Drust I "El rey de cien batallas" | Origen e Historia.


Quién fue: Drust I

por Joshua J. Mark clip_image001
Drust I (también conocido como Drest I era un rey temprano de los pictos conocido como "El rey de cien batallas" que parece haber sido victorioso. Su reinado se da como 406-451 CE, CE 413-451, 424-451 CE, CE 432-451, o 424-453 CE y su vida útil como CE 407-478, dependiendo de cuál de las fuentes primarias que uno acepta. Los pictos no se queda registros escritos de su historia, sólo cortar las piedras o cálculos in situ, talladas con imágenes, y así su historia, incluso lista de su rey, fue escrito por los romanos y, posteriormente, por los historiadores escocés e inglés. Fue bajo el reinado de Drust I eso Cristianismo fue introducida por primera vez a los pictos St. Ninian (360-432 CE) quien llegó primero a la región en 397 CE (aunque esto es controvertido). También se ha registrado que fue en el año diecinueve del reinado de Drust I que St Patrick dejó Escocia a Irlanda, que estaba en 432 CE, pidiendo una cita de 413 CE como el inicio de su reinado y 451 CE como la fecha de su muerte. Esta es probablemente la fecha correcta Drust I regla pero es cierto en absoluto.
Los autores de las primeras crónicas estaban principalmente interesados en salir con el éxito de la obra misionera cristiana en Gran Bretaña del norte, no con historia picto, y sus obras mención Drust que solamente como un medio de establecer cuando estaba trabajando en que la región que misionero. El historiador Stuart McHardy ha observado que uno debe tener cuidado al aceptar las fuentes antiguas sobre picto historia sin lugar a dudas porque ninguna de estas historias fueron escrita por el propio pueblo y, por lo general, estas fuentes citan los pictos como un medio para alcanzar sus propios fines narrativos. Escribe: "como no tenemos registros Pictish literarios contemporáneos constantemente estamos obligados a lidiar con el material que tiene que ser tratado con cuidado. La obviedad de que la historia es escrita por los ganadores podría expresarse mejor como historia es reescrita por los ganadores"(118). Sin embargo Drust hubiera Bienvenido o resistido, los misioneros cristianos a los pictos es desconocido y la evidencia de los conflictos posteriores entre pictos tratando de mantener sus creencias tradicionales y los misioneros cristianos no aclara sobre el período del reinado de Drust I.
Drust parece haber sido el primer rey Picto para expandir su reino sobre todo del norte de Gran Bretaña en lugar de ser contenido para gobernar las tierras tribal se acabó.

