Literatura China > Orígenes e historia


Li Po's Calligraphy (Li Bai)

Literatura China es algunos de los más imaginativos e interesantes en el mundo. La precisión de los resultados de lenguaje perfectamente realizado imágenes ya sea en poesía o prosa y, como con toda la gran literatura de cualquier cultura, los temas son atemporales. Los chinos valoran altamente la literatura y tenían un Dios de literatura en su panteón llamado Wen Chang (también conocido como Wendi, Wen Ti). Wen Chang mantiene un seguimiento de todos los escritores en China y lo que produce a recompensa para castigar según lo bien o mal había utilizado sus talentos. Este Dios fue pensada para haber sido una vez un hombre llamado Zhang Ya, un brillante escritor que se ahogó a sí mismo después de una decepción y fue deificado. Él presidió no sólo sobre obras y escritores pero sobre escritura China sí mismo.
Antigua escritura China evolucionó a partir de la práctica de la adivinación durante la Dinastía Shang (1600-1046 BCE). Las pictografías hechas en los huesos del oráculo por adivinos se convirtió en la secuencia de comandos denominado Jiaguwen (c. 1600-1000 A.C.) que se convirtió en Dazhuan (c. 1000-700 BCE), Xiaozhuan (700 A.C. - presente) y Lishu (la llamada "escritura Clerky", c. 500 A.C.). De éstos también desarrollaron scripts cursivos kǎishū y Xingshu cǎoshū, que escritores posteriormente utilizados en otros tipos de trabajos artísticos, la poesía y la prosa.
Exactamente cuándo la escritura primero fue utilizada en China no se sabe ya que la escritura más se hubiera hecho en materiales perecederos como madera, bambú o seda. Erudito Patricia Buckley Ebrey escribe: "En China, como en otras partes, escritura, una vez adoptada tiene efectos profundos sobre los procesos sociales y culturales (26)". La burocracia de China llegó a confiar en registros escritos pero finalmente la escritura se utilizó de autoexpresión para crear algunos de la literatura más grande del mundo. Papel fue inventado en c. 105 A.C. durante la Han Dynasty(206 BCE-220 CE) y el proceso de impresión del woodblock desarrollada durante la dinastía Tang (618-907 CE), y para entonces China había desarrollado ya un cuerpo impresionante de obras literarias.

