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Imperio Gupta › Historia antigua
Definición y orígenes
El Imperio Gupta se extendía por el norte, el centro y partes del sur de la India entre c. 320 y 550 CE. El período se caracteriza por sus logros en las artes, la arquitectura, las ciencias, la religión y la filosofía. Chandragupta I (320 - 335 CE) comenzó una rápida expansión del Imperio Gupta y pronto se estableció como el primer soberano soberano del imperio.Marcó el final de 500 años de dominación de los poderes provinciales y la inquietud resultante que comenzó con la caída de las Mauryas. Aún más importante, comenzó un período de prosperidad y crecimiento general que continuó durante los siguientes dos siglos y medio, que llegó a ser conocido como una "Edad de Oro" en la historia de la India. Pero la semilla del imperio se sembró al menos dos generaciones antes que esto cuando Srigupta, que entonces era solo un monarca regional, inició los días de gloria de esta poderosa dinastía alrededor del año 240 EC.
PERÍODO DE GUPTA - PRIMEROS DÍAS PARA EL ZENITH
No se sabe mucho sobre los primeros días de esta dinastía Gupta. Los diarios de viaje y las escrituras de los monjes budistas que frecuentaban esta parte del mundo son las fuentes de información más confiables que tenemos sobre esos días. Los relatos de viajes de Fa Hien (Faxian, circa 337 - 422 CE), Hiuen Tsang (Xuanzang, 602 - 664 CE) y Yijing (I Tsing, 635 - 713 CE) demuestran ser invaluables a este respecto. El Imperio Gupta durante el reinado de Srigupta (circa 240 - 280 EC) comprendía solo Magadha y probablemente también una parte de Bengala. Al igual que los Mauryas y otros reyes Magadha que lo precedieron, Srigupta gobernó desde Pataliputra, cerca de la actual Patna. Srigupta fue sucedido al trono por su hijo Ghatotkacha (circa 280 - 319 EC).
LAS CABEZAS TERRITORIALES QUE REGULARON EN VARIAS PARTES DE LA INDIA NO PODRÍAN CONTAR LAS FUERZAS ARMADAS SUPERIORES DE CHANDRAGUPTA I Y TENÍAN QUE RENDIRSE ANTES DE ÉL.
CHANDRAGUPTA I
Desde los Kushans, los reyes Gupta aprendieron el beneficio de mantener una caballería y Chandragupta I, hijo de Ghatotkacha, hizo un uso efectivo de su fuerte ejército. A través de su matrimonio con Licchhavi, la Princesa Kumaradevi, Chandragupta, recibí la propiedad de ricas minas llenas de mineral de hierro adyacente a su reino. La metalurgia ya se encontraba en una etapa avanzada y el hierro forjado no solo se utilizó para satisfacer las demandas internas, sino que también se convirtió en un valioso producto comercial. Los jefes territoriales que gobernaban en varias partes de la India no pudieron contrarrestar a las fuerzas armadas superiores de Chandragupta I y tuvieron que rendirse ante él. Se conjetura que al final de su reinado, el límite del Imperio Gupta ya se extendía a Allahabad.
SAMUDRAGUPTA
Samudragupta (circa 335 - 375 dC), el hijo de Chandragupta I que ascendió al trono después, era un genio militar y continuó el crecimiento del reino. Después de conquistar el resto del norte de la India, Samudragupta volvió sus ojos al sur de la India y agregó una parte de él a su imperio al final de su Campaña del Sur. En general, se cree que durante su tiempo el Imperio Gupta se extendió desde el Himalaya en el norte hasta la desembocadura de los ríos Krishna y Godavari en el sur, desde Balkh, Afganistán en el oeste hasta el río Brahmaputra en el este.
