lunes, julio 27, 2015

Arquitectura de Gupta | La dinastía Gupta, fundada por Chandragupta que gobernó en la India Central del norte

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por Mark Cartwright
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La dinastía Gupta, fundada por Chandragupta (adhesión c. 320 CE), que gobernó en la India Central del norte entre los siglos 4 y 6 CE y el período se considera una edad de oro del logro artístico. Los Guptas fueron los primeros templos de arquitectos de Hindu específico (pero a veces también budista) que evolucionaron a partir de la tradición anterior de santuarios excavada en la roca. Adornado con torres y tallas elaboradas, estos templos fueron dedicados a menudo a todos los dioses hindúes. Desafortunadamente, relativamente pocos de la gran cantidad de templos Gupta construidos han sobrevivido.
Arquitectura de Gupta es muy variada en estilo, diseño y características. Esta misma diversidad ilustra que la arquitectura del templo hindú fue en su etapa formativa y fue sin embargo al llegar la situación estandarizada de siglos posteriores. Sin embargo, la influencia de los edificios de la época Gupta en la posterior arquitectura del templo indio es indiscutible y continuó a través del período Medieval.

Santuarios de la cueva de Gupta

Los primeros ejemplos de arquitectura religiosa eran templos de la cueva que tenía típicamente exteriores decoradas con escultura de la relevación y una sola puerta tallada. Dentro del Santuario, se colocaron esculturas rituales como un Shiva linga (falo) y las paredes estaban ricamente decoradas con tallas más de que muestra escenas de la mitología. Los ejemplos notables se encuentran en Udayagiri, Madhya Pradesh donde una cueva lleva una marca de fecha de 401 CE. Aquí en un santuario es uno de los mejores ejemplos del arte de Gupta, el célebre relieve mostrando a Vishnu en su encarnación como la cabeza de jabalí Varaha. El panel mide 7 x 4 metros y la figura central, tallada casi en la ronda, está emergiendo de las aguas cósmicas, haber derrotado a un monstruo de serpiente y rescató a la diosa Bhudevi (tierra). La escena, un famoso mito hindú, también puede ser una referencia alegórica a la paz y la protección ofrecida por los reyes de Gupta.
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Vishnu como Varaha, cuevas de Udayagiri
Por último, debe mencionarse el Ajanta cuevas, una fila de 29 cuevas de roca siguiendo el barranco de cama del río Waghora en Deccan noroeste. Datan del 2do siglo A.C. al 7mo siglo CE, contienen algunos de los primeros y mejores ejemplos de pintura mural indio. El tema es en gran parte escenas de la vida de Buda. Cueva 1 contiene un santuario columnas en típico estilo Gupta con capiteles de columnas planas con tope de amortiguador. Cueva 19 fue construido en el 5to CE del siglo y tiene una fachada de estilo Gupta chaitya (Santuario) con porche de columnas y abertura grande, casi semicircular anterior. La fachada entera está cubierta de ricas tallas y paneles de relieve mostrando escenas de tradición budista.
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19, Ajanta, Deccan de la cueva

