Gobierno Maya | Orígenes e historia

House of the Governor, Uxmal (Dennis Jarvis)

Antiguos mayas se formó gobierno sobre la base que los gobernantes se piensa para haber sido como Dios, que a algunos podría sugerir un Estado unificado. Sin embargo, el consenso entre antropólogos admite que cada ciudad Maya importante seguía siendo entidad propia independiente y soberano con sus propio únicos luchas por el poder político. La creencia Maya de Dios como gobernantes también hizo importante para mantener la línea de alimentación de la familia, que en ocasiones incluye una regla de la mujer.
Los varios ciudad-Estados del Maya se encuentran en lo que es hoy México, Guatemala, El Salvador y Honduras. La civilización que se extendió desde alrededor del año 1500 A.C. hasta aproximadamente 1500 CE. Estos años se dividen normalmente en tres periodos; el Preclásico, clásico y post clásico. El Preclásico abarca desde aproximadamente 1500 A.C. a 250 CE, el clásico de 250 CE a 900 CE y el post clásico oscila entre 900 CE CE 1530.
Los períodos generalmente se distinguen por algunas características. El periodo clásico se puede reconocer por la abundancia de ciudades-estado mayas y el floreciente comercio entre las ciudades-estado mayas y otra ciudades-estado no mayas. En contraste con las élites de períodos anteriores, las élites de la época clásica se creen que han sido alfabetizados y bien informado. El Preclásico es notable para menos grandes ciudades-estado. Los fundamentos del comercio del período clásico más último también se están desarrollando en este momento. El período Posclásico se caracteriza por la disminución de muchos de los ciudad-estados de grandes y poderoso a la vez. Muchas de estas ciudades-estado fueron abandonados y tuvieron una caída severa en sus poblaciones.

Política de los mayas

Política Maya no comenzó con los Reyes en el período Preclásico temprano. Gran parte de los sistemas políticos en las ciudades-estado Maya comenzó en el BCE alrededor de 300 período Preclásico tardío. Los gobernantes de los varios ciudad-Estados del Maya se cree que una especie de híbrido humano-Dios. Los hombres no eran los únicos que se les permitiera gobernar. En ocasiones, las mujeres gobernaría cuando el rey no estaba todavía de edad, cuando un rey estaba en guerra, o si un rey no estaba disponible por alguna otra razón. Según Martin, gobernantes podían hacer valer su condición como rey o Señor de Ajaw o Ahau (Señor) día. Reyes tendría una efigie de sí mismos en la Ronda Sagrada. La Ronda Sagrada era un calendario de 260 días que consistió en 13 meses de 20 días. Cada día del mes fue representado por un Dios específico; Día Ahau era específicamente para los rituales reales. Una vez que un rey había logrado el honor de estar en la ronda de sagrado, la representación se convirtió en un real personificación del rey y de tiempo. A lo largo de la era Maya, los mayas permanecieron en ciudades-estado independiente y no se unen como un imperio. Lo mismo puede decirse para el período clásico Maya celebrado.
El periodo clásico se considera haber tenido unos 72 unidades políticas principales.
El periodo clásico se considera Cioffi-Revilla y Landman han tenido unos 72 unidades políticas principales. Estas políticas no existían simultáneamente. Los investigadores postulan que alrededor de 50 Estados existieron juntos en un punto. La figura política de 72 no incluye las unidades más pequeñas, menos políticamente estratificadas, sin embargo. Ya esta ciudades-estado cambiaría con cada uno otro como ciudades-estado mayas no era independiente uno del otro, la civilización Maya es vista como una civilización comercial internacionalmente.
El aumento del comercio de los Estados clásicos contribuyó a la política de los mayas. Los investigadores han entendido que los mayas experimentaron dos ciclos de la política. Los ciclos implicados un período inicial de subida y caída, luego de un tiempo llamado "rebote" que era más corto que el primer período, pero todavía siguió los patrones normales del ciclo y continuó hasta fines del período post clásico Maya. El primer ciclo implicó un largo periodo de tiempo para el económico, político y el desarrollo de la población. Estado Cioffi-Revilla y Landman que mientras que el número de entidades políticas caer al final del primer ciclo de alrededor de 900 CE, la política no completamente desapareció.

