Significado de Incesto. Concepto, Definición, Qué es Incesto

Definiciones y Conceptos de Incesto

Incesto, son relaciones sexuales entre personas que, debido a la naturaleza de sus relaciones de parentesco, tienen prohibido por ley o costumbre casarse. Porque, interculturalmente, el incesto es más un problema emocional que legal, el términoGeneralmente se prefiere el tabú sobre la prohibición. El tabú del incesto es reconocido en antropología como universal, aunque se impone de manera diferente en diferentesLas sociedades y el conocimiento de su incumplimiento provocan reacciones muy diferentes de una sociedad a otra.
En términos generales, cuanto más estrecha es la relación genética entre dos personas, más fuerte y más cargada es el tabú que prohíbe o desalienta las relaciones sexuales entre ellas. Por lo tanto, las relaciones sexuales entre un padre y una hija, una madre y un hijo, o un hermano y una hermana están casi universalmente prohibidas. Las relaciones sexuales entre un tío y una sobrina o entre una tía y un sobrino también son generalmente tabú, y las relaciones entre primos hermanos también están prohibidas en algunas sociedades.
Tabúes de incesto más allá de lo inmediato Sin embargo, los miembros de la familia pueden variar enormemente. Ensociedades matrilineales en Melanesia, por ejemplo, el tabú se extiende desde los hermanos y hermanas biológicos para incluir a todos los llamados hermanos clasificatorios que rastrean su descendencia a través de la misma matrilina. Por lo tanto, en la sociedad melanesia, el tabú del incesto hace una distinción entre las personas, a todas las cuales se les llamaría primos hermanos en los sistemas de parentesco estadounidenses o europeos, algunas de ellas expresamente prohibidas como parejas sexuales, otras consideradas parejas maritales ideales. Un tipo diferente de consideración cultural es evidente enLas tradiciones balinesas, que consideraban el nacimiento de gemelos del sexo opuesto a padres de casta baja como evidencia de incesto, se basaban en la creencia de que los recién nacidos tenían la oportunidad de participar en actividades sexuales mientras estaban en el útero. Sin embargo, los gemelos del sexo opuesto nacidos en la casta de la clase dominante fueron obligados a casarse. Creencias como estas advierten a los antropólogos contra las explicaciones biogenéticas estrechas para el tabú del incesto y plantean graves impedimentos para una definición universal.
No obstante, se pueden hacer algunas declaraciones generales: (1) el incesto está casi universalmente condenado y generalmente se ve con horror; (2) se conocen abrogaciones raras y culturalmente sancionadas del tabú del incesto, una de las cuales es la unión matrimonial obligatoria de los hermanos reales; (3) a medida que disminuye la inmediatez de la relación biológica, las sanciones contra la intimidad sexual pueden relajarse o desaparecer.
En antropología, la mayoría de las investigaciones sobre el incesto consisten en el análisis e interpretación de la estructura, la función y, en menor grado, el origen de los tabúes del incesto. Para los antropólogos con orientación sociobiológica, la cuestión del incesto, y las cuestiones relacionadas del matrimonio exógamo y endogámico, son principalmente una cuestión de genética. Las poblaciones altamente endogámicas han disminuido el éxito reproductivo y se han convertido en reservas genéticas para trastornos hereditarios.
En términos funcionales, algunos estudiosos ven el tabú del incesto como preservar a la familia nuclear de la falta de armonía engendrada por los celos sexuales, y este argumento se extiende en su aplicación para explicar las reglas de exogamia. Los teóricos evolutivos argumentan que la prohibición del incesto dentro de un grupo y las reglas correspondientes de exogamia requieren que los hombres busquen parejas sexuales y matrimoniales fuera del grupo, estableciendo alianzas funcionales con los hombres de otros grupos con los que han intercambiado mujeres.
Otra teoría, que enfatiza la socialización, argumenta que el tabú es un método importante para regular el impulso erótico en los niños, preparándolos para funcionar con moderación madura en la sociedad adulta. La explicación psicoanalítica deSigmund Freud especuló que el horror del incesto derivaba de la combinación de emociones ambivalentes hacia la familia inmediata y los deseos prohibidos reprimidos de cometer actos sexuales con miembros de la familia del sexo opuesto.

