Gildas › Lucius Cornelius Sulla: Guardián o enemigo de la República romana » Orígenes e Historia

Artículos y Definiciones › Contenido

  • Gildas › Quien fue
  • Lucius Cornelius Sulla: Guardián o enemigo de la República romana › Quien fue

Civilizaciones antiguas › Lugares históricos y sus personajes

Gildas › Quien fue

Definición y orígenes

por Wesley Fiorentino
publicado el 13 de abril de 2017
Gildas (Romary)

Gildas (500-570 dC) era un monje romano-británico, conocido principalmente por una obra titulada De Excidio et Conquestu Britanniae, traducida como Sobre la ruina y la conquista de Gran Bretaña. La obra de Gildas es un sermón polémico que narra la historia británica y al mismo tiempo reprende a los reyes británicos y al clero de su propia época. Aunque se sabe poco del propio Gildas, generalmente se acepta que estaba escribiendo en algún momento a mediados del siglo VI EC.Probablemente vivió cerca del oeste de Gran Bretaña, el actual Gales y Cornualles. Más tarde en la vida, emigró a Bretaña en lo que ahora es el noroeste de Francia. Allí se unió a muchos de sus compañeros británicos que huían de los invasores germánicos que se aproximaban. Gildas fundó allí el monasterio que llegó a conocerse como San Gildas de Rhuys y llegó a ser venerado como un santo; a veces conocido como Saint Gildas Sapiens, o Saint Gildas el Sabio.

VIDA DE GILDAS

El año del nacimiento de Gildas generalmente no está fechado antes de c. 500 CE. Gildas mismo afirma que nació en el mismo año en que se libró la Batalla de Mount Badon. Él afirma en sus propios escritos que habían pasado aproximadamente 40 años desde la batalla. Esto sugiere que tenía aproximadamente 40 años en ese momento. La ubicación de su nacimiento es desconocida y ha sido tema de debate. Se sabe muy poco sobre el propio Gildas, y casi ninguna de las tradiciones que rodean su vida puede aceptarse con certeza. La geografía de Sobre la ruina y la conquista de Gran Bretañaparece sugerir que vivía y escribía en algún lugar muy cerca de los reinos británicos occidentales en el actual Gales y Cornualles. Los académicos han notado que revela poco sobre su propia identidad, tal vez por temor a represalias por sus críticas. Los eruditos creen que On the Ruin and Conquest of Britain fue escrito a mediados del siglo VI, posiblemente en la década de 540 d. C.

GILDAS FUNDÓ EL MONASTERIO DE ST. GILDAS DE RHUYS EN EL NOROESTE DE FRANCIA.

Varias fuentes de la vida de Gildas han sobrevivido desde los períodos antiguo y medieval. Estos incluyen dos cuentas hagiográficas, escritas en los siglos IX y XII CE, respectivamente. Gildas también aparece en obras como Annales Cambriae('Los anales de Gales'), una colección de fuentes de la historia galesa antigua y primitiva medieval. Esta cuenta también data de siglos después de la muerte de Gildas. Gran parte de la información provista en estas cuentas es puramente legendaria.Se sabe que en algún momento Gildas emigró a Bretaña, uniéndose a muchos romanistas británicos que huyeron de los anglosajones. Fue aquí donde fundó el monasterio de San Gildas de Rhuys. Su muerte generalmente está fechada en c.570 CE.
Además de En la ruina de Gran Bretaña, se le atribuyen a Gildas otros fragmentos de escritura supervivientes. Hay varios fragmentos de letras y un penitencial. Él era una figura prominente en las generaciones posteriores a su muerte. Su autoridad en asuntos monásticos fue suficiente para él para garantizar la atención de Columbanus en una carta escrita al Papa Gregorio el Grande. También se cita extensamente tanto en la colección canónica irlandesa conocida como Collectio canonumHibernensis (Colección irlandesa de la ley canónica) como en Bede 's Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (' Historia eclesiástica del pueblo inglés ').

