Chichén Itzá | Historia Antigua e Historia de la Religión
Chichén Itzá
por Mark Cartwright
Chichén Itzá, ubicado en el centro de la península de Yucatán de México moderno, fue una ciudad Maya más tarde significativamente influenciada por la civilización tolteca. Floreciendo entre c. 750 y 1200 CE, el sitio es rico en arquitectura monumental y escultura que promueven temas de militarismo y muestra imágenes de jaguares, águilas y serpientes emplumadas. Probablemente una ciudad capital gobernando sobre una Confederación de Estados vecinos, Chichen Itza fue una de las grandes ciudades mesoamericanas y sigue siendo hoy uno de los sitios turísticos más populares en México.
Reseña histórica
El nombre de Chichén Itzá se deriva probablemente de un sumidero grande conocido como el Cenote Sagrado o "boca del pozo de los Itzáes", en el cual los mayas arrojaron ofrendas de jade y oro y como la presencia de huesos testifica, sacrificios humanos. La historia temprana del sitio aún no está clara, pero el establecimiento estaba determinado por el período clásico (250-900 c. CE). Con el colapso de Teotihuacan, los migrantes pueden haber venido al sitio de distintas partes de Mesoamérica, y parece probable que hubo contacto con los itzaes, un grupo Maya. Un segundo período de la construcción parece coincidir con la influencia de la civilización tolteca. Que Chichén Itzá fue un próspero centro comercial con un puerto en Isla Cerritos es evidenciado por los hallazgos de mercancías procedentes de otros países de Centroamérica, por ejemplo, turquesa desde el norte, oro discos desde el sur y la obsidiana del Istmo de Tehuantepec. El cultivo del cacao es conocido, y la ciudad puede haber controlado los salares lucrativos en la costa norte.
Dominación Chichén Itzá es la enorme pirámide de Kukulcán, también conocido como el Castillo.
La
ciudad se ha dividido tradicionalmente en dos partes bien diferenciadas
y períodos, aunque hay algunas coincidencias tanto en diseño como en
tiempo, y juntos cubren unos 16 kilómetros cuadrados. El
más temprano, en el sur, es nativa Maya que datan del período
Epiclásico (c. 800-1000 CE) con edificios mostrando el estilo
arquitectónico "Puuc" distinto y jeroglíficos mayas. El
plan es más dispersos que en otras partes de la ciudad y construida
sobre un eje norte-sur más o menos, puede reflejar el curso de la fuente
de agua de Xtoloc Cenote. La segunda parte de la ciudad ha sido tradicionalmente fechada a 1000-1200 CE y es más misteriosa, creando uno de los más polémicos debates en arqueología mesoamericana. Construido en el estilo fluorescente y a lo largo de un plan ordenado, muestra muchas características distintivas de la civilización Tolteca, llevando los eruditos que creen que ya sea conquistaron Chichén Itzá como ampliaron su imperio desde su capital Tula más de 1.000 km, o hubo algún tipo de cultural y comercial entre los dos centros. Características comunes entre las dos ciudades encontramos escultura arquitectura y alivio incluyen columnas de Guerrero, serpientes de cascabel con plumas de quetzal, la ropa de sujetos, chacmools (sacrificios cuencas en forma de una persona reclinada), Atlantes (columnas de soporte en forma de machos de pie), la representación de ciertos animales, un tzompantli (sacrificio calaveras), quemadores de incienso de Tláloc (Dios de la lluvia) y nombres personales representados por glifos que están presentes en ambos sitios, pero que no son mayas.
Mapa de Chichen Itza
Alternativa
a la vista de dos períodos, el historiador Américas George Kubler
divide los edificios de Chichén Itzá, en tres fases distintas: antes de
800 CE, de 800 a 1050 CE y 1050-1200 CE. Kubler, añade que la última etapa vio la adición de relieves narrativos recargados a muchos de los edificios en el sitio. Se
ha sugerido también que debido a diversos estilos de arquitectura pre
saliendo con los que se encuentran en la capital tolteca de Tula, puede
de hecho haber sido Chichén Itzá que influenció los toltecas en lugar de
al revés. La relación exacta entre las dos
culturas aún debe determinarse con certeza, y sin duda hay otras
mesoamericanas (pero no tolteca) arquitectónicas y artísticas
características de Chichén Itzá que son evidencia de una influencia de
otros sitios como Xochicalco y El Tajín. Chichén Itzá cayó en un rápido descenso de 1200 CE y Mayapán se convirtió en la nueva capital. Sin embargo, a diferencia de muchos otros sitios, Chichén Itzá nunca desaparecieron de la memoria, y la ciudad continuó a ser venerado y apreciado como un lugar de peregrinación y de ascendencia en el Posclásico período y hasta la conquista española e incluso más allá.
Detalles arquitectónicos
La sección anterior de Chichén Itzá, muestra muchos rasgos del clásico Maya. El templo de los tres dinteles, por ejemplo, tiene Chahk máscaras en cada esquina. Otras estructuras incluyen dos pequeños templos construidos sobre plataformas elevadas, conocidas como la casa roja y la casa de los ciervos y una pirámide conocida como sepulcro del sumo sacerdote, nombrado después del descubrimiento de una tumba en su interior. También hay el 7mo siglo CE Red House con su friso de derramamiento de sangre, el pequeño templo conocido como la Iglesia y el convento con sus tallas de Dios de la lluvia Chac. Todos son estructuras períodas clásico.