North Acropolis, Tikal

Acrópolis norte, Tikal

Economía Maya

La economía de la mayoría de ciudades-estado mayas está entrelazada con el marco social de los mayas. La más ampliamente aceptada de marco social para los mayas es el sistema de tres niveles clásicos. El sistema consta de las élites, una "clase media" y una "clase baja". Las élites eran típicamente cerca de los templos en el centro de la ciudad y sus casas fueron construidas de piedra. La "clase media", estaba más lejos de los centros de ciudad, con casas de bahareque. Bahareque son esencialmente el nuevo equivalente del mundo de las casas con techo de paja. La "clase inferior" eran típicamente aún más lejos de los centros de ciudad y tenían casas de bahareque, así. Sin embargo, esta toma en la estructura social de los mayas puede estar cambiando.
Robert Hamblin, profesor de la Universidad de Missouri suroriental y Brian L. Pitcher, sociólogo y Canciller en Washington State University, han encontrado evidencias para una amplia variedad de uniformes elite que sugiere que puede haber sido especialización entre la economía de la élite. Porque la clase media fue el productor de mercancías principales, está implícito que las élites y clase media trabajaron juntos en lo que respecta a la producción de bienes especializados. La combinación de los diferentes uniformes elite apoya la teoría de que las élites y clases medias trabajaron juntos. Mientras que puede no ser el caso que las elites son realmente los productores de mercancías, podría haber sido capataces-tipos para ciertas industrias.
Mientras que hay mucho estudio sobre las ciudades mayas más grandes, los estudios más recientes en ciudades Maya moderado es importante para establecer lo que la vida pudo haber sido como en el Reino de Maya. Las siguientes ciudades fueron focos de tres estudios diferentes que ayudan a ilustrar los temas generales del gobierno de Maya.
Estudio de Kosakowsky en el Maya clásico ciudad de Motul de San José muestra las tendencias cambiantes del reinado entre la élite. Estos cambios en los límites geográficos reales del reinado de las élites también podrían indicar que en algún momento, pudo haber ciudades independientes. En otras palabras, no había ningún sistema de gobierno en algunas de las antiguas ciudades mayas. La teoría es apoyada por la cerámica de estilo Ik diferente. IK-estilo la pobreza es principalmente un producto de Motul que muestra diseños relacionados con dioses, gobernantes actuales, fiestas, escenas de guerreros y escenas de derramamiento de sangre. Investigación revela también otra toma en la estructura social y económica de Maya. En lugar del tradicional sistema tres-con gradas, Kosakowsky sostiene una estratificación más compleja de la economía Maya. Las elites de Motul de San José tuvo acceso a una variedad de objetos de valor hortícolas. Las élites no fueron el único segmento de la población que tenía acceso a materiales de alto valor. Estudios de Kosakowsky han encontrado que las clases bajas tenían acceso a bienes tales como venado cola blanca.

Stela D at Copan by Catherwood

Desarrollo de Estela en Copán por Catherwood

En un estudio en Copán, había más evidencia para apoyar la diversidad entre las clases sociales. Muchos de los restos esqueléticos de los niños a través de las clases exhiben similares tensiones nutritionary y de la enfermedad. En cambio, las élites adultos eran más corpulento, tenían menos signos de artritis y eran más altas que los adultos de diferentes clases.
En el tercer caso, Cobos examina vida en Xunantunich y sus tierras circundantes. Esta última ciudad classic Pre-clásico temprano muestra evidencia de la experimentación política. Argumenta que esta experimentación ocurrió en un período corto de tiempo, pero con cambios drásticos en las políticas. Xunantunich demostró evidencia de la "clase inferior", personas que viven en las afueras de la ciudad. Sin embargo, en contraste con las nociones originales de separación de la clase, también hubo evidencia de las élites que viven en las tierras del interior de Xunantunich. Se cree que las élites viven en las tierras del interior también estuvieron a cargo de la producción de bienes. El comercio de las tierras del interior era principalmente de herramientas de piedra y sílex, un tipo de pedernal caprichosamente a mano. En cuanto a las familias reinantes o real, Xunantunich muestra que mantuvieron palacios y otras áreas de gran vida interior y Xunantunich.

Gobernantes mayas clásicos

Aunque hay poca evidencia de las monarquías en ciudades Maya tempranas, el periodo clásico vio la subida de un legendario rey venerado. La regla de k ' inich Janaahb '
Pakal el grande
, o Janaab' Pakal I, de la ciudad del clásico tardío de
Palenque
fue uno de gran éxito. Pakal el grande nació 603 CE y murió en 683 CE según Guenter. Pakal el grande gobernó durante casi 70 años después de ascender al trono a la edad de doce. Se especula que, si bien de k ' inich Janaahb ' Pakal probablemente fui nombrado gobernante en 615 CE, sus padres mantuvieron el control político hasta llegar a una edad apropiada. Skidmore afirma que k ' inich Janaahb ' Pakal era el descendiente de Muwaan Mat, también conocido como señora Sak K'uk y su antecedente Ajen Yohl Mat. Como una nota lateral interesante menciona que identidad Muwaan Mat es bastante obscuro. Muchos creen que Muwaan Mat es Lady Sak K'uk, pero otros argumentan que debido a los pictogramas que describen el rey o Reina, que Muwaan Mat podría haber sido un hombre.
Jade Death Mask of Kinich Janaab Pacal

Máscara de Jade muerte de Kinich Janaab Pacal

El apodo de "K'inich," no es evidente en los primeros gobernantes de Palenque. El nombre se utiliza para indicar el estatus de élite de la regla por personificando el poder del Dios del sol k ' inich. El primer uso conocido de la "K'inich", title es Kan Bahlam. Él gobernó desde 524 CE a 572 CE. Como se mencionó anteriormente, las mujeres eran de vez en cuando los gobernantes de las ciudades mayas del clásico. Reglas de las mujeres eran un fenómeno más prominente en Palenque. Hay al menos dos reglas mujer notables de Palenque que incluyen señora Yohl Ik'nal y Lady Sak K'uk. Un reciente descubrimiento de un aclamado "Reina del Guerrero" en Waká ha traído consigo una pregunta acerca de mujeres gobernantes Maya: ¿reinas Mayas participaron en las batallas?
K'abal Señora de Waká fue dado el apodo de kaloomte o "Supremo Señor de la guerra," por su ciudad. Esto sugiere que puede haber tomado parte en batallas. Sin embargo, algunos expertos creen que ella no participó como un guerrero. Esto es debido a que no hay ningún glifo o representación artística para señora K'abal o de cualquier participación de la reina en la batalla, sin embargo. Por supuesto, Reyes fueron requeridos a menudo para participar en batallas.

