Irlanda > Orígenes e historia

The Cliffs of Moher, County Clare, Ireland ()

Irlanda es un país insular situado en el Atlántico Norte, delimitada por el canal del norte, el mar de Irlanda y canal de San Jorge de. Se conoce como Eire en la lengua gaélica, que viene de la vieja Irlanda Eriu, el nombre de una hija de la diosa madre Ernmas de los Tuatha De Danaan, la carrera de místico celta antes de Irlanda. Cuenta la leyenda que, cuando los Milesios invadieron Irlanda para conquistar el Tuatha De Danaan, Eriu y sus hermanas, Banba y Fodla, pidieron que nombre a la isla después de ellos. Eriu se convirtió en el nombre más comúnmente utilizado, mientras que Banba y Fodla fueron utilizados poéticamente como un apodo. El nombre de Eire también se piensa para derivar de los Erainn (cuyo nombre deriva de la misma raíz), la principal tribu de la región de Munster en el suroeste mencionado en el historiador griego geografía de Ptolomeo (siglo II CE). Los Erainn también fueron llamados los Iverni por Ptolomeo, que daría a los romanos más adelante su nombre para Irlanda: Hibernia. Irlanda es la tercera isla más grande Europea (después de Gran Bretaña e Islandia) y actualmente está dividida políticamente entre la República de Irlanda, un Estado soberano y norte de la isla, que forma parte de Gran Bretaña. La República de Irlanda se conoce generalmente simplemente como 'Irlanda'. Eire se traduce generalmente como 'tierra abundante' o 'tierra abundante', ya sea en referencia a la diosa que se cree que habitan la región y bendecir con la fertilidad o a la tribu que Ptolomeo afirmaba que poseía ricas tierras.

Habitation humano temprano

Irlanda fue deshabitada por la gente por mucho más tiempo que muchos otros países. Comenta el historiador Jonathan Bardon, "Es un pensamiento fascinantes que los seres humanos vivían en Australia hace 40.000 años antes de la primera gente vino a vivir a Irlanda" (1). Bardon y otros atribuyen esto a la edad de hielo Midlandian cuyas grandes hojas de hielo sólo comenzaron a derretir en Irlanda c. 15.000 BCE. La tierra fue luego hogar de sólo plantas y animales que habían cruzado desde el continente europeo en las masas de tierra que fueron sumergidas cuando las hojas del hielo glacial derritieron. Irlanda y Gran Bretaña se separaron del continente europeo en este tiempo (c. 12.000 AEC). La primera gente llegó en Irlanda entre 7.000 6.500 A.C. en colegiales en el extremo norte. El Monte Sandel Mesolithic sitio, descubierto en Madrid en 1973 CE, es el sitio arqueológico más antiguo de Irlanda.
Habitantes del Mesolítico de Irlanda eran cazadores y recolectores que viajaron en pequeños grupos de la región, construyendo aldeas de chozas de madera con techos abovedados de corteza y piel animal. Estas chozas eran logias comunes para las familias extendidas con un hoyo de fuego solo en forma de cuenca en el centro y una abertura redonda en el techo para la ventilación del humo. Utilizaban el sílex para ejes forma, cuchillos, raspadores, cuchillas de arpón y puntas de flecha. Basada en la evidencia arqueológica parece que también han participado en rituales que involucran pintura tanto ellos mismos como objetos ceremoniales. Con el tiempo, estos cazadores-recolectores poco a poco pasó a un estilo de vida agrario de la agricultura. Bardon, escribe, "de alrededor 4000 BC comenzó una transformación dramática de la economía irlandesa. Hasta entonces había vivido una pequeña población dispersa exclusivamente por la búsqueda de alimento, captura y caza. Ahora comenzaron a despejar el terreno de árboles para crear pastizales para internos crestas stock y cultivo para el cultivo de cereales"(4).
La primera gente llegó en Irlanda entre 7.000 6.500 A.C., mucho después que otras tierras.
El Fields de Ceide en condado Mayo, cerca de Ballycastle datan de este tiempo y son los más antiguos campos de cultivo conocido (conocidos como un sistema de campo) en el mundo. El Ceide Fields fueron descubiertos por el maestro local Patrick Caulfield que estaba cosechando turba de pantano para su hogar. Señaló configuraciones de piedras cuidadosamente colocados debajo de la capa del pantano de la turba, que parecía intencional en el diseño. Su descubrimiento condujo a la excavación del sitio muchos años después que se descubrió un asentamiento Neolítico de casas, campo de los sistemas, murallas y tumbas. Los agricultores neolíticos despejaron más y más tierra, tala de los bosques y la construcción más importantes casas y aldeas. Bardon toma nota de cómo, basado en evidencia arqueológica, es cierto que "[una vez] un dosel de bosque denso cubre la isla tan completamente que una ardilla roja podría viajar desde el punto más septentrional de Irlanda, Malin Head, Cork de Mizen Head en Co. [el punto más meridional] sin tener que tocar el suelo" pero ahora esta cambiado dramáticamente como comunidades agrícolas florecieron y era despejó más tierras para los cultivos.
Las cabañas de madera de la época Mesolítico dieron paso a casas de zarzo y embadurnamiento con techos de paja, como el encontrado en Ballynagilly, Condado de Tyrone, en 1969 CE, una casa considerada la casa más antigua del neolítica encontrado en Gran Bretaña o Irlanda, fechado a la c. 3700 A.C.. Casas más elaboradas se han descubierto desde poco después de esta fecha, incluyendo uno en el Condado de Limerick, en Tankardstown, "construido enteramente de roble entablonado con postes esquineros y la cubierta externa apoya" (Bardon, 5). El historiador Roger Chauvire escribe, "En el principio, España era tierra virgen y vacía" y había permanecido tan para el 3.000 o así que años los cazadores-recolectores habían vagado a través de los bosques, pero ese tiempo ya había pasado (20). Fue domesticada la tierra y la gente se estableció en comunidades estables.