Los estudiosos contemporáneos, en sus intentos de explicar el origen o la perpetuación del tabú del incesto, han tenido cuidado de evitar explicaciones monistas, ya sean genéticas, históricas o sociales. También se ha planteado la cuestión de si existe un fenómeno unitario de incesto, lo que sugiere que las uniones sexuales hermano-hermana, madre-hijo y padre-hija podrían entenderse mejor como teóricamente distintas.

Significado de Inciesto

Incesto ɪ ɛ t / es la actividad sexual humana entre miembros de la familia o parientes cercanos. Esto típicamente incluye actividad sexual entre personas en consanguinidad (relaciones de sangre), y algunas veces aquellas relacionadas por afinidad (matrimonio o familia adoptiva), adopción, clan o linaje.
El tabú del incesto es uno de los tabúes culturales más difundidos, tanto en las sociedades actuales como en las pasadas. La mayoría de las sociedades modernas tienen leyes sobre el incesto o restricciones sociales sobre los matrimonios estrechamente consanguíneos. En sociedades donde es ilegal, el incesto consensual para adultos es visto por algunos como un crimen sin víctimas. Algunas culturas extienden el tabú del incesto a parientes sin consanguinidad, como los hermanos de la leche, los hermanastros y los hermanos adoptivos, aunque a veces con menos intensidad. Los parientes de tercer grado (como media tía, medio sobrino, primo hermano) en promedio tienen un 12.5% de herencia genética común, y las relaciones sexuales entre ellos se ven de manera diferente en varias culturas, desde desanimarse hasta ser socialmente aceptables. Los hijos de relaciones incestuosas han sido considerados ilegítimos, y todavía lo son en algunas sociedades hoy en día.
Una justificación común para prohibir el incesto es evitar la endogamia: una colección de trastornos genéticos que sufren los hijos de padres con una estrecha relación genética. Dichos niños corren un mayor riesgo de trastornos congénitos, muerte y discapacidad física y del desarrollo, y ese riesgo es proporcional al coeficiente de relación de sus padres, una medida de la relación genética de los padres. Pero los antropólogos culturales han señalado que la evitación de la endogamia no puede ser la única base para el tabú del incesto porque los límites de la prohibición del incesto varían ampliamente entre las culturas, y no necesariamente en formas que maximicen la evitación de la endogamia.
En algunas sociedades, como las del antiguo Egipto, hermano-hermana, padre-hija, madre-hijo, primo-primo, tía-sobrino, tío-sobrina y otras combinaciones de relaciones dentro de una familia real se casaron como un medio de perpetuando el linaje real. Algunas sociedades, como las tribus balinesas y algunas inuit, tienen opiniones diferentes sobre lo que constituye incesto ilegal o inmoral. Sin embargo, las relaciones sexuales con un pariente de primer grado (es decir, un padre o hermano) están casi universalmente prohibidas.

Historia del Incesto


Tabla de matrimonios prohibidos de The Trial of Bastardie por William Clerke. Londres, 1594

Antigüedad

En la antigua China, a los primos hermanos con los mismos apellidos (es decir, aquellos nacidos de los hermanos del padre) no se les permitía casarse, mientras que aquellos con apellidos diferentes podían casarse (es decir, primos maternos y primos paternos nacidos de las hermanas del padre).
Varios de los faraones egipcios se casaron con sus hermanos y tuvieron varios hijos con ellos. Por ejemplo, Tutankamón se casó con su media hermana Ankhesenamun y fue hijo de una unión incestuosa entre Akhenaton y una esposa-hermana no identificada. Varios estudiosos, como Frier et al., Afirman que los matrimonios entre hermanos se extendieron entre todas las clases en Egipto durante el período grecorromano. Numerosos papiros y las declaraciones del censo romano atestiguan que muchos esposos y esposas son hermanos y hermanas, del mismo padre y madre. Sin embargo, también se ha argumentado que la evidencia disponible no respalda la opinión de que tales relaciones eran comunes. La más famosa de estas relaciones estaba en la familia real ptolemaica; Cleopatra VII estaba casada con su hermano menor, Ptolomeo XIII, mientras que su madre y su padre, Cleopatra V y Ptolomeo XII,
La fábula de Edipo , con un tema de incesto inadvertido entre madre e hijo, termina en desastre y muestra antiguos tabúes contra el incesto cuando Edipo se ciega de asco y vergüenza después de sus acciones incestuosas. En la "secuela" de Edipo, Antígona , sus cuatro hijos también son castigados por la incestuosidad de sus padres. El incesto aparece en la versión comúnmente aceptada del nacimiento de Adonis, cuando su madre, Myrrha, tiene relaciones sexuales con su padre Cinyras durante un festival, disfrazada de prostituta.
En la antigua Grecia, el rey espartano Leonidas I, héroe de la legendaria batalla de las Termópilas, se casó con su sobrina Gorgo, hija de su medio hermano Cleomenes I. La ley griega permitía el matrimonio entre un hermano y una hermana si tenían madres diferentes. Por ejemplo, algunas cuentas dicen que Elpinice estuvo casada por un tiempo con su medio hermano Cimon.
El incesto se menciona y se condena en el Libro VI de la Eneida de Virgilio : hic thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos; "Este invadió la habitación de una hija y un acto sexual prohibido".

