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Arquitectura Griega › Historia antigua
Definición y orígenes
Los arquitectos griegos proporcionaron algunos de los edificios más bellos y distintivos de todo el mundo antiguo y algunas de sus estructuras, como templos, teatros y estadios, se convertirían en elementos básicos de las ciudades desde la antigüedad. Además, la preocupación griega por la simplicidad, la proporción, la perspectiva y la armonía en sus edificios influiría enormemente en los arquitectos del mundo romano y proporcionaría las bases para los órdenes arquitectónicos clásicos que dominarían el mundo occidental desde el Renacimiento hasta el presente. día.
LAS ÓRDENES ARQUITECTÓNICAS
Hay cinco órdenes de arquitectura clásica: dórico, jónico, corintio, toscano y compuesto, todos nombrados así en la época romana posterior. Los arquitectos griegos crearon los tres primeros e influyeron enormemente en los dos últimos, que eran compuestos en lugar de innovaciones genuinas. Una orden, propiamente hablando, es una combinación de cierto estilo de columna con o sin base y un entablamento (lo que admite la columna: el arquitrabe, el friso y la cornisa). El uso anterior de pilares de madera finalmente se desarrolló en la columna dórico en piedra. Este era un eje de columna acanalado vertical, más delgado en su parte superior, sin base y con un capital simple debajo de un ábaco cuadrado. El friso del entablamento llevaba triglifos y metopas alternantes. La orden jónica, con orígenes a mediados del siglo VI aC Asia Menor, añadió una base y voluta, o capital de desplazamiento, a una columna más delgada y recta. El entablamento jónico a menudo lleva un friso con una escultura profusamente tallada. La columna corintia, inventada en Atenas en el siglo V aC, es similar a la jónica, pero coronada por una capital más decorativa de acanto estilizado y hojas de helecho. Estas órdenes se convirtieron en la gramática básica de la arquitectura occidental y es difícil caminar en cualquier ciudad moderna y no ver ejemplos de ellas de una forma u otra.
Capital Corintia
MATERIALES
Los griegos ciertamente tenían preferencia por el mármol, al menos para sus edificios públicos. Inicialmente, sin embargo, la madera se habría utilizado no solo para elementos arquitectónicos básicos como columnas, sino también para los edificios completos. Los templos tempranos del 8vo siglo BCE fueron así construidos y tenían azoteas de la paja. Desde finales del siglo VII a. C., los templos, en particular, lentamente comenzaron a convertirse en edificios de piedra más duraderos; algunos incluso tenían una mezcla de los dos materiales. Algunos estudiosos han argumentado que ciertas características decorativas de los capiteles de columnas de piedra y los elementos del entablamento evolucionaron a partir de las habilidades del carpintero exhibidas en elementos arquitectónicos de madera más antiguos.
La piedra elegida fue piedra caliza protegida por una capa de estuco de polvo de mármol o incluso mejor, mármol blanco puro. Además, la piedra tallada a menudo se pule con gamuza para proporcionar resistencia al agua y darle un acabado brillante. El mejor mármol vino de Naxos, Paros y Mt. Pentelicon cerca de Atenas.
TEMPLOS, TESOREROS Y STOAS
LOS ARQUITECTOS UTILIZARON GEOMETRÍA SOFISTICADA Y TRUCOS ÓPTICOS PARA LOS EDIFICIOS PRESENTES TAN PERFECTAMENTE RECTO Y ARMONIOSO.
Los antiguos griegos son justamente famosos por sus magníficos templos dórico e iónico, y el ejemplo por excelencia es, sin duda, el Partenón de Atenas. Construido a mediados del siglo V aC para albergar la gigantesca estatua de Atenea y publicitar al mundo la gloria de Atenas, todavía se alza majestuosamente en la acrópolis de la ciudad. Otros ejemplos célebres son el enorme Templo de Zeus en Olimpia (completado hacia el año 460 aC), el Templo de Artemisa en Éfeso(completado hacia el 430 aC), que fue considerado una de las maravillas del mundo antiguo, y el evocador Templo de Poseidón en Sounion (444-440 aC), encaramado en los acantilados que dominan el mar Egeo. Este último es ilustrativo del deseo griego de que tales edificios públicos no solo cumplan su función típica de albergar una estatua de una deidad griega, y no solo deben ser admirados desde el primer plano o desde el interior, sino también que deben ser admirado desde lejos Se hizo un gran esfuerzo para construir templos en posiciones destacadas y, utilizando una geometría sofisticada, los arquitectos incluyeron 'trucos' ópticos como engrosar las partes inferiores de las columnas, engrosar las columnas de las esquinas y tener columnas ligeramente inclinadas hacia el interior para que desde distancia el edificio parecía perfectamente recto y en armonía. Muchos de estos refinamientos son invisibles a simple vista, y aún hoy solo los sofisticados dispositivos de medición pueden detectar las diminutas diferencias en ángulos y dimensiones. Tales refinamientos indican que los templos griegos eran, por lo tanto, no solo estructuras funcionales, sino también que el edificio en sí mismo, como un todo, era simbólico y un elemento importante en el paisaje cívico.