EN LA RUINA Y LA CONQUISTA DE GRAN BRETAÑA

En la ruina y la conquista de Gran Bretaña es un largo sermón que consta de tres secciones principales:
  • Una crónica de la historia de la Gran Bretaña romana.
  • Una diatriba contra cinco reyes británicos que gobernaban en áreas de la Gran Bretaña occidental durante la vida de Gildas.
  • Un sermón que critica al clero británico del siglo VI EC y que les ofrece ejemplos de la Biblia sobre el comportamiento apropiado para los hombres de su ocupación.
En la Parte I de su trabajo, Gildas proporciona un prefacio explicativo para su escritura. En su prefacio, Gildas explica que su propósito al escribir es ilustrar los pecados de su pueblo y mostrarles una mejor manera. Luego comienza una narración de la historia de su tierra desde la conquista romana hasta la Gran Bretaña de su vida. No proporciona una narración histórica coherente, sino que ofrece una serie de eventos que ilustran el pecado y el castigo divino en la historia de la Gran Bretaña romana. Esta sección presenta episodios distintos a lo largo de la historia de la Gran Bretaña romana. Gildas comienza con la conquista de Gran Bretaña por el Imperio Romano. Él detalla varias rebeliones, el surgimiento del cristianismo y posteriores persecuciones, y un examen del declive de la Gran Bretaña romana. Aquí Gildas se ocupa de una serie de rebeliones tanto políticas como religiosas. Él menciona las rebeliones de la reina británica Boudicca y más tarde del general romano Magnus Maximus. También discute las persecuciones de los primeros cristianos, los primeros mártires británicos y herejías como el arrianismo. Gildas trata de mostrar en esta narrativa que la maldad de los británicos repetidamente resulta en su propia locura.
Mapa de la costa sajona, c. 380 CE

Mapa de la costa sajona, c. 380 CE

Gildas rastrea el declive final de la Gran Bretaña romana a partir del episodio de Magnus Maximus. Culpa a Maximus por traer prácticamente toda la fuerza militar romana con él en su rebelión equivocada. Gildas ofrece tal vez la primera mención grabada de los gemidos de los britanos, o la cuenta de los llamamientos de los ciudadanos de la Gran Bretaña romana al continente para ayudar contra los pictos y los invasores escoceses. Según Gildas, la apelación se hizo a un Agitius, que generalmente se identifica con el general Flavio Aetius. Cuando Aetius los rechazó, Gildas escribe que las autoridades británicas se vieron obligadas a contratar mercenarios sajones para ayudarlos a luchar contra sus vecinos invasores. Fueron estos mercenarios sajones, según Gildas, quienes se rebelaron contra sus anfitriones británicos. Este episodio comenzó una serie de conquistas del país que duró hasta el mismo año del nacimiento de Gildas. Gildas compara repetidamente a los sajones con bestias salvajes, refiriéndose a ellos como lobos y perros, entre otras metáforas. Gildas afirma que una batalla en un lugar llamado Mons Badonicus, o Monte Badon, fue una gran victoria para los británicos bajo Ambrosius Aurelianus en el año de su propio nacimiento. A partir de esta batalla, hubo paz por aproximadamente 40 años hasta el momento de su escritura.

GILDAS ESCRIBIÓ UNA DENUNCIA VIGOROSA DE CINCO DIFERENTES REYES BRITÁNICOS QUE REGIRON EN DIFERENTES ÁREAS EN EL OESTE DE GRAN BRETAÑA.

La Parte II es una denuncia enérgica de cinco reyes británicos diferentes que gobiernan en diferentes áreas en el oeste de Gran Bretaña en el momento de la escritura de Gildas. El primer rey llamado es Constantino de Dumnonia (actual Cornwall).Gildas lo ridiculiza y se refiere a él como el "cachorro tiránico de esa leona sucia de Dumnonia". La leona en cuestión nunca es nombrada. El segundo rey es Aurelius Caninus (Canonus), también un "cachorro de león" que comete "horribles asesinatos, fornicaciones y adulterios". El siguiente es Vortipor de los Demetae, "el hijo travieso de un buen Rey". El cuarto es Cuneglasus (Cuneglasse) de Dineirth, señalado por el maltrato de su esposa y por el comportamiento rapaz de sus súbditos.Finalmente, Gildas nombra a Maglocunus (Maelgwn) 'Dragón de la Isla' (Isla de Anglesey), un violento usurpador que aparentemente derrocó a su propio tío para convertirse en rey. Gildas los llama tiranos y lamenta que estén más interesados en aterrorizar a su propia gente que en defender las tierras de sus antepasados de los saqueadores sajones. Los retratos de estos cinco reyes diferentes muestran importantes defectos de carácter tanto en sus vidas personales como en el tratamiento de sus sujetos.
El resto del trabajo es una larga reprobación del clero británico de la época de Gildas. Gildas reprocha a sus compañeros clérigos por una serie de fallas, incluida la embriaguez, la codicia y una fijación general en las actividades laicas. Él proporciona una serie de ejemplos bíblicos para ilustrar el camino recto a sus compañeros de la iglesia. Además de identificarse con Jeremías en su prefacio, Gildas revisa un verdadero catálogo de profetas del Antiguo Testamento en su advertencia a los británicos. Samuel, Oseas, Amós, Sofonías, Hageo y Malaquías son todos citados y examinados como advertencias para que el clero lleve vidas mejores y más santas además de otras figuras bíblicas.
Monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuys

