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Emperador Zeno
por Michael Goodyear
publicado el 18 de junio de 2018
Zeno fue emperador bizantino desde 474 hasta 491 d. Un etíope isaurio, Zeno fue repetidamente criticado como un extraño durante su reinado, que estaba lleno de rebeliones y ataques de los ostrogodos. Es mejor conocido por su fallido intento de compromiso entre los cristianos de Calcedonia y los cristianos monofisitas, el Henotikon, que condujo al Cisma Acaciano con Roma, y por enviar a Teodorico el Grande a conquistar Italia.
ASCENDER AL PODER
Zeno vino de Isauria en lo que hoy es el sur de Turquía. Su nombre de nacimiento era Tarasicodissa Rousoumbladotes, pero más tarde lo cambió a Zeno para que pareciera más helenizado y para honrar a un general del mismo nombre, también de origen isaurio, que había servido bajo Teodosio II (408-450 EC). Zeno creció hasta convertirse en un importante caudillo israuí, y eventualmente atrajo la atención de León I (457-474 EC) cuando reportó un complot traicionero entre los persas y Ardaburius, el hijo de Aspar, un caudillo germánico que había hecho Emperador Leo y ejerció un inmenso poder en el Imperio Bizantino. Leo nombró a Zeno Count of the Domestics para recompensarlo por su lealtad, y su influencia solo se elevó desde allí. Especialmente útil para Leo fue el hecho de que Isauria, la tierra natal de Zeno, era un país montañoso y criaba hombres fuertes, soldados ideales para que Leo contrarrestara la influencia de Aspar.
Leo I
Zeno siguió aumentando su influencia, convirtiéndose en cónsul y maestro de soldados de Tracia. Zenón se casó entonces con Ariadna, la hija de Leo I. El mero hecho de que el emperador casase a su hija con un Isaurio muestra la cantidad de apoyo y valor que Leo le dio al poder de Isaur y, más específicamente, a Zenón. Los emperadores romanos y bizantinos rara vez casaban a sus hijos con personas extranjeras, especialmente antes del siglo XII. En todos los casos donde tales matrimonios ocurrieron, hubo un beneficio significativo para el emperador. La mayoría de las veces el beneficio era estratégico o militar.
Bajo la presión de Aspar, Leo también tuvo que casarse con su otra hija, Leontia, para el hijo menor de Aspar, Patricius. Pero Leo esperó su momento, nombró a Zeno maestro de los soldados para Oriente, y permitió que se desatara el odio popular contra Aspar. Con la ayuda de las tropas Isaurian y Zeno, Leo hizo matar a Aspar y redujo la influencia germánica en el Imperio Bizantino.
EMPERADOR Y REVUELTA
Leo II (474 dC), el nieto medio Isaurio de Leo I por Zenón y Ariadna, se convirtió en emperador después de la muerte de León I. No está claro si esta decisión fue dictada por deferencia a los principios dinásticos o la falta de apoyo para que Zenón sea coronado emperador. Independientemente de las razones de Leo I para coronar a su nieto de siete años en lugar de a su yerno maduro, Zeno pronto tomó el poder de todos modos. El Senado en Constantinopla nombró a Zeno como emperador junto con su hijo, debido a la corta edad de su hijo y la evidente incapacidad para gobernar. Zeno luego sucedió a Leo como único emperador cuando murió pocos meses después.
CUANDO ZENO MARCHÓ EN CONSTANTINOPLE EN 476 EC, FUE PRÁCTICAMENTE NO USADO Y RECUPERÓ EL TRONO DEL QUE NUNCA HABÍA SIDO DEPOSITADO.
Zeno no estuvo seguro en el trono bizantino por mucho tiempo. Su suegra, la viuda de Leo I, Verina, y su hermano Basilisco se unieron con un descontento general isaurio llamado Illus para conspirar contra Zenón. Zeno se enteró de la trama y huyó a su tierra natal, dejando Constantinopla a Basilisco a principios de 475 EC. Basilisco resultó ser un terrible emperador y un Monophysite, una doctrina religiosa declarada herética. Se alió con Theodoric Strabo, el jefe de los ostrogodos, y permitió que la influencia germánica creciera una vez más. Zeno convenció a Illus de cambiar de bando después de que Basilisco masacrara a los isáuricos en Constantinopla, y la gente se volvió contra Basilisco. Cuando Zenón marchó sobre Constantinopla en 476 EC, prácticamente no tuvo oposición y recuperó el trono del que nunca había sido depuesto. Luego dejó que Basiliscus muera de hambre y eliminó a Estrabón de su cargo, reduciendo la influencia ostrogótica en la corte.
