BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

Filosofía griega » Orígenes e historia

ADS

School of Athens (Raphael)

¿Quiénes somos? ¿Cómo podemos ser felices? ¿El universo tiene un propósito? Los filósofos griegos se acercaron a las grandes preguntas de la vida a veces de una manera científica genuina, a veces de manera mística, pero siempre de una manera imaginativa. Pitágoras considerado un charlatán para la reivindicación de la doctrina de la reencarnación, un Sócrates semidesnuda arengando a la gente en la calle con preguntas provocativas e incontestable, Aristóteles tutorías generales gran: Estos son ejemplos de pensadores como griegos se atrevió a convenciones tradicionales de la pregunta y para desafiar los prejuicios de su edad, a veces poniendo sus propias vidas en juego. La filosofía griega como un género cultural independiente comenzó alrededor 600 A.C., y sus ideas aún persisten hasta nuestros días.

Los presocráticos

Cerca de 600 A.C., las ciudades griegas de Jonia fueron los líderes intelectuales y culturales de Grecia y el mar-proveedores número uno del Mediterráneo. Mileto, la ciudad más austral de la jónica, fue la más rica de las ciudades griegas y el foco principal del "jónico despertar", un nombre para la fase inicial de la civilización griega clásica, coincidente con el nacimiento de la filosofía griega.
El primer grupo de filósofos griegos es una tríada de pensadores de Mileto: Thales, Anaximander y Anaximenes. Su principal preocupación fue elaborar una teoría cosmológica puramente basada en fenómenos naturales. Su enfoque requiere el rechazo de todas las explicaciones tradicionales basadas en la superstición, mito, dogma y autoridad religiosa. Todos estuvieron de acuerdo en la idea de que todas las cosas proceden de una sola "sustancia primordial": Thales creyó que era agua; Anaximandro dijo que era una sustancia diferente de todas las demás sustancias conocidas, "infinita, eterna y sin edad"; y Anaxímenes era el aire.
Observación fue importante entre la escuela de Mileto. Thales predijo un eclipse que tuvo lugar en el 585 A.C. y al parecer que él había podido calcular la distancia de un barco en el mar de observaciones tomadas en dos puntos. Anaximandro, basándose en el hecho de que los infantes están indefensos al nacer, discutido eso si el primer ser humano tenía de alguna manera apareció en la tierra como un bebé, no habría sobrevivido: por lo tanto, los seres humanos han evolucionado de otros animales cuyas crías son más en forma. La ciencia entre Mileto fue más fuerte que su filosofía y algo tosca, pero recomienda observación en muchos pensadores posteriores y fue también un buen estímulo para acercarse de una manera racional de muchas de las preguntas tradicionales que previamente habían sido contestadas a través de la religión y la superstición. La vista racional Jonio causo pero perplejidad entre algunos de sus vecinos poderosos como los babilonios y egipcios, que eran las Naciones basadas en los gobiernos teocráticos donde la religión jugó un importante papel político y social.
Pitágoras es considerado como uno de los pensadores jónicos, pero fuera de la escuela de Mileto: fue originalmente de Samos, un asentamiento Jónico offshore. Su enfoque combina ciencia con creencias religiosas, algo que habría causado horror entre la escuela de Mileto. Su filosofía tiene una dosis de misticismo, probablemente una influencia de la tradición órfica. Matemáticas, en el sentido de discusiones deductivas demostrativas, empieza con Pitágoras: se le atribuye como autor de la primera formulación matemática conocida, el teorema que establece que el cuadrado del lado más largo de un triángulo rectángulo es igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados. Razonamiento deductivo de premisas generales parece haber sido una innovación de Pitágoras.

Democritus

Demócrito

Atomismo comenzó con Leucipo y Demócrito. Entre las escuelas antiguas, este enfoque es la ciencia más cercana a la moderna: cree que todo está compuesto de átomos, que son indestructibles e indivisibles físicamente. Eran estrictamente deterministas, que creían que todo sucede conforme a las leyes naturales del universo, dijeron, no tiene finalidad y es nada más que una mezcla de infinitos átomos se mezclan y re mezclan según las reglas indiferentes de la naturaleza. Lo interesante de esta escuela es que trató de entender el universo tan objetivamente como sea posible y reducir al mínimo las desviaciones intelectuales a favor de prejuicios culturales y místicos.

