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Moneda Bizantina › Orígenes
Definición y orígenes
La acuñación del Imperio bizantino continuó la de sus predecesores más antiguos y funcionó como un método conveniente de pago de bienes y servicios, especialmente para los soldados y funcionarios, y como un medio para que la gente pague sus impuestos. Las monedas también continuaron siendo la mejor manera para que un gobernante difunda su imagen y le recuerde a su pueblo a quién le deben su lealtad. La estrella de la bolsa bizantina fue indudablemente el oro solidus o nomisma. Introducido por Constantino I en el siglo IV EC, reinaría supremo como el estándar de divisas durante 700 años, y finalmente sería reemplazado por el hiperpironio electrum del siglo XII EC.
EL NOMISMA COMO ESTÁNDAR
Cada emperador bizantino acuñó sus propias monedas, ya sea de Constantinopla, la capital, o en casas de moneda en las principales provincias, como Italia (Rávena), Sicilia ( Siracusa ), Anatolia (Antioquía) y África del Norte ( Cartago y Alejandría ). Como en el mundo antiguo, el valor de las monedas en Bizancio dependía de su peso y la pureza del metal utilizado para producirlas. La moneda principal del imperio bizantino durante 700 años fue el nomisma de oro macizo o solidus en latín. En su introducción en el este en 312 dC por el emperador Constantino I (306-337 dC), 72 nomismata eran equivalentes a una libra de oro. Por lo tanto, cada ejemplo pesaba 4.4 gramos de oro puro y medía entre 21 y 22 mm de diámetro. Las primeras versiones llevaban un retrato de Constantino en el anverso (frente) y los estándares del ejército romano en el reverso. Anastasio I (r 491-518 dC) llevó a cabo otras reformas monetarias, cuyo reinado marca el comienzo de la acuñación bizantina propia de los numismáticos.
Tal era la longevidad y confiabilidad del nomisma -Basil II todavía los acuñaba en la década de 1020 CE- que el valor de todas las demás monedas de menor valor hechas de oro, plata o cobre se midió en su contra. Por ejemplo, la semisesis de oro era igual a la mitad de un nomisma, mientras que tres monedas de oro tremissis valían un nomisma. Ambas monedas aún estarían en circulación a fines del siglo IX EC.
UN NOMISMA PODRÍA HABER COMPRADO UN CERDO, TRES SE NECESITARON PARA UN BURRO, Y QUINCE FUE EL PRECIO DE UN CAMELLO.
La moneda de plata más común fue la miliaresión, introducida en 720 CE, doce de los cuales valían un nomisma. La moneda de cobre más común era el follis grande, introducido por Anastasios I (r 491-518 CE) para mejorar las monedas de mala calidad de los emperadores anteriores, que valía muy poco pero era útil para pequeñas transacciones: 24 folles eran iguales a uno miliaresion, mientras que se necesitaron 288 a cambio de un solo nomisma. En términos de valor real, un obrero habría ganado entre cinco y doce folles por día, mientras que un oficial de rango medio obtuvo unos 1000 nomismatapor año. Un nomisma podría haberte comprado un cerdo, tres eran necesarios para un burro, quince era el precio de un camello, y un esclavo con algunas habilidades te habría devuelto 30 monedas de oro, una compra que se haría con cuidado, claramente. Los aristócratas midieron su riqueza en los miles de nomismata, mientras que en los raros casos en que el enemigo robó un cofre del tesoro de cuatro años, como los búlgaros en 809 CE o los árabes en 811 CE, sabemos que consistía en 80 -90,000 nomismata - suficiente para hacer que los ojos de un recaudador de impuestos sean agua.
DEVALUACIONES
El nomisma enfrentó breves desafíos a su dominio. En los siglos VI y VII, una moneda de oro menos pura (22 quilates en oposición a 24) se acuñó pero no duró. Un rival más serio llegó a mediados del siglo X EC con el intento de Nikephoros II Phokas (963-969 CE) de ahorrar aún más oro y producir más monedas. Él acuñó una moneda de oro, el tetarterón, que no solo tenía 22 quilates en lugar de oro puro, sino también un doceavo menos de peso que el nomisma. En la primera mitad del siglo XI dC, Constantino VIII (1025-1028 d. C.) y Miguel IV (1034-1041 dC) mordisquearon la nomisma y agregaron un 5% de plata para ganar más por su dinero. Este fue el comienzo de una pendiente resbaladiza hacia una moneda muy devaluada.