Monasterio de Saint-Gildas-de-Rhuys

LEGADO DE GILDAS

Gildas es una de las pocas fuentes de finales de la Gran Bretaña romana que arrojó alguna luz sobre los primeros movimientos de los invasores germánicos de los siglos V y VI dC. Gildas fue visto como una figura autorizada en asuntos monásticos durante generaciones después de su muerte. Es mencionado en una carta escrita por Columbanus al Papa Gregorio el Grande y también es citada como una autoridad en el Collectio canonum Hibernensis, probablemente compilada en los siglos VII u VIII. Sus reliquias fueron veneradas en Rhuys durante generaciones antes de ser transferidas a Berry en el siglo X EC. Aunque su crónica de las migraciones germánicas a Gran Bretaña difícilmente puede ser aceptada como historia hoy, su obra se extendió a lo largo de generaciones posteriores de líderes anglosajones, tanto laicos como clericales, particularmente cuando fue utilizada por Bede para las primeras partes de su propia historia.

Lucius Cornelius Sulla: Guardián o enemigo de la República romana › Quien fue

Civilizaciones antiguas

por Marc Hyden
publicado el 27 de julio de 2015

Durante siglos, Lucius Cornelius Sulla ha sido vilipendiado como un tirano maníaco que profanó la constitución romana e instituyó sangrientas purgas, pero algunos historiadores modernos afirman que ha sido juzgado con demasiada dureza. Lo presentan como un campeón republicano que predominantemente actuó por necesidad y, a menudo con la mejor de las intenciones. Como siempre, la verdad es más compleja.
Sila nació en el año 138 aC en una familia patricia que se había vuelto insignificante. Aunque educado, vivió en la pobreza relativa en su edad adulta temprana y se arremolinaba con los actores, pero su suerte pronto cambió cuando su madrastra y amante ambos murieron, legándole considerable riqueza. Esto le permitió hacer una campaña exitosa para la cuestura de 107 aC y obtener experiencia militar. Fue rápidamente seleccionado para servir como uno de los lugartenientes del General Gayo Marius en la guerra contra el siempre escurridizo y cada vez más peligroso aliado romano, el rey de Numidia, Jugurtha.

SULLA SUPUESTO QUISO REPARAR EL FRÁGIL GOBIERNO REPUBLICANO, PERO IMPLEMENTÓ REFORMAS A TRAVÉS DE LA FUERZA BRUTAL.

JUGURTHINE & BARBARIAN WARS

Sila crió y manejó hábilmente un contingente de caballería durante la campaña de Numidia, durante la cual ganó gran popularidad dentro de las filas por compartir las penurias del legionario común. Cuando Marius gradualmente capturó las fortalezas de Jugurthine y derrotó a sus ejércitos, encargó a Sila que negociara con el vacilante rey Bocchus de Mauritania, cuya lealtad estaba sujeta a cambios. Eventualmente, Bocchus aceptó entregar a Jugurtha personalmente a Sila, lo que esencialmente marcó el final del conflicto en 105 a.
Sila aprovechó todas las oportunidades para jactarse de que fue él quien realmente terminó la guerra, no Marius, lo que indudablemente molestó al general. No obstante, asuntos más serios requerían su atención. Las tribus bárbaras del norte habían humillado a múltiples ejércitos romanos y amenazaban con invadir la península italiana. Marius fue acusado de someter a estas tribus, los Cimbri y los Teutones, y nuevamente eligió al muy capaz Sila para que lo ayudara. Sin embargo, durante el conflicto bárbaro, la relación entre Marius y Sila se hizo tan tensa que Sila solicitó ser reasignado a otro ejército, dirigido por el cónsul Catulus. La transferencia fue aprobada, y una vez más, Sulla demostró su valía, a pesar de que el ejército de Catulus fue relegado a un papel de apoyo en el conflicto, que finalmente resultó en la sólida derrota de las tribus bárbaras en 101 a.
Sila

Sila

AMBICIONES POLÍTICAS DE SULLA

Con el Jugurthine y las guerras bárbaras concluidas, Sila concentró su energía en avanzar en su carrera política. En el 99 a. C., buscó infructuosamente la preeminencia sobre sus éxitos militares. Sin inmutarse por esta pérdida, volvió a buscar la oficina al año siguiente en una plataforma de juegos gratuitos sin precedentes, y como era de esperar, fue debidamente elegido. Tras su pretor, Sila fue destinado a servir como gobernador de la provincia romana de Cilicia, comenzando en el 96 a. C., donde mostró su aptitud administrativa y destreza militar.

