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Meroe > Orígenes e historia

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The Pyramids of Meroe (B N Chagny)

Meroe fue una rica metrópoli del antiguo reino de Kush en lo que hoy es la República de Sudán. La ciudad fue situada en el cruce de las rutas comerciales más importantes y floreció desde 800 A.C. hasta 350 CE. Como nadie ha podido descifrar la escritura de Meroitic, muy poco puede decirse con certeza sobre cómo Meroe creció hasta convertirse en la ciudad wonderous escrita sobre Herodoto en alrededor del año 430 A.C., pero se sabe que la ciudad fue tan famosa por su riqueza en la antigüedad, que el rey persa Cambyses montó una expedición para capturarlo (la expedición vaciló mucho antes de llegar a la ciudad debido al terreno difícil e inhóspito de la del desierto). La ciudad también era conocida como la isla de Meroe como las aguas que fluyen alrededor de él hizo parecerlo.

Influencia egipcia y rey Ergamenes

Mientras que hubo un asentamiento en Meroe ya 890 A.C. (la tumba más antigua descubierta, que de' Señor', data de ese año), la cultura floreció en su apogeo entre el 300 A.C. y 350 CE. El Reino de Kush (como se indica en el libro bíblico de Génesis 10:6,) y en otros lugares, como Fut fue gobernado por nubios que, desde el principio siguieron costumbres y prácticas egipcias y, aunque fueron representados en arte como claramente Nubian, llamaron por títulos egipcios. El historiador Marc Van De Mieroop escribe:
Meroitic cultura muestra gran influencia egipcia, siempre mezclado con ideas locales. Muchos templos albergaba a cultos a dioses egipcios Amón (Amani llamado) como Isis, pero deidades indígenas recibieron patrocinio real así. Un Dios Nubio muy prominente era la Deidad León Apedemak, Dios de la guerra cuya popularidad aumentó sustancialmente en este periodo. Dioses locales eran a menudo asociados con los egipcios: en la baja Nubia, [el Dios] Mandulis, por ejemplo, se consideraba hijo de Horus. La hibridación es también visible en las artes y en la ideología real. Por ejemplo, reyes de Meroe fueron representados en imágenes de monumental en templos de moda egipcia pero con elementos locales, tales como prendas de vestir, coronas y las armas. (338).
En el tiempo, sin embargo, estas prácticas dieron paso a las costumbres indígenas y las heiroglyphs egipcios fueron substituidos por un nuevo sistema de escritura conocido como Meroitic. La rotura de la cultura egipcia se explica por el antiguo historiador Diodorus Siculus que escribe en el tiempo antes del reinado de rey Ergamenes (295-275 A.C.), había sido costumbre que los sumos sacerdotes del dios egipcio Amón en Napata (otra gran ciudad Kushita) para decidir quien se convirtió en rey y establecer la duración del reinado del rey. Como la salud del rey estaba atada a la fertilidad de la tierra, los sacerdotes tenían el poder de determinar si el rey estar no era más ajuste a la regla. Si le considera no apto, enviaría un mensaje al rey, que se entiende que del dios Amón a sí mismo, aconsejándole que se completó el tiempo de su gobierno en la tierra y que él debe morir. Los Reyes siempre habían obedecido las órdenes divinas y habían tomado su propia vida por el supuesto bien de la gente. Sin embargo, Diodoro continúa:
[Ergamenes,] que había recibido instrucción en la filosofía griega, fue el primero en desprecio este comando. Con la determinación digna de un rey que vino con una fuerza armada a lo prohibido lugar donde el templo de oro de la Aithiopians se encuentra sacrificados a todos los sacerdotes, suprimió esta tradición e instituido prácticas a su propia discreción.
El arqueólogo George A. Reisner, que excavó las ciudades de Meroe y Napata, ha cuestionado famoso cuenta de Diodorus llamándolo "muy dudoso" y afirmando que la historia de Ergamenes era un mito nacional que Diodoro aceptado como verdad histórica. Puesto que no existe evidencia antigua contradicción Diodoro, sin embargo, y puesto que claramente hubo una ruptura cultural importante entre Meroe y el Egipto con reinado de Ergamenes, mayoría de los eruditos acepta hoy el relato de Diodoro como ciertas o algo cerca de hechos reales.