Basil I
Es discutible si los emperadores entendieron o no las consecuencias económicas a largo plazo de socavar su propia moneda, pero no pudieron resistirse a jugar constantemente con el contenido de oro de sus monedas, reduciéndolo cuando las arcas estatales eran bajas y ponían en peligro la confianza en la moneda. Tal vez la necesidad práctica del momento y la necesidad de pagar a los soldados mercenarios para defender el imperio o compensar el déficit de impuestos cuando las plagas golpean a la población prevaleció sobre la teoría económica. Como consecuencia, durante todo el siglo XI dC, el contenido de oro del nomisma disminuyó gradualmente en etapas de 20 a 18 a 16 a 12 y terminó alrededor de 8 quilates durante el reinado de Nikephoros III Votaneiates (1078- 1081 CE).
En el siglo X dC hubo, de hecho, seis versiones diferentes del nomisma en circulación y los comerciantes internacionales incluso comenzaron a favorecer los dinares de oro árabes. El estado de la moneda principal del reino se volvió tan malo y los precios subieron tan rápidamente que la reforma se necesitaba con urgencia. En consecuencia, el emperador Alejo I Komnenos (1081-1118 dC) acuñó una nueva moneda c. 1092 CE, el hyperpyron (que significa "altamente refinado"), que se convirtió en el nuevo estándar, incluso si en realidad estaba hecho de electrum (una aleación de oro y plata) y valía solo un tercio del nomisma. Alexios había resuelto la confusión monetaria de que nadie sabía exactamente cuáles eran los equivalentes de todas las monedas en circulación, pero también, con bastante astucia, logró cuadruplicar las tasas impositivas en el proceso. El hyperpyron tardó algunas décadas en despegar y, como el nomisma, ocasionalmente sufrió una degradación, notablemente durante el reinado de Miguel VIII (1259-1282 EC), pero sobreviviría hasta la caída del imperio en el Siglo XV CE
IMÁGENES
Las monedas se extendieron a lo largo y ancho gracias a los comerciantes y los viajeros para que pudieran ser utilizados con buenos resultados como un medio útil de propaganda por parte de gobernantes deseosos de extender su poder y fama a cada rincón del imperio y a sus vecinos. Los retratos fueron convencionalizados y no se acercaron al realismo de, digamos, antiguas monedas helenísticas o romanas. Por lo general, muestran a la persona de frente y no de perfil y sostienen una cruz, una espada o un cetro. El nombre también se redactó amablemente, lo cual está muy bien dado el parecido a menudo pobre de la época.
Moneda de Basil II
No solo el emperador o la emperatriz podían poner su cara en el frente de la moneda: la emperatriz Irene (797-802 CE) fue mejor y se puso de ambos lados, pero podían reforzar su mensaje con otros símbolos del poder imperial. en la espalda. Las leyendas cortas se escribieron primero en latín, luego en latín y griego, y luego totalmente en griego desde el siglo VII EC.Constantino A menudo usaba el Tyche de Constantinopla en el reverso de sus monedas. Un símbolo de buena fortuna, ella se sienta en un trono, lleva una corona con almenas y sostiene una cornucopia. La cruz del cristianismo y el Cristograma se convirtió en la elección favorita de muchos emperadores posteriores. La Virgen o los santos aparecen con frecuencia, mientras que las monedas de Alejandro (912-913 EC) hacen que Juan el Bautista sea coronado por el emperador.
JUSTINIAN II (R. 685-695 CE) FUE EL PRIMER EMPERADOR EN MOSTRAR A JESUCRISTO EN MONEDAS C. 691 CE.
Justiniano II (nacido en 685-695) fue el primer emperador en mostrar a Jesucristo en monedas c. 691 CE junto con la leyenda rex regnantium ("Rey de reyes"). Había dos versiones de Jesús, una con barba y otra sin él, y son similares a los retratos en mosaico que han sobrevivido. Tal vez no sea coincidencia que este piadoso emperador insistiera en que el califato árabe pagara su tributo con estas monedas (que rechazaron y, en respuesta a la afrenta, invadieron con éxito Anatolia). Para mediados del siglo IX, Cristo se mostraba regularmente en el anverso de las monedas con la leyenda "Jesucristo, Rey de los que gobiernan". El reverso de estas monedas mostraba al emperador coronado por Cristo, la Virgen o un particular santo, y así le recordó a la gente que él o ella era el representante de Dios en la tierra.