SULLA COMO CONSUL

Pero las ambiciones políticas de Sila se interrumpieron abruptamente cuando Roma descendió a su primera guerra civil en el 91 a. C., llamada Guerra Social. Los aliados italianos de Roma clamaron por la ciudadanía romana durante años y finalmente se sublevaron para obtener su independencia. Sila se sumergió en el conflicto, luchó brevemente junto a Marius y neutralizó de manera impresionante a muchos enemigos, ganando gran notoriedad. Debido a su nueva popularidad, fue elegido casi unánimemente para el consulado del 88 a. Sin embargo, la política interna resultó difícil de maniobrar, y los desacuerdos entre facciones llevaron a un estallido de disturbios violentos. Se volvió tan peligroso que se obligó a Sila a buscar refugio en la casa de Marius a pesar de que estaba ayudando a la oposición de Sila.
Mientras tanto, una amenaza se estaba desarrollando rápidamente en el este. El rey Mitrídates de Ponto había invadido la provincia romana de Asia y orquestado la matanza de 80,000 romanos e italianos. Esto requirió una acción rápida, y el muy buscado comando recayó en Sila, lo que enfureció al envidioso Marius. Cuando Sila partió para preparar su ejército en el 88 a. EC, Marius diseñó la aprobación de la legislación que reemplazaba a Sila por él mismo como jefe del comando. Marius despachó rápidamente a los subordinados para facilitar la transferencia de poder, pero las tropas de Sila los apedrearon hasta la muerte. La facción promariana respondió con la misma saña al ejecutar a algunos de los partidarios de Sila en Roma.
Sila se negó a renunciar a su codiciado comando y decidió consolidar su posición en Roma. Revocó sus tropas y se convirtió en el primer general romano en dirigir un ejército hostil a través del pomerium de Roma (un límite sagrado que rodea a Roma) y tomar la ciudad. Marius no esperaba una empresa tan incomparable y solo pudo coordinar una defensa limitada pero insuficiente. Marius huyó de la ciudad cuando Sila le proclamó a él y a once de sus socios enemigos públicos, llevando una sentencia de muerte, pero solo un enemigo público fue capturado y asesinado, Sulpicio. Fue traicionado por su esclavo, quien, por orden de Sila, recibió primero su libertad y luego fue arrojado a la muerte desde la Roca Tarpeya por haber traicionado a su maestro.

SULLA UTILIZÓ SU PODER ILIMITADO PARA REFORMAR UNILATERALMENTE A LA REPÚBLICA EN SU FORMA IDEAL DE GOBIERNO.

Una vez que Sila se convenció de que se había instalado un gobierno favorable, partió en 87 a. C. para enfrentarse a Mitrídates, cuyo control e influencia se habían extendido rápidamente por todo el este, pero los planes de Sila se vieron frustrados rápidamente. El Cónsul Lucius Cornelius Cinna se alió con Marius que regresó y comenzaron a tomar venganza.Sila fue declarado enemigo público, y muchos de sus amigos y aliados fueron ejecutados en una purga llevada a cabo por el gobierno pro Mariano. Incluso enviaron legiones recién levantadas para vencer al ejército de Mitrídates. Impávido, Sila contrató con éxito a los generales mitradices, forzando eventualmente un tratado de paz apresurado pero muy indulgente con Mitrídates. Con el conflicto resuelto, el ejército comisionado por Cinna desertó a Sila. Ahora era libre de resolver asuntos en Roma.
Mientras tanto, el enemigo más implacable de Sila, Marius, murió en 86 a. C., posiblemente por pleuresía, y su compañero Cinna fue asesinado por tropas amotinadas en 84 a. C. que se preparaban para partir a Grecia para finalmente encontrarse con Sila en la batalla. Aún así, la facción mariana aún no había sido derrotada, pero dependía cada vez más del liderazgo de los socios menores.