Historias tempranas

Las primeras obras escritas en China son historias de fantasmas y mitos. Ebrey escribe cómo temprano Han literatura es "rico en referencias a espíritus, presagios, mitos, extraño y poderoso, que desafía la muerte y la deslumbrante (71)". Los chinos estaban especialmente preocupados con fantasmas porque el aspecto de alguien que había muerto significaba que la vida de alguna manera no había, generalmente por honor indebido en el entierro, y los muertos le acechan la vida hasta que el error fue corregido. Si los muertos no pudieran encontrar a su familia, encontraría alguien cerca.
Una famosa historia es cerca de cinco hermanos que son visitados por el fantasma de una niña. No puede deshacerse del espíritu hasta que finalmente le sello en un tronco hueco, ambos extremos del casquillo y tirarla al río. El fantasma gracias para darle un entierro apropiado y las velas. En otra historia, el fantasma de una madre cuya tumba fue profanada vuelve a decir a su hijo y pedirle que vengar su deshonra. El hijo no cuestiona la visión por un momento y reporta el evento a las autoridades, que detener a los delincuentes y ejecutan. Historias de fantasmas sirvió para destacar valores culturales tan importantes como el correcto tratamiento de los muertos y honrar a los ciudadanos del compañero.
Historias de fantasmas sirvió para destacar valores culturales tan importantes como el correcto tratamiento de los muertos y honrar a los ciudadanos del compañero.
Una historia que ejemplifica esto es un famoso cuento sobre un hombre llamado comandante Yang. Yang había vivido egoístamente y causó gran daño a muchas personas sin pensar mucho. Cuando él murió y fue a la otra vida se encontró frente a un tribunal. Le preguntaron por el rey del inframundo cómo logró tener muchos pecados acumulados en su alma. Yang mantuvo su inocencia y dijo que había hecho nada malo. El rey del inframundo ordenó que rollos se trajo y leer. Yang estaba en juicio, un empleado de Lee la fecha y hora de sus pecados, que fue afectado por sus acciones, como Cuántos murieron a causa de sus decisiones. Yang fue condenado, y una mano gigante apareció y le aplastó en masa sanguinolenta.
En otro relato, un hombre llamado Li cabeza de ataúd es un matón que se alimenta de perros y gatos. Un día él es visitado por dos hombres vestidos con túnicas de color púrpura oscuros. Ellos le dirán que ha sido condenado después de la muerte para su abuso de animales. Ataúd cabeza Li se niega a creerles y pide que les ponga hasta esta broma. Ellos le dirán que son fantasmas, enviadas el más allá y entonces producir un documento oficial en el que las almas de perros y gatos 460 han registrado denuncias contra él por su abuso y muerte. Ataúd de cabeza Li es condenado y quitado. El abuso de los seres vivos, si las personas o animales, fue considerado un pecado grave contra la comunidad e historias de fantasmas sobre actos inmorales por gente como comandante Yang y Li cabeza de ataúd sirvieron como cuentos cautionary de lo ocurrido a la gente que se comportó mal.
Historias de fantasmas fueron acompañados por los mitos sobre las montañas de Kunlun, donde vivían los dioses y los grandes hombres del pasado. Estos mitos también expresaron los valores culturales e impresionaron sus lecciones en público. Un mito temprano refiere a la pistola de semidiós que intentaron detener el diluvio durante la dinastía Xia (2070-1600 del c. A.C.). Falla de arma y mata a sí mismo o es exiliado y el emperador designa a su hijo Yu para completar el trabajo. Yu entiende que su padre no porque él intentó hacer demasiado por sí mismo sin pedir ayuda a los demás, se negó a respetar las fuerzas de la naturaleza y había sobrestimado sus propias capacidades. Yu aprendió de los errores de su padre y se invitó a todos a ayudarle a control de la inundación. Fomentar la participación de sus vecinos, y respetando sus capacidades y el poder de la naturaleza, tuvo éxito y pasó a llamarse Yu el grande, quien fundó la dinastía de Xia y estableció el orden de la regla.
Durante la dinastía Han, un mito muy popular era la reina madre del oeste. Ebrey escribe:
Su paraíso fue interpretado como una tierra de maravillas donde crecieron árboles del deathlessness y fluyeron ríos de la inmortalidad. Bestias y aves míticas eran sus compañeros constantes, incluyendo el cuervo tres-legged, el baile del sapo, el zorro de nueve colas y el conejo de producción de elixir (71).
El mito se hizo tan popular que se convirtió en un culto, que obligó a la administración Han santuarios a la reina madre de Occidente de la Comisión y reconoce su culto como una fe legítima. La popularidad del mito vino de su promesa de vida eterna si uno acepta la reina madre del oeste en sus corazones. Todos usaban talismanes que le representa en cuerdas alrededor de sus cuellos y llevó a los textos de la historia. Ebrey escribe, "este movimiento fue el primer movimiento mesiánico, milenario grabado en la historia China. Coincidió con las profecías que predicen el final de la dinastía (73)". En este tiempo de incertidumbre, la gente enganchada un mito que mantuvo importantes valores del pasado; en este caso, ese valor fue de permanencia. Caer la dinastía Han, pero mediante la fe en la reina madre del oeste, el individuo podría seguir viviendo eternamente. Los textos acerca de ella, que parecen haber sido muy popular y difundido, fueron principalmente escritas a mano en la dinastía Han y luego. Durante la dinastía Tang, sin embargo, un proceso llegó a ser popular que sería hacer textos escritos aún más accesibles a las personas y ayudar a preservar el patrimonio cultural del país.

Libros y la impresión de woodblock

Los chinos producen poesía, literatura, drama, historias, ensayos personales y cada otra clase de escritura imaginable que se realiza a mano y luego copiado. La creación de la impresión del woodblock, que llegó a ser extensiva durante la dinastía Tang en el segundo Emperador Taizong (626-649 CE), a disposición libros más a la gente. Antes de la invención de la impresión del woodblock, cualquier texto tuvo que ser copiado a mano; Este proceso tomó mucho tiempo, y las copias eran muy costosas. Impresión de woodblock era un tipo de imprenta, por el que se podría copiar un texto rápidamente y fácilmente por tallando los caracteres en relieve en bloques de madera que fueron entintadas y presiona al papel.

Chinese woodblock print

Impresión de woodblock chino

Este método permitió escritores llegar a un público más amplio que tenían previamente. A pesar de que la tecnología de la impresión del woodblock había conocida desde la dinastía Qin, no había sido utilizado en gran medida. Durante la dinastía Tang, poetas como el gran Wang Wei (701-761 de c. CE) fueron leídos y apreciados por la gente que nunca hubiera oído hablar de su trabajo antes de. Harold M. Tanner erudito escribe, "Wang Wei era no sólo un poeta, pero también un pintor consumado. Algunos dijeron que sus pinturas su poesía y sus poemas fueron impregnadas de las imágenes de sus pinturas (189). Más poetas eran también pintores y contemporáneos de Wang Wei creadas sus propias obras maestras igual o mayor que la suya. En el pasado, poetas como Wang Wei sólo fueron leídos por la élite que puede permitirse el lujo de los libros pero después impresión de woodblock llegó a ser más común, cualquier persona con un ingreso disponible podría comprar un libro. Aquellos que no tenían el dinero podrían encontrar libros en la biblioteca. Esta práctica conducida a un dramático aumento en la alfabetización en China y autores, ensayistas, historiadores, científicos, profesionales médicos, poetas, filósofos y todo otro tipo de escritor encontró que podían llegar al público más amplio y más amplio con su trabajo.

