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Quién fue Marsias

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Marsyas ()

Marsias el Sátiro o silen, fue visto como fundador mitológico de aulos jugando o un juez divino de él por los antiguos griegos. La forma en que su aulos jugar embelesados su audiencia se asemeja a la forma en que Sócrates deleitó al público con sus palabras filosofando, y el hecho de que los dos eran ambos bastante feo es también recogido en Simposio de Platón. Durante algún tiempo, Marsias llevó a cabo una posición prominente dentro de las mentes de los antiguos griegos, especialmente los atenienses. Hay muchas menciones de él en el registro textual, y varios ejemplos de artesanía ateniense lo representan, como el grupo de la estatua de Mirón que habría sentado en la cima de la Acrópolis.
El mito estándar de Marsias lo implica recoger el auloi (plural de aulos) derribado por Athena. Athena echó el auloi, por lo que se refiere Melanippides, porque ella vio su reflejo en un espejo como jugaba y pensaba que sopló hacia fuera las mejillas eran poco elegante e impropia, aunque Telestes discutido contra esto:
.. .somebody dijo que Melanippides, en su Marsias, desacreditar el arte de tocar la flauta, había dicho muy inteligentemente acerca de Minerva: —
Athena a emitir esos instrumentos
De la mano Sagrada; y dijo, en desprecio,
"Lejos, es vergonzoso las cosas — que las manchas del cuerpo!
Voy yo ahora ceder yo a tales negligencias"
Y algunos, en respuesta a él, dijo: — pero Telestes de Selinus, en oposición a Melanippides, dice en su Argo (y lo es de Atenea que también está hablando): —
Me parece una cosa apenas creíble
Que las Pallas sabia, más Santa de diosas,
Si en la montaña arboledas han tomado
Ese instrumento inteligente y entonces otra vez
Lanzado, temiendo para dibujar la boca
En una forma indecorosa, para ser una gloria
El monstruo nacido de ninfa, ruidoso Marsias.
Para saber cómo debe ser tan ansioso por casta Atenea
Sobre su belleza, cuando el destino le había dado
¿Una virginidad husbandless, sin hijos? (Ath. 616e ff.)
Athena arrojó al suelo el auloi Marsias porque vio su reflejo como ella jugó y pensó que sus mejillas parecía impropia y poco elegante.
El Sátiro Marsias recogió auloi de Athena, sin embargo y en algún momento desafió a Apolo a un concurso (agon en griego). Apolo decidió tocar la lira y, ya sea a través de habilidad solo o un cierto grado de engaño, vencer a Marsias. Castigo de Marsias por pensar que él podría salir habilidad un atleta olímpico fue que estaba colgado y desollado vivo. La historia de Marsias a menudo se ha discutido en el contexto de la nueva música en Atenas. Un buen ejemplo de esto es los pasajes de Melanippides y Telestes conservados en Athanaeus que aparentemente sostienen diferentes rincones para el aulos. Sin embargo, debido a Marsias pensando en sí mismo superior a Apolo, es un mito que también se utiliza como un ejemplo de los peligros de la arrogancia.
Marsias celebraron también apelación en helenístico y romano épocas, pero se convierte en el foco menos en su agon con Apolo o su cosecha encima de la de lo auloi de Athena y más concretamente en su castigo a manos de Apolo. Esto puede verse claramente en un cambiante interés en iconografías de Marsias, que muestran interés en representar el Desollamiento de Marsias. También sabemos que una estatua de Marsias residía en el Foro Romano (Horace S.1.6), y nuestras estatuas sobrevivientes del grupo ateniense de Myron son en realidad copias posteriores romanas.
Se aplicaron varias genealogías mitológicas a Marsias; a menudo se dice para haber sido el hijo de un anciano Olympus, a veces de Hyagnis o de Eagro. También se dijo que han enseñado una Olympus más joven (quién fue variable también registrado como hijo de Marsias), que era famoso por su música que hace, cómo tocar el aulos.
Marsias pueden referirse también a un río en el nombre del famoso Sátiro de Frigia. Esta parte del mito es contada en 7,26 de Herodoto, Jenofonte Anábasis 1.2, que se refiere a Platón Euthyd. 285 d y maravillosamente retold por Ovidio, las metamorfosis 6.382, donde recogen las lágrimas de compañeros de Marsias en el río, otro ejemplo del interés romano por el Desollamiento de Marsias:
El Sátiro Marsias, cuando tocaba la flauta
en rivalidad contra la lira de Apolo,
perdido ese concurso audaz y, por desgracia!
Su vida fue perderá; habían acordado
quien pierde debe ser presa del vencedor.
Y, como Apolo lo castigó, lloró,
"Ah-h-h! ¿por qué está usted ahora destrozando me?
Una flauta tiene no el valor de mi vida!"
Aun cuando él gritó hacia fuera en su agonía,
su piel de vida fue robado de sus miembros,
hasta que su cuerpo entero era una herida llameante,
con los nervios y venas y vísceras exponen.
Pero toda la gente llora de esa tierra,
y todos los faunos y deidades selváticas,
y todos los sátiros y Olimpo, su
querido alumno, hasta entonces conocido en canción,
y todas las ninfas, lamentó su triste suerte;
y todos los pastores, vagando en las colinas,
lamentó que tendieron ovejas lanosas.
Y todas esas lágrimas caen en la tierra fecunda,
descendió a sus venas más profundas, como por goteo
el rocío humectante, — y, como una fuente,
levantados de sus cuevas enrollado en secreto,
cuestión, espumoso, en el aire besada por el sol,
río claro en la tierra de Frigia,
a través del cual fluye con rapidez entre los bancos escarpados
hasta el mar: y por lo tanto, de su nombre,
' Tis llaman "El Marsias" hasta la fecha.

Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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