El rey maya Shield Jaguar II con su tía esposa, Lady Xoc. AD 709
La ley civil romana prohibía los matrimonios dentro de los cuatro grados de consanguinidad, pero no tenía grados de afinidad con respecto al matrimonio. Las leyes civiles romanas prohibieron cualquier matrimonio entre padres e hijos, ya sea en línea ascendente o descendente hasta el infinito . La adopción se consideró lo mismo que la afinidad en que un padre adoptivo no podía casarse con una hija o nieta no emancipada, incluso si la adopción se hubiera disuelto. Las uniones incestuosas fueron desalentadas y consideradas nefas (contra las leyes de los dioses y el hombre) en la antigua Roma. En el año 295 dC, el edicto imperial prohibió explícitamente el incesto, que dividió el concepto de incesto en dos categorías de gravedad desigual: el incesto iuris gentium,que se aplicó tanto a los romanos como a los no romanos en el Imperio, y al incesto iuris civilis,que concierne solo a ciudadanos romanos. Por lo tanto, por ejemplo, un egipcio podría casarse con una tía, pero un romano no. A pesar de que el acto de incesto es inaceptable dentro del Imperio Romano, se rumorea que el emperador romano Calígula tuvo relaciones sexuales con sus tres hermanas (Julia Livilla, Drusilla y Agrippina la Joven). El emperador Claudio, después de ejecutar a su esposa anterior, se casó con la hija de su hermano, Agripina el Joven, y cambió la ley para permitir una unión ilegal. La ley que prohíbe casarse con la hija de una hermana se mantuvo. El tabú contra el incesto en la antigua Roma se demuestra por el hecho de que los políticos utilizarían los cargos de incesto (a menudo falsos) como insultos y medios de privación de derechos políticos.
En la mitología nórdica, hay temas de matrimonio entre hermanos, un ejemplo prominente entre Njörðr y su hermana no identificada (quizás Nerthus), padres de Freyja y Freyr. Loki a su vez también acusa a Freyja y Freyr de tener una relación sexual.

Referencias bíblicas al Incesto

La primera referencia bíblica al incesto involucró a Caín. Se citó que conocía a su esposa y ella concibió y dio a luz a Enoch. Durante este período, no había otra mujer excepto Eva o había una hermana sin nombre, por lo que esto significaba que Caín tenía una relación incestuosa con su madre o su hermana. Según el Libro de los Jubileos, Caín se casó con su hermana Awan. Más tarde, en Génesis 20:12 de la Biblia hebrea, el patriarca Abraham se casó con su media hermana Sara. Otras referencias incluyen el pasaje en Samuel donde Amnón, el hijo del rey David, violó a su media hermana, Tamar. Según Michael D. Coogan, habría estado perfectamente bien que Amnon se hubiera casado con ella (la Biblia es incoherente sobre la prohibición del incesto).
En Génesis 19: 30-38, viviendo en un área aislada después de la destrucción de Sodoma y Gomorra, las dos hijas de Lot conspiraron para embriagar y seducir a su padre debido a la falta de parejas disponibles para continuar su línea de descendencia. Debido a la intoxicación, Lot "no percibió" cuando su primogénito, y la noche siguiente su hija menor, se acostó con él (Génesis 19: 32-35).
Moisés también nació en un matrimonio incestuoso. Éxodo 6:20 detalla cómo su padre Amram era el sobrino de su madre Jochebed. Una cuenta señaló que las relaciones incestuosas no sufrieron el destino de la falta de hijos, que era el castigo para tales parejas en la ley levítica. Sin embargo, afirmó que el incesto expuso a Moisés "al peligro de las bestias salvajes, del clima, del agua y más".

