Biografía de Gilles Deleuze

La salud del pensamiento

18 de enero de 1925
04 de noviembre de 1995
El paisaje filosófico francés se caracteriza, en los años siguientes la segunda guerra mundial, por la presencia de un pensador que fue capaz de dar una importante contribución al pensamiento contemporáneo, no renunciar a tal visión y valor "excéntrico" de sus posiciones respecto a las zonas tradicionales: a partir de la actividad en el pensamiento de Friedrich Nietzsche, Deleuze sabrá la reputación académica en Francia y en Europa. El filósofo nació en París el día 18 de enero de 1925: joven estudiante hará su primer encuentro decisivo en la escuela con un profesor llamado distinguido, Pierre Halbwachs, hijo de Mauricio, uno de los padres de la sociología francesa, que le llevará a la lectura de los grandes clásicos de la literatura francesa contemporánea (sobre todo André Gide, Anatole France y Charles Baudelaire). Él atendió a la Lycée Carnot de París y decide matricularse en la Sorbona, donde se alojará, desde 1944 hasta 1948, cuando alcanzó una licenciatura en filosofía: sus profesores están f. Alquié, j. Hippolyte y g. Canguilhelm. Durante este período será sólo como decisiva para la formación del pensador parisino, amistades con f. Châtelet y futuros escritores como M.
Tournier y m. Butor. Los años de colegio se caracterizan también por una cierta impaciencia y una polémica contra las escuelas tradicionales y sus metodologías, marcar los rasgos de la personalidad del futuro profesor. La ruta especulativa del pensador francés se le marcaron profundamente de la lectura de estos autores, que Deleuze, junto con otros no específicamente mencionados en la declaración, él dedicó monografías, artículos, antologías de escritos y conferencias. En el período entre 1948 y 1957, cuando él hizo una ayudante en la historia de la filosofía en la Sorbonne, impartió clases en escuelas secundarias en Amiens, Orleans y París. En este momento publicará su primera monografía sobre el pensamiento de David Hume, "Empirisme et subjectivité": seguida de un largo silencio, roto por la publicación de su estudio sobre Nietzsche. Desde 1960 la investigación se traslada al CNRS, para luego llegar en 1964 a la Universidad de Lyon. La publicación de dos tesis doctorales (conforme a lo previsto en aquel momento clasificar Universidad francesa), la primera (considerada la obra maestra teórica), bajo la dirección de m. de Gandillac, titulado "diferencia y repetición" y el segundo, bajo la dirección de f.
Alquié, "Spinoza y el problema de la expresión, él ganó el nombramiento de profesor en 1969. Publica al mismo tiempo otra obra destinada a atraer el interés de entornos especializados, "la lógica del sentido", que presenta las novedades en cuanto a la forma. Gracias a los esfuerzos de su amigo que Michel Foucault obtendrá una Cátedra en la Universidad de París VIII-Vincennes, Universidad experimental, extendiendo el discurso filosófico a los no especialistas, respondiendo a una necesidad de vida en pensador Deleuze, preocupado por hablar con personas que no tienen una educación filosófica. Durante la década de 1970 la colaboración con Siquiatra francés Félix Guattari (1930-1992) y la publicación de trabajos, el resultado de la asociación, "el Antiedipo 'y' 1 mil mesetas", dará el filósofo la fama en el ámbito internacional, especialmente en el mundo anglosajón.
A través de una crítica comprensiva del psicoanálisis, los dos autores, además, tarde o temprano, mucho más tarde, en el trabajo, casi instructivo "¿Qué es filosofía?", que podría aclarar la situación con respecto a los aspectos de la tradición filosófica clásica, podría ser dicho, más creativo y, al mismo tiempo, más funcional a las nuevas aperturas de pensaban propuestas por dos investigadores, con respecto, por ejemplo , ciencia y arte. La vasta producción de Gilles Deleuze ha dedicado siempre a este tipo de perspectiva, alternando volúmenes de carácter histórico, textos dedicados al cine y crítica literaria, a través de la pintura y el teatro: en todas las contribuciones nunca falta tecnicismo filosófico del autor y el conocimiento de la filosofía del conocimiento cualificado abierto a diferentes instancias. En la década de 1980, cerca de la licencia por enfermedad de la enseñanza en 1987, Gilles Deleuze volverá a la clase de actividad que había marcado sus inicios, es decir, aquellos ejercicios que permitieron el pensador parisino historiográfico construir su filosofía en comparación con los grandes árbitros de su pensamiento: entre ellos parece ser de especial importancia es el estudio dedicado a su amigo Michel Foucault , en que aparece la síntesis de la filosofía del pensador francés célebre por Deleuze como una meditación especulativa con profunda admiración.
Sufren de una grave enfermedad (padecida deficiencias respiratorias, que le había obligado a someterse a una traqueotomía) Gilles Deleuze confía suicidio en 04 de noviembre de 1995, defenestrandosi de su casa en París: él tenía 70 años. Por lo que dice Jacques Derrida, cuando la muerte de un filósofo que ha dejado una profunda huella en el pensamiento contemporáneo: "el signo de un gran filósofo y un gran profesor. El historiador de la filosofía que dibujó una especie de elección ha de configurar su propia genealogía (estoicos, Spinoza, Hume, Kant, Lucrecio, Nietzsche, Bergson, etc.) también fue el inventor de la filosofía que obligó siempre dentro de unos pocos 'codiciado' filosófica [...] ". Dos meses antes de la trágica muerte aparecerá el texto, un artículo titulado "la inmanencia: una vida," que, casi a la manera de un especulativo ver el legado de una filosofía que pretendía reflexionar sobre la vida y sus muchas perspectivas, hacer pensamiento un verdadero «ejercicio de la salud '.
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