SULLA COMO DICTADOR

En el 83 a. C., Sila marchó hacia Roma a la cabeza de un ejército que intentaba tomar el control de la capital de la República para eliminar posibles amenazas y hacer cumplir su voluntad por segunda vez. Lo que resultó fue otra guerra civil que culminó (pero no terminó) en las afueras de Roma, en la Puerta de Colline, con la ayuda de dos recién llegados, Pompeyo y Craso. Después de su victoria, a algunos legionarios opositores se les concedió el indulto, pero otros no fueron tan afortunados ya que él masacró a miles de soldados que ya se habían rendido. Hacia el año 82 a. C., Sila asumió la dictadura por un período indefinido de tiempo, según lo creyera conveniente. La Constitución romana permitió el nombramiento de un dictador en tiempos de emergencias extremas, pero solo por un período máximo de 6 meses; no se había usado durante 120 años.
Lucio Cornelio Sila

Lucio Cornelio Sila

Sila utilizó su poder ilimitado para reformar unilateralmente a la República en su forma ideal de gobierno. Se redujo el poder de los tribunos de las personas que eran funcionarios electos sacrosantas con poderes de veto inmenso y la capacidad de eludir el Senado mediante la introducción de legislación directamente a la Asamblea Popular. Sila restringió su poder al exigir que toda la legislación sea aprobada primero por el Senado, lo que aumenta enormemente su influencia. Estableció las edades requeridas para los funcionarios y el orden en que las oficinas se podrían celebrar a lo largo del cursus honorum (la escalera política romana), y empacó el Senado con sus partidarios. Estableció los precios máximos para muchos bienes, servicios y también tipos de interés limitados. Incluso vendió inmunidad fiscal a ciertas ciudades, y él abolió impopularmente el subsidio de granos. A pesar de todos sus esfuerzos, muchas de sus reformas fueron rápidamente derogadas, algunas por sus aliados, Pompeyo y Craso.
Si este era el alcance de su dictadura, entonces tal vez sería recordado de manera diferente, pero Sila instituyó las proscripciones, que consolidaron su transformación en un sangriento tirano. Cada día, publicaba una lista de romanos condenados en el foro cuya propiedad iba a ser confiscada y cuyo asesinato sería recompensado con una recompensa del estado. Una vez que se hizo la escritura, Sila inspeccionó personalmente las cabezas cortadas de los asesinados, que servían como decoraciones para su casa y el foro. Se agregaron miles a las listas de proscripción con o sin causa justificada.Un joven Julio César fue proscripto sin más motivo que el que se negó a divorciarse de su esposa, la hija de Cinna. El diputado de Sila, Craso, colocó a hombres en las listas de proscripción simplemente porque codiciaba sus propiedades, y varios nombres fueron añadidos póstumamente para justificar sus asesinatos no autorizados. La purga duró meses y condujo a la muerte de un número incierto de las clases altas de Roma, que se calcula que fueron entre 1,000 y 9,000 muertos. Sin embargo, bajo la regla de Sila, los fallecidos también estaban en riesgo. Ordenó que el cadáver de su némesis Marius fuera sacado de su cripta, arrastrado por toda la ciudad y despedazado.
En 81 a. C., cuando Sila estaba convencido de que había creado un gobierno estable y había erradicado todas las amenazas potenciales, técnicamente había renunciado a la dictadura. Sin embargo, permaneció en el poder al servir como cónsul en el 80 a. C., pero después de su mandato, se estableció en una jubilación parcial. Al dejar de lado la autoridad máxima, un hombre ostentosamente lo bombardeó con insultos, pero el otrora violento dictador recibió pasivamente el abuso y exclamó: "Este yob se asegurará de que nadie más renuncie jamás al poder supremo".
Un día, durante el año 78 a. C., mientras gritaba por el estrangulamiento de un oficial corrupto, comenzó a sangrar por vía oral y murió a la mañana siguiente, probablemente debido al abuso crónico del alcohol. Sus restos fueron enterrados en su tumba con un epitafio supuestamente escrito por el propio Sila que decía textualmente: "Ningún amigo me sirvió, y ningún enemigo me ofendió jamás, a quien no he pagado en su totalidad".
Sila defendió con firmeza Roma, sus intereses y el status quo republicano durante gran parte de su carrera, y si esa era la amplitud del trabajo de su vida, sin duda sería aclamado como un guardián heroico de la República. Sin embargo, sus hazañas fueron mucho más allá de esto. Supuestamente quería reparar al frágil gobierno republicano, pero implementó las reformas a través de la fuerza brutal. Tomó el control del gobierno de manera violenta, innecesaria e inconstitucional y presidió un reino de terror indiscriminado, una lección para futuros generales hambrientos de poder, incluido Julio César. En verdad, muchos de los crecientes conflictos internos de este período se podrían haber evitado fácilmente, pero Roma simplemente no era lo suficientemente grande para los pequeños egos de Marius y Sila.

LICENCIA:

Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:
con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
El contenido está disponible bajo licencia Creative Commons: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported. Licencia CC-BY-NC-SA

Artículos Relacionados de Historia Antigua ››

Contenidos Recomendados