Prevalencia y estadísticas del Incesto

El incesto entre un adulto y una persona menor de edad de consentimiento se considera una forma de abuso sexual infantil que se ha demostrado que es una de las formas más extremas de abuso infantil; A menudo resulta en un trauma psicológico grave ya largo plazo, especialmente en el caso del incesto de los padres. Su prevalencia es difícil de generalizar, pero la investigación ha estimado que entre el 10% y el 15% de la población general tiene al menos uno de esos contactos sexuales, y menos del 2% involucra relaciones sexuales o intentos de relaciones sexuales. Entre las mujeres, la investigación ha arrojado estimaciones de hasta el 20%.
El incesto padre-hija fue durante muchos años la forma de incesto más comúnmente reportada y estudiada. Más recientemente, los estudios han sugerido que el incesto de hermanos, particularmente los hermanos mayores que tienen relaciones sexuales con hermanos menores, es la forma más común de incesto, y algunos estudios encuentran que el incesto de hermanos ocurre con más frecuencia que otras formas de incesto. Algunos estudios sugieren que los perpetradores adolescentes de abuso de hermanos eligen víctimas más jóvenes, víctimas de abuso durante un período más prolongado, usan la violencia con mayor frecuencia y severidad que los perpetradores adultos, y que el abuso de hermanos tiene una tasa más alta de actos de penetración que el incesto de padre o padrastro, con padre y padre. incesto hermano mayor que resulta en mayor angustia reportada que el incesto padrastro.

Endogamia e Incesto

La descendencia de padres biológicamente relacionados está sujeta al posible impacto de la endogamia. Dicha descendencia tiene una mayor posibilidad de defectos de nacimiento congénitos (ver Coeficiente de relación) porque aumenta la proporción de cigotos que son homocigotos para alelos recesivos deletéreos que producen tales trastornos (ver Depresión endogámica). Debido a que la mayoría de estos alelos son raros en las poblaciones, es poco probable que dos parejas matrimoniales no relacionadas sean portadores heterocigotos. Sin embargo, debido a que los parientes cercanos comparten una gran fracción de sus alelos, la probabilidad de que cualquier alelo nocivo tan raro presente en el ancestro común sea heredado de ambos padres relacionados aumenta dramáticamente con respecto a las parejas no endogámicas. Contrariamente a la creencia común, la endogamia no altera en sí misma las frecuencias alélicas, sino que aumenta la proporción relativa de homocigotos a heterocigotos. Esto tiene dos efectos contrarios.
  • A corto plazo, debido a que la reproducción incestuosa aumenta la cigosidad, los alelos recesivos perjudiciales se expresarán con mayor frecuencia, lo que aumentará los abortos espontáneos de cigotos, las muertes perinatales y las crías posnatales con defectos congénitos.
  • Sin embargo, a la larga, debido a esta mayor exposición de alelos recesivos perjudiciales a la selección natural, su frecuencia disminuye más rápidamente en la población endogámica, lo que lleva a una población "más saludable" (con menos alelos recesivos perjudiciales).
Cuanto más cercanas están las dos personas, mayor es la cigosidad y, por lo tanto, más graves son los costos biológicos de la endogamia. Este hecho probablemente explica por qué la endogamia entre parientes cercanos, como los hermanos, es menos común que la endogamia entre primos.
También puede haber otros efectos nocivos además de los causados por enfermedades recesivas. Por lo tanto, sistemas inmunes similares pueden ser más vulnerables a las enfermedades infecciosas (ver Complejo de histocompatibilidad mayor y selección sexual).
Un estudio de 1994 encontró un exceso medio de mortalidad con endogamia entre los primos hermanos del 4,4%. Los hijos de las uniones padre-hijo o hermano-hermano tienen un mayor riesgo en comparación con las uniones primo-primo. Los estudios sugieren que 20-36% de estos niños morirán o tendrán una discapacidad importante debido a la endogamia. Un estudio de 29 descendientes resultantes del incesto hermano-hermana o padre-hija encontró que 20 tenían anormalidades congénitas, incluyendo cuatro directamente atribuibles a alelos autosómicos recesivos.



Última actualización de esta pagina el 01 de novienbre de 2020


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