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Biografía de Erasmo de Rotterdam

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Libertad intelectual

27 de octubre de 1469
12 de julio de 1536
El holandés humanista y teólogo Desiderius Erasmus (latinizada nombre de Geert Geertsz) nació en Rotterdam el 27 de octubre de 1469. También podría ser el año del nacimiento de 1466, y la ciudad natal es más probablemente Gouda. Firmará sus escritos bajo el nombre de Desiderius Erasmus. Su obra más conocida es el «elogio de la locura». Él es a menudo asociado con Rotterdam y Erasmus va a vivir en esta ciudad sólo de primera infancia y durante toda su vida se va a volver. El hijo ilegítimo de un sacerdote, Roger Gerard, la madre de Daisy es la hija de un médico. Erasmo sigue siendo huérfano en 1483; sus padres le permiten recibir la mejor educación posible para su época, que asisten a colegios monásticos de Deventer y s ' Hertogenbosch. Fue ordenado a sacerdote en 1492, aunque nunca será un sacerdote activo.
Monaquismo sería de hecho fue un tema importante de su crítica de la iglesia. En 1495 viajó a la Universidad de París para continuar sus estudios. Pide y entonces llega a ser dispensado por el Santo Oficio. A partir de 1499 viajes por Francia, Inglaterra e Italia entre en contacto con los centros culturales más importantes, dando charlas, conferencias y estudio de manuscritos antiguos. El período pasado en Inglaterra, le permite conocer y hacer amistad con Enrique VIII, John Colet, Thomas más, John Fisher, Thomas Linacre y William Grocyn. Enseña a griego en Cambridge; Aunque tenía la posibilidad de ser capaz de enseñar por un tiempo largo, Erasmus prefirió la vida del erudito independiente: con gran conciencia Erasmus evitará cualquier vínculo formal que podría limitar su libertad intelectual y libertad de expresión.
Erasmus a cabo durante este período correspondió con más de 500 personas en el mundo político y literario: su rapprsenterà figura el centro del movimiento literario de su tiempo. La producción literaria empieza muy tarde, sólo cuando se trata de finalmente a creer que podría dominar el latín. Erasmus se estancia Católica durante toda su vida, sin embargo duramente critica los excesos de la iglesia católica niega el título de cardenal que él o ella se ofrecerán.
En su Tratado sobre la preparación para la muerte hace claro que la fe en Cristo y no a los sacramentos y rituales de la iglesia sería la única garantía para la vida eterna. Erasmus prepara una nueva versión del Nuevo Testamento griego y Latino. Erasmus comparte muchos puntos de la crítica de Martin Luther a la iglesia católica. Lutero mismo manifiestan admiración por la cultura superior Erasmus. Lutero hubiera esperado para una sociedad con Erasmo en una obra que fue la continuación de su propia. Erasmus pero declina participar, citando como razón su voluntad de no tomar partido para mantener su posición de conducción de un movimiento puramente intelectual, a propósito de su vida.
Erasmus cree que sólo por una postura neutral podría influir en la reforma de la religión. A Lutero esa elección parecía un mero rechazo a asumir sus responsabilidades. Mientras que el triunfo de la reforma luterana sabe su pináculo originan malestar incluso social que Erasmus ya temían: guerra de los campesinos alemanes, iconoclasm, radicalismo que conduce en Alemania y Holanda anabaptistas en los movimientos. Erasmo se sintió feliz al dejarse desconectadas, sin embargo en los círculos católico fue acusado de ser el instigador del extrañamiento. Como una demostración de su lejanía de la reforma, cuando Basilea, donde Erasmo reside en 1529 adopta la Doctrina reformada, se trasladó a la cercana ciudad de Friburgo.
Aquí Erasmus continúa su incansable carrera terminando el trabajo más importante de sus últimos años el "Eclesiastés", en que él discute que la predicación es el único verdaderamente importante deber de la fe católica. Erasmus murió el 12 de julio de 1536 en Basilea donde había regresado para controlar la publicación de "Eclesiastés". Aunque siempre seguía siendo un católico está enterrado en la Catedral dedicada a la adoración luterana. 19 de enero de 1543 en Milán sus libros se quemaron junto con las de Lutero.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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