BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

Gobierno del Inca > Orígenes e historia

ADS

Inca Ruler Atahualpa (Mary Marrsch (taken at the Ojai Valley Museum))

La civilización Inca floreció en el antiguo Peru entre c. 1400 y 1534 CE y su Imperio eventualmente extendida en toda América del sur occidental de Quito en el norte a Santiago en el sur, lo que es el imperio más grande jamás visto en América. Gobierno y el poder se llevó a cabo en el Cuzco, la capital Inca, que era considerada el ombligo del mundo. Finalmente 40.000 Incas gobernaría a algunos temas 10 millones que hablan más de 30 idiomas diferentes. En consecuencia, el gobierno centralizado de Inca, con una vasta red de administradores, gobernó sobre un imperio de patchwork que, en la práctica, las poblaciones locales en diversos grados. Gobierno del Inca, por lo tanto, se apoyó mucho en una combinación de generosidad del estado, intercambio ritual, relaciones personales, Ley de policía y el ejército podría.

Resumen histórico: el Imperio

Cuzco se convirtió un centro importante en algún momento al principio del intermedio tardío (1000-1400 CE). Se inició un proceso de unificación regional de la CE de finales del siglo XIV y de la CE de principios del siglo XV, con la llegada de la primera gran líder del Inca Pachakuti (inversor del mundo), los Incas empezaron a expandirse en busca de botín y producción de recursos, primero hacia el sur y luego en todas las direcciones , y así construyeron un imperio que se extendía a través de los Andes.
El surgimiento del Imperio Inca fue espectacularmente rápido. Primero, todos los altavoces de la lengua Quechua (o Runasimi) recibieron estatus privilegiado, y esta clase noble entonces dominado todos los papeles importantes dentro del Imperio. Finalmente un sistema nacional de impuestos y administración fue instigado que consolidó el poder del Cuzco. Los Incas ellos mismos denominados su imperio Tawantinsuyo (Tahuantinsuyu) significa "Tierra de los cuatro cuartos".
Los Incas impusieron su religión, la administración y el arte hasta en los pueblos conquistados.
Los Incas impusieron su religión, la administración y el arte hasta en los pueblos conquistados, extraían tributo y poblaciones leales incluso movidas (mitmaqs) a mejor integrarán nuevos territorios en el Imperio. Sin embargo, los Incas también traídos ciertos beneficios tales como redistribución de alimento en épocas de desastre ambiental, mejores instalaciones de almacenamiento de productos alimenticios, trabajan mediante proyectos patrocinados por el estado, fiestas religiosas patrocinadas por el estado, carreteras, bienes militares de asistencia y de lujo, especialmente objetos de arte de la élite local.

El rey Inca

Los Incas mantuvieron listas de los Reyes hereditarios (Sapa Inca, Inca única que significa) para que saber de nombres como Pachakuti Inka Yupanki (reinado c. 1438-63 CE), Tupac Inca Yupanki (reinado c. 1471-93 CE) y Wayna Qhapaq (el pasado prehispánico gobernante, reinado c. 1493-1525 CE). Es posible que dos reyes gobernaron al mismo tiempo y que reinas pueden haber tenido algunos poderes significativos, pero los registros españoles no son claros en ambos puntos. El rey esperaba casarse con su adhesión, su novia, a veces ser su propia hermana. La reina (Qoya) era conocida como Mamancik o 'Nuestra madre' y podría ejercer alguna influencia sobre su marido y a través de su grupo de parentesco, especialmente en la selección que el hijo podría convertirse en el heredero oficial al trono. La Qoya también tuvo importante riqueza que ella podría disponer de como ella deseaba.
El Sapa Inca era un soberano absoluto, cuya palabra era ley. Controlaba la política, sociedad, tiendas de alimentos del Imperio, y él era comandante en jefe del ejército. Venerado como un Dios también era conocida como Intip Churin o 'Hijo del sol'. Dado este estado elevado vivió una vida de gran opulencia. Beber de copas oro y plata, zapatos plata y viviendo en un palacio amueblado con los mejores textiles, fue mimado hasta el extremo. Se esperaba incluso tras su muerte como el Inca había momificado a sus gobernantes y más tarde 'consulta' les su opinión sobre urgentes asuntos de estado. A pesar de su envidiable condición, sin embargo, el rey tuvo que negociar el consentimiento y apoyo de sus nobles que podría y, a veces deponer ni incluso asesinar a su regla. Además de mantener el favor con sus nobles el rey también tuvo que desempeñar su papel como un magnánimo benefactor a su pueblo, por lo tanto su otro título Huaccha Khoyaq o amante y Benefactor de los pobres.