Los orígenes míticos

Si bien este relato del pasado de Irlanda es actualmente aceptada la historia temprana de Irlanda, no fue siempre así. 'Historia' es una palabra cuyo significado cambia según las creencias aceptadas de los que escribo. Durante cientos de años, una serie diferente de los acontecimientos fue aceptada como historia, que ahora se conocen como 'orígenes míticos'. Esta historia fue revelada en el libro conocido como Lebor Gabala Erenn (El libro de la toma de Irlanda o El libro de invasiones), escrito en el siglo XII temprano 11 finales CE.
Esta historia narra la historia irlandesa temprana como principio antes del gran diluvio cuando Cessair, hija de uno de los hijos de Noé (Bith, que no se menciona en el relato bíblico de Génesis), se le niega un lugar en el Arca y huye a Irlanda. Ella llega con tres hombres y 49 mujeres, que son todos se ahogó con ella en el diluvio, excepto un hombre, Fintan, que se transforma en varios animales hasta convertirse en un hombre nuevo y contando su historia. El segundo grupo de inmigrantes fue conducido por Partholan, hijo de Sera, hijo de Jafet (uno de los hijos de Noé en la Biblia), después del gran diluvio. Vinieron de algún lugar en el este y establecieron una colonia que fue destruida por la enfermedad, todos ellos mueren en el curso de una semana. Nemed, hijo de Agnoman, que también remonta su ascendencia a través de Japheth a Noé siguió Partholan. Vinieron de la Scythia y se establecieron en Irlanda pero fueron fijados sobre por el Fomorians, piratas de mar salvaje, bajo su Rey Balor el Cyclop y huyó del país.
Doscientos años pasados en la que Irlanda estaba deshabitada, y los Fir Bolg, un grupo de Nemedians de Grecia, tomaron la tierra y construido casas y fortalezas. Fueron atacados por los Tuatha De Danann (hijos de la diosa Dana) que fueron maestros de artes mágicas y adversarios formidables. El abeto Bolg fueron derrotados por los Tuatha De Danann en la batalla de Moytura y obligado a servirles. Luego vino otro hijo de Jafet, hijo de Noé, Fenius, que vinieron de la torre de Babel donde combina los mejores elementos de todas las lenguas del mundo había escuchado allí para crear el discurso irlandés, y fue su descendiente, Goidil (pronunciado ' Gaydel') que dio su nombre a los gaélicos y su lengua: gaélico. Madre de Goidil era Scotta, hija de un faraón de Egipto, que había encontrado Escocia (aunque el fundador puede haber sido otra mujer del mismo nombre, su hermana) y su nieto fue Eber Scott que conquistó toda España. El hijo de Scott era Miledh (también conocido como Milesius), que gobernó después de él. Por la época del nacimiento de Alejandro Magno (un evento ya conocido por señales y prodigios en los cielos), Miledh asomó desde la torre de su castillo y vio Irlanda flotando en el horizonte. Envió a sus tres hijos Meremon, Heber y Ir - de España y conquistaron los Tuatha De Danann, llevándolos a un lugar entre los mundos donde permanecen a este día. Las tres hijas de la diosa Ernmas de los Tuatha De Danaan - Eriu, Banba y Fodla, pidió a los Milesios a nombre de la tierra después de ellos, y así fue. La invasión de Mileto fue considerada la definitiva colonización de Irlanda, que sometió la tierra y establece la civilización y la cultura como los escritores posteriores de estos relatos lo sabían.
Comentando sobre esta historia, escribe Roger Chauvire:
Estos cuentos infantiles tienen más de un valor de folclore. Se hicieron para sincronizar con el cómputo bíblico e integrados en la llamada historia universal alrededor del siglo XII por los autores del Libro de las invasiones; fueron aceptadas como verdad durante toda la edad media y aún más adelante, y es donde reside su importancia. No había ninguna gran casa principesca que no alegan, por medio de alguna manipulación por parte de sus genealogías, que fue de nuevo a tiempos de Mileto, y en este base su pretende [regla] (20-21).
No se sabe cómo la gente del Neolítico han consultado su historia o lo que su mitología no puede haber desde dejó ningún registro escrito. La historia de "los orígenes mitológicos" de Irlanda fue escrita mucho tiempo después por los escribas cristianos basándose en historias bíblicas para crear una historia nacional. En el Neolítico, la gente de Irlanda pudo haber sido demasiado ocupado establecimiento de granjas y aldeas y una vida para preocuparse por su pasado, o tal vez no. Mientras que escribieron nada, dejan una historia en las grandes estructuras megalíticas se encuentra todo el país en formas más grandes o más modestos, y pocas son tan dramáticos como los de la Bru na Boinne complejo Neolítico en el Condado de Meath.