Samudragupta estaba muy atento al rajdharma (deberes de un rey) y tuvo especial cuidado en seguir el Arthashastra deKautilya (350 - 275 AEC) (un tratado económico, social y político que tiene instrucciones claras sobre cómo se debe gobernar una monarquía) de cerca. Donó grandes sumas de dinero para diversos fines filantrópicos, incluida la promoción de la educación. Además de ser un rey valiente y un administrador capaz, era un poeta y músico. La gran cantidad de monedas de oro que circula por él muestra su talento multifacético. Una inscripción, probablemente encargada por los posteriores reyes Gupta, conocida como el Pilar Allahabad, es muy elocuente acerca de sus cualidades humanas. Samudragupta también creía en promover la buena voluntad entre varias comunidades religiosas. Dio, por ejemplo, Meghavarna, rey de Ceilán, permiso y apoyo para la construcción de un monasterio en Bodh Gaya.
Imperio Gupta
CHANDRAGUPTA II
Después del reinado de Samudragupta parece haber surgido una breve lucha por el poder. Su hijo mayor, Ramagupta, se convirtió en el próximo rey de Gupta. Esto fue observado por Banbhatta, autor sánscrito del siglo VII EC, en su obra biográfica, Harshacharita. Lo que siguió a continuación forma parte del drama sánscrito del poeta y dramaturgo Visakh Dutta, Devi Chandra Guptam. Según cuenta la historia, Ramagupta pronto fue vencido por un rey escita de Mathura. Pero el rey escita, además del reino en sí, estaba interesado en la reina Dhruvadevi, que también era una erudita de renombre. Para mantener la paz, Ramagupta entregó a Dhruvadevi a su oponente. Es entonces cuando el hermano menor de Ramagupta, Chandragupta II, con algunos de sus colaboradores más cercanos fue a encontrarse con el enemigo disfrazado. Él rescató a Dhruvadevi y asesinó al rey escita. Dhruvadevi condenó públicamente a su esposo por su comportamiento. Finalmente, Ramagupta fue asesinado por Chandragupta II, quien también se casó con Dhruvadevi algún tiempo después.
Al igual que Samudragupta, Chandragupta II (circa 380 - 414 dC) fue un rey benevolente, un líder capaz y un hábil administrador. Al derrotar al sátrapa de Saurashtra, amplió aún más su reino a la costa del Mar Arábigo. Sus valientes búsquedas le valieron el título de Vikramaditya. Para gobernar el vasto imperio de manera más eficiente, Chandragupta II fundó su segunda capital en Ujjain. También se ocupó de fortalecer la armada. Los puertos marítimos de Tamralipta y Sopara se convirtieron consecuentemente en centros ocupados del comercio marítimo. También fue un gran mecenas del arte y la cultura. Algunos de los mejores eruditos del día, incluido el navaratna (nueve gemas), adornaban su corte. Numerosas instituciones de caridad, orfanatos y hospitales se beneficiaron de su generosidad. Las casas de descanso para viajeros se instalaron al lado de la carretera. El Imperio Gupta alcanzó su pináculo durante este tiempo y el progreso sin precedentes marcó todas las áreas de la vida.
POLÍTICA Y ADMINISTRACIÓN
Gran tacto y previsión se mostraron en el gobierno del vasto imperio. La eficiencia de su sistema marcial era bien conocida. El gran reino se dividió en pradesha más pequeña (provincias) y se nombraron jefes administrativos para que los cuidaran. Los reyes mantuvieron la disciplina y la transparencia en el proceso burocrático. El derecho penal es leve, la pena capital es inaudita y no se practica la tortura judicial. Fa Hien llamó a las ciudades de Mathura y Pataliputra pintorescas, describiendo a esta última como una ciudad de flores. La gente podía moverse libremente. La ley y el orden reinaban y, según Fa Hien, los incidentes de robo y robo eran poco frecuentes.
Lo siguiente también dice mucho sobre la prudencia de los reyes Gupta. Samudragupta adquirió una parte mucho más grande del sur de la India de la que él quería incorporar a su imperio. Por lo tanto, en bastantes casos, devolvió el reino a los reyes originales y solo se conformó con recaudar impuestos de ellos. Consideró que la gran distancia entre esa parte del país y su capital Pataliputra obstaculizaría el proceso de buen gobierno.