Los retratos de monedas también se usaron para respaldos políticos, especialmente cuando los emperadores habían elegido a su heredero elegido y deseaban evitar una disputa de sucesión desordenada después de su propia muerte. El niño a menudo era coronado como co-emperador y se mostraba como tal en monedas, al lado de su padre o en el reverso, a veces con un hermano al costado.
CIRCULACIÓN
Para la mayoría de las personas, las denominaciones de monedas de cobre y plata habrían sido las únicas que manejarían diariamente. Aquellos que tuvieron la suerte de tener un nomisma de oro brillante en la palma probablemente no lo guardaron por mucho tiempo, ya que una de las principales razones para que el estado acuñara monedas en primer lugar, además de pagarle a los soldados y funcionarios, fue para recaudar impuestos más fácilmente.. Había impuestos básicos y omnipresentes sobre la tierra y las personas / los hogares, además de cualquier otra excusa ingeniosa que la autoridad tributaria pudiera idear, como un gravamen sobre cualquier esclavo importado de una región en particular. Además, todos los impuestos debían pagarse en monedas de oro, lo que probablemente explicaba por qué el estado era tan vigoroso para garantizar su calidad.
De hecho, la acuñación de las monedas nomisma fue tan cuidadosamente monitoreada y su contenido de oro revisado tan escrupulosamente por el estado que su confiabilidad garantizó incluso que los estados extranjeros los aceptaran y los utilizaran. El comerciante del siglo sexto CE Cosmas Indicopleustes señaló,
... cada nación lleva a cabo su comercio con su nomisma, que es aceptable en todo lugar desde un extremo de la tierra hasta el otro... En ninguna otra nación existe tal cosa.(Herrin, 322)
La escasez de monedas extranjeras excavadas en Constantinopla es una prueba más de que solo una moneda dominaba la economía imperial. El califato árabe, superando su disgusto inicial con la moneda, fue un usuario notable del nomisma, donde se lo conocía como el bezant. Por lo general, preferían acuñar sus propias monedas de oro, a veces producían sus propias monedas que imitaban, hasta las leyendas, las de Bizancio. Los reyes vikingos también eran parciales al oro bizantino, y se han encontrado muchas monedas acumuladas en Escandinavia y el norte de Europa. Monedas bizantinas han aparecido en lugares tan remotos como Rusia, Persia y Sri Lanka. Desde el 4 hasta el siglo XI dC, y probablemente más allá, el nomisma fue, entonces, la moneda internacional del momento, y con razón obtuvo de los historiadores el título no oficial del "dólar de la Edad Media".
Imperio bizantino › Orígenes
Definición y orígenes
El Imperio Bizantino fue la continuación del Imperio Romano en la parte oriental del Mediterráneo, de habla griega. De naturaleza cristiana, perennemente estaba en guerra con los musulmanes, floreciendo durante el reinado de los emperadores macedonios, su desaparición fue consecuencia de los ataques de turcos selyúcidas, cruzados y turcos otomanos.
Bizancio era el nombre de una ciudad pequeña pero importante en el Bósforo, el estrecho que conecta el Mar de Mármara y el Egeo con el Mar Negro, y separa los continentes de Europa y Asia. En tiempos griegos, la ciudad estaba en la frontera entre el mundo griego y el persa. En el siglo IV aC, Alejandro Magno hizo que ambos mundos fueran parte de su universo helenístico, y más tarde Bizancio se convirtió en una ciudad de creciente importancia dentro del Imperio Romano.
En el siglo III EC, los romanos tenían muchos miles de millas de frontera para defender. La creciente presión causó una crisis, especialmente en el área del Danubio / Balcanes, donde los godos violaron las fronteras. En Oriente, los persas sasánidastransgredieron las fronteras a lo largo del Éufrates y el Tigris. El emperador Constantino el Grande (reinado 306-337 EC) fue uno de los primeros en darse cuenta de la imposibilidad de manejar los problemas del imperio desde la lejana Roma.
