La tumba de Francois › Historia antigua
La tumba de Francois
Definición y orígenes
La tumba de Francois es una tumba etrusca ubicada en Vulci (Velch a los etruscos ), una ciudad situada a 12 km de la costa occidental del centro de Italia, a orillas del río Fiora. Floreciente como un puerto comercial entre los siglos VI y IV a. C., la élite de Vulci construyó muchas tumbas impresionantes, y la más célebre es la Tumba Francois del siglo IV a. Las pinturas murales vibrantes en las paredes interiores representan escenas de la mitología, una batalla entre Vulci y una alianza de otras ciudades etruscas y los romanos en un vistazo tentador de las relaciones aún oscuras entre estas dos culturas, y, finalmente, el propio ocupante de la tumba.
DESCUBRIMIENTO
La Tumba Francois fue descubierta en 1857 CE por Alessandro Francois, quien había sido acusado por el Príncipe Torlonia, propietario de grandes extensiones de la Toscana, de excavar el área alrededor de Vulci en busca de valiosas antigüedades.Asistido por el historiador A. Noel des Vergers, Francois justificaría su reputación de encontrar la suerte una vez más. Ya había descubierto cerca de Chiusi el magnífico jarrón de figuras negras del Ático que lleva su nombre en la década anterior, y ahora Francois sacó a la luz una de las tumbas etruscas más brillantemente pintadas y significativas. La tumba estaba ubicada en un acantilado de roca volcánica sobre el río Fiora, su entrada bloqueada por escombros sueltos. Datando de mediados del siglo IV aC, la tumba consistía en un largo pasadizo que conducía a una cámara central del atrio con cámaras más pequeñas que salían de ella. El pasillo solo tomó más de dos semanas de excavación para atravesar. Des Vergers describe el momento en que finalmente llegaron a la tumba:
Todo estaba en el mismo estado que el día en que la entrada estaba amurallada. La antigua Etruria apareció ante nosotros como lo fue en los días de su gloria. Los guerreros que yacían con sus armaduras llenas de armadura parecían estar descansando de las batallas contra los romanos y los galos que habían librado.Durante unos minutos, sus formas, ropa, cosas, colores eran visibles. Entonces todo se desvaneció cuando el aire exterior penetró en la cripta, amenazando con extinguir nuestras antorchas parpadeantes. Era una evocación del pasado que era más breve que un sueño y luego se desvanecía, como para castigarnos por nuestra curiosidad imprudente. (Keller, 141)
PLAN FRANCOIS TOMB
PINTURAS MURALES
Escenas mitológicas
Las pinturas murales de la Tumba Francois fueron retiradas por Torlonia y añadidas a su colección privada, pero ahora se conservan en Villa Albani en Roma. El atrio tenía dos escenas principales, ambas son masacres sangrientas: un episodio del mito tebano y otro de la Ilíada de Homero. El primero muestra a Eteocles (rey de Tebas e hijo de Edipo ) y su hermano Polyneikes, ambos desnudos, justo en el momento de matarse entre ellos con sus espadas y sangre, por lo tanto, brotando en todas partes.
La escena de la Ilíada muestra el sacrificio de los prisioneros troyanos durante el funeral del compañero favorito de AquilesPatroclus. Los griegos son retratados desnudos y matando a sus víctimas con espadas. También se representan las figuras de Charun, el guardián del inframundo que llevaba su martillo habitual (utilizado para desalojar el pesado travesaño de la puerta) y un Vanth alado, una de las divinidades femeninas etruscas que actuaban como mensajeros de la muerte.
Escena de batalla, tumba de Francois
Una batalla etrusca
Mezclado con estas escenas mitológicas, otro muro parece ser una representación de una batalla real entre los etruscos de Vulci y los rivales de las otras ciudades etruscas de Volsinii y Sovana. Para agregar otra capa de complejidad, varias de las diez figuras se nombran junto con su ciudad con el alfabeto etrusco. Mientras que algunas figuras tienen nombres etruscos, otras tienen nombres romanos, en referencia tal vez al conflicto BCE del siglo VI entre los etruscos y los romanos que vio varias luchas de poder dinástico donde varios de los primeros reyes de Roma eran de origen etrusco. Este período de la historia permanece oscuro, y la tumba ofrece información invaluable, si no respuestas completas, sobre las relaciones tempranas entre las dos culturas.
THE FRANCOIS TOMB OFRECE INFORMACIÓN INVALUABLE, SI NO RESPUESTAS TOTALES, EN CUANTO A LAS RELACIONES TEMPRANAS ENTRE LOS ETRUSCANOS Y ROMANOS.
Los individuos nombrados en la batalla incluyen tres héroes de Vulci: Macstrna, que puede ser el legendario segundo rey etrusco de Roma Servio Tulio con otro nombre, y Caile y Avile Vipinas (dos hermanos) que probablemente eran figuras históricas reales con la tradición que afirma que se habían asentado en Roma en la colina Caelian. Macstrna está en el acto de liberar a Caile Vipinas, cuyas manos están atadas, mientras Avle Vipinas y otras tres, presumiblemente también de Vulci, atacan con espadas a un grupo de coalición de Volsinii, Sovana y Roma. Un romano se identifica como Cnaeus Tarquinius ( Cneve Tarchunies) Rumach ), y se esconde bajo la espada de Marce Camitlnas a punto de morir. Algunos historiadores consideran a esta figura romana como Tarquinius Priscus, el legendario rey de Roma (616-579 aC) o un pariente más joven.Si es el rey, entonces la pintura proporciona una alternativa a la tradición romana de que Prisco fue asesinado por sus hijos.La tumba de Francois sugeriría que en realidad perdió su trono en la batalla con los etruscos. Esta descripción del conflicto entre los primeros reyes etruscos y romanos, creado 200 años después de los acontecimientos, puede deberse a una amenaza creciente de nuevas hostilidades entre las dos culturas en el momento de la construcción de la tumba.
Vel Saties & Arnza, Francois Tomb
Vel Saties y el pájaro
Otra pintura en la tumba, originalmente ubicada junto a la entrada del atrio, muestra a un hombre llamado en una inscripción como Vel Saties, tal vez el ocupante de la tumba. La figura, posiblemente un magistrado o auspicio (lector de presagios), lleva una capa bordada azul oscuro que tiene varias figuras masculinas desnudas que están bailando mientras llevan escudos. El hombre también usa una corona de laurel y está acompañado por un enano que se llama Arnza. El enano está arrodillado mientras sostiene un pájaro carpintero o lo traga unido a una cuerda. El pájaro está a punto de ser liberado, y Vel Saties observa, tal vez, como en una interpretación, está a punto de leer el vuelo del pájaro y adivinar su significado como un presagio, una práctica común en la religión etrusca. Interpretaciones alternativas sugieren que el pájaro no es más que la mascota de un niño, y un tercio que Vel Saties mira al pájaro a punto de ser lanzado en una metáfora de su propio inminente paso a la próxima vida.
Esta página se actualizó por última vez el 15 de septiembre de 2020
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