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Escritura China > Orígenes e historia

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Antigua escritura China evolucionó a partir de la práctica de la adivinación durante la Dinastía Shang (1600-1046 BCE). Algunas teorías sugieren que las imágenes y marcas en fragmentos de cerámica encontrados en la aldea de Ban Po son evidencia de un sistema de escritura temprana pero esta afirmación ha sido cuestionada repetidamente. Ban Po fue ocupado c. 4500-3750 A.C. y fue descubierto por obreros cavando un fundamento para una fábrica en 1953 CE. Fragmentos de cerámica descubiertos en el sitio han sido clasificados en 27 categorías distintas de imagen/señal que sugieren a algunos eruditos un lenguaje temprano. La oposición opina que estas imágenes son simplemente marcas de propiedad, comparable a hacer una X en un documento a firmar su nombre y no pueden ser consideradas una lengua escrita real. La mayoría de la beca reciente acepta que escritura evolucionó durante la Dinastía Shang y desarrollado a partir de ahí. Erudito Patricia Buckley Ebrey expresa el consenso sobre esto:
Exactamente cuándo la escritura primero fue utilizada en China no se sabe ya que la escritura más se hubiera hecho en materiales perecederos como madera, bambú o seda. Símbolos o emblemas en macetas finales de neolíticos puede formas tempranas de gráficos chinos. Bronces Shang tempranos a veces tienen símbolos similares en ellos. La evidencia más temprana de frases completas se encuentra en los huesos de oráculo de Shang tardío. De estas inscripciones adivinatorias, no puede ser duda el Shang utiliza un lenguaje directamente ancestral a chino moderno y por otra parte utiliza un guión escrito que se desarrolló en el sistema de escritura logográfico China estándar todavía en uso hoy en día (26-27).
Una vez que la escritura fue desarrollada por los chinos tenía un impacto significativo en la cultura. Ebrey escribe: "En China, como en otras partes, una vez aprobada la escritura tiene efectos profundos sobre la processes(26) social y cultural". La burocracia de China llegó a confiar en registros escritos y, culturalmente, expresión de emociones y pensamientos personales fue posible a través de la poesía y la prosa, creando algunas de la literatura más grande del mundo.

Huesos del oráculo

Los huesos del oráculo eran los hombros de bueyes o plastrónes de tortugas, raspado y limpiado, que fueron inscritos con marcas para la adivinación. Los antiguos chinos eran muy preocupados por saber el futuro e irían a adivinos para orientación en la toma de decisiones. El adivino (alguien que hoy se llamaría 'psíquica' o un 'medio') sería tallar pregunta de la persona en el hueso y luego calentar con un póker caliente o coloque cerca de un fuego. Cuando el hueso se agrieta, se interpretaría las líneas formadas para responder a la pregunta de la persona.

Oracle Bone

Hueso de Oracle

Un ejemplo de esto podría ser si el rey debe ir de caza en un día determinado. El adivino tallar el nombre del rey pidiendo la pregunta y la fecha que se solicitó. Luego serían tallar el tema de la cuestión (de caza) y la pregunta concreta (si rey ___ ir de caza mañana). El hueso entonces calentar, crack e interpretado. Después, el pronóstico sería ser inscrito (sí, el rey debe ir de caza mañana) y, posteriormente, la verificación de que la predicción fue correcta (rey salió de caza y tuvo éxito). Los huesos del oráculo fueron consultados por todos en el período de Shang de la clase más baja a la más alta.
Los huesos del oráculo continuaron en uso a través de la dinastía Zhou (1046-226 A.C.) cuando fueron sustituidos por otra forma de adivinación conocido como el I-Ching (el libro de los cambios) que se basaban en un texto escrito de hexagramas para interpretar el significado de un patrón por el entrevistador lanza milenrama palillos sobre una mesa. Con los huesos del oráculo y el I-Ching, los espíritus de los antepasados fueron pensados para influir en la adivinación y comunicación directa con el adivino.