CONDICIONES SOCIOECONÓMICAS
La gente llevó una vida simple. Los productos básicos eran asequibles y la prosperidad general aseguraba que sus requisitos se cumplieran fácilmente. Preferían el vegetarianismo y rechazaban las bebidas alcohólicas. Las monedas de oro y plata se emitieron en grandes cantidades, lo que es un indicativo general de la salud de la economía. El comercio y el comercio florecieron tanto dentro como fuera del país. La seda, el algodón, las especias, la medicina, las piedras preciosas de valor incalculable, la perla, el metal precioso y el acero se exportaban por mar. Steelcraft altamente evolucionado llevó a todos a la creencia de que el hierro indio no estaba sujeto a la corrosión. El pilar de hierro de 7 m (23 pies) de altura en el complejo Qutub, Delhi, construido alrededor del 402 EC, es un testimonio de este hecho. Mejoraron las relaciones comerciales con Medio Oriente. El marfil, la concha de tortuga, etc. de África, la seda y algunas plantas medicinales de China y el Lejano Oriente ocupaban un lugar destacado en la lista de importaciones. Alimentos, cereales, especias, sal, gemas y lingotes de oro eran productos básicos del comercio interior.
Pilar de hierro de Delhi
RELIGIÓN
Los reyes de Gupta sabían que el bienestar del imperio radica en mantener una relación cordial entre las diversas comunidades. Eran vaisnavas devotos (hindúes que adoran al Creador Supremo como Vishnu ), pero eso no impidió que fueran tolerantes con los creyentes del budismo y el jainismo. Los monasterios budistas recibieron donaciones liberales.Yijing observó cómo los reyes Gupta erigían posadas y casas de descanso para monjes budistas y otros peregrinos. Como un sitio preeminente de educación e intercambio cultural, Nalanda prosperó bajo su patrocinio. El jainismo floreció en el norte de Bengala, Gorakhpur, Udayagiri y Gujarat. Varios establecimientos de Jain existieron a través del imperio y los consejos de Jain eran una ocurrencia regular.
LITERATURA, CIENCIAS Y EDUCACIÓN
El sánscrito una vez más alcanzó el estado de una lingua franca y logró escalar alturas aún mayores que antes. El poeta y dramaturgo Kalidasa creó épicas como Abhijnanasakuntalam, Malavikagnimitram, Raghuvansha y Kumarsambhaba.Harishena, un famoso poeta, panegirista y flautista, compuesto por Allahabad Prasasti, Sudraka escribió Mricchakatika, Vishakhadatta creó Mudrarakshasa y Vishnusharma escribió Panchatantra. Vararuchi, Baudhayana, Ishwar Krishna y Bhartrihari contribuyeron tanto a la lingüística, la filosofía y la ciencia sánscrita y prakrita.
Varahamihira escribió Brihatsamhita y también contribuyó a los campos de la astronomía y la astrología. El matemático y astrónomo Genius Aryabhata escribió Surya Siddhanta, que cubrió varios aspectos de la geometría, la trigonometría y la cosmología. Shanku se dedicó a crear textos sobre Geografía. Los descubrimientos de Dhanvantri ayudaron al sistema medicinal indio de ayurveda a ser más refinado y eficiente. Los médicos fueron hábiles en las prácticas quirúrgicas y se realizó la inoculación contra enfermedades contagiosas. Incluso hoy, el aniversario del nacimiento de Dhanvantri se celebra en Dhanteras, dos días antes de Diwali. Este aumento intelectual no se limitó a los tribunales ni a la realeza. Se alentó a las personas a aprender los matices de la literatura sánscrita, la oratoria, el debate intelectual, la música y la pintura. Se establecieron varias instituciones educativas y las existentes recibieron apoyo continuo.
Cueva 19, Ajanta, Deccan
ARTE, ARQUITECTURA Y CULTURA
Lo que el filósofo e historiador Ananda Coomaraswamy dijo en The Arts & Crafts of India & Ceylone, sobre el arte de la región debe ser recordado aquí,
Los hindúes no consideran que los puntos de vista religioso, estético y científico sean necesariamente conflictivos, y en todos sus mejores trabajos, ya sean musicales, literarios o plásticos, estos puntos de vista, hoy día tan marcadamente distinguidos, están inseparablemente unidos.