Templos de Gupta: Materiales y características

No satisfecho con cuevas los Guptas fueron la primera dinastía para construir templos hindúes de libre permanentes y así empezaron una larga tradición de la arquitectura del templo indio. Tal vez es importante señalar aquí que los templos hindúes no fueron diseñados para las congregaciones, sino como la morada (devalaya) de una deidad. Este palacio decorado (prasada) permitió sacerdotes dar ofrendas a los dioses y personas podrían también ofrecerle oraciones, flores y comida (puja), generalmente a una reliquia sagrada o la estatua que representa a un Dios particular que se encuentra en un espacio arquitectónico relativamente pequeño y sin ventanas ( garbhagriha). Los creyentes también caminaría alrededor del templo en un acto ritual de la adoración.
En arquitectura de Gupta la plaza era considerada la forma más perfecta y templos fueron diseñados para ser apreciada desde todos los lados.
El estilo Gupta fue influenciado por Kusana, Mathura y Gandhara y había prestado las características comunes de las puertas en forma de T, decoración de las jambas de la puerta, sculpted paneles con figuras de alto relieve y corona de laurel y acanto. Construido con piedra arenisca, granito y ladrillo, templos de la época Gupta añadió a este patrimonio arquitectónico con arcos de herradura gavakshas y curvado distintivo shikhara torres que rematan con frecuencia con una ornamentación de disco acanalado conocida como una amalaka. Estos edificios elaborados además están decorados con una masa de molduras ornamentales y esculturas en nichos. En arquitectura de Gupta, la plaza era considerada la forma más perfecta y templos fueron diseñados para ser apreciada desde todos los lados para que cada uno lleva elementos arquitectónicos decorativos.
Mayoría de los templos también adopta un plan cuadrado con cubículo individual garbhagriha en el centro. Esto normalmente se entra por un pórtico de columnas corto sobre una puerta sola, altamente condecorada con un dintel voladizo. Columnas pueden soportar un capital de maceta y follaje, y azoteas eran generalmente planos, como en sobrevivir los ejemplos en Tigawa y Sanchi en Madhya Pradesh. Otros elementos decorativos típicos de Gupta incluyen motivos triángulo interior puertas y cabezas de León en los extremos de vigas de piedra.
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Vishnu Anantasayana Panel, Templo de Dashavatara, Deogarh
Si todos los templos tenían un segundo piso es difícil de determinar, debido a su condición a menudo ruinosa. Finales del siglo v CE Parvati temple en Nachna Kuthara es notable para su habitación segundo piso shrine sobrevivientes. Desde el 6to siglo CE, Gupta templos fueron construidos sobre una plataforma (jagati) y un buen ejemplo es el templo de Dashavatara en Deogarh en Madhya Pradesh. En Deogarh la plataforma tenía relieves corriendo alrededor de él que representan escenas de la epopeya Ramayana . En el centro de la jagati estaba el santuario principal, que estaba sin windows y haciendo un vuelo de pasos en los cuatro lados. Cuatro santuarios menores parados en cada esquina del complejo.
Típico de la época en general, templos Gupta fueron dedicados a un gran número de dioses hindúes en lugar de una sola deidad. Por consiguiente, escultura arquitectónica representa una amplia gama de dioses en escenas de mitología hindú. La puerta de entrada a la torre cuadrada del Santuario del templo de Dashavatara es un buen ejemplo y lleva la escultura de Vishnu, Brahma, Indra, Ganga, Yamuna, así como asistentes y parejas mithuna. El templo también lleva uno de los paneles escultóricos más famosos de la India antigua, el grupo de Vishnu Anantasayana. La escena contiene a muchos dioses pero es dominada por un Vishnu durmiente que descansa sobre la serpiente de múltiples cabeza Ananta y flota sobre las aguas del olvido mientras que de sus retoños del ombligo una hoja de loto en el cual sienta a Brahma, el Dios de la creación.
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Bhitargaon

Bhitargaon

El templo de Bhitargaon en Uttar Pradesh es uno de los templos de Gupta sobrevivientes más completos. Es un raro ejemplo temprano de un templo hindú construido enteramente de ladrillo, que datan de finales del siglo v CE. Aunque dañado en su parte superior, la torre de cuatro lados y curvas shikhara del templo mantiene su gavaksha nichos y pilastras poco profundas que disminuirán de tamaño mientras que la torre se levanta a un pináculo. Estos y los capiteles decorados crean marcos en los que una vez fueron instalados paneles de la terracota.
Unos paneles sobreviven intactos pero los ejemplos de otros sitios muestran que una vez hubiera mostrado animadas escenas de la mitología, en especial figuras de diosas del río. Paneles en su posición original en los niveles superiores de la torre Mostrar rostros grotescos que recuerdan a las gárgolas de las catedrales góticas europeas (Harle, 115).
Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .

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