Templo de Hera, Selinus
Los templos griegos, al menos en tierra firme, seguían un plan notablemente similar y casi todos eran rectangulares y peripléricos, es decir, sus lados exteriores y fachadas consistían en hileras de columnas. Excepciones notables incluyeron el Erecteion de Atenas, magníficamente excéntrico, con sus innovadoras columnas cariátides y los templos de las Cícladasque, aunque todavía eran dóricos, solo tenían columnas en la fachada frontal (prostyle), que a menudo era más ancha que la longitud del edificio. Así también, los templos de Jonia tendían a diferir de la norma, por lo general con una doble columnata (dípteros). Sin embargo, volviendo al diseño de templo griego estándar, el peristilo rectangular de columnas (8 x 17 en el caso del Partenón, 6 x 13 para el templo de Zeus en Olimpia) rodeaba una cámara interior o cella con toda la posición sobre un escalonado plataforma o estilóbato y el interior pavimentado con losas rectangulares. El techo usualmente se levantaba a lo largo de una cresta central con una pendiente de aproximadamente 15 grados y se construía con vigas de madera y vigas cubiertas de terracota o baldosas de mármol superpuestas. Acroteria decorativos (palmas o estatuas) a menudo se encontraban en cada punto del frontón. Finalmente, las puertas de los templos estaban hechas de madera (olmo o ciprés) y a menudo decoradas con medallones y jefes de bronce.
Muchos templos también llevaron esculturas arquitectónicas arregladas para contar una narración. Los frontones, los frisos y las metopas llevaban esculturas, a menudo en redondo o en alto relieve y siempre ricamente decoradas (con adiciones de pintura y bronce), que contaban historias de la mitología griega o grandes episodios de la historia de esa ciudad en particular.
Los templos también indican que los arquitectos griegos ( architektones ) eran perfectamente conscientes de los problemas de proporcionar cimientos estables capaces de soportar grandes edificios. El correcto drenaje del agua y el uso de bases continuas sobre cimientos sobre varias capas de material de relleno (conglomerado de rocas blandas, tierra, virutas de mármol, carbón e incluso pieles de oveja) permitieron construir grandes edificios griegos en las mejores posiciones independientemente del terreno y resistir los rigores del clima y el terremoto durante siglos. De hecho, la estabilidad absoluta era esencial, ya que incluso un ligero asentamiento o hundimiento en cualquier parte del edificio dejaría inútiles los refinamientos ópticos discutidos anteriormente. Es notable que la gran mayoría de los edificios griegos que se han derrumbado lo hayan hecho solo debido a la intervención humana, eliminando bloques o accesorios metálicos para su reutilización en otros lugares, lo que debilita la estructura general. Las estructuras no interferidas, como el Templo de Hephaistos en el Ágora de Atenas, son un testimonio de la impresionante durabilidad de los edificios griegos.
Otras estructuras que se construyeron cerca de los templos fueron las puertas de entrada monumentales (como la acrópolis de Propylaia de Atenas) y pequeños edificios para albergar dedicaciones, a menudo de ciudades-estados específicas. Estos elementos arquitectónicos muy a menudo prestados del templo, como fachadas con columnas y frisos. Un excelente ejemplo es el Tesoro de los atenienses en Delfos (490 aC).