El papel del jefe y aumento de la realeza

Los pictos vivían en pequeñas comunidades conformadas por familias pertenecientes a un solo clan (conocido como un "pariente"), que fue presidida por el jefe de un tribu. Estos clanes eran conocidos como Caerini, Cornavii, Lugi, Smertae, Decantae, Carnonacae, Caledonii, Selgovae y Votadini (McHardy, 31). Estos clanes a menudo allanaron mutuamente para el ganado, pero se unieron al amenazado por un enemigo común y elegido un solo jefe para liderar a la coalición. El kin (que viene de la palabra gaélica para "niños") siga siga y proteger a su jefe pero que jefe obedecería al guerrero que todos había acordado como líder del grupo. Respecto al papel del jefe, los historiadores Peter y Fiona Somerset Fry escriben:
El jefe de la familia era un hombre muy poderoso. Él se consideraba padre de todos en la familia, aunque sólo podría ser un primo lejano a la mayoría. Mandó su lealtad: tenía los derechos de propiedad sobre sus tierras, sus ganados; sus posesiones eran en un sentido suyos. Los involucrados sus peleas y tuvieron que participar en ellas, incluso hasta el punto de que se establecen sus vidas (33).
El papel del jefe, y cómo los pictos sería dejar de lado sus diferencias tribales en tiempos de amenaza externa, primero se ilustra a través de la romana cuenta de escritor Tacitus de la batalla de Mons Graupius en 83 CE entre el romano fuerzas bajo Agricola y los pictos unieron bajo el Calgaco jefe de Caledonian. En 79/80 CE Agricola invadieron Escocia y presiona en una línea entre los ríos Clyde y Forth por 82 CE. Después de establecer fortificaciones, luego invadió las tierras de los pictos en 83 CE y se encontró con Calgaco en la batalla de Mons Graupius.
Tacitus registró la batalla y, al hacerlo, fue el primero en dar un relato de la historia escocesa. Es de cuenta Tacitus' de esta batalla, y viene del famoso discurso de Calgaco a sus hombres, que la frase, "hacen una soledad y lo llaman paz". Tacitus no llama Calgaco un rey ni un jefe sino escribe, "Uno de los muchos líderes, llamados Calgaco, un hombre de excepcional valor y nobleza, convocó a las masas que ya estaban sedientos de batalla y se dirigió a ellos". McHardy notas que Calgaco "aparece haber sostenido su papel debido a su habilidad en lugar de cualquiera supone derecho particular o posición aristocrática. Esto otra vez resuena en la sociedad clan más adelante donde cada clan tenía su propio capitán que los condujo a la batalla"(McHardy, 28). El jefe del clan y el sistema tribal, cambiado debido a la influencia del cristianismo entre los pictos y el surgimiento de la Anglicana Reino de Northumbria, que fue gobernada por una monarquía.
Cristianismo cambió el sistema picto de gobierno reemplazando el sistema matrilineal de la Pict de sucesión (en el cual liderazgo descendido del lado de la madre) con un sistema patrilineal, en la cual el hijo mayor sucedió a su padre. Esto parece haber ocurrido cuando la devoción de la Pict a una diosa madre fue reemplazada por el Dios masculino patriarcal del cristianismo. La influencia de los ángulos de Northumbria en los pictos, hasta ser reemplazado por un monarca, el jefe de la tribu tenía que ver con sus repetidas incursiones en tierras picto que requería un liderazgo fuerte central en forma de un rey de todas las tribus reinante consistentemente en lugar del viejo sistema de muchos jefes tribales que se unieron bajo un líder cuando sea necesario. Aunque no está claro por qué los pictos sentían la necesidad de un gobierno central, se cree que tengan atribuida la efectividad de los Northumbrians en conquista a sus reyes y entonces trató de proteger sus tierras de espejado forma del ángulo gobierno (aunque esto es casi seguro). El primer rey de los pictos era Gede, aunque no años son dados por su reinado sino, por el momento de Drust I, la realeza parece haberse convertido en una posición aceptada entre los pictos como es mencionada por los cronistas antiguos sin explicación o comentario.