Obras literarias

Obras literarias chinas son demasiado numerosas para enumerarlas aquí, que abarca unos 2.000 años, pero entre los más influyentes son los de la dinastía Tang. El más grande poeta de la dinastía Tang es Li Po (también conocido como Li Bai, 701-762 CE) cuyo trabajo era tan popular en su tiempo que era considerado una de las tres maravillas del mundo (junto con capacidad de Pei Min con una espada y caligrafía hermosa de Zhang Xu). Gracias al proceso de impresión de woodblock, su trabajo fue distribuido ampliamente por toda China y más de 1.000 de sus poemas han sobrevivido hasta la actualidad. Su íntimo amigo, Du Fu (también conocido como Tu Fu, CE 712-770) fue igualmente popular, y los dos son considerados como los más importantes poetas de la dinastía Tang seguido por Bai Juyi (también conocido como Bo Juyi, CE 772-846). Poema de Bai Juyi "Canción del eterno dolor", es una versión romantizada de la trágica historia de amor del emperador Xuanzong (712-756 CE) y la señora Yang. Llegó a ser tan popular que se introdujo en el currículo de la escuela pública y los estudiantes tenían que memorizar en parte o en su totalidad a aprobar exámenes. Este poema sigue siendo necesaria la lectura en las escuelas de chino en la actualidad.

Li Po Writing Poetry

Li Po escribir poesía

Más viejos trabajos de filósofos como Confucio, Mo Ti, Mencio, Lao-Tzu, Teng Shih y otros de las cien escuelas del pensamiento eran también ampliamente disponibles de la dinastía de la espiga hacia adelante. El más importante de estos escritos filosóficos, en cuanto a la cultura China, es los textos conocidos como los cinco clásicos y los cuatro libros (El I-Ching, clásicos de la poesía, los clásicos de ritos, los clásicos de la historia, la primavera y otoño anales, las Analectas de Confucio, la obras de Mencio, la doctrina de la media, y el gran libro de aprendizaje). Aunque estas obras no son 'literatura' en un sentido artístico, eran centrales a la educación China y siguen siendo tan importantes en China hoy en día como lo fueron en el pasado. Estas nueve obras proporcionadas un nivel cultural que la gente esperaba que cumplir si querían trabajar para el gobierno, asegura candidato fue alfabetizada y calificado como uno de la élite. A nivel estético, aunque, que eran considerados personalmente enriquecedoras y fueron leídos para superación personal y el disfrute simple. Los filósofos y poetas de China creada muchas obras artísticas importantes que todavía se admiran hoy en día y que contribuyeron a y complementaron las obras de prosa literaria que también fueron producidos.
El más grande maestro de la prosa de la espiga fue Han Yu (768-824 CE), considerado como "el Shakespeare de China', cuyo estilo influyó cada escritor que vinieron después de él. Han Yu se conoce como un ensayista que propugnaban valores confucianos y así también se mira altamente como un escritor filosófico. Shen Kuo (1031-1095 CE) fue un erudito de la dinastía Sung (960-1234 CE), cuyos escritos sobre científicos eran extremadamente influyentes. Entre los siglos 14 y 18 CE ficción literaria alcanzó su altura a través de las cuatro novelas gran clásico de China: Romance de los tres reinos por Luo Guanzhong (CE 1280-1360), Margen del agua de Shi Nai'an (1296-1372 CE), viaje al oeste de Wu Cheng'en (1500-1582 CE) y Sueño de mansiones rojas de Cao Xueqin (1715-1764 CE). De estos cuatro, Sueño de mansiones rojas es considerado la mayor obra maestra literaria en la escritura China debido a su estilo, tema y alcance. Fue publicado en 1791 CE y ha mantenido un bestseller en China desde entonces.

Legado

Estas obras se leyeron en toda China y aquellos que no se podía leer escucharlos leer. Escritura China fue adoptada por Japón, Corea, Vietnam, se convirtió en la base de Khitan (Mongolia), Jurchen escritura (de los manchúes), los Yi de comandos y de los pueblos indígenas de la provincia de Yunnan que difiere de la escritura china tradicional. Obras literarias chinas, junto con las cinco obras clásicas y los cinco libros, se convirtió en la base para el desarrollo de todos estos scripts y para que China pensado significativamente impactado en estas culturas. Libros como Sueño de mansiones rojas o el Romance de los tres reinos llegaron a ser tan populares en otras culturas como fueron en China y temas de obras literarias de las culturas de influencia.
Harold M. Tanner erudito escribe cómo, a través de la literatura China, especialmente la poesía, invita al mundo del escritor y experimentar la vida directamente como "podemos leer sus descripciones del hogar y familia, paisajes, palacios y guerra, y como que hablan en nombre de los pobres y los oprimidos (187)". Antiguas obras literarias chinas son simplemente como movimiento e impresionante hoy como cuando fueron escritas porque, como cualquier gran literatura, nos dicen lo que necesitamos saber sobre nosotros mismos y el mundo en que vivimos. A través de su trabajo, los grandes maestros chinos escribieron sobre sus experiencias personales en la vida y, al hacerlo, dieron expresión a la experiencia humana entera.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.