Evolución de la escritura de

Desde estos inicios, la escritura China evolucionó. Estos scripts fueron:
Jiaguwen - la forma más temprana de la escritura en Oracle huesos utilizados c. 1600-1000 BCE. Esta escritura era pictográfica, lo que significa que la inscripción representa un objeto vinculado a un concepto. Ejemplo: Si uno quería escribir "Debe el rey ir de caza mañana?" uno talla una imagen del rey con su arco y el amanecer.
Desarrollado de Dazhuan - conocida como escritura de sello mayor, c. 1000-700 BCE. Esto fue también una escritura pictográfica pero tenía muchos personajes más y era más refinado. Las imágenes fueron inscritos en bronce y probablemente de madera.
Xiaozhuan, conocida como escritura de sello menor, desarrollado c. 700 A.C. y está todavía en uso hoy en día.
Xiaozhuan - conocida como escritura de sello menor, desarrollado c. 700 A.C. y está todavía en uso hoy en día. Este script fue menos pictográficos y más logográfico, significado de que los símbolos representan conceptos, no objetos. Ejemplo: Si uno ahora quería escribir "Debe el rey ir de caza mañana?" uno inscriben la imagen para el rey y el signo que representaba 'caza' y 'mañana'.
Lishu - conocido como Clerky, fue desarrollado c. 500 A.C. y utilizado durante la dinastía Qin (221-206 A.C.) y dinastía de Han (206 A.C. - 220 CE) extensivamente. Lishu surgió de la necesidad de una documentación completa de los asuntos de gobierno y, como su nombre indica, fue utilizado por los vendedores en su trabajo en la burocracia gubernamental. Oraciones fueron escritas en rollos de bambú atados con cadena. Cuando uno lee sobre emperador Shi Huangti (259-210 A.C.) de los libros burning de dinastía de Qin, estos son los tipos de libros que él destruyó. Papel no se inventó hasta la dinastía Han en 105 CE.
Además de estas secuencias de comandos que también desarrolló las cursivas escrituras usadas en poesía y caligrafía. Estas son: kǎishū (Script estándar) Xingshu (ejecutar comandos) y el cǎoshū (escritura de la hierba). Cǎoshū desarrollada durante la dinastía Qin kǎishū y Xing durante el período de Han.

Legado

Como se puede ver, la escritura China desarrollado de imágenes de objetos que representan conceptos, signos que representan los conceptos ellos mismos. Este desarrollo cambió la sociedad China y cultura dramáticamente y también afectó la manera en que se convertiría en el futuro. Ebrey, explica:
Es esencialmente accidental que el Shang desarrollaron una escritura logographic en lugar de una escritura fonética como la mayoría de los que llegó a ser dominante en otras partes de Eurasia. Este accidente, sin embargo, tuvo consecuencias trascendentales para la forma desarrollada de la civilización China. Forma la naturaleza de la élite: la dificultad de dominar esta secuencia de comandos hizo a los experto en él una élite de raros pero imprescindibles habilidades (28).
En el lado positivo, esto significaba que como escritura China cada vez más a formar parte del comercio chino, la cultura se extienda a regiones vecinas. Como Ebrey señala:
Porque la escritura logographic chino no cambió para reflejar las diferencias en la pronunciación, la elite sabe leer y escribir fácilmente identiried con otros cuyos escritos podrían leer, incluyendo predecesores que vivieron muchos siglos antes y contemporáneos cuyas lenguas no podían comprender. Como crucial, este script también afectó a los procesos de expansión cultural y asimilación. Personas al margen de la cultura China que aprendieron a leer a chino por razones pragmáticas de avanzar o defender a sus intereses eran más efectivamente dibujadas en cultura China, lo que hubiera sido si China había tenido una escritura fonética. Lectura y escritura para ellos podrían no ser fácilmente separados el cuerpo de chino textos imbuidos de valores chinos, lo que hace difícil para ellos utilizar su alfabetización para articular la visión de una población definida en oposición a China (28).
La escritura logographic causó una impresión mucho más dramática en los lectores que una escritura fonética porque personas no sólo fueron leyendo palabras en una página pero absorbiendo conceptos directamente como leen. En el lado negativo, la creación de una élite que sabe leer y escribir significaba divisiones de clase, donde los que podían leer y escribir eran considerados más valiosos miembros de la sociedad que aquellos que no. Esta distinción de clase caracteriza sociedad China y la historia hasta CE 1949 cuando Mao Tse Tung estableció la República Popular de China en gran parte en un esfuerzo por remediar la desigualdad social.
Escritura China fue adoptada por Japón, Corea, Vietnam, se convirtió en la base de Khitan (Mongolia), Jurchen escritura (de los manchúes), los Yi de comandos y de los pueblos indígenas de la provincia de Yunnan que difiere de la escritura china tradicional. Más influyó a otras naciones de la región como se ve en la escritura de Tangut de Tíbet. Secuencia de comandos permitió a los chinos y luego los de otras naciones, no sólo para comunicarse y mantener los registros sino también para crear algunas de las obras más memorables de la literatura del mundo.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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