POLÍTICA RELIGIOSA
Zeno se convirtió en emperador bizantino solo dos décadas después del Cuarto Concilio Ecuménico de Calcedonia, que dividió a los cristianos ortodoxos que siguieron el concilio de Calcedonia sobre la naturaleza de Cristo y los monofisitas que pensaban diferente. El Concilio de Calcedonia decidió que Cristo tenía dos naturalezas y voluntades distintas, una humana y otra divina, perfectamente unidas en la hipóstasis, sin ser ni superior ni inferior. Esta decisión provocó mucho resentimiento en las provincias orientales del Imperio bizantino, donde muchos lugareños creían en la posición cristológica del monofisismo.Los monofisitas creían que Cristo tiene una naturaleza en la cual la divinidad y la humanidad están perfectamente unidas.
Panel de marfil bizantino que representa la adoración de los magos
Para curar esta grieta, Zeno animó a Acacio, el Patriarca de Constantinopla, a liberar el Henotikon en 482 EC. Era un intento de compromiso que uniría a los ortodoxos de Calcedonia y los monofisitas disidentes. El Henotikon afirmó varias de las resoluciones del Concilio de Calcedonia, incluida la condena de Nestorio y Eutiques y la afirmación de los Doce Anathemas de Cirilo. Sin embargo, evitó la cuestión cristológica más importante del día: si Cristo tenía una o dos naturalezas. Aunque el Henotikon proporcionó una definición básica de la naturaleza de Cristo, no ofreció una postura firme en ninguno de los lados del problema. Aunque hubo algún apoyo inicial, al menos en Alejandría, Egipto, esta evasiva definición finalmente no agradó a ninguna de las partes, y la definición se consideró inadecuada.
El papa Félix III (483-492 dC) condenó a Henotikon y depuso a Acacio, el patriarca de Constantinopla. El Cisma acaciano resultante dividió las iglesias durante las siguientes tres décadas hasta el reinado de Justino I (518-527 dC).
PERSONALIDAD
Sufrimos por la falta de fuentes primarias durante el reinado de Zenón, pero aún podemos obtener una impresión parcial del emperador. Evagrius, eclesiástico del siglo VI EC, consideraba a Zeno un cobarde que estaba demasiado interesado en el placer y el libertinaje. Sin embargo, la Vida de Daniel el Estilito, una biografía del santo contemporáneo, describió a Zeno como un gobernante piadoso y exitoso. Mirar estas dos fuentes proporciona una visión mixta de Zeno, una que muestra que el reinado de Zeno fue ciertamente controvertido y que él no era un emperador popular.
EL REINADO DE ZENO FUE CIERTAMENTE CONTROVERSIAL Y NO ERA UN EMPERADOR POPULAR.
Un ejemplo notable es el Henotikon, que Zeno promulgó para poner fin a una controversia, pero se convirtió en uno mismo.Zeno tuvo una relación tortuosa con Verina, su suegra y viuda de Leo I, y ambos llevaron a cabo tramas crueles contra el otro.Sus muchas tramas ilustraban una afición por la avaricia y el engaño. Zeno también pertenecía a los isáuricos extranjeros y semibárbaros, lo que provocó la aprensión del pueblo bizantino en general. Los fragmentos de otras fuentes contemporáneas que existen hoy en día, como el extremadamente anti-Zeno Malchus y el Isaurian pro-Zeno Candidus, solo exacerban esta visión de Zeno como un controvertido emperador. Por lo menos, Zeno fue un sobreviviente, logrando aferrarse al poder a pesar de una serie de rebeliones.
REINAR MÁS TARDE
Tal vez el evento más grande del reinado de Zeno estuvo completamente fuera de su control: la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 EC, que ocurrió justo un mes después de que Zeno recuperara el trono de Basilisco. El caudillo germánico Odoacer derrocó al último emperador romano occidental, Romulus Augustulus (475-476 dC), y envió las insignias imperiales a Zeno en Constantinopla con una oferta para ser el representante de Zenón en Italia. Zeno se enfrentó a las ofertas de Odoacer y del depuesto emperador romano occidental, Julius Nepos (474-475 dC), solicitando el reconocimiento de Zeno. Zeno le pidió a Odoacer que reconociera a Nepos en Italia, pero Zeno no tomó ninguna medida en Italia, lo que le permitió a Odoacer ser reconocido de facto como gobernante de Italia.
Muchos bárbaros lideraron incursiones en el Imperio bizantino durante el reinado de Zenón, y su éxito aumentó a través de la impotencia de Zenón. Las tropas Isaurian de Zeno habían roto el poder de Aspar durante el reinado de Leo I, pero los Ostrogoths bajo Theodoric Strabo eran una amenaza seria a los Balcanes. Zeno apoyó a un caudillo ostrogodo rival, Theodoric the Amal, más tarde conocido como "el Grande". Los ostrogodos de Teodorico vivían en las tierras bizantinas centrales de Macedonia, pero Zeno los convenció de ir más al norte hacia Moesia y más lejos de Constantinopla. Sin embargo, durante el reinado de Zeno, sus relaciones con los dos Teodoricos cambiaron constantemente, y él jugó el arriesgado juego de jugar los dos uno contra el otro.