El reinado de Drust

Muy poco se sabe del reinado de Drust I. Se mencionó en una serie de historias antiguas incluyendo La crónica de los pictos antiguo que es un trabajo de historia picto por un autor desconocido establecido durante el reinado de Kenneth II de Escocia (971-995 CE). Respecto de Drust I mención en las crónicas, el historiador del siglo XIX CE Thomas Innes escribe: "los viejos registros de St. Andrews tienen en estas palabras: ' Drust o Durst, fil. Urb o Irb, vixit y 100 y 100 peregit bella' significa 'Drust hijo de Irb vivió 100 años y librado 100 batallas' "(90). Innes, concluye que el reinado de Drust I comenzó en 406 CE y terminó en 451 CE basado en información de fuentes que no proporciona. Entonces escribe:
Por este cálculo parece que fue durante el reinado de este Drust (Durst) que primero se predica el evangelio a los pictos por St. Ninian, a principios del siglo v y después por Palladius St y St. Patrick, los escoceses, irlandeses, entre A.D. 430 y 440. Y aquí termina la primera parte del Resumen de las crónicas picto, que contiene la cuenta de la sucesión de sus reyes en los tiempos de ignorancia anterior a su conversión al cristianismo, cuando, él es como, recibieron primero el uso de las letras (90).
Además de su ser simplemente parte de la narrativa cristiana de la conversión de los pictos, Drust me parece haber sido un líder militar formidable y eficaz rey de su pueblo. Escribiendo en 1794 CE, el historiador John Pinkerton, en su obra Una investigación en la historia de Escocia precediendo el reinado de Malcolm III o el año 1056, observa que Drust era conocida por las batallas que peleó y su devoción a la libertad de su pueblo. Las "100 batallas" mencionadas por Innes entre otros, parecen haber sido combates ofensivos para mantener las tribus del sur de las tierras de los pictos; campañas agresivas para mantener o expandir territorio picto ante usurpaciones de ángulos, los británicos y escoceses. Pinkerton menciona los romanos en su narrativa y parece estar siguiendo la misma fuente como Innes en su posterior CE 1879 funcionó con respecto a la longitud aproximada del reinado de Drust I. Es Pinkerton que establece el principio de la regla de Drust I en 413 CE basado en el año de St Patrick dejó Escocia a Irlanda (432 CE en el año 19 del reinado de Drust I). Como los romanos dejaron a Gran Bretaña en 410 CE, y mucho antes había abandonado su intento de conquistar las tierras del norte de los pictos, parece poco probable que Drust rey de los pictos tendría tenía cualquier compromisos con las legiones de Roma. Como con la mayoría de la vida de Drust I, sin embargo, esto es tan cierto como las fechas de su reinado.
Basándose en las antiguas crónicas y anales, Pinkerton escribe:
La monarquía picto, que antiguamente se limita a las islas Hebud [las Hébridas], era por grados extendidos sobre el noroeste de Pictland, o Escocia presente; y Drust, que se inicia esta serie, parece haber empleado algunas de sus batallas en esparciéndolo por todo Pictland. Para en el próximo siglo nos encontramos con que San Beda menciona Brudi II como rey de todos los pictos sin cualquier indicio que el título era nuevo. El reinado de Drust es notable e ilustre, en muchos aspectos; del cristianismo se estableció entre los pictos meridional en, o antes, de su tiempo; de los elogios groseros, y que lucharon cien batallas; de las frecuentes incursiones de los pictos y su agarrar en Valencia, cuando los romanos abandonaron la isla. Por lo tanto el epíteto de 'Grandes' parece su debida; y a menudo se administra con menos causa...El Chronicle Pictish dice que fue en el xix [19] año del reinado de Drust, St. Patrick fue a Irlanda. Usher [otro historiador] demuestra que fue en 432, ese evento ocurrido; que forma una época fija para el comienzo de este reino [413]. Drust se dice que han luchado cien batallas, es decir, un gran número; muchos de ellos tal vez para establecer su autoridad sobre los pictos del sur y, sin duda, contra los británicos y los romanos, el último de los cuales salió de la isla (295).
Drust yo, entonces, parece haber sido el primer rey Picto para expandir su reino sobre todo del norte de Gran Bretaña en contraste con los jefes anteriores y luego los Reyes, que parecen haber sido contenido para gobernar sobre sus tierras tribales. Debe señalarse, sin embargo, que no hay ninguna información fiable sobre los reyes que precedieron Drust yo. El artista y el historiador de los pictos, Ronald W. Henderson, de Perth, Escocia, señala que, "no tenemos información [en los reyes antes de Drust me] Aparte de sus nombres y supuestas longitudes de reinado... otros escritores han hecho varias sugerencias en cuanto a su significado, pero sobre todo sin mucha señal de éxito. los nombres son demasiado oscuros"(22). Drust es entonces el primer rey que era bastante notable que se han escrito sobre.