El auge de Atenas: los Sofistas y Sócrates

Cerca de 500 BCE, las ciudades-Estados o Polis estaban divididos en gran parte. Tenían una lengua y cultura común, pero muy a menudo eran rivales. Algunos años antes, Atenas implementan una innovación política y social por el cual todos los ciudadanos masculinos libres tenían los mismos derechos independientemente de su origen y fortuna. Lo llamaron democracia. Antes de la hora de la democracia, toma de decisiones de gobierno estaba en manos de un pocos, a menudo aristocráticas y nobles familias. La democracia permitió que todos los ciudadanos libres a ser parte de las decisiones importantes de la polis. Podría participar en los debates celebrados durante la Asamblea Deliberante y tribunales, sus voces se escuchaban por todas partes y tenían el mismo valor que cualquier otra voz. En este contexto, el discurso era rey: poder discutir diferentes temas con eficacia y persuadir a otros, otorgó una ventaja competitiva. Esto fue así no sólo los ciudadanos activamente involucrados en la política, sino para cualquier otro ciudadano. Durante las audiencias de la corte, por ejemplo, fiscal y el acusado tuvieron que comparecer en persona, nunca a través de abogados y el fracaso o el éxito del proceso se basó en gran medida en las habilidades retóricas y cualquier ciudadano puede ser sujeto a una audiencia en la corte. Este período, por lo tanto, vio el comienzo de la escuela sofista.
Antes de la época de Sócrates, principal preocupación de filósofos había sido el mundo físico y cómo explicar naturalmente. Sin embargo, Sócrates puso en marcha un nuevo enfoque al centrarse en cuestiones morales y psicológicos.
Los Sofistas eran intelectuales que imparte cursos en diversos temas, entre ellos la retórica, una habilidad útil en Atenas. Porque enseñaban a cambio de una tarifa, las escuelas de los Sofistas sólo asistieron aquellos que podían permitírselo, generalmente miembros de la aristocracia y las familias ricas. Era una época de profundos cambios políticos y sociales en Atenas: la democracia ha reemplazado a la vieja manera de hacer política y muchos aristócratas, cuyos intereses fueron afectados estaban tratando de destruir la democracia; el rápido aumento de la riqueza y cultura, principalmente debido al comercio exterior, minó la moral y las creencias tradicionales. En cierto modo, los Sofistas representan la nueva etapa política en la vida ateniense, sobre todo porque estaban vinculados con las nuevas necesidades educativas.

Plato

Platón

Platón y Aristóteles

Platón y Aristóteles son los dos más importantes filósofos griegos. Su trabajo ha sido el principal foco de interés para los estudiantes de filosofía y especialistas. Esto es en parte porque, a diferencia de sus predecesores, lo que ellos escribieron sobrevivió en una forma accesible y en parte porque el pensamiento cristiano, que era el pensamiento dominante en el mundo occidental durante la edad media y edad moderna, contiene una alta dosis de influencia platónica y aristotélica.
Platón fue alumno de Sócrates que dejó Atenas disgustado por la muerte de su maestro. Después de viajar durante muchos años, regresó a Atenas y abrir su famosa Academia. Él es el más conocido filósofo griego; el triunfo de su obra ha sido tan completa e influyente en la filosofía occidental, que la famosa cita de Alfred North Whitehead, aunque exagerado, no lejos de la verdad: «la caracterización general más segura de la tradición filosófica Europea es que consiste en una serie de notas al pie a Platón.»
Platón tenía muchos intereses filosóficos entre ética y política pero es mejor conocido por sus ideas metafísicas y epistemológicas. Una de sus ideas más influyentes es la teoría de las Ideas: a Platón, nociones como virtud, justicia, belleza, bondad, etc., no sería posibles a menos que teníamos algún conocimiento directo de estas cosas en una existencia anterior. Nacemos en este mundo con una memoria imperfecta de estas formas. En ese mundo ideal de las Ideas, uno puede experimentar las formas reales que son perfectas y universales. Nuestro mundo es una parodia imperfecta del mundo perfecto y superior Platonic de Ideas. Un conocimiento de estas formas es posible sólo a través del largo y arduo estudio por filósofos, pero su eventual iluminación calificará y solamente, a la sociedad de la regla.
Aristóteles, alumno de Platón durante casi 20 años, fue el preceptor de Alejandro Magno. Intereses de Aristóteles cubrieron un amplio espectro: ética, metafísica, física, biología, matemáticas, Meteorología, astronomía, psicología, política y retórica, entre otros temas. Aristóteles fue el primer pensador que desarrolló sistemáticamente el estudio de la lógica. Algunos de los componentes de la lógica aristotélica existían desde mucho antes Aristóteles como ideas de Sócrates sobre la definición exacta, técnicas argumentativas encontraron en Zenón de Elea, Parménides, Platón y muchos otros elementos trazables a razonamiento jurídica y prueba matemática. Sistema de lógica de Aristóteles consiste en cinco tratados conocidos como Organon, y aunque no agota toda la lógica, era un pionero, venerado durante siglos y considerado como la solución definitiva a la lógica y de referencia para la ciencia. Contribución de Aristóteles en la lógica y la ciencia se convirtió en una autoridad y seguía siendo indiscutida hasta la edad moderna: podemos recordar a Galileo que, después de una observación cuidadosa durante el renacimiento, llegó a la conclusión que la mayor parte de la física aristotélica y la astronomía no estaba en consonancia con lo empírico evidencia y sin embargo, ideas de Galileo fueron rechazadas ampliamente por sus estudiosos contemporáneos de la aristotélicas. Incluso durante los tiempos más oscuros durante la edad media, una copia del Organon, o tal vez fragmentos de ella, pueden encontrarse en todas las bibliotecas de prestigio.

