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Mencio > Orígenes e historia

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Mencius (Xiao Niao)

Mencio (372-289 A.C.) también conocido como Mang-Tze o Mang-Tzu, un filósofo Confucio nació Mang Ko en el estado de Zhou durante el período de los Estados combatientes en China (476-221 A.C.). Eruditos latinos representan su nombre como 'Mencio' de la misma manera que cambiaban K'ung-fu-Tze a 'Confucio'. Buscaba un Confucian terminante y el más famoso filósofo chino Confucio como fue responsable de la interpretación y difusión de las ideas del filósofo anterior. Viajó entre los Estados antagónicos del período de asesoramiento a los gobernantes a abandonar sus guerras y unen para ayudar a la gente. Según Durant, Mencio enseñó que "el buen gobernante guerra, no contra otros países, sino contra el enemigo común: la pobreza, porque está fuera de la pobreza y la ignorancia que la delincuencia y el desorden" (684). Como con el trabajo de un número de otros filósofos de este período, los esfuerzos de Mencio fueron en vano y, decepcionan, abandonó la vida pública para vivir en aislamiento relativo con sus estudiantes hasta su muerte.
Nacido en una familia pobre, su padre murió cuando él era joven y su madre, Zhang, crió a su hijo sola. La madre de Mencio es todavía un modelo de maternidad en China hoy por la devoción que mostró para el bienestar de su hijo. El popular diciendo: "la madre de Mencio, tres se mueve", se refiere a su movimiento tres veces en un esfuerzo por encontrar el mejor lugar para criar a su hijo. Originalmente vivían cerca de un cementerio pero ella notó que su hijo empezaba a emular el comportamiento del empresario de pompas fúnebres y plañideras profesionales. Ella encontró esto inaceptable y así se trasladó a la ciudad donde el niño comenzó a imitar las actividades de los comerciantes cercanos y a imitar los sonidos del matadero local. Esto, también, encontró indigno de su hijo y por lo tanto se movió otra vez a una pequeña casa cerca de una escuela. Aquí, su hijo comenzó a imitar el comportamiento, discurso y disciplina de los maestros y así se convirtió en un erudito. Una historia para ejemplificar las virtudes de su madre dice que de un tiempo cuando ella encontró él fue dejar de lado sus estudios y así corta en mitad el paño que ella había estado tejiendo constantemente. Mencio fue sorprendido en este comportamiento, pero su madre le dijo que no era más que lo que él mismo hacía en no terminar su trabajo escolar y así haciéndola inútil. Mencio aprendió la lección y volvió a sus estudios, llegando a ser un estudiante de Nieto de Confucius, Zisi, que admiraba mucho.
Mencio creía que si un gobernante era un hombre de virtud entonces la gente aspiraría a ese mismo tipo de vida virtuosa y, además, disfrutaría de sus días más plenamente en ser gobernado con justicia.
Se convirtió en un funcionario y profesor en la Academia de Jixa en el estado de Qi y sirvió con distinción hasta que murió su madre. En aquel momento él tomó una licencia y enterrado le con tal ceremonia que sus estudiantes y muchos otros, se escandalizaron y gastos. Mencio simplemente citó a Confucio en este sentido y explicó que la dedicación se debe a la madre debe expresarse apropiadamente en todo momento y, ciertamente, en su funeral. Después de un período de duelo que duró tres años, creó su propia escuela de filosofía donde enseñó principios confucianos. Tal como la vivió en una época de continuo caos y guerra, él, como Platón en Grecia, dirigió su atención a la esperanza de beneficio de los gobernantes de los Estados separados por iluminando a través de la filosofía. Creía que si un gobernante era un hombre de virtud entonces la gente aspiraría a ese mismo tipo de vida virtuosa y, además, disfrutaría de sus días más plenamente en ser gobernado con justicia.
Aunque él criticó y condenó la obra de su contemporáneo, Mo Ti y su concepto de consecuencialismo, Mencio defendieron su propia versión de esa misma filosofía. Pensaba que una buena vida es provocada por su buena conducta y esta conducta apropiada entonces invitar a los mismos en otros. Como Lao-Tzu y Teng Shih, Mencio cree que "los hombres son por naturaleza bueno y que no surge el problema social hacia fuera de la naturaleza de los hombres sino por la maldad de los gobiernos" (Durant, 684). A diferencia de los filósofos, sin embargo, que cree que menos leyes eran mejores que una estricta adherencia a rituales, Mencio fue un ferviente seguidor de los legalistas preceptos de Confucio y sintió que el mejor gobierno sería administrado por los rituales de filósofos confucianos.
Viajar de un estado a otro, casi cuarenta años, Mencio intentó enseñar sus preceptos, por ejemplo y también a través de conferencias. Apeló a la comprensión generalmente aceptada de la filosofía confuciana y precedentes históricos. Por desgracia, ninguno de los gobernantes estaban interesado en ser el primero de los Estados a deponer armas y practicar la benevolencia que Mencio defendido. Durant escribe, "como los hombres invitados a una fiesta de bodas antiguas, los varios príncipes tenían muchas excusas para no rectifica. Tengo una enfermedad, dijo uno de ellos. 'Me encanta' valor. "Tengo una enfermedad," dijo otro. "Me encanta la riqueza.'" (683). aún así, como Mo Ti, Mencio perseveró hasta que reconoció que no podía cambiar los corazones de los hombres contra su voluntad. Entonces se dedicó exclusivamente a la mejora de los estudiantes de su escuela privada. Después de su muerte, levantó un gran monumento sobre su sepulcro en la expresión de su devoción al hombre que había sido como un padre para ellos.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.

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