El Caracol, Chichén Itzá
El Caracol
El Caracol es uno de los monumentos más impresionantes en el sitio. Fue construida antes de 800 CE y fue utilizada como observatorio astronómico, especialmente de Venus, y quizás también fue un templo de Kukulcán en la apariencia como el Dios de los vientos. Un gran tramo de escaleras en dos niveles, conduce a la estructura de la torre circular que tiene windows no alineadas con los pasos dando la ilusión de que la torre se está convirtiendo. Las bóvedas interiores han sido diseñadas para representar una concha (un objeto asociado con Kukulcan), y una escalera en espiral da acceso al segundo piso. La bóveda es más 10 m de altura, la más grande dicha estructura Maya. El edificio como se ve hoy era probablemente un resultado de remodelación para incorporar las características del diseño tolteca.Pirámide de Kukulcán
Dominación Chichén Itzá es la enorme pirámide de Kukulcán, también conocido como el Castillo (castillo), construido antes de 1050 CE. La pirámide es de 24 metros de altura, cada lado es 58-9 metros de ancho, y cuenta con nueve niveles. A cada lado de la pirámide es una escalera que conduce a una modesta estructura cuadrada. Este edificio cumbre tiene dos cámaras y está decorado con paneles de relieve jaguar y escudos redondos. Cada escalera escalar la pirámide tiene 91steps, excepto el lado norte que tiene 92, y agregando los cuatro juntos, entonces, se llega a un significativo 365. Visto desde arriba, la Cruz creada por las escaleras que se impuso en la cima de la pirámide cuadrada base recuerda el símbolo Maya para el cero. En ciertas épocas del año, por ejemplo, en el equinoccio de otoño, las sombras triangulares de los distintos niveles de la pirámide se echan a los lados de la escalera norte, dando la ilusión de que una serpiente gigante está subiendo la estructura construida en honor del dios serpiente emplumada. El lado norte también tiene cabezas de serpiente grande piedra para recordar aún más el propósito del edificio. Utilizado para las ceremonias religiosas, sacrificios humanos también habría realizados en la terraza superior. Dentro de la pirámide fue construida otra pirámide de nivel 9, con sólo una única escalera en el lado norte. Adentro había un chacmool y un trono de jaguar rojo con incrustaciones de jade. Esta pirámide más pequeña probablemente fue utilizada para un entierro real, tal vez incluso la tolteca gran rey Topiltzin Quetzalcóatl.
Templo de los guerreros, Chichén Itzá
Templo de los guerreros
Otra enorme estructura en Chichén Itzá es el templo de los guerreros, una pirámide de tres niveles con vecinos columnatas en dos lados la creación de un tribunal semicerrado. Fue construido en el período clásico temprano post, en algún momento entre 800 y 1050 CE. La columnata del guerrero tallado y regalo hembra portadora columnas frente a la pirámide una vez habría tenido un techo. El edificio en la parte superior de la pirámide tiene una puerta enmarcada con serpientes emplumadas y dos cámaras; uno contenía un chacmool y el otro un trono. La estructura comparte muchas características comunes con la B de pirámide tolteca de Tula. Enterrado en la base del templo es otra, mayor estructura conocida como el templo del Chacmool. Las paredes interiores del templo estaban decoradas con pinturas murales mostrando escenas de guerreros con los cautivos, un lago y casas, todas ellas con un intento de lograr perspectiva de paja. Junto al templo de los guerreros es una pirámide más ruinas, conocida como el Mercado que cuenta con una galería de 36 columnas delante de él y un pequeño juego de pelota.Gran juego de pelota
El gran juego de pelota de Chichén Itzá, mide 146 m x 36 m, es el más grande de Mesoamérica. Fue construido entre 1050 y 1200 CE y también es inusual en que los lados de la corte están vertical y no inclinada como más otros tribunales. Plataformas templo cerca de cada extremo de la cancha. Las partes inferiores de las paredes y el anillo en cada pared están decoradas con esculturas de serpientes. Las dimensiones de la corte son tan grandes que es difícil prever juegos reales está siendo reproducidas aquí. Los anillos, por ejemplo, a través del cual los jugadores debían dirigir la pelota de goma maciza, se colocan a una altura de 8 m. Los relieves en las paredes de la corte nos recuerdan la función ritual de juegos de pelota; por ejemplo, hay una escena espantosa de dos equipos de siete hombres frente a frente y un capitán de equipo decapitar al capitán perdidoso de la oposición. Es una escena repetida en todos los paneles de relieve seis a lo largo de los dos bancos del juego de pelota.Tzompantli
Cerca del gran juego de pelota una gran plataforma toma la forma de un cráneo rack o tzompantli, y una segunda plataforma, la plataforma de las águilas, tiene relieves que representan jaguares y águilas comiendo corazones humanos. Ambos fueron construidos 1050-1200 CE, y son indicadores más que el sacrificio humano era una parte de las ceremonias religiosas en Chichén Itzá.Escrito por Mark Cartwright, publicado el 26 de septiembre de 2014 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.
Bibliografía
- Almere Lee, K. mitología mesoamericana. Oxford University Press, 2002.
- Coe, M.D. México. Thames & Hudson, 2013.
- Kubler, g. el arte y la arquitectura de la antigua América, tercera edición. Yale University Press, 1984.
- Miller, M.E. el arte de Mesoamérica. Thames & Hudson, 2012.
- Nichols, D.L. manual Oxford de la arqueología mesoamericana. Oxford University Press, 2012.
- Phillips, C. la enciclopedia ilustrada de la azteca, Maya & Central America - incluyendo el Azteca.... Lorenz Books, 2007.
Esta página se actualizó por última vez el 30 de septiembre de 2020
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