Los mejores ejemplos de pintura, escultura y arquitectura de la época se pueden encontrar en Ajanta, Ellora, Sarnath, Mathura, Anuradhapura y Sigiriya. Los principios básicos de Shilpa Shasrta (Tratado de Arte) se siguieron en todas partes, incluso en la planificación urbana. Escaleras de piedra tachonada de oro, pilares de hierro (el pilar de hierro de Dhar es dos veces el tamaño del Pilar de Hierro de Delhi), monedas de oro de diseño intrincado, joyas y esculturas de metal hablan mucho sobre las habilidades de los orfebres. Marfil tallado, madera y laca, brocados y textiles bordados también prosperaron. La práctica de la música vocal, la danza y siete tipos de instrumentos musicales, incluyendo veena (un instrumento de cuerda musical indio), flauta y mridangam (tambor) eran una norma en lugar de excepción. Estos se realizaron regularmente en los templos como muestra de devoción. En el estilo indio clásico, los artistas y literatos fueron animados a meditar en las imágenes y capturar su esencia en sus creaciones. Como sugiere Agni Purana, "Oh, Señor de todos los dioses, enséñame en sueños cómo llevar a cabo todo el trabajo que tengo en mi mente".
DISMINUCIÓN DEL IMPERIO
Después de la desaparición de su padre Chandragupta II, Kumaragupta I (circa 415 - 455 dC) gobernó el vasto imperio con habilidad y habilidad. Pudo mantener la paz e incluso defenderse de los fuertes desafíos de una tribu conocida como Pushyamitra. Fue ayudado por su hábil hijo Skandagupta (455 - 467 EC) quien fue el último de los soberanos soberanos de la dinastía Gupta. También tuvo éxito en prevenir la invasión de los hunos (Hephthalites). Skandagupta fue un gran erudito y sabio gobernante. Para el bienestar de los habitantes, llevó a cabo varias obras de construcción, incluida la reconstrucción de una presa en el lago Sudarshan, en Gujarat. Pero estos fueron los últimos días de gloria del imperio.
Moneda de oro - Período Gupta
Después de la muerte de Skandagupta, la dinastía se vio envuelta en conflictos domésticos. Los gobernantes carecían de las capacidades de los primeros emperadores para gobernar un reino tan grande. Esto resultó en una disminución de la ley y el orden. Estaban continuamente plagados por los ataques de los hunos y otras potencias extranjeras. Esto hizo mella en el bienestar económico del imperio. Además de esto, los reyes se mantuvieron más ocupados con la autocomplacencia que en prepararse para enfrentar los desafíos de sus enemigos. Los ministros ineptos y los jefes administrativos también hicieron lo mismo. Notablemente, después de la derrota y captura de Mihirakula, uno de los emperadores Hephthalite más importantes de la época, Gupta King Baladitya lo puso en libertad por consejo de sus ministros. Los hunos volvieron a perseguir al imperio más tarde y finalmente cortaron las cortinas de este ilustre imperio en torno a 550. Las siguientes líneas del Mricchakatika del rey Sudraka resumen brevemente el ascenso y la caída en la fortuna de la dinastía Gupta.
El destino juega con nosotros como cubos en el pozo,
Donde uno está lleno, y uno es una cáscara vacía,
Donde uno se levanta, mientras que otro cae;
Y muestra cómo la vida es cambio, ahora el cielo, ahora el infierno.
Donde uno está lleno, y uno es una cáscara vacía,
Donde uno se levanta, mientras que otro cae;
Y muestra cómo la vida es cambio, ahora el cielo, ahora el infierno.
Aztec Food & Agriculture › Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas
La civilización azteca, que floreció en el centro de México entre c. 1345 y 1521 CE, fue capaz de proporcionar, a través de una combinación de ventajas climáticas, diversos métodos de riego artificial y amplios conocimientos agrícolas, una asombrosamente amplia gama de productos agrícolas que les dio una de las cocinas más variadas en el mundo antiguo.