CONSTANTINOPLE
Entonces, en 330 EC, Constantine decidió hacer de Byzantium, que había refundado un par de años antes y que lleva el nombre de él, su nueva residencia. Constantinopla estaba a medio camino entre los Balcanes y el Éufrates, y no muy lejos de la inmensa riqueza y mano de obra de Asia Menor, la parte vital del imperio.
"Bizancio" se convertiría en el nombre del Imperio Romano Oriental. Después de la muerte de Constantino, en un intento de superar el creciente problema militar y administrativo, el Imperio Romano se dividió en una parte oriental y otra occidental. La parte occidental se considera definitivamente terminada en el año 476 EC, cuando su último gobernante fue destronado y un líder militar, Odoacer, tomó el poder.
CRISTIANISMO
EN EL CURSO DEL SIGLO IV, EL MUNDO ROMANO FUE CRECIENTE CRISTIANO, Y EL IMPERIO BIZANTINO FUE CIERTAMENTE UN ESTADO CRISTIANO.
En el curso del siglo IV, el mundo romano se hizo cada vez más cristiano, y el Imperio bizantino era ciertamente un estado cristiano. Fue el primer imperio en el mundo que se fundó no solo en el poder mundano, sino también en la autoridad de la Iglesia. El paganismo, sin embargo, se mantuvo como una importante fuente de inspiración para muchas personas durante los primeros siglos del Imperio bizantino.
Cuando el cristianismo se organizó, la Iglesia fue dirigida por cinco patriarcas, que residían en Alejandría, Jerusalén, Antioquía, Constantinopla y Roma. El Concilio de Calcedonia (451 EC) decidió que el patriarca de Constantinopla sería el segundo en la jerarquía eclesiástica. Solo el Papa en Roma era su superior. Después del Gran Cisma de 1054 EC, la iglesia oriental (ortodoxa) se separó de la iglesia occidental (católica). El centro de influencia de las iglesias ortodoxas más tarde se trasladó a Moscú.
VIDA CULTURAL
Desde la época del gran historiador Edward Gibbon, el Imperio Bizantino tiene una reputación de estancamiento, gran lujo y corrupción. Seguramente los emperadores en Constantinopla tenían una corte oriental. Eso significa que la vida en el tribunal fue gobernada por una jerarquía muy formal. Hubo todo tipo de intrigas políticas entre facciones. Sin embargo, la imagen de una corte decadente, adicta al lujo, con emperatrices traicioneras y un sistema estatal inerte es históricamente inexacta. Por el contrario: para su época, el Imperio Bizantino era bastante moderno. Su sistema de impuestos y administración fueron tan eficientes que el imperio sobrevivió más de mil años.
La cultura de Bizancio era rica y próspera, mientras que la ciencia y la tecnología también florecieron. Muy importante para nosotros, hoy en día, fue la tradición bizantina de retórica y debate público. Los recursos filosóficos y teológicos eran importantes en la vida pública, incluso los emperadores que participaban en ellos. Los debates mantuvieron vivo el conocimiento y la admiración por el patrimonio filosófico y científico griego. Los intelectuales bizantinos citaron sus predecesores clásicos con gran respeto, a pesar de que no habían sido cristianos. Y aunque fue el emperador bizantino Justiniano quien cerró la famosa Academia de Atenas de Platón en 529 d. C., los bizantinos también son responsables de gran parte de la transmisión del legado griego a los musulmanes, quienes más tarde ayudaron a Europa a explorar este conocimiento nuevamente. así que se paró en el comienzo del Renacimiento europeo.
Mapa de Constantinopla bizantina
JUSTINIANO
La historia bizantina va desde la fundación de Constantinopla como residencia imperial el 11 de mayo de 330 EC hasta el martes 29 de mayo de 1453 EC, cuando el sultán otomano Memhet II conquistó la ciudad. La mayoría de las veces la historia del Imperio se divide en tres períodos.