La stoa era otra estructura común a muchos complejos de templos desde el siglo VII aC en adelante. Esta era una larga y estrecha hilera de columnas respaldadas por una pared lisa y techada. A menudo colocados en ángulos rectos para crear un espacio abierto cerrado, los stoas se usaron para todo tipo de propósitos, como lugares de reunión y almacenamiento. El ágora o mercado de muchas ciudades griegas antiguas estaría compuesto por una gran plaza abierta rodeada por una stoa.Una stoa inusual es la de la colonia siciliana de Selinus. Esto fue construido entre 580 y 570 a. C. y tenía forma trapezoidal.Más interesante aún, las tiendas cercanas presentan la misma fachada a pesar de ser diferentes tipos de edificios. Esto es evidencia de que existía algún tipo de autoridad de planificación controlada centralmente que aseguraba la armonía de la arquitectura en lugares públicos importantes. Ciertamente, durante el siglo V aC hubo planificadores urbanos profesionales, el más famoso de los cuales fue Hippodamos, a quien a menudo se le atribuye la planificación de El Pireo y Rodas.Curiosamente, a menudo hay una correspondencia entre los cambios arquitectónicos en las ciudades y los cambios en el régimen político. Una función final de la stoa en la época helenística fue en los complejos de gimnasio y palaistra, especialmente en los grandes santuarios de Olimpia, Delfos y Nemea. Estas stoas se usaron para crear un espacio cerrado para el ejercicio físico y proporcionar un área de práctica para eventos de campo como la jabalina y el disco.
Los templos, tesoros y stoas, con sus diversos órdenes y arreglos de columnas han proporcionado el legado arquitectónico más tangible del mundo griego, y es quizás irónico que la arquitectura de los edificios religiosos griegos haya sido tan ampliamente adoptada en el mundo moderno para tales edificios seculares como juzgados y edificios gubernamentales.
Teatro de Delphi
EL TEATRO
Otra contribución griega distintiva a la cultura mundial fue el anfiteatro. La evidencia arqueológica más antigua de los teatros data de finales del siglo VI aC, pero podemos suponer que los griegos se reunieron en lugares públicos específicos mucho antes. De hecho, los sitios minoicos de la Edad de Bronce como Phaistos tenían grandes patios escalonados que se cree que fueron utilizados para espectáculos como procesiones religiosas y deportes de salto de toros. Luego, desde finales del siglo VI a. C. tenemos una estructura rectangular similar a un teatro de Thorikos en Ática, que tenía un templo dedicado a Dionisos en un extremo. Esto sugeriría que fue utilizado durante festivales Dionyistic, en los cuales los dramas fueron presentados a menudo. Sin embargo, fue desde el siglo V aC que el anfiteatro griego tomó su forma reconocible y más influyente. Se trataba de una disposición al aire libre y aproximadamente semicircular de filas de asientos ascendentes ( theotron ) que proporcionaban una excelente acústica. El escenario o la orquesta también era semicircular y estaba respaldado por una pantalla o skene, que se volvería cada vez más monumental en los siglos siguientes. Los arcos monumentales a menudo proporcionaban las entradas ( paradoi ) a cada lado del escenario.
Los ejemplos abundan en todo el mundo griego y muchos teatros han sobrevivido notablemente bien. Uno de los más célebres es el teatro de Dionysus Eleuterio en la ladera sur de la acrópolis de Atenas, donde se representaron las grandes obras de Sófocles, Eurípides, Esquilo y Aristófanes. Uno de los más grandes es el teatro de Argos, que tenía una capacidad para 20,000 espectadores, y uno de los mejor conservados es el teatro de Epidauro que continúa cada verano para albergar grandes representaciones dramáticas. Los teatros fueron utilizados no solo para la presentación de obras de teatro, sino también para recitales de poesía y competencias musicales.
Estadio antiguo, Nemea, Grecia
EL ESTADIO
Otra contribución arquitectónica griega duradera a la cultura mundial fue el estadio. Los estadios se nombraron después de la distancia (600 pies antiguos o alrededor de 180 metros) de la carrera de pies que originalmente albergaban: el estadio o stadion. Inicialmente construidos cerca de terraplenes naturales, los estadios se convirtieron en estructuras más sofisticadas con filas de piedra o incluso escalones de mármol para los asientos que tenían divisiones para facilitar el acceso. Los conductos corrieron alrededor de la pista para drenar el exceso de lluvia y en tiempos helenísticos los corredores abovedados proporcionaron una entrada dramática para los atletas y los jueces. Los ejemplos famosos incluyen ésos en Nemea y Olympia que tenían capacidad de asientos de 30,000 y 45,000 espectadores respectivamente.