El tema general del reinado de Zeno fue el malestar, tanto a través de incursiones bárbaras como de rebeliones internas.Hubo una rebelión interna por Marciano, nieto y homónimo del predecesor de Leo I, Marciano (450-457 EC) e hijo del emperador romano occidental Anthemius (467-472 EC), contra Zenón en 479 EC. Marcian fue derrotado, pero entonces Teodorico Estrabón marchó sobre la propia Constantinopla y solo fue frustrado por la acción rápida de Illus en las paredes. En su retirada, Teodorico Estrabón fue herido de muerte después de que su caballo lo lanzara a una lanza.
Zeno ya no podía jugar contra los Ostrogoth uno contra el otro ahora que Theodoric Strabo estaba muerto. Después de la muerte de Strabo, Theodoric unió ambas bandas de Ostrogoths y devastó los Balcanes una vez más, pero Zeno logró con éxito usar los Ostrogoths para sus propios fines. Zenón designó a Teodorico como maestro de los soldados en la presencia del Emperador una vez más e incluso lo nombró cónsul para el año 484 EC.
La segunda rebelión más importante del reinado de Zenón, después de la de Basilisco, fue una rebelión de Illus. Ariadne, la esposa de Zeno, despreciaba a Illus y trató de matarlo antes de que Zeno lo reasignara como amo de los soldados del Este.La relación de Zeno con Illus fue difícil, pero Illus había sido inestimable al apoyar a Zeno contra las rebeliones previas de Basiliscus y Marcian. Sin embargo, Ariadne, y más tarde las tramas de Zeno contra Illus lo llevaron a la rebelión alrededor del año 484 EC. Aprovechando la impopularidad de Zeno derivada del Henotikon, Illus se rebeló en Asia Menor. Hizo que Verina, que era su cautiva en Isauria, proclamara al general isáurio Leoncio como emperador. Zenón hizo que su general Juan el Escita dirigiera una fuerza bizantina- ostrogótica combinada, con el apoyo de Teodorico, contra Illus y Leoncio, que los aplastó.
Illus también recibió algún apoyo de Odoacer, quien anexó Dalmacia después de la muerte de Julius Nepos, el ex emperador romano de Occidente. Mientras tanto, Theodoric era un antiguo y peligroso aliado de Zeno en los Balcanes. Para deshacerse de dos pájaros de un tiro, Zeno tuvo la audaz idea de enviar a Theodoric a Italia y permitirle gobernar en nombre de Zeno.Después de todo, Zeno nunca había reconocido oficialmente a Odoacro, el conquistador de Romulus Augustulus, el último emperador romano occidental. Theodoric marchó a Italia en 488 CE, luchó con las fuerzas de Odoacer hasta 493 CE, y acordó la co-regencia de Italia solo para matar a Odoacer en una cena poco después. Teodorico luego reclamó a Italia como representante del Imperio bizantino, al menos originalmente. Con el tiempo estas conquistas, potencialmente iniciadas por orden de Zeno, se convirtieron en el poderoso Reino Ostrogoth y Theodoric es recordado por la historia como Theodoric the Great, uno de los más grandes reyes bárbaros.
LEGADO
Cuando el hijo de Zeno, Zeno el Joven, murió en 491 dC, el futuro del trono quedó en la incertidumbre. Zeno mismo murió poco después. Mientras tanto, otras secciones de la sociedad bizantina veían y resentían a los isáuricos como distintos. El sentido de privilegio isáurico durante y después del reinado de Zenón sigue la misma tendencia que la de los elementos bárbaros del norte durante el apogeo del poder y la influencia de Aspar. Ariadne se casó con un chambelán imperial, Anastasio I, que vino del griego Dyrrhachium. Una impresión general de la era isáurica es que el pueblo romano había sufrido bajo el gobierno de Zenón y la influencia de los isáuricos, ya que las cabezas decapitadas de los isáuricos después de su rebelión contra Anastasio I (491-518 EC) fueron vistos como " un espectáculo agradable para los bizantinos a cambio de los problemas que habían sufrido Zeno y los isáuricos "(Evagrius Scholasticus, 180). Sin embargo, al menos Zeno había despejado los Balcanes de las tribus germánicas, lo que sería crucial para establecer la paz en esa región durante los reinados de sus sucesores.
Esta página se actualizó por última vez el 30 de septiembre de 2020
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