El primero de ellos, desde 330 hasta 867 CE, vio la creación y la supervivencia de un poderoso imperio. Durante el reinado de Justiniano (527-565 dC), se hizo un último intento de reunir a todo el Imperio Romano bajo un solo gobernante, el de Constantinopla. Este plan tuvo mucho éxito: las provincias ricas en Italia y África fueron reconquistadas, Libia se rejuveneció y el dinero compró suficiente influencia diplomática en los reinos de los gobernantes francos en Galia y la dinastía visigoda en España. La unidad refundada se celebró con la construcción de la iglesia de la Santa Sabiduría, Santa Sofía, en Constantinopla. El precio de la reunión, sin embargo, fue alto. Justiniano tuvo que pagarle a los persas sasánidas y tuvo que lidiar con una firme resistencia, por ejemplo en Italia.
Bajo Justiniano, el abogado Tribonian (500-547 CE) creó el famoso Corpus Iuris. El Código de Justiniano, una compilación de todas las leyes imperiales, fue publicado en 529 CE; pronto se agregaron las Instituciones (un manual) y los Digestos (cincuenta libros de jurisprudencia). El proyecto se completó con algunas leyes adicionales, las Novellae. El logro se vuelve aún más impresionante cuando nos damos cuenta de que Tribonian fue temporalmente relevado de su función durante los disturbios de Nika de 532 CE, lo que al final debilitó la posición de patricios y senadores en el gobierno y fortaleció la posición del emperador y su esposa.
Justiniano I
Después de Justiniano, los imperios bizantino y sasánida sufrieron grandes pérdidas en una terrible guerra. Las tropas del rey persa Khusrau II capturaron Antioquía y Damasco, robaron la Cruz verdadera de Jerusalén, ocuparon Alejandría e incluso llegaron al Bósforo. Al final, los ejércitos bizantinos salieron victoriosos bajo el emperador Heraclio (reinado 610-642 EC).
Sin embargo, el imperio se debilitó y pronto perdió a Siria, Palestina, Egipto, Cirenaica y África a manos de los árabes islámicos. Por un momento, Siracusa en Sicilia sirvió como residencia imperial. Al mismo tiempo, partes de Italia fueron conquistadas por los lombardos, mientras que los búlgaros se establecieron al sur del Danubio. La última humillación tuvo lugar en el 800 EC, cuando el líder de los bárbaros francos en Occidente, Carlomagno, afirmó absurdamente que él, y no el gobernante de Constantinopla, era el emperador cristiano.
DINASTÍA MACEDONIANA
El segundo período en la historia bizantina consiste en su apogeo. Cayó durante la dinastía macedónica (867-1057 CE).Después de una era de contracción, el imperio se expandió nuevamente y, al final, casi todas las ciudades cristianas del este se encontraban dentro de las fronteras del imperio. Por otro lado, el rico Egipto y gran parte de Siria se perdieron para siempre, y Jerusalén no fue reconquistada.
En 1014 CE, el poderoso imperio búlgaro, que una vez había sido una amenaza muy seria para el estado bizantino, finalmente fue vencido después de una guerra sangrienta, y se convirtió en parte del Imperio bizantino. El emperador victorioso, Basilio II, fue apodado Boulgaroktonos, "Asesino de búlgaros". La frontera norte ahora fue finalmente asegurada y el imperio floreció.
Durante todo este período, la moneda bizantina, el nomisma, fue la moneda líder en el mundo mediterráneo. Era una moneda estable desde la fundación de Constantinopla. Su importancia muestra cuán importante era Bizancio en economía y finanzas.
Constantinopla era la ciudad donde personas de todas las religiones y nacionalidades vivían una junto a la otra, todas en sus propios barrios y con sus propias estructuras sociales. Los impuestos para los comerciantes extranjeros eran exactamente los mismos que para los habitantes. Esto fue único en el mundo de la edad media.
CRISIS
A pesar de estas condiciones favorables, las ciudades italianas como Venecia y Amalfi, gradualmente ganaron influencia y se convirtieron en serias competidores. El comercio en el mundo bizantino ya no era el monopolio de los propios bizantinos. El combustible se agregó a estos conflictos comerciales iniciales cuando el papa y el patriarca de Constantinopla se separaron en 1054 CE (el Gran Cisma).
La descomposición se hizo inevitable después de la Batalla de Manzikert en 1071 CE. Aquí, el ejército bizantino bajo el emperador Romano IV Diógenes, aunque reforzado por mercenarios francos, fue derrotado por un ejército de turcos selyúcidas, comandado por Alp Arslan ("el León"). Romano probablemente fue traicionado por uno de sus propios generales, Joseph Tarchaniotes, y por su sobrino Andronicus Ducas.