K ' Bahlam I, el fundador de la ciudad de Palenque, nací en 397 CE. Bahlam accedió al trono en 431 CE y gobernó sólo cuatro años después de eso. Gobernantes de Palenque se han establecido por la influencia temprana de Teotihucán. Sin embargo, la escasa evidencia de las reglas clásicas tempranas puede explicar la brecha de información entre gobernantes clásico tardíos y clásico temprano.
K'inich Yax K'uk Mo

K ' inich Yax k Mo

En Copán, k ' inich Yax k Mo fue gobernante y fundador de 426 CE. El fundador del clásico Tikal fue Yax Ehb Xook. Aunque se ha sugerido que los gobernantes mayas se legitimaron basado en lazos familiares, hay varias desviaciones de este en Tikal. Una tal desviación es la de la dinastía de garra de Jaguar. La cultura compartida de la Maya puede ser desconcertante cuando la Maya se unificaron políticamente nunca. Sin embargo, los mayas son considerados una cultura principalmente debido a las creencias compartidas, prácticas de Astronomía avanzada y arquitectura y estilos del arte. En definitiva, parece que la falta de unificación política es lo que llevó a su desaparición definitiva, entre muchos factores.

Desintegración durante el período clásico

El período clásico se caracteriza por su crecimiento aparentemente exponencial cuya causa se atribuye a un aumento en el comercio y comunicación. Lo que está claro es el aumento en la guerra entre las ciudades-estado mayas diferentes. No hay mucho consenso sobre la causa del colapso Maya, pero hay varias teorías. Algunos sostienen que el hundimiento fue debido a un desastre natural de proporciones catastróficas, extensa guerra entre las ciudades-estado, hambruna, disturbios civiles y cambio incluso ambiental.
La creencia más popular sobre la caída de la civilización Maya es que fue el aumento en la guerra política entre que causó la desintegración. El aumento en la guerra se atribuye al creciente comercio del período clásico. Con las tasas más altas de la interacción entre las ciudades-estado, los eruditos creen que las tensiones entre Estados a causa de sus diferencias políticas causaron episodios de la guerra política entre.
Los antropólogos sugieren que las caídas de las diferentes ciudades-estado pasó lentamente a lo largo de cerca de seis siglos. Cioffi-Revilla y Landman sugerencia también que "la mayoría de las ciudades-estado que sobrevivieron el Preclásico" comenzó durante el período Preclásico y sobrevivió en el período Posclásico. Esta ciudades-estado más duradero duraría unos 2.000 años y, finalmente, colapso durante el período Posclásico. Ni autor sostiene que la guerra era la única causa del colapso Maya. Es posible que pudo haber varios factores que afectaron al mismo tiempo la disolución de los mayas.
Una teoría ganando popularidad es que los mayas cayeron debido a la falta de unidad política. Un estudio notó que Estados Maya derrocaron mucho más rápidamente de lo que tardaron en formarse. A lo largo de toda la era Maya los Estados duraron un promedio de 675 años, con una desviación estándar de 65 años. Sin embargo, los Estados pre-clásicos duraron un promedio de años 1154, con una desviación estándar de 96 años. Estados clásicos un promedio de 348 años, con una desviación estándar de sólo 24 años.
Estados Preclásico fueron menos en número en comparación con los del período clásico. Como se mencionó anteriormente, hubo al menos 50 Estados del Maya en existencia en un momento durante el período clásico. Esto es casi contradictorio de Estados pre-clásicos. Del mismo modo, el tamaño de ciudades-estado Preclásico es un marcado contraste a la de las ciudades-estado del clásico. Ciudades-estado clásico tenía poblaciones de hasta o más de 50.000 personas, mientras que ciudades-estado Preclásico había en cualquier lugar de 5.000 a 10.000 personas.
Algunos argumentan que la falta de unidad política entre los Estados clásico fue la probable causa de la desintegración de los mayas. Mientras que había una falta de unidad política durante el período Preclásico, no había la misma cantidad de competencia como en el periodo clásico. Estados pre-clásicos no era necesario integración política para sobrevivir. Estados clásicos necesitan una armonía política para combatir la creciente competencia y las poblaciones de los muchos Estados poderosos. Estados Preclásico fueron más o menos iguales, aunque hubo luchas por el poder frecuente entre los Estados clásicos. Hay un creciente consenso, sin embargo, que el colapso de los mayas era debido a diversos factores agrícolos, políticos y ecológicos que actúan juntos.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.