Descartes y la Naturaleza del Cuerpo y la Mente
Descartes y la Naturaleza del Cuerpo y la Mente
La Naturaleza del Cuerpo
Según Descartes, el cuerpo está formado a partir de la materia física y por lo tanto tiene propiedades comunes a cualquier material, como el tamaño, el peso y la capacidad del motor. Por lo tanto, las leyes que rigen la física, también gobiernan el cuerpo humano.Por esta línea de razonamiento, Descartes señaló que algunos robots, entonces creado para entretener a la gente, sus movimientos se habían realizado a través de tuberías donde quiera que fuera agua a presión, haciendo que las partes móviles de los robots (piernas, brazos y cabeza) ganado movimientos que imitan el ser humano.
Sin embargo, se dio cuenta de que incluso el aspecto de un movimiento humano, los robots sólo se movían por el agua que circula por las tuberías, no el resultado de la acción voluntaria de la máquina. Así, el ser humano es mucho más complejo que los movimientos y puede realizar acciones independientes de su voluntad.
Este tema ha causado Descartes preparan la idea de undulatio reflejo, modernamente se conoce como teoría de acto reflejo, según el cual un estímulo externo puede generar un movimiento corporal que es independiente de la voluntad del sujeto, como la pierna se mueve como un médico golpea la rodilla con un pequeño martillo (reflejo rotuliano). Por esta teoría, el comportamiento de la reflexión no implica pensamiento.
La obra de Descartes sirvió como subsidio para la predicción de la hipótesis científica de la conducta humana. Esta hipótesis sería: decir que el comportamiento humano se podía predecir, ya que se sabía los estímulos aplicados a la materia. Por lo tanto, una picadura en el brazo, debe obligatoriamente generar una reacción retirada del brazo local de estímulo y la reacción sería común en todos los sujetos.
Esto habría creado toda la distinción entre seres humanos y animales, siendo este último considerado como sin alma y por lo tanto no hay sentimientos o habrá, actuando sólo por actos reflejos, similares a los robots.
La Naturaleza de la Mente
De acuerdo con la teoría de Descartes, la mente es la naturaleza inmaterial, que es, no tiene forma, peso o medida, sin embargo, está dotado de la capacidad de pensamiento y otros procesos cognitivos (cognición = capacidad de adquirir conocimiento), proporcionando la información humana sobre el mundo exterior.Esta capacidad de pensar separa la mente de todo el mundo físico. Por lo tanto, para estudiar es necesario saber separar lo físico de las reacciones emocionales. A medida que la mente tiene la capacidad de pensamiento, la percepción y la voluntad, que influye en el cuerpo y es influenciado por él. Por ejemplo, cuando pensamos en realizar alguna acción, esta decisión afecta a los músculos para realizar la acción deseada. Del mismo modo, cuando el cuerpo recibe un estímulo, tal como la luz, por ejemplo, recoge esta mente estímulo, la interpreta y determina la respuesta apropiada.
Para Descartes el único y realmente cierto, es el acto que es producida por la mente está en el pensamiento, todo lo demás, incluyendo el mundo material, abierto a la duda, es decir, todo lo que vemos, sentir, tocar, puede ser el resultado de nuestra imaginación, no Hay realmente. Sólo el pensamiento tiene fuerza y verdad prueba.
De este modo, a través de acto puro y simple de pensamiento, Descartes demostró la existencia del pensamiento, nadie podía dudar de eso. Imagínese nada y verá que puede ser puesta en duda, pero la idea no es así, porque el acto de pensar por sí mismo demuestra la existencia del pensamiento. De ahí surgieron las famosas palabras de Descartes "pienso, luego existo". Siguiendo este razonamiento, el pensamiento es la única verdad que no le gusta ser desafiado.
La Interacción Mente-Cuerpo
La teoría de la interacción mente-cuerpo de Descartes necesitaba pasar la investigación sobre el punto exacto en el que esta interacción se produce antes de su finalización. Para él, la mente era una unidad y, por lo tanto, debe interactuar con el cuerpo en un solo punto. Su investigación lo llevó a creer que este punto era el cerebro, porque se dio cuenta de que las sensaciones que viajaron a donde surgieron los movimientos.Estaba claro para él que el cerebro era el punto central de las funciones de la mente y la estructura única unidad cerebro sería la glándula pineal (glándula ubicada detrás de la tercera cavidad del cerebro) o conarium. Descartes considera este punto como el centro de la interacción mente-cuerpo.
Él utilizó el mecanismo de conceptos para describir la interacción mente-cuerpo. Propuso que el movimiento del espíritu animal (como se llamaba la esencia de la vida, el alma) en tubos nerviosas causa una impresión en conarium y por lo tanto la mente produce la sensación. En otras palabras, la cantidad de movimientos físicos, mental produce una cantidad o sensaciones. Lo contrario también ocurre: la mente crea una impresión en conarium y esta impresión hace que el flujo de los espíritus animales en los músculos, lo que resulta en el movimiento del cuerpo.