Map of the inca Empire

Mapa del inca Imperio

Los Nobles del Inca

Regla de Inca era, al igual que su famosa arquitectura, basado en unidades compartimentadas y enclavamiento. En la parte superior era el rey, su sumo sacerdote (Willaq Umu) – que también podría actuar como un mariscal de campo - y diez reales grupos afines de nobles llamados panaqa. Estos nobles podrían formar y propiciar políticas en consejos con el rey y, aún más importante, influyen en la elección final del sucesor del rey que rara vez era simplemente el hijo mayor. De hecho, muchas adhesiones real fueron precedidos por intrigas, maniobras políticas, golpes de estado y asesinatos incluso a promover a candidatos de un determinado grupo parientes. Esto puede ser por eso más adelante Reyes de Inca se casó con su propia hermana con el fin de evitar la ampliación de la elite de poder en la parte superior de la estructura de gobierno.
Luego en la línea de la panaqa vino diez más afines grupos más lejanamente relacionado con el rey y dividida en dos mitades: superior e inferior del Cuzco. Luego vino un tercer grupo de nobles no de sangre de Inca pero hizo Incas como un privilegio. Este último grupo fue extraído de esa sección de la población que había habitado la región cuando los Incas llegaron primero. Como todos estos grupos se componen de diferentes líneas familiares, hubo una gran rivalidad entre ellos que a veces estalló en guerra abierta.

Los administradores de Inca

En la parte inferior del aparato del Estado eran administradores de contratación local que supervisó los asentamientos y la más pequeña unidad de población andina el ayllu, que era una colección de los hogares, por lo general de familias relacionadas que trabajaban un área de tierra, vivieron juntos y apoyo mutuo en momentos de necesidad. Cada ayllu estaba gobernado por un pequeño número de nobles o kurakas, un papel que podría incluir a las mujeres.
Administradores locales colaboraron con y divulgado a más de 80 administradores de nivel regional (un tokrikoq) que se encargaban de cuestiones como la justicia, censos, redistribución, organizando las fuerzas de trabajo móviles y mantener la amplia red de caminos y puentes de su jurisdicción de la tierra. Los administradores regionales, que eran casi siempre étnicos Incas, informaron que un gobernador responsable de cada cuarto del Imperio. Los cuatro gobernadores informaron que el gobernante supremo del Inca en el Cuzco. Para asegurar la lealtad, los herederos de los gobernantes locales se mantuvieron también como bien mantenidos presos a la capital Inca. Los papeles más importantes de la políticos, religiosos y militares dentro del Imperio, entonces, permanecieron en manos de la élite Inca, llamada por los españoles los orejones o 'orejas', ya llevaban grandes orejeras para indicar su estado. Para mejor asegurar el control de esta élite sobre sus súbditos, guarniciones puntos del Imperio y fueron construidos completamente nuevos centros administrativos, en particular en Tambo Colorado, Huánuco Pampa y Hatun Xauxa.

Inca Qollqa

Qollqa Inca

Impuestos y tributo

Impuesto censos anuales con fines fueron tomadas regularmente para mantener un registro de nacimientos, muertes, matrimonios y de un trabajador estado y capacidades. Para fines administrativos las poblaciones se dividieron en grupos basados en múltiplos de diez (matemáticas Inca era casi idéntica al sistema que usamos hoy en día), aunque este método no siempre encajaba la realidad local. Estos censos y los funcionarios se examinaron cada pocos años, junto con asuntos provinciales en general, los inspectores dedicados e independientes, conocidos como un tokoyrikoq o 'el que ve todo'.
Como no hubo ninguna moneda en los impuestos del mundo Inca fueron pagados en especie - generalmente los productos alimenticios (maíz, patatas y carne seca), metales preciosos, lana, algodón, textiles, plumas exóticas, tintes y concha spondylus - sino también en trabajadores que podrían ser cambiados de puesto sobre el Imperio para ser utilizado donde más se necesitan. Este servicio laboral fue conocido como MIT ' a. Tierras agrícolas y rebaños fueron divididos en tres partes: producción para la religión del estado y de los dioses, para el gobernante Inca y para el uso propio de los agricultores. Las comunidades locales también se espera que ayude a construir y mantener tales proyectos imperiales como el sistema del camino que se extendía a través del Imperio. Para hacer un seguimiento de estas estadísticas el Inca utiliza el quipu, un sofisticado conjunto de nudos y cuerdas que también fue altamente transportables y podría registrar decimales hasta 10.000.
Mercancías fueron transportadas a través del imperio a lo largo de caminos creada ex profeso con llamas y porteadores (no había ningún vehículo con ruedas). La red de camino Inca cubierto más de 40.000 km y así como lo que permite el fácil movimiento de los ejércitos, los administradores y comercio de mercancías también es un símbolo visual muy de gran alcance de la autoridad del Inca sobre su imperio.

Colapso

El Imperio Inca fue fundado en y mantenido por la fuerza y por lo que los gobernantes Incas eran muy a menudo impopular con sus temas (sobre todo en los territorios del norte), una situación que los conquistadores españoles, dirigidos por Francisco Pizarro, completo aprovechando en las décadas medias del siglo XVI CE. Las rebeliones fueron moneda corriente, y los Incas eran activamente en una guerra en Ecuador, donde un segundo Inca capital se estableció en Quito, justo en el momento cuando el Imperio enfrentó su mayor siempre amenaza. También afectadas por devastadoras enfermedades traídas por los europeos y que realmente se había separado de América Central más rápido que sus portadores del viejo mundo, esta combinación de factores provocaría el colapso de la civilización Inca poderoso antes de incluso había tenido oportunidad para completamente maduros.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

ADD THIS