Asclepio › Orígenes e Historia
Asclepio
Definición y orígenes
Autor: Mark Cartwright
Asclepio era el antiguo dios griego de la medicina y también se le acreditaron los poderes de la profecía. El dios tenía varios santuarios en toda Grecia ; el más famoso fue en Epidauro, que se convirtió en un importante centro de curación tanto en la antigua Grecia como en la época romana , y fue sede de juegos atléticos, dramáticos y musicales celebrados en honor de Asclepio cada cuatro años.
ASCLEPIUS EN MITOLOGÍA
En la mitología griega, Asclepio (o Asklepios ) era un héroe semi-dios, ya que era el hijo del divino Apolo , y su madre era la mortal Koronis de Tesalia. En algunos casos, Koronis abandonó a su hijo cerca de Epidauro en vergüenza por su ilegitimidad y dejó al bebé a cargo de una cabra y un perro. Sin embargo, en una versión diferente de la historia Koronis fue asesinado por Apolo por ser infiel, mientras que, en otra versión, la Arsinoe Messenia era la desafortunada madre de Asclepio.
El padre de Asclepio fue criado por su padre quien le dio el don de la curación y los secretos de la medicina usando plantas y hierbas. Asclepio también fue instruido por Cheiron, el centauro sabio que vivió en el monte. Pelion. Asclepio tuvo muchos hijos, dos hijos: Macaón y Podaleirios, y cuatro hijas: Iaso, Panacea, Aceso y Aglaia. En algunas tradiciones, estaba casado con Hygeia, también una diosa de la salud; en otra versión ella era su hija y Asclepio se casó con Epione. Los descendientes de Asclepio, que continuaron en el arte de la medicina y la curación, eran conocidos como los Asclepios. Machaon, por ejemplo, ayudó a Menelaos cuando fue herido en la Guerra de Troya , pero el médico más famoso de la familia fue, sin duda, Hipócrates .
ZEUS VIO ASCLEPIUS Y SUS HABILIDADES MÉDICAS COMO AMENAZA PARA LA DIVISIÓN ETERNA ENTRE LA HUMANIDAD Y LOS DIOSES.
Asclepio tuvo un final trágico cuando fue asesinado por un rayo lanzado por Zeus. Esto fue porque el padre de los dioses vio a Asclepio y sus habilidades médicas como una amenaza a la división eterna entre la humanidad y los dioses, especialmente siguiendo los rumores de que los poderes curativos de Asclepio eran tan formidables que incluso podía resucitar a los muertos (para lo cual la sangre de Medusa que le dio Atenea ). Apolo protestó contra el tratamiento de su hijo, pero fue castigado por Zeus por impiedad y obligado a servir a Admetos, el rey de Tesalia, durante un año. Asclepio mismo fue divinizado después de su muerte, y en algunos mitos locales también se convirtió en la constelación de Ofiuco.
EPIDAURUS
El dios fue particularmente venerado en el santuario de Epidauro (fundado en el siglo VI aC), conocido como el Asklepieion, porque se creía que había nacido en el monte cercano. Titthion. El sitio, el centro de curación más importante en el mundo antiguo, fue visitado desde todas partes de Grecia por aquellos que buscaban alivio de sus dolencias por intervención divina o por medicinas administradas por los sacerdotes residentes y tenía muchos edificios importantes. Estos incluyeron un gran templo (380-375 a. C.) que contenía una estatua de Asclepio, más grande que la vida real, de Thrasymedes y Thymele (360-330 aC) - un edificio de mármol redondo que tenía un misterioso laberinto subterráneo, quizás con serpientes. Estos se asociaron con Asklepius y simbolizaron la regeneración, ya que se pensaba que las serpientes vivían tanto debajo como encima de la tierra y también estaban conectadas a la profecía ya que conocían los secretos ocultos bajo tierra.
En Epidauro también estaba el Abato o Encoimeterion de columnas en el que los pacientes, después de haber pasado por varios rituales de purificación, dormían toda la noche y esperaban sueños donde el dios aparecía y ofrecían curas y remedios.Las curas luego serían autoadministradas o llevadas a cabo por sacerdotes residentes en los casos más complejos. Los pacientes agradecidos a menudo dejaban ofrendas votivas en el sitio, a veces representando la parte del cuerpo que se había curado. El sitio también tenía un teatro de 6000 asientos (340-330 BCE) que es el teatro mejor conservado en Grecia y todavía en uso hoy en día.
Teatro de Epidauro
Epiduarus también fue el sitio del festival panhelénico de Asklepieia, fundado en el siglo V aC y celebrado cada cuatro años para celebrar el teatro, el deporte y la música en honor a Asclepio. El sitio siguió siendo importante en la época romana, y varios edificios se añadieron en el siglo II EC bajo los auspicios del senador romano Antonius. El santuario finalmente se cerró en 426 CE cuando el emperador Teodosio II decretó el cierre de todos los sitios paganos en Grecia.
OTROS SANTUARIOS
Otro santuario importante en el nombre de Asclepio fue en Atenas , situado justo debajo de la acrópolis en la ladera occidental. La tradición dice que un sacerdote llamado Telemachos trajo al dios al sitio en forma de una serpiente sagrada en 419 a. Strabo también menciona que el santuario más antiguo de Asclepio fue en Tricca, donde en algunos casos nació el dios, pero el sitio nunca se ha descubierto. Sin embargo, Messene tiene importantes restos arqueológicos que atestiguan la popularidad de su santuario asclepio en tiempos helenísticos . Otros sitios sagrados se localizaron en la isla de Kos que también tenía una escuela importante de médicos del 5to siglo BCE, encendido, y en Tegea . El culto de Asclepio también se transfirió a Pergamon en algún momento en el 4to siglo BCE, posiblemente por un paciente curado en Epidaurus llamado Archias. Finalmente, en el año 293 a. C. se dice que los romanos tomaron la serpiente sagrada de Epidauro a la isla de Tiber para curar una plaga, aunque hay evidencia del culto de Asclepio en la parte continental italiana desde el siglo V aC.
ASPILETE EN EL ARTE
En el arte griego antiguo, Asclepio fue retratado en escultura, en cerámica , en mosaicos y en monedas. Casi siempre, el dios tiene una barba llena, usa una túnica de himación simple, y sostiene un báculo (el bakteria ) con una serpiente sagrada enrollada alrededor de él. A veces lo acompaña Hygeia y ocasionalmente tiene un perro a sus pies, ya que estos animales eran sagrados en algunos de los santuarios de los dioses. El dios también se asoció con tres tipos de árboles: el ciprés, el pino y el olivo. Las obras de arte de lugares tan lejanos como Dion, Kos, Atenas y Rodas, que datan del siglo IV aC hasta el siglo III aC, dan fe de la popularidad generalizada y longeva del dios.
Esta página se actualizó por última vez el 28 de septiembre de 2020
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