ALOJAMIENTO
Teniendo en cuenta las estructuras más modestas, había casas de la fuente (desde el siglo VI aC) donde la gente podía recoger agua fácilmente y tal vez, como sugieren las escenas de cerámica de figuras negras, socializar. Con respecto a las casas privadas, estas se construían generalmente con ladrillos de barro, tenían pisos de tierra compactados y no se construyeron sin un diseño particular. Las casas de uno o dos pisos eran la norma. Más tarde, a partir del siglo V a. C., las mejores casas se construyeron en piedra, generalmente con paredes exteriores enlucidas y frescos. Además, a menudo no hubo un esfuerzo particular en la planificación urbana, lo que usualmente resultó en un laberinto de calles angostas y caóticas, incluso en ciudades tan grandes como Atenas. Las colonias en Magna Graecia, como hemos visto en Selinus, eran una excepción y a menudo tenían planes de calle más regulares, sin duda un beneficio de construir una ciudad desde cero.
En conclusión, podemos decir que la arquitectura griega antigua ha proporcionado no solo muchas de las características básicas de la arquitectura occidental moderna, sino que también ha dado al mundo edificios realmente magníficos que han resistido literalmente la prueba del tiempo y continúan inspirando admiración y asombro.. Muchos de estos edificios -el Partenón, el pórtico cariátide del Erecteion, la voluta de una capital jónica para nombrar solo tres- se han convertido en los símbolos instantáneamente reconocibles e icónicos de la Grecia antigua.
Momias antiguas de la mina de sal iraní › Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas
Como una niña interesada en la arqueología y la historia, las momias siempre me intrigaron. Desde las intrincadas momias egipcias hasta las momias naturales y bellamente conservadas de los incas, me parecieron hermosas piezas de arte que contienen secretos del pasado antiguo. ¡Imaginen la desilusión que sentí cuando, a la tierna edad de ocho años, me di cuenta de que los persas no tenían momias! En realidad, se han encontrado muy pocos restos humanos en la meseta iraní. Las tumbas aqueménidas reales en Naghshe Rostam rindieron sus tesoros y restos humanos hace muchos siglos. Los Sasanios y los Aqueménidas, para el caso, hicieron que la arqueología funeraria fuera un poco más difícil al practicar los rituales funerarios de Zoroastro, que dejaban muy pocos o ningún restos humanos para ser estudiados por los arqueólogos.
De vez en cuando, un descubrimiento casual de una "Real momia persa" salía a la luz y, por supuesto, más tarde sería falso.¡La más famosa de ellas es la "Princesa Real-Momia", que se cree hija de Xerxes, esta momia en particular estaba a la venta en el mercado negro por alrededor de 11 millones de dólares! Pero, por supuesto, este "descubrimiento sorprendente", que se pensaba que era el Tutankamón del Imperio aqueménida, casi condujo a un incidente internacional que involucró a Irán, Pakistán e incluso a los talibanes en Afganistán. Todo esto se debió más o menos al curador del Museo Nacional de Karachi, donde "la Princesa Real" estaba siendo retenida y almacenada. Sintiéndose abrumada por este descubrimiento del siglo, Asma Ibrahim pensó que podía leer las inscripciones cuneiformes en la placa de oro de la momia, ordenó numerosas tomografías y también ayudó en su autopsia. Sin embargo, ella olvidó un hecho clave. No hay registros ni evidencia de que los aqueménidas, que siguieron un tipo temprano de la fe de Zoroastro, querrían o necesitarían un embalsamamiento de acuerdo con las costumbres rituales egipcias. (La única mención remota de un posible embalsamamiento en la antigua Persiaes de Herodoto, quien menciona que los persas embalsamaron a sus muertos con cera. Hdt 1.140) También las marcas de lápiz alrededor de los adornos de madera en el ataúd deberían haberle dado una pista. La "Princesa Real" de 2.600 años resultó ser una mujer con cabello rubio teñido, que había muerto con el cuello roto en 1996 CE. Esta pobre mujer de mediana edad fue víctima de un robo de tumbas o fue asesinada en una "fábrica de momias" en algún lugar entre Irán y Pakistán.