Monedas bizantinas de Heraclio
Después de la batalla, el Imperio bizantino perdió Antioquía, Alepo y Manzikert, y en cuestión de años, toda Asia Menor fue invadida por los turcos. A partir de ahora, el imperio sufrirá la escasez de mano de obra casi de forma permanente. En esta crisis, una nueva dinastía, los Comnenes, llegó al poder. Para obtener nuevos mercenarios francos, el emperador Alejo envió una solicitud de ayuda al papa Urbano II, quien respondió convocando al mundo occidental para las Cruzadas. Los guerreros occidentales juraron lealtad al emperador, reconquistaron partes de Anatolia, pero conservaron Antioquía, Edesa y Tierra Santa para ellos.
DECLINE & FALL
Para los bizantinos, era cada vez más difícil contener a los occidentales. No solo eran guerreros fanáticos, sino también comerciantes astutos. En el siglo XII, los bizantinos crearon un sistema de diplomacia en el que se concluyeron acuerdos con ciudades como Venecia que garantizaban el comercio ofreciendo posiciones favorables a los comerciantes de ciudades amigas.
Pronto, los italianos estaban en todas partes, y no siempre estaban dispuestos a aceptar que los bizantinos tenían una fe diferente. En la era de las Cruzadas, la Iglesia Ortodoxa Griega también podría convertirse en un objetivo de violencia. Así que podría suceder que los cruzados saquearon Constantinopla en 1204 CE. Gran parte del botín todavía se puede ver en la iglesia de San Marcos en Venecia.
Durante más de medio siglo, el imperio fue gobernado por monarcas de Occidente, pero nunca tuvieron éxito en obtener el control total. Los gobernantes locales continuaron las tradiciones bizantinas, como los grandilocuentemente llamados "emperadores" de los mini estados de Anatolia que rodean Trapezus, donde los Comnenes continuaron gobernando, y Nicea, que fue gobernada por la dinastía Palaiologan.
Santa Sofía
Los turcos selyúcidas, que también son conocidos como el Sultanato del Ron, se beneficiaron enormemente de la división del Imperio bizantino, y al principio reforzaron sus posiciones. Su derrota, en 1243 CE, en una guerra contra los mongoles, les impidió agregar a Nicea y Trapezus también. En consecuencia, los dos mini-estados bizantinos lograron sobrevivir.
Los Palaiologans incluso lograron capturar Constantinople en 1261 CE, pero el Imperio Byzantine ahora estaba en la decadencia. Siguió perdiendo territorio, hasta que finalmente el Imperio Otomano (que había reemplazado al Sultanato de Rum) bajo Mehmet II conquistó Constantinopla en 1453 CE y se hizo cargo del gobierno. Trapezus se rindió ocho años después.
LEGADO ARTÍSTICO
Después de la toma del poder otomano, muchos artistas y eruditos bizantinos huyeron al oeste, llevándose manuscritos preciosos. Ellos no fueron los primeros. Ya en el siglo XIV, los artesanos bizantinos, abandonando la vida cultural declinante de Constantinopla, ya habían encontrado un empleo en Italia. Su trabajo fue muy apreciado y los artistas occidentales estaban listos para copiar su arte. Uno de los ejemplos más notables de influencia bizantina se puede ver en la obra del pintor Giotto, uno de los artistas italianos más importantes del Renacimiento temprano.
Comercio etrusco › Orígenes
Civilizaciones antiguas
La civilización etrusca floreció en el centro de Italia entre los siglos VIII y III aC, y su prosperidad se basaba principalmente en su explotación de los recursos minerales locales, tanto a través de los productos manufacturados como del comercio. Los etruscos intercambiaron bienes no solo con sus ciudades hermanas en Etruria, sino también con las civilizaciones mediterráneas contemporáneas, como las culturas griega, fenicia y del Cercano Oriente. Especialmente conocidos por su producción y exportación de hierro, los etruscos recibieron a cambio, entre otras cosas, marfil de Egipto, ámbar del Báltico y cerámica de Grecia e Ionia. Con estas relaciones comerciales vinieron las influencias culturales como se ven tanto en la vida cotidiana etrusca como en el arte.
