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Biografía de Michel de Montaigne

A la luz de escepticismo

23 de febrero de 1533
13 de septiembre de 1592
Viajero y precursor de moralista del "filósofo" de la ilustración, Michel de Montaigne nació el 23 de febrero de 1533 en el Chateau de Montaigne, en Périgord en Francia. Educado por su padre en una totalmente gratis y libre de restricciones innecesarias, aprendió latín como una lengua materna por un Preceptor que no sabía a francés. Luego estudió derecho y se convirtió en un consejero en el Parlamento de Burdeos (1557). Su primer trabajo literario fue la traducción de una obra del teólogo catalán Raimondo di Sabunda (murió en Toulouse en 1436), que es el famoso "libro de las criaturas o teología natural", un texto de apologética que intentó probar, en lugar de con el apoyo de los textos sagrados o religiosos doctores de la iglesia, la verdad de la fe católica a través del estudio de las criaturas y el hombre.
En 1571 se retiró a su castillo para dedicarse a sus estudios. Los primeros frutos de su labor, siendo recogido en la vasta colección de ensayos, son meras colecciones de hechos o decisiones de diversos escritores antiguos y modernos, en la cual él todavía aparece la personalidad del autor. Pero más tarde esta misma personalidad empieza a convertirse en el verdadero centro de meditación de Montaigne, que asume el carácter de una expresión, unare "pintura del ego". En 1580 publicó los dos primeros libros de los que se convirtieron en los famosos "Reyes Magos", que salió de una primera edición de dos libros en 1580. En los años siguientes continuó revisar y ampliar el trabajo hasta de11588, en tres libros.
La muerte no le permitió en su lugar para completar la revisión de esta última edición. También en ' 71, sin embargo, Montaigne dejó Francia y viajó a Suiza, en Alemania y en Italia donde, en Roma, hibernar 1580-1581. Designado alcalde de Burdeos, volvió a casa, pero el cuidado de la carga no le impidió a esperar al estudio y la meditación. Montaigne esperó como una nueva edición de su obra con enriquecimiento adicional cuando él murió en su castillo el 13 de septiembre de 1592. "La reflexión de Montaigne filas en un momento de agitación en la cultura y la historia, y él es testigo por excelencia de la crisis de valores y el sistema de conocimientos científicos y filosóficos, experimentado en Europa en la segunda mitad del siglo XVI: por una parte, la caída de satélites, la crítica de los principios de Aristóteles, las innovaciones médicas demostraron el carácter provisional de toda adquisición de Ciencias humanas; por otro lado, el descubrimiento de la reflexión requiere continente americano sobre valores morales hasta entonces juzgado eterna e invariable para todas las personas.
La agitación del horizonte cultural convence a Montaigne que el cambio no es una condición temporal que puede suceder un asentamiento definitivo del mundo humano: mutabilidad es expresión reveló de hecho típico de la condición humana, incapaz de llegar a certezas definitivas y verdad; Por lo tanto montaignano escepticismo, crítica origina a razón stoica que, confiados en su capacidad para ser el vehículo de liberación humana, no se dan cuenta de que a su vez determinada por hábitos, geográficos e históricos influye "[Enciclopedia Garzanti di Filosofia]. Sus filósofos favoritos fueron Séneca, por su estoicismo y racionalidad, Cato por negarse a tiranía y Plutarch para su fondo ético. Fundamentos fueron escépticos: Nota, de hecho, es su preferencia a lo racional contra las pasiones que en coche a menudo de fanatismo. Él Nietzsche dirá: "lo escribió un hombre, ha aumentado el placer de vivir en esta tierra".
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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