Aristotle

Aristóteles

Filosofía helenística

Durante la edad helenística, florecieron cuatro escuelas filosóficas: los cínicos, escépticos, epicúreos y estoicos. Durante este tiempo, el poder político estaba en manos de los macedonios. Por lo tanto, los filósofos griegos abandonaron sus preocupaciones políticas y centrada en los problemas del individuo. En lugar de tratar de idear planes para mejorar la sociedad, su interés era cómo ser feliz o virtuoso.
Los cínicos rechazaron todo tipo de convenciones: matrimonio, costumbres, religión, vivienda y decencia incluso. La escuela filosófica de escéptico sistematizado viejas dudas: los sentidos causaron problemas a la mayoría de los filósofos salvo algunas raras excepciones como Platón que simplemente niega el valor cognitivo de la percepción a favor de su mundo de ideas. Sobre el escepticismo de los sentidos, los escépticos añadió escepticismo moral y lógica. Epicureismo afirma que la vida era sobre perseguir los placeres de este mundo. Sólo creían en el mundo material, una creencia que atrajo la oposición de los estoicos. Estoicos dicen que todo lo que sucede es debido a la Providencia Divina, por lo tanto, ocurre cualquier desgracia, un estoico lo aceptará sin queja. Stoics rechazan opiniones de Aristóteles sobre la relevancia de los bienes corporales y materiales a la felicidad humana. Lograr la felicidad, estoicos, dijo, no es importante, lo realmente importante es perseguir la felicidad como el resultado de nuestro intento de no está completamente bajo nuestro propio control.

Legado

Mientras que la expansión de Roma, Grecia comenzó a declinar. El Mediterráneo occidental fue dejado sin tocar por Alexander el grande. Después de la primera y segunda guerras púnicas (264-241 y 218-201 A.C.), Roma había neutralizado Cartago y Siracusa controlada (las dos ciudades-estado principales del Mediterráneo occidental) y continuó su expansión por conquista las monarquías macedonias durante el segundo siglo A.C., seguido por España, Francia y Gran Bretaña. Paradójicamente, a pesar de su expansión y superioridad militar, no fue significativa la influencia de Roma en la vida cultural de Grecia. Por el contrario, la influencia de Grecia en la cultura romana fue profunda y duradera. Dioses romanos identificaron con las Deidades del Olimpo, arte helénico, literatura, arquitectura, filosofía y aún la lengua cautivó más educaban romanos. Roma fue superior a Grecia en la construcción de carreteras, aplicación de cohesión social, creación de códigos legales sistemáticos eficaces y tácticas militares. Sin embargo, la filosofía, el arte y la ciencia romana fueron influenciadas pesadamente por la tradición griega.
Dada esta admiración romana de todo griego es, por lo tanto, no es de extrañar que uno de los más importantes filósofos romanos, Plotinus (204-270 CE), es el fundador del neoplatónico. Plotino vivió durante una época de desastre político en Roma. Gobernadores romanos fueron colocados y quitados a voluntad por el ejército a cambio de favores. Alemán tribus del norte y persas desde el este se beneficiaron de esta situación: el ejército romano estaba más preocupado con la lucha política interna en lugar de defender las fronteras y su ineptitud en defensa era completa. Pestilencia reducida población, impuestos y gastos de campañas militares fracasados aumentados disminución recursos y todo el sistema fiscal romano se estrelló. El mundo mostró pocas señales de esperanza durante la época de Plotinus, que podría explicar por qué el mundo ideal y eterno de las ideas platónicos era un refugio atractivo. Este cambio de atención del mundo Real en el otro mundo fue adoptada por los paganos y cristianos cuya filosofía giraba en torno a la idea de un más allá eterno y celestial. Las semejanzas entre el pensamiento platónico y cristiano son tan fuertes que los teólogos cristianos utilizan muchas ideas de Plotinus a construir su filosofía.
Platonismo desempeñó un papel central en la formación de la teología cristiana. Religión cristiana se convirtió durante la época de Roma y platonismo, algunas creencias filosóficos de los estoicos y el orfismo, trazable a cultos del cercano Oriente y costumbres e historia de judaísmo esotéricos aspectos combinados. Incluso San Agustín se refiere a las ideas de Platón como "la más pura y brillante en toda la filosofía". Cristianismo ha sufrido muchos cambios durante su larga historia y es importante tener en cuenta que durante la edad media su filosofía giraba en gran parte alrededor de ideas derivadas directamente de los griegos.
A través de los milenios, las voces de los filósofos griegos han sido formar nuestras mentes, nuestras instituciones, nuestros líderes y nuestra civilización en su conjunto. Estos pensadores griegos han demostrado sin lugar a dudas que el mismo problema puede abordarse de diferentes maneras, que el sentido común no es tan común como nos gusta creer, que teniendo en cuenta posibilidades desconocidas puede ampliar nuestro pensamiento y que la imaginación y las ideas pueden ser inmortales.

BUSCAR CONTENIDOS

Búsqueda personalizada

ADD THIS