Quién es: Brahma | Su Origen e Historia.

Definicón: Brahma

por Mark Cartwright
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Brahma es el Dios Creador hindú. También es conocido como el abuelo y un posterior equivalente de Prajapati, el primer Dios primigenio. En fuentes hindúes tempranas como el Mahabharata, Brahma es Supremo en la tríada de grandes dioses hindúes que incluye Shiva y Vishnu.
Brahma, debido a su situación elevada, es que menos involucrado en mitos pintorescos donde dioses en forma humana y carácter, pero es más bien un ideal generalmente abstracto o metafísico de un gran Dios. En últimos Puranas (epopeyas hindúes) ya no es adorado Brahma y otros dioses se asignan sus mitos, aunque siempre mantiene su estatus como el Dios Creador. Epíteto de Brahma es ekahamsa, un cisne. Su vahanam ('vehículo') es un pavo real, cisne o ganso. Está siendo honrado hoy con una ceremonia anual en el sitio de peregrinación de Pushkar en Rajasthan, India y sigue siendo una figura popular en el sureste de Asia, especialmente en Tailandia y Bali.

Brahma el creador

En un principio, Brahma surgió a partir de los huevos de oro cósmico y luego creó buenos, malos y luz & oscuro de su propia persona. También creó los cuatro tipos: dioses, demonios, antepasados y los hombres (el primero fue Manu). Brahma entonces hizo todas las criaturas vivientes en la tierra (aunque en hijo de Brahma algunos mitos Daksa es responsable de esto). En el proceso de creación, quizás en un momento de distracción, los demonios fueron llevados desde el muslo de Brahma y entonces abandonó su propio cuerpo que luego se convirtió en la noche. Después de Brahma creó a dioses buenos abandonó su cuerpo una vez más, que luego se convirtió en el día, por lo tanto demonios ganan el ascenso por la noche y dioses, las fuerzas de la bondad, la regla del día. Brahma entonces había creado antepasados y los hombres, cada vez otra vez abandonando su cuerpo para que se convirtieron al atardecer y al amanecer respectivamente. Este proceso de creación se repite en cada eón. Brahma entonces había nombrado Shiva a la regla sobre la humanidad aunque en mitos posteriores Brahma se convierte en un sirviente de Shiva.

Brahma creó los cuatro tipos: dioses, demonios, antepasados y los hombres.

Brahma tenía varias esposas, siendo la más importante su hija Sarasvati que, después de la creación, parió Brahma los cuatro Vedas (libros sagrados del hinduismo), todos los ramas del conocimiento, las 36 Raginis y 6 Ragas de la música, ideas como actos de memoria y Victoria, yogas, religiosos, habla, el sánscrito y las distintas unidades de medida y tiempo. Además de Daksa, Brahma tuvo otros hijos notables como los siete sabios (del cual Daksa era uno) y el famoso cuatro Prajapatis (deidades): Kardama, Pancasikha, Vodhu y Narada, siendo este último el mensajero entre los dioses y los hombres.

Brahma crea las mujeres y la muerte

En los mitos en el Mahabharata, Brahma creó a las mujeres, la fuente del mal entre los hombres:
Una mujer lasciva es un fuego abrasador... es el filo de la navaja; Ella es veneno, una serpiente y la muerte todo en uno.
Los dioses temían que los hombres podrían ser tan poderosos que podría desafían su reinado, por lo tanto, pidieron a Brahma mejor para evitar esto. Su respuesta fue crear mujeres injustificable que ' detrás de los placeres sensuales, comenzó a agitar los hombres. Entonces el señor de los dioses, el señor, creó ira como asistente del deseo, y todas las criaturas, cayendo en el poder del deseo y la ira, comenzaron a fijarse a las mujeres.' (Mahabharata en mitos hindúes, 36).
En otro mito primera hembra de Brahma también es la muerte, la fuerza del mal que aporta equilibrio al universo y que asegura que no hay no hay sobrepoblación de él. La figura de la muerte está pintorescamente descrita en el Mahabharata como 'una mujer oscura, vestida con prendas rojas, con los ojos rojos y rojas palmas y plantas, adornadas con pendientes divinas y adornos' y es dado a la tarea de "destruir todas las criaturas, imbéciles y eruditos' sin excepción (Mahabharata en Mitos hindúes, 40). Muerte lloró y suplicó Brahma a liberarse de esta terrible tarea pero Brahma permanecía impasible y envió en su camino para cumplir con su deber. En la primera muerte continuaron sus protestas por la realización de diversos actos extraordinarios del ascetismo como permanente en agua en completo silencio para 8.000 años y parado en un dedo del pie en la cima de las montañas del Himalaya por 8000 millones de años pero Brahma no podría ser influidas. Por muerte, todavía sollozando, realiza sus funciones a noche sin fin todas las cosas cuando llegó su momento y sus lágrimas cayeron a la tierra y se convirtieron en enfermedades. Por lo tanto, a través del trabajo de la muerte, la distinción entre dioses y mortales fue preservada para siempre.
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Brahma en el arte
Brahma es a menudo representado en rojo con cuatro cabezas, símbolo de la creación de los cuatro Vedas. Por lo tanto a menudo se llama Caturanana/Caturmukha o 'cuatro caras' y Astakarna o 'ocho orejas'. Originalmente Brahma tenía cinco cabezas, pero cuando él deseaba su hija Sandhya un indignado Shiva cortó la cabeza que tenía la diosa deseadas (o quemarla con su ojo central). Brahma también está representado con cuatro brazos. Una mano derecha sostiene el brahma-tandram, un disco oval con un borde moldeado que es tal vez un cucharón sacrificial y se utiliza para marcar los frentes de los hombres con su destino. La otra mano derecha sostiene un Rosario hecho de las semillas de rudraksham. Una mano izquierda sostiene un florero de limpieza y a veces tiene su arco Parivita o los Vedas. Brahma puede representarse también sentado en la flor de loto sagrado que surgió a partir del ombligo de Vishnu, una escena especialmente común en el arte de Cham.
En el arte de Camboya, Brahma - conocido como Prah Prohm- otra vez está representada con cuatro cabezas y a menudo montando un ganso sagrado, el hamsa (una forma popular de representación en el arte javanesa, también), y así el Dios puede en este disfraz se denomina Hansavahana. En el Tíbet, donde Brahma es conocido como Tshangs-pa o Brahma blanco (Tshangs-pa dkar-po), a menudo monta un caballo y lleva un toro blanco y una espada.
Publicado con fines educativos