dialéctico en el estudio del conocimiento. Según Benedetto Croce, Hegel tiene razón al decir que el pensamiento filosófico es un concreto concepto universal y no de intuición o sensación; Lo hizo sin embargo mal cuando él ve la realidad como el producto de los contrarios que se sintetizan. Cruz, de hecho, señala que hay es cuatro distintas, imaginación, intelecto, actividad económica y actividad moral que no sintetizan lo que no son opuestos.
Estas distintas o categorías, se crean dos actividades del espíritu, los conocimientos teóricos y prácticos o volitiva o dependiendo de si dirige hacia lo particular o universal. En 1903 publica la revista titulada "Crítica". Esto, publicado por primera vez a sus propias expensas, es producido en colaboración con Giovanni Gentile y durará, con su serie de cuatro, cuarenta y un años. Benedetto Croce entra en el mundo de la política en 1910: en ese año fue nombrado senador por la riqueza. Después de publicación de obras como "la literatura de la nueva Italia" y "cultura y vida moral," en el que recogieron biografías y las intervenciones en la revista "La Critica", entre 1920 y 1921, ostenta el cargo de Ministro de educación en el quinto gobierno, encabezado por Giovanni Giolitti. 01 de mayo de 1925 publica el "manifiesto de los intelectuales fascistas"; Esto, en comparación con el "manifiesto de los intelectuales fascistas" por Giovanni Gentile, se adhieren a varias figuras prominentes en el campo de la literatura y las matemáticas como Eugenio Montale, Aldo Palazzeschi, Leonida Tonelli, Ernesto y Mario Pascal, Vito Volterra y Francesco Severi. Después de criticar el contenido del Tratado de Letrán, firmado entre la iglesia y del estado el 11 de febrero de 1929, y habiéndose unido brevemente en el movimiento fascista Alianza Nacional, colas dejan política en 1930 en desacuerdo con las acciones de represión de la libertad cometido por Mussolini. En 1942 publica la obra titulada "por qué no podemos decirnos cristianos," un breve ensayo filosófico que sostiene que cristianismo "fue la revolución más grande que la humanidad nunca ha logrado," que ha dado a los hombres una serie de valores que operan en el centro del alma, en la conciencia moral.
Con la caída del régimen, en 1943, la Cruz se enmarca dentro de la escena política italiana. Convertirse en líder del Partido Liberal en los procesos de 1944 la teoría sobre el fascismo, que se clasifica como un paréntesis en la historia de Italia y se convierte en ministro sin cartera, es el segundo gobierno dirigido por Pietro Badoglio que el segundo gobierno dirigido por Ivanoe Bonomi. Después de la votación a favor de la monarquía en el referéndum del 02 de junio de 1946, se elige entre los miembros de la Asamblea Constituyente. Aquí, a través de un discurso llegó a ser famoso, se opone a la firma del Tratado de la paz como un acto considerado indecoroso para la naciente República italiana. Después de negarse a las oficinas de Presidente provisional de la República y, probablemente, el de senador vitalicio. En 1946 fundó en Nápoles en el palazzo Filomarino, el Instituto Italiano de estudios históricos. En el estatuto del Instituto se puede leer como tampoco nace con la intención de iniciar a los jóvenes a "profundizar la historia sustancial en sus relaciones con las Ciencias filosóficas de la lógica, ética, derecho, economía y política, arte y religión, que el sol definir y demostrar los ideales de los seres humanos y fines y valores, de los cuales el historiador está llamado a entender y contar la historia". En 1949 es golpeado por un golpe que provoca una parálisis de cerca. Benedetto Croce, muere en el sillón de su biblioteca, el 20 de noviembre de 1952, a la edad de ochenta años.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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