ORGANIZACIÓN Y MÉTODOS
En la sociedad azteca, la tierra podría ser propiedad de las comunidades ( calpolli ) y repartirse entre familias individuales para el cultivo, o los agricultores podrían ser inquilinos residentes ( mayeque ) en grandes propiedades de propiedad privada.El alquiler se pagó en especie a los terratenientes que eran nobles aztecas ( pipiltin ), guerreros a quienes se les dio la tierra como recompensa por los servicios prestados, o al propio rey ( tlatoani ), quienes administraban sus propiedades a través de administradores intermediarios. En una escala más pequeña, también era típico que los plebeyos ( macehualtin ) tuvieran su propia parcela de jardín ( calmil ), que podía alimentar a la familia. En la parte inferior de los estratos sociales había esclavos ( tlacohtin ) que, además de trabajar en otras industrias, también se dedicaban ampliamente a la agricultura.
Se pueden distinguir dos grupos de trabajadores agrícolas: los granjeros generales que cuidaban los campos, los cultivos sembrados y de regadío, y los horticultores más especializados que tenían conocimiento de la siembra, el trasplante, la rotación de cultivos y los mejores momentos para plantar y cosechar. Esta última información podría determinarse a partir de los almanaques tonalamatl, y no solo consideraron las condiciones climáticas, sino también los períodos y eventos propicios después de los cuales deberían tener lugar la siembra y la cosecha.
Agricultura azteca
Para maximizar los rendimientos de los cultivos, se tomaron varias medidas. Por ejemplo, el uso de terrazas para aumentar el área de tierras de cultivo fue ampliamente utilizado, especialmente desde el reinado de Netzahualcóyotl. El riego también se empleó en todo el Imperio azteca, a veces en ambiciosos proyectos a gran escala, como el desvío del río Cuauhtitlan a los campos circundantes, pero más comúnmente a través de campos inundados artificialmente conocidos como chinampas (ver abajo). Los cultivos también fueron fertilizados usando una combinación de lodo dragado de los canales construidos donde los aztecas tomaron residencia y con excremento humano, recolectado intencionalmente de los centros urbanos.
Sin embargo, a pesar de estas medidas, los rendimientos de los cultivos podrían verse significativamente reducidos por eventos naturales desfavorables, como lluvia excesiva e incluso nieve o plagas de plagas tales como langostas y roedores.En consecuencia, las reservas de grano se acumularon para ser redistribuidas a los indigentes en tiempos difíciles.
EL MERCADO MÁS FAMOSO Y MÁS GRANDE FUE EN TLATELOLCO, QUE CADA DÍA ATRAÍD A 25,000 COMPRADORES.
Se cultivaban todo tipo de productos alimenticios, y los cultivos no alimenticios incluían algodón y tabaco, que se fumaba en una pipa o se enrollaba en puros. Una vez cosechados, los bienes se vendían en los mercados que se celebraban en la plaza central de todas las ciudades. El más famoso y más grande fue el mercado de Tlatelolco, que cada día atraía a 25,000 compradores y hasta 50,000 en el mercado especial cada cinco días.
CHINAMPAS
Chinampas se cultivaron artificialmente e inundaron los campos utilizados para el cultivo, y cubrieron grandes áreas de la cuenca Chalco-Xochimilco y aumentaron en gran medida la capacidad agrícola de la tierra. De hecho, se podrían cultivar hasta seis cosechas al año en las chinampas; no es de extrañar, entonces, que sigan siendo utilizados en la actualidad. Su uso en Mesoamérica data de hace siglos, pero no fue hasta los siglos XIII y XIV cuando comenzaron a extenderse más allá de la cuenca del lago Chalco-Xochimilco, donde finalmente cubrieron hasta 9.500 hectáreas (23.000 acres). Las chinampaspodrían alimentar a una población en constante crecimiento, que solo en la capital Tenochtitlan era de al menos 200,000 y tal vez 11,000,000 en todo el imperio. Motecuhzoma I, en particular, se embarcó en un proyecto de expansión en el siglo XV EC, probablemente como una respuesta directa a las necesidades de una población en rápido crecimiento.
