Antigua Nara › Orígenes e Historia
Ancient Nara
Definición y orígenes
Autor: Mark Cartwright
Nara, ubicada a unos 30 km al sur de la moderna ciudad de Kioto, fue la capital del antiguo Japón entre los años 710 y 784 EC. Dio su nombre al período de Nara (710-794 dC), aunque el nombre durante el siglo VIII dC fue Heijokyo. Siguiendo el modelo de la capital Tang china, se convirtió en una ciudad impresionante con un gran palacio real, amplias avenidas y muchos templos importantes. Hoy en día, Nara cuenta con ocho sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, por lo que es uno de los mejores lugares para experimentar la arquitectura del antiguo Japón.
UNA NUEVA CAPITAL
Nara, o más correctamente, Heijokyo o Heijo, como se la conocía entonces, se convirtió en la capital de Japón en el 710 EC durante el reinado de la Emperatriz Gemmei (707-715 EC), aunque la decisión había sido declarada en un edicto real de 646 CE. La capital anterior había estado en Fujiwara (también conocido como Fujiwarakyo), a unos 20 km (12 millas) al sur, pero Nara tenía la ventaja de estar más céntrica, situada al sur de la moderna Kioto, y tenía acceso fluvial al mar entre Japón y el continente asiático. Las capitales que cambiaban regularmente habían sido, hasta ese momento, una característica de la vida de la corte, ya que el palacio real y el capital político siempre eran uno y el mismo; cuando un emperador moría, el palacio se consideraba impuro y se buscaba un nuevo lugar. Los historiadores posteriores dieron el nombre de la nueva capital al período 710 a 794 EC, incluso si en la última década ya no era la ciudad japonesa más importante.
DISEÑO Y ARQUITECTURA
Nara se construyó sobre el modelo chino de Chang-an, la capital Tang, y tenía un diseño de cuadrícula regular y bien definido, dos mitades simétricas y edificios públicos familiares para la arquitectura china. Una diferencia significativa de las ciudadeschinas era que Nara no tenía muros de la ciudad, incluso si tenía dos puertas simbólicas: el Rashomon en el sur y la Puerta de Suzakumon en el norte. Los aristócratas tenían sus propias residencias grandes, por lo general al estilo japonés (pisos de tablones de madera, marcos de soporte de madera y techo de tejas o paja), y su tamaño estrictamente determinado por el rango social de sus propietarios. Con amplias avenidas y arquitectura de bajo nivel, la ciudad tendría una sensación muy abierta. Se construyó un extenso palacio real compuesto por dos recintos, y la burocracia estatal se amplió a unos 7.000 funcionarios públicos. El emperador Shomu (724-749 dC) haría que el complejo del palacio fuera aún más grandioso.
LA POBLACIÓN TOTAL DE NARA PUEDE HABER SIDO TAN ALTA COMO 200,000 A FINALES DEL SIGLO VIII.
Una universidad dedicada a la tradición confuciana se estableció poco después del movimiento de capitales. Allí, los jóvenes fueron entrenados para convertirse en funcionarios de la burocracia estatal al aprender chino, las matemáticas y los textos confucianos clásicos y sus principios relevantes para el gobierno. En 728 CE, el plan de estudios se amplió para incluir la literatura y la ley china.
Además de estudiantes, funcionarios del gobierno y miembros de la corte con sus sirvientes domésticos, la población de la ciudad se vio incrementada por un gran número de extranjeros, especialmente de China y Corea. Quizás el 20-30% de los residentes no eran japoneses, instalándose en Nara donde sus habilidades en el tejido de seda, la metalurgia, la construcción y las artes eran más necesarias. Por lo tanto, la población total de Nara puede haber sido tan alta como 200,000 al final del período, y cubría un área de 5 x 4 km (3.1 x 2.5 millas), mucho más grande que su predecesor Fujiwara.
DISMINUCIÓN
La corte imperial japonesa estaba acosada por conflictos internos por favores y posiciones entre la aristocracia y el emperador Kammu (781-806 EC) también estaba preocupado por la creciente influencia de los poderosos monasterios budistas alrededor de la ciudad. Kammu, por lo tanto, decidió trasladar la capital a Nagaokakyo en 784 EC y luego, después de algunas muertes desfavorables en la corte, la movió de nuevo a Heiankyo (Kyoto) en 794 CE. Este fue el comienzo del Período Heian que duraría hasta el siglo XII EC, y Heiankyo continuaría siendo la capital de Japón durante los próximos mil años. La población de Nara disminuyó rápidamente, pero la ciudad seguiría siendo un lugar de peregrinación gracias a sus espléndidos templos, y aunque sufrió mucho en el primer año de la Guerra de Genpei (1180-1185 dC), poco después se llevaron a cabo trabajos de restauración. Hoy en día, la ciudad sigue siendo una de las principales atracciones turísticas de Japón por sus ejemplos de arte y arquitectura antiguos.