Henderson data de Drust I fecha de nacimiento de 407 CE, "cuando los romanos fueron dejando a Gran Bretaña" y lo caracteriza como un hombre que "probablemente se convirtió en una leyenda en su propia vida...Un verdadero líder, él tomó el control durante la consiguiente interrupción [de la evacuación romana] y Unidos todos los pictos sur bajo su bandera, (que probablemente representa un jabalí salvaje) y se cree que han establecido puertos seguros para proteger su costa de invasión por los británicos "(22). Henderson pasa a estado:
Lo que se cree que es su fuerte, conocido como colina de confianza (de es decir, Drust), se encuentra en Anwoth cerca de garita de flota en Galloway en suroeste de Escocia. Las ruinas de este fuerte todavía existen, junto con símbolos Pictish compuesto por un disco doble y varilla 'Z', una serpiente de mar, un símbolo geométrico que ha sido sugerido parece un puñal, y lo que parece ser la cabeza de un insecto, todas tallada en un afloramiento de roca cerca de la entrada de la fortaleza (22).
Otra prueba del reinado de Drust I, según Henderson, es el manantial de agua fresca Katie sed bien al sur de Abnernethy, Escocia. Henderson señala que el pozo no se llama "Katie sed pues" ni es "De Katie Thirsty bueno" Pero sed bueno de Katie y argumenta que el origen del nombre proviene de St Katherine de Alejandría (que fue martirizado) conectado a una corrupción del nombre de Drust, 'Fiel' (como con 'de fiel Hill') para convertirse en 'Sed'. Henderson, por tanto, rechaza la historia más conocida sobre el origen del nombre que una doncella llamada Katie Thirsty regularmente utilizado al pozo a buscar agua para su amante, la señora Miller, para un ilegal que todavía tenía. La probabilidad de que Henderson es correcta en su afirmación se ve reforzada por la correlación conocida entre los nombres 'Drust', 'Drustan' y 'Trust', 'Trustan' y 'Tristran' / 'Tristram'. Como la colina de fiel se identifica con Drust yo, así que puede ser el pozo que originalmente podría haber llamado bueno o Katherine o bien antes de los nombres combinados en Katie y Drust Drust es bueno para finalmente convertirse en Katie sed bueno.
Eso Drust era una figura importante en la historia picto es reconocido por el número de veces que su nombre aparece en crónicas posteriores como el "rey de uno cien batallas" y, como se señaló, por su éxito en la expansión del territorio de los pictos. Desafortunadamente, los historiadores antiguos que no sólo estaban usando reinado de Drust como un marcador para esfuerzos misioneros cristianos, tampoco escribió en la creencia de que Drust era lo suficientemente famoso para no requerir ninguna elaboración en su reinado o dicha documentación se ha perdido. Drust I fecha de la muerte, según Henderson, es 478 CE, mucho más tarde que generalmente (como es la fecha de nacimiento de 407 CE) y esta discrepancia personifica la dificultad de hacer cualquier afirmaciones definitivas sobre el reinado del rey Drust lo distinto que era conocido por la duración de su vida y sus numerosas victorias militares.
Aunque, como se ha señalado, casi siempre es citado como el rey bajo el cual el cristianismo vino a los pictos, también se afirma que este evento ocurrió antes o después, de su reinado. Después de Drust morí, regla pasó a Tholarg hijo de Anile y luego Nechtan Morbet hijo del Irb (del probablemente Drust I hermano menor) y Nechtan también se acredita como el rey dio la bienvenida a los misioneros cristianos. El reinado de Nechtan, c. 485 CE, es demasiado tarde, sin embargo, para la obra misional de St. Ninian y demasiado temprano para de St Columba. Mientras que en el trabajo de evangelización de la población entre Ninian y Columba ciertamente había cristianos, estos dos son los más conocidos y más a menudo citado en conjunción con otros eventos para grabar sus éxitos. Por lo tanto, es probable - aunque no estoy seguro - que era los esfuerzos de Ninian bajo Drust lo que primero trajo el cristianismo a los pictos. Sin embargo eso puede ser, Drust I de los pictos ha sido reconocida como una importante figura política y militar de Escocia del siglo v CE, aunque los detalles de sus victorias y logros han perdido tiempo.

Escrito por Joshua J. Mark, publicado el 19 de diciembre de 2014 bajo la siguiente licencia: Creative Commons: Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual. Esta licencia permite otros remix, modificar y construir sobre este contenido no comercial, siempre y cuando se de crédito al autor y licencia de sus nuevas creaciones bajo los términos idénticos.

Bibliografía

  • Rex Pictorum: la historia de los reyes de los pictos por Ronald Henderson
  • Innes, T. & Grub, g. un ensayo crítico sobre los antiguos habitantes de las zonas del norte de Gran Bretaña o Escocia. William Paterson, Edimburgo, 1879.
  • Keay, J. & J. Collins enciclopedia de Escocia. HarperCollins Publishers, 2001.
  • MacLean, f el. A concisa historia de Escocia. Casa Beekman, 1970.
  • McHardy, S. una nueva historia de los pictos. Luath Press Ltd, 2011.
  • Pinkerton, J. una investigación sobre la historia de Escocia precediendo el reinado de Malmolm III o el año 1056. John Nichols, Londres, 1794.
  • Somerset Fry, P. & F. la historia de Escocia. Barnes & Noble, 1995.

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