Moneda de oro etrusca
UNA RED DE CIUDADES INDEPENDIENTES
Quizás sea importante señalar aquí que cuando hablamos de comercio etrusco describimos los acuerdos comerciales de ciudades individuales. Los etruscos no formaron un estado político y económico cohesivo, como explica el historiador N. Spivey,
Está claro que no hubo comercio administrado en esta etapa; muchas pequeñas unidades políticas competían en términos relativamente iguales en una red de intercambio. El acceso a esta red de intercambio estaba restringido a una élite "principalmente", pero no estaba muy centralizado. (Spivey y Stoddart, 83)
Dicho esto, es cierto que las ciudades costeras etruscas generalmente actuaron como emporios, especialmente desde el siglo VII aC en adelante. Desde sitios como Cerveteri, Tarquinia y Populonia, los bienes se habrían comercializado en el interior de Etruria. Uno puede imaginar que los bienes de fuentes del interior habrían viajado en la dirección opuesta.
Civilización etrusca
Los bienes habrían sido intercambiados y pagados en especie, aunque desde el siglo VI a. C. hay evidencia de que los lingotes de bronce estampados con una rama sin hojas se usaban para pagar los pedidos a granel. Desde el siglo V aC, varias ciudades etruscas acuñaron sus propias monedas de oro o plata, aunque esto fue, como en otras partes del Mediterráneo, probablemente impulsado por la necesidad de pagar a los soldados en lugar de por el comercio.
COMERCIO VILLANOVANO
La cultura etrusca temprana, conocida como la cultura de Villanovan de la Edad de Hierro, se desarrolló entre 1000 y 750 aC en el centro oeste de Italia. La prosperidad inicial de estos pueblos se basó en los ricos yacimientos minerales de la zona, que incluían plomo, estaño, cobre, plata y, sobre todo, hierro. La agricultura se desarrolló con implementos metálicos mejorando la productividad, lo que trajo una estabilidad y la posibilidad de una industria manufacturera a pequeña escala de cerámica y productos metálicos. Así, se produjo un intercambio de mercancías entre las ciudades etruscas, especialmente las de la costa y cerca de los ríos, donde el acceso tierra adentro se hizo más fácil. Además, las obras de bronce descubiertas en sitios etruscos indican el contacto con Cerdeña, Europa central, los Balcanes e incluso las Cícladas. Estos vínculos dieron lugar a una metalurgia más avanzada, pero el florecimiento del comercio etrusco apenas estaba comenzando.
EVENTUALMENTE, LOS RECURSOS MINERALES Y LA MAYOR RIQUEZA DE LOS ETRUSCANOS COMENZARON A ATRAER A EXTRANJEROS A LA ZONA.
EXPANDIENDO HORIZONTES
Eventualmente, los recursos minerales y la mayor riqueza de los etruscos comenzaron a atraer a los extranjeros al área. En el siglo VIII aC, los eubeos, a través de su base en Pithecusae (Ischia), se presentaron a los etruscos. También en el siglo VIII aC, o incluso antes, se establecieron vínculos comerciales con culturas contemporáneas en Egipto, Fenicia, Jonia y el Cercano Oriente, todos ansiosos por encontrar nuevas fuentes de metal. Esto se evidencia por los hallazgos, por ejemplo, de huevos de avestruz (decorados en Etruria), productos de marfil, joyas de pasta de vidrio y objetos metálicos distintivos de su lugar de producción, como pequeñas barcas de bronce de Cerdeña y escarabajos de Egipto. La cerámica griega fina parece haber sido especialmente apreciada por los etruscos, y esto vino de talleres en Esparta, Corinto, Grecia oriental y, sobre todo, Ática. También hay evidencia de que los productos de alfarería incluso se hicieron para satisfacer los gustos etruscos.Las importaciones extranjeras no frenaron la producción local, como lo ilustra el pintor Micali de Vulci. Sus buques se han encontrado en sitios en Etruria y muestran que el comercio local prosperó junto con el intercambio internacional. Otras importaciones extranjeras incluirían oro, marfil, muebles de madera fina, botellas de vidrio para perfumes y cremas, lámparas de aceite y esclavos.