Después de esta decepción, me encontré con "The Iranian Saltmen" y me sorprendió gratamente. Los "hombres de la sal de Zanjan" fueron preservados por una forma muy rara de momificación natural que había ocurrido en una mina de sal.
Momia original de Saltman
En 1993, mineros de la CE en la mina de sal de Douzlakh, cerca de las aldeas de Hamzehli y Chehr Abad en la provincia de Zanjan, accidentalmente se encontraron con una cabeza momificada. La cabeza estaba muy bien conservada, en la medida en que su oreja perforada aún sostenía el arete de oro. El pelo, la barba y los bigotes eran de color rojizo, y su impresionante bota de cuero todavía contenía partes de la pierna y el pie.
Se llamó a la rama zanjan local de Miras Farhangi (Patrimonio Cultural de Zanjan, Organización de Artesanías y Turismo), y realizaron una excavación de rescate y encontraron tres cuchillos de hierro, un par de pantalones cortos de lana, una aguja plateada, una honda, una cuerda de cuero, una piedra de afilar, algunos fragmentos de cerámica, fragmentos de textiles estampados, algunos huesos rotos, e incluso una nuez. Lo encontraron en medio de un túnel, de unos 45 metros de longitud.
Bota de cuero de Saltman
La sucursal local de Zanjan del Miras Farhangi, pensando que esta momia era un hallazgo individual, no investigó más la mina. Sin embargo, en 2004 CE los mineros descubrieron otro "salino", y otra vez se llamó a la rama Zanjan local de Miras Farhangi. El equipo descubrió más restos de un cuerpo humano junto con una gran cantidad de artefactos hechos de madera, herramientas de metal, ropa y cerámica.
Los Miras-e-Farhangi, al darse cuenta de que podrían haber tropezado con una mina con una larga historia de uso, finalmente se reconciliaron y comenzaron una investigación arqueológica en la que participaron varias organizaciones internacionales de investigación:
- Centro Iraní de Investigación Arqueológica (ICAR), Shiraz, Irán
- Ruhr-Universität Bochum
- Universität Zürich, Zentrum für Evolutionäre Medizin
- Universidad de Oxford, (RLAHA Oxford), Laboratorio de Investigación de Arqueología e Historia del Arte
- Universidad de York, Instituto de Arqueología
- Universidad de Teherán, Instituto de Parasitología y Micología
- Universidad de Zanjan, Instituto de Geomorfología
- Universidad de Franche-Comte, Facultad de Ciencias y Técnicas
En 2005 CE comenzó una excavación sistemática, se excavaron tres momias más y una sexta permaneció in situ, debido a la falta de fondos para su almacenamiento. El contexto de los restos sugirió que un colapso en la mina había causado la muerte de los mineros en cuestión.
La primera momia, llamada "Saltman", se exhibe en el Museo Nacional de Irán en Teherán. Todavía se ve muy impresionante, solo desearía que se mostrara un poco mejor.
Este particular "saltman" fue fechado originalmente basado en el material arqueológico encontrado con él. Sobuti, el arqueólogo iraní que realizó la primera excavación de rescate, sugirió una fecha de alrededor del año 800 a. C. basada en la ropa y los accesorios encontrados con él, lo que lo ubicó en el Período Neo- elamita (1000-539 aC). Más tarde, la momia fue fechada con carbono, lo que lo colocó en el año 500 dC (1750 a. C., es decir, "antes del presente" o 1750 años atrás), la altura del Imperio Sasanio. El segundo "saltman" fue carbono fechado en 1554 BP, que lo colocó en la misma época que el primer "saltman", la era Sasanian.
El tercero, el cuarto y el quinto "salineros" también tenían fecha de carbono. El tercer cuerpo fue fechado y colocado en 2337 BP, el cuarto cuerpo en 2301 BP, y la quinta momia se fechó a 2286 BP, colocándolos a todos en el período aqueménida.
Momia de Saltman de la mina iraní
Sin embargo, el número anterior de cinco ha aumentado desde entonces hasta al menos 8 individuos. A medida que el análisis anatómico posterior reveló que los huesos que previamente se pensaba que pertenecían a un individuo pertenecían a varios más.
El análisis isotópico de los restos humanos reveló de dónde provenían estos mineros. Algunos de ellos eran de la llanura de Teherán-Qazvin, que es relativamente local de la localidad de la mina, mientras que otros eran del noreste de Irán y las zonas costeras alrededor del mar Caspio, y algunos de lugares tan lejanos como Asia Central.