Candace Amanitore of Meroe
Candace Amanitore de Meroe

Candaces: Las reinas de Meroe

Ergamenes (también conocido como Arkamani I) fue el primer rey a entierro fuera de Meroe (en lugar de seguir la práctica de enterrar a los muertos en Napata según la costumbre egipcia) y aprobó las leyes que Meroe una cultura distinta de la de Egipto. Arte, la escritura y la lengua egipcia desaparecen de la evidencia arqueológica después de este tiempo (aproximadamente 285 A.C.). Los antiguos dioses egipcios Isis y Amón-Ra fueron Unidos en la adoración de deidades nubias como Apedemak el Dios León, y queens, en lugar de faraones hombres, comparten el poder político en la tierra con el rey. El título de la reina era Kentake, traducido comúnmente como 'Candace' (que probablemente significa ' reina Regent'or 'Reina madre'), y hubo al menos siete Candaces entre el 284 A.C. y 115 CE. El Candace Amanishakheto es representado como muy grasa, una figura imponente conquista sus enemigos que son todos prestados como más pequeño e indefenso en su mano y la Candace Amanitore se muestra de la misma manera, en el templo de León en Naga, ilustrando claramente las reglas de las mujeres de poder y prestigio tuvo en la cultura de Meroitic.
Fácilmente el evento más famoso (aunque ficticia) ilustrando la estima en que se celebraron las Candaces es el legendario cuento de pseudo-Callisthenes de Alejandro Magno se convirtió hábilmente aparte de su ataque en el reino por una Candace de Meroe, en el año 332 AEC. Según esta historia, la Candace de v. su ejército tan perfectamente que Alexander, examina el campo de batalla, pareció más prudente retirarse de presionar un ataque. La verdadera cuenta del choque de Augustus Caesar con las fuerzas de Meroe en 22 A.C., sin embargo, es realmente más convincente como el emperador terminó las hostilidades con el Reino Kushita por un Tratado de paz que favoreció a Meroitic intereses sobre los de Roma, un gesto muy raro a Augustus ofrecer.

Bronze Head of Augustus
Cabeza de bronce de Augusto

La subida y la caída de Meroe

La ciudad de Meroe ocupa más de una milla cuadrada de tierra fértil y, en su altura, era un gran centro de fundición de hierro, la agricultura y el comercio. Van De Mieroop escribe, "los Ptolomeos de Egipto] y los romanos querían productos africanos como maderas nobles, marfil, exotica y animales, incluyendo elefantes. Los animales se habían convertido en un importantes en la guerra"(340). De hecho, uno de los primeros casos documentados de cooperación política entre el Reino de Meroe y la dinastía Ptolemaica de Egipto, refiere a Meroe suministro de Egipto con los elefantes para la guerra. La industria del hierro de Meroe hicieron la ciudad tan famosa como su riqueza y, por supuesto, contribuyó en gran medida a la que riqueza que los trabajadores de hierro de Meroe fueron consideradas como las mejores, y mucho se buscaron armas y herramientas de hierro después. Encuentra por casualidad a orillas del Nilo, Meroe alto praderas onduladas y fértiles campos. Amplias avenidas se dicen que han abierto la ciudad a su pueblo y por delante de estatuas de grandes cilindros de piedra para el templo de Amón, situado hacia el centro de la ciudad.
La realeza de la ciudad vivía en grandes palacios mientras la clase trabajadora vivían en casas rectangulares de barro y chozas (tan conjeturados de arqueológico evidencia y escritos antiguos). El pueblo reunió lluvias en grandes cisternas que eran 800 pies de diámetro y 20 pies de profundidad, decorado alrededor de los lados con figuras de animales. Meroe es hoy el sitio arqueológico más extenso en la República de Sudán, y soporte silenciosas de las ruinas de las pirámides, palacios y edificios oficiales donde una vez prosperó la ciudad. Mientras que algunos han especulado sobre una 'misteriosa' desaparición de la gente de Meroe, la estela de la victoria en el sitio, construida por un rey de Aksum Christian (se cree que rey Ezana) pone de manifiesto que la ciudad fue conquistada por el Aksumites alrededor del año 330 D.C.. Esta fecha marca la muerte de la Meroitic escrita y lengua hablada. La invasión de Aksum, juntada con el uso excesivo de la tierra conduce a la desertificación, condujo a la caída rápida de Meroe, que, por el 5to siglo CE, se había transformado en una ciudad de misterio y leyenda.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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