Cada campo de chinampa fue notablemente similar en tamaño y orientación. Midiendo alrededor de 30 x 2.5 m, fueron clavados en áreas pantanosas con estacas largas. Cada parcela estaba bordeada por una valla hecha de ramas entrelazadas que, con el tiempo, se hicieron más sólidas a medida que recogían barro y vegetación. La pared se fortaleció aún más mediante la plantación de sauces a intervalos regulares. El área de plantación dentro de la chinampa se llenó con sedimento y entre cada parcela había un canal que daba acceso a canoas. El agua fue provista, y cuidadosamente controlada, por una combinación de manantiales naturales y construcciones artificiales tales como acueductos, diques, represas, canales, embalses y puertas. Uno de los más impresionantes fue el dique de 16 km construido por Nezahualcóyotl en las afueras de Tenochtitlan para bloquear las aguas saladas del lago Texcoco y crear una laguna abastecida por un manantial de agua dulce.
Tenochtitlan
JARDINES
Los aztecas también apreciaron el cultivo de jardines de flores y estos estaban diseminados por Tenochtitlan. El ejemplo más famoso es el jardín botánico exótico de Motecuhzoma I en Huaxtepec, para el cual importó flores como orquídeas de vainilla y árboles de cacao de la costa, junto con jardineros especializados para asegurarse de que prosperaron en su nuevo entorno.Los jardines fueron irrigados a través de manantiales, arroyos y canales artificiales, con fuentes y lagos artificiales. Los jardines de Huaxtepec y otros como los creados por Netzahualcoyotl en Tetzcotzingo también se usaron para cultivar alimentos y se destacaron por tener plantas y árboles de valor medicinal. De hecho, la mayoría de las residencias de la clase alta azteca tenían sus propios jardines de placer con juegos de agua, huertos y jardines de hierbas.
COMIDA Y BEBIDA
La dieta azteca estaba dominada por frutas y verduras, ya que los animales domesticados se limitaban a perros, pavos ( totolin ), patos y abejas melíferas. El juego (especialmente conejos, ciervos y cerdos salvajes), peces, aves, salamandras, algas (utilizadas para hacer pasteles), ranas, renacuajos e insectos también fueron una fuente de alimento valiosa. Los cultivos más comunes fueron el maíz ( centli, famoso para hacer tortillas, pero también tamales y gachas), amaranto (un grano), salvia, frijoles ( etl ), calabaza y chile. Se cultivaron tomates rojos y verdes (pero eran mucho más pequeños que la variedad moderna), al igual que las batatas blancas, jícama (un tipo de nabo), chayote (pera vegetal), nopal y maní. Los aztecas también cultivaron muchos tipos de fruta, incluyendo guayabas, papayas, chirimoyas, mamey, zapotes y chirimoyas.Los bocadillos incluían palomitas de maíz y las dulces hojas cocidas del maguey agave.
Maguey
Al no usar aceites ni grasas, la mayoría de los platos se cocinaban o cocinaban a la parrilla, y se añadía un sabor extra con condimentos, ya que los aztecas adoraban sus salsas y condimentos. Ejemplos de estos incluyen epazote, hojas de aguacate tostadas, semillas de achiote y, por supuesto, chile pimientos frescos, secos o ahumados. Los otros dos sabores populares para los aztecas fueron vainilla y chocolate. Este último vino de los granos de las vainas de cacao del árbol, que se cultivaba ampliamente en extensos huertos cerca de la costa. Los frijoles fueron fermentados, curados y tostados. Luego los granos se molieron en polvo y se mezclaron con agua caliente, ya que el chocolate se consumía generalmente como una bebida espumosa tibia. Amargo al gusto, podría aromatizarse agregando, por ejemplo, maíz, vainilla, flores, hierbas y miel. Tan estimado era el chocolate que los frijoles se usaban como dinero (incluso falsificado) y se exigía como tributo de tribus sujetas. Otras bebidas populares fueron octli ( pulque para los españoles), una cerveza alcohólica ligera hecha de la savia fermentada del maguey y pozolli hecha de masa fermentada de maíz. Sin embargo, estas bebidas alcohólicas se consumían con moderación, ya que emborracharse podría dar como resultado toda clase de castigos, incluso la pena de muerte.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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