Gran Salón de Buda, Todaiji
DESTACADOS ARQUITECTÓNICOS
Nara tiene muchos ejemplos de arquitectura japonesa antigua (aunque reconstruida), incluidos edificios palaciegos, templos, salones, pagodas y puertas monumentales. Los ocho sitios descritos a continuación cuentan con el estatus de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Heijo Palace
El Palacio Heijo fue fundado en el 710 EC y una vez ocupó el 5% del área total de la capital. El recinto amurallado tenía 12 puertas, y dentro no solo las residencias reales y los salones de banquetes, sino también una gran cantidad de edificios y oficinas gubernamentales. Los edificios reales eran del estilo japonés de madera lisa y tejados de tejas, mientras que los del gobierno tenían la llamativa madera pintada de rojo y las tejas verdes de la arquitectura Tang. Abandonado cuando la capital se mudó, el sitio fue descuidado e incluso utilizado para el cultivo de arroz, pero las excavaciones a mediados del siglo 20 dC revelaron algunos de los antiguos edificios y sus fundaciones. Hoy en día, el sitio ha sido completamente reconstruido para que el Audience Hall Imperial, el East Palace Garden y la Puerta Suzaku ofrezcan a los visitantes una visión prístina de la arquitectura real de la antigua Nara.
Todaiji
El templo budista de Todaiji fue fundado cerca de Nara en 752 CE, al este del palacio imperial, de ahí su nombre 'Gran Templo Oriental'. El sitio contaba con el edificio de madera más grande del mundo en ese momento y cubría 16 cuadras de la ciudad. El Gran Salón de Buda o Daibutsuden tenía que ser grande porque contenía una estatua de bronce de 15 metros (49 pies) de alto del Buda sentado, la estatua más grande del mundo y con un peso de alrededor de 500 toneladas. El Todaiji fue parcialmente destruido en un incendio durante la Guerra de Genpei (1180-1185 CE), pero fue restaurado a su antigua gloria, aunque en una escala un poco más pequeña, pero aún con el nuevo Daibutsuden que alberga la enorme y parcialmente restaurada estatua de Buda y sigue siendo un impresionante 48 metros (157 pies) de alto y 57 metros (187 pies) de largo.
Daibutsuden, Todaiji
Otros edificios en Todaiji incluyen el Nandaimon (Gran puerta del sur), Shoro (campanario), Nigatsudo (Sala del segundo mes), Hokke-do (Sala del tercer mes), Shoso-in (Tesoro) y dos de 100 metros (328 pies) de altura pagodas, esta última desafortunadamente destruida por un terremoto y nunca reconstruida. Una gran linterna octogonal de bronce que aún se encuentra entre Daibutsuden y Chumon Gate data de la fundación del templo.
Kofuku-ji
El templo Kofuku-ji, que significa "templo de la felicidad", fue fundado en 669 EC, cuando era conocido como Yamashina-dera.El complejo era la sede religiosa del poderoso clan Fujiwara y una vez tuvo más de 150 edificios. En gran parte destruida por los incendios a finales del siglo XII EC, fue parcialmente reconstruida y se benefició de otro programa de reconstrucción en 1881 CE. La atracción principal es la pagoda de cinco pisos que se construyó por primera vez en el sitio en 725 CE. Destruyó varias veces, la estructura actual data de 1426 CE y, construida con técnicas tradicionales y sin clavos, tiene una impresionante altura de 50 metros o 164 pies. Otros edificios notables son la Sala Principal del Este (Tokondo), que se construyó por primera vez en el siglo VIII EC y cuya reencarnación actual data de 1415 EC, la Sala Octagonal del Norte, cuya versión actual data de 1210 EC, mientras que la original fue construida en 721 CE, y el Salón octagonal meridional, que fue construido en 813 CE con la estructura actual que data de 1741 CE. Estos edificios y un museo en el sitio contienen valiosos ejemplos de arte budista antiguo.