Placa de figura negra del ático, Vulci
Tal fue la presencia marítima etrusca en este período que ganaron una reputación de piratería que duró toda la antigüedad.La industria manufacturera, que ya estaba en auge gracias al suministro de materias primas, se benefició aún más de la llegada de artistas y artesanos de Grecia y el Levante para establecer una tienda en Etruria, tal era la demanda de productos de metales preciosos y cerámica fina. Muchos de estos artistas y comerciantes extranjeros se establecieron en áreas comerciales costeras especializadas - emporia. Aquí podían vivir como quisieran, protegidos por sus santuarios y capaces de venerar su religión, en efecto, un hogar lejos del hogar. Los más importantes de estos emporios fueron Pyrgi (un puerto de Cerveteri), Regae (Vulci) y Gravisca (Tarquinia). Por lo tanto, se garantizó a los etruscos un suministro continuo de los artículos de lujo que requerían para el uso cotidiano o como ofrendas votivas en santuarios o para que los bienes que acompañan a los muertos en las grandes tumbas pintadas de la élite etrusca a lo largo de los siglos.
EXPORTACIONES EXITOSAS
En el siglo VI aC, el grano etrusco, los piñones, el aceite de oliva y el vino se exportaban en grandes cantidades. Chiusiprodujo una fina escultura de piedra y calderos de bronce. Pisa se destacó por su mármol y madera aptos para la construcción naval, Cerveteri ganó fama por su trabajo de orfebrería y distintivos recipientes de agua de cerámica con dos asas, Populonia fue uno de los principales productores de arrabio del Mediterráneo (mineral de fundición de Elba), Tarquinia tuvo su producción de lino Veii produjo cerámicas y trozos de caballo de bronce, y Vulci tuvo innumerables talleres donde casi todo se producía desde huevos de avestruz pintados hasta placas de marfil incrustadas.
Sin embargo, un aumento en la competencia de los traficantes griegos y cartagineses impulsó a los etruscos a buscar nuevos mercados tierra adentro, y estos los encontraron en los celtas al otro lado de los Alpes. Las exportaciones de vino están atestiguadas por los muchos hallazgos de las grandes jarras de bronce hechas en Vulci. Las ánforas hechas en Vulci con el vino local se han encontrado a lo largo de la costa etrusca y en Provenza, Alicante y en las islas de Sicilia y Naxos.
Bucchero Krater
Otra exportación etrusca exitosa fue el bucchero, su propia cerámica distintiva con un acabado brillante casi negro. Se han encontrado ejemplos de bucchero en las zonas costeras del sur de Francia y el noroeste de España, en Atenas, Esparta y Corinto, en Corfú y Chipre, en Cartago, en Rumania, Siria, Libia y Egipto. Que otros productos manufacturados etruscos (caballos, cascos y escudos) fueron apreciados por las culturas extranjeras es visto en su uso como ofrendas votivas en sitios religiosos "internacionales" tan importantes como Olympia, Delphi y Dodona. Además, se han excavado fibulas (hebillas) de fabricación italiana en Aegina, Rhodes y Samos.
COMPETENCIA PARA EL COMERCIO
Naturalmente, los etruscos no tenían todo a su manera, y otras culturas comerciales a menudo buscaban fortalecer sus lucrativas rutas comerciales. Las ciudades etruscas firmaron un tratado con Cartago para acordar áreas exclusivas de operación en 509 a. C., pero la pareja tuvo que defender sus intereses contra una flota naval griega. Esto lo hicieron con éxito en la Batalla de Alalia (también conocida como Batalla del Mar de Cerdeña) en 540 aC. En el siglo V aC, Siracusa era la potencia comercial dominante en el Mediterráneo, y la ciudad siciliana se combinó con Cumae para infligir una derrota naval a los etruscos en la batalla de Cumae en 474 a. Lo peor estaba por venir cuando el tirano siracusano Dionisio I decidió atacar la costa etrusca en 384 aC y destruir muchos de los puertos etruscos. A fines del siglo IV a. C., Roma también estaba empezando a mostrar sus músculos en la región, y estos factores contribuyeron significativamente a la pérdida de comercio y el consiguiente declive de muchas ciudades etruscas desde el siglo IV aC en adelante.
LICENCIA
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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