Además, los hallazgos arqueozoológicos, como los huesos de animales encontrados en el contexto de los salineros, demostraron que los mineros podrían haber comido ovejas, cabras y probablemente también cerdos y ganado. Los hallazgos arqueobotánicos registrados mostraron que se comieron diferentes plantas cultivadas, lo que indica un establecimiento agrícola en las cercanías de la mina.
La riqueza de telas y otros materiales orgánicos (cuero) usados por los salineros ha permitido un análisis exhaustivo, detallando los recursos utilizados para hacer las telas, el procesamiento, los tintes utilizados para colorear las fibras de las prendas, y no menos importante. ofrecen una excelente visión general de los cambios en los tipos de tela, los patrones de tejido y los cambios de las fibras a través del tiempo.
Toda la información recopilada hasta ahora ha permitido a los investigadores tener la primera visión holística de la mina y los mineros que trabajaron allí durante los períodos de uso. La variedad de los artefactos y los ecofactos encontrados en cada configuración estratigráfica y cronológica ha ofrecido un contexto conciso, por lo tanto, revelando las diferencias entre las dos fases mineras antiguas.
Durante la fase Aqueménida, se accedió al área minera desde áreas más alejadas, lo que se indica por la falta de asentamiento en las cercanías de la mina, y la presencia de mineros extranjeros como lo indican los resultados de ADN de algunas de las momias de sal. El alto número de buques de cerámica y bienes suministrados también sugieren el acceso desde más lejos, mientras que la fase sasánida muestra que la minería se estableció dentro del paisaje local, y los datos isotópicos indican que los suministros se organizaron en una base regional.
También es muy interesante tomar en cuenta la falta de evidencia arqueológica de alguna forma de asentamiento minero en las cercanías de la mina, lo que indica que la extracción fue estacional en lugar de altamente organizada. Por ejemplo, si miramos la práctica minera griega contemporánea en contraste, esta fue a menudo una tarea hecha por los esclavos y estaba muy organizada.
Momia de Saltman No. 4
El "Hombre de la sal" tiene algunos secretos propios, por ejemplo, el primer "hombre salado" que se descubrió tenía el tipo de sangre B +, y las imágenes tridimensionales de su cráneo revelaron fracturas alrededor de su ojo y otros daños que ocurrieron antes de su muerte golpe a la cabeza. Su ropa (la impresionante bota de cuero) y su arete de oro, muestran a una persona de cierto rango; el motivo de su presencia en la mina sigue siendo un misterio. ¿Fue asesinado y arrojado allí, o estaba extrayendo sal y fue víctima de una cueva?
Saltman No. 5 tenía huevos de tenia de Taenia sp. género en su sistema. Estos fueron identificados durante el estudio de sus restos. El hallazgo indica el consumo de carne cruda o poco cocida, y este es el primer caso de este parásito en el antiguo Irán y la evidencia más temprana de parásitos intestinales antiguos en el área. El Saltman No. 4 es el mejor conservado y probablemente el más angustioso. Un minero de dieciséis años, atrapado en el momento de la muerte, es aplastado por un derrumbe.
Durante un tiempo pareció que los cuatro "hombres de la sal" exhibidos en el Museo Rakhtshuikhane en Zanjan corrían peligro de dañarse por una infección bacteriana. Las vitrinas no estaban selladas adecuadamente y permitían la entrada de aire. De ahí que hubo algún daño en los órganos internos de algunas de las momias. Sin embargo, la prensa iraní y el director del Departamento de Patrimonio Cultural, Turismo y Artesanía de Zanjan informaron más tarde: "Sin dudarlo, ahora puedo decir que los hombres salineros aquí se encuentran en mejores condiciones que el Museo Nacional de Irán en Teherán". Se hicieron tres casos especialmente para los Saltmen, que cuestan aproximadamente $ 25,000 cada uno. Los estuches están equipados con dispositivos que permiten a los expertos controlar las condiciones internas y mantenerlas bajo control total.
La riqueza de conocimiento que estas cinco momias y los hallazgos asociados han traído y todavía están trayendo a la comprensión el antiguo Irán es realmente invaluable, y espero que algún día se puedan llevar a cabo más excavaciones en esta mina, para que descubrimientos adicionales puedan salir a la luz.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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