Yakushi-ji
El Templo de Yakushi-ji, sede de la secta budista Hosso, fue originalmente fundado en 680 EC en Fujiwara pero fue reubicado en Nara en 710 EC. La Pagoda del Este de tres pisos es original y se eleva a una altura de 33 metros (108 pies), pero la Pagoda del Oeste y otros edificios, incluyendo el Kondo (Salón Principal), Daikodo (Salón de Conferencias) y Toindo (Salón Este), fueron todo reconstruido en el siglo XX después de que el fuego destruyera los originales en 1528 CE.
Sala principal, Toshodai-ji
Toshodai-ji
El Toshodai-ji es un templo budista de la secta Risshu. Fundado en 759 CE por el monje chino Ganjin, cuenta con el mayor edificio del período de Nara que ha sobrevivido. Esta es la sala principal o Kondo, que tiene una fachada distintiva de ocho columnas de madera. El sitio contiene el túmulo funerario de Ganjin y muchos objetos artísticos y sagrados importantes: 17 Tesoros Nacionales y 200 Propiedades Culturales Importantes, que incluyen reliquias del Buda traídas por Ganjin desde la China Tang.
Gango-ji
El Gango-ji fue fundado en 593 CE, lo que lo convierte en el templo budista más antiguo de Japón. Fue trasladado (edificios incluidos) de Asuka a Nara en 718 CE. El complejo tenía siete salas y pagodas. Una vez más, el fuego fue el gran enemigo de la arquitectura japonesa, y el templo fue destruido en gran medida en 1451 CE y de nuevo en el siglo 19 CE. El actual Salón Principal o Gokurakudo, convertido de los dormitorios de los monjes, se remonta al Período Kamakura (1186-1333 CE).El salón y una pequeña pagoda son ambos tesoros nacionales de Japón.
Horyuji
El Templo Horyuji cerca de Nara en Japón fue fundado en 607 CE por el Príncipe Shotoku y es el único monasterio budista sobreviviente del Período Asuka en su estado original. El complejo, que consta de 48 edificios catalogados, incluida una pagoda de cinco pisos, tiene los edificios de madera más antiguos de Japón.
Puerta central y pagoda, templo de Horyuji
El Salón Principal o Kondo (también conocido como Golden Hall) del complejo es un edificio de madera de dos pisos, y su interior está hecho para parecerse a la visión budista del paraíso a través de murales de colores brillantes en las cuatro paredes. Hay 12 paneles distintos, cada uno mide 3 x 2,5 metros (10 x 8,5 pies) y representa escenas con el Buda y los bodhisattvas. Desafortunadamente, las pinturas murales originales del siglo octavo CE fueron destruidas por un incendio en 1949 CE, pero desde entonces se han restaurado exactamente. Hay cuatro guardianes celestiales (Shiten-no), cada uno de pie en un demonio postrado, muchas esculturas budistas de bronce, y los objetos de culto más importantes en el sitio, la Tríada Shaka del Buda de 623 CE y dos bodhisattvas permanentes.
También hay una pagoda de cinco pisos, el Tesoro o Daihozoden que contiene otros tesoros de la nota como los retratos del Príncipe Shotoku, la Sala de conferencias o Daikodo, un campanario con una base distintiva acampanada y una campana del Período Nara (710- 794 CE), y el octagonal 739 CE Hall of Dreams o Yumedono que está construido en el sitio del palacio de Shotoku y contiene la estatua de madera y oro de Kannon atribuida a Shotoku y el raramente visto 'Buda oculto' conocido como Guze Kannon.
Faroles de piedra, santuario de Kasuga
Kasuga Taisha
Otro templo importante del Período de Nara es el Kasuga Taisha, un santuario sintoísta situado en un bosque al este de Nara, que fue fundado oficialmente en el año 768 EC, aunque los historiadores prefieren una fecha de 710 EC. Fue establecido por el clan Fujiwara después, como dice la leyenda, una deidad apareció en el sitio montando un venado, lo que también explica por qué los ciervos se dejan vagar libremente en el templo incluso hoy en día. El sitio incluye un santuario dedicado al antepasado fundador de Fujiwara. El camino al santuario está lleno de linternas de piedra donadas por fieles a lo largo de los siglos. Muchos de estos 2.000 faroles están decorados con una imagen de un ciervo. Otros 1.000 faroles de bronce cuelgan alrededor de los santuarios y puertas en el sitio. Todas las linternas de Kyosuke se encienden en una espectacular ceremonia que se celebra cada febrero y agosto.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.
Esta página se actualizó por última vez el 25 de septiembre de 2020
Contenidos Relacionados sobre Historia Antigua ››
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida del sitio web: Ancient History EncyclopediaEl contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. CC-BY-NC-SA License