Los megalitos

Evidencias de una cultura previamente alfabetizada que contaron sus historias a través de la piedra pueden verse a lo largo de Irlanda. Lo que estas historias son exactamente sigue siendo un misterio, sin embargo. El gran monumento megalítico conocido como Newgrange fue construido c. 3200 A.C. y las tumbas megalíticas paso de Knowth y Dowth entonces siguieron pronto después. Loughcrew tumba, también en Meath, fechas entre 3500-3300 BCE. Las tumbas de Carrowkeel paso en Condado Sligo datan c. 3400 A.C., mientras que las tumbas megalíticas de Carrowmore (también en Sligo) datan incluso anteriores (3700 A.C.) y el dolmen de Poulnabrone (una tumba megalítica paso en Condado de Clare) a incluso anteriores (4200 A.C.). Todos estos megalitos y majestuosos montículos (cada uno más antiguos que Stonehenge o las pirámides de Giza) dan evidencia de un sistema de creencia profundamente sostenida que puede han honrado a antepasados, grandes hazañas, héroes, caciques y deidades, pero no hay forma de saber porque nada fue grabado. Los diseños arremolinados y otros grabados en piedras en sitios como Newgrange, si significan nada más allá de la decoración, no han arrojado ninguna luz sobre el tema.
No hay duda que Newgrange fue construido para un propósito ritual muy específico. Cada diciembre, en los días previos y del solsticio de invierno, el sol naciente envía una sola viga directamente a través de un portal sobre la entrada de paso frontal que ilumina la cámara interior, centrándose en un solo nicho en la pared posterior. Como con los otros monumentos mencionados, han habido muchas teorías avanzadas en cuanto a la finalidad Newgrange sirve pero no son concluyentes, ni pueden ser.
El dolmen de Poulnabrone, con su masiva inclinación final, parece que se han construido en ángulo para un propósito específico, posiblemente para aliviar las almas de los difuntos en su paso al inframundo o prevenir visitantes no deseados desde el otro lado, pero nadie sabe realmente por qué el toque final fue inclinado. Dr. Carleton Jones, quien excavó el sitio, dice puede haber sido un cartel' prehistórico' así como una tumba, escribiendo, "Como un viajero entró el Burren desde el norte, la mayor parte impresionante de Poulnabrone no dejaría ninguna duda en su mente que ellos fueron entrando en territorio de la tribu de Burren" (1). Aún así, esta teoría de 'billboard' no parecen aplicarse a cada dolmen en el país. Hay casi 200 dólmenes a lo largo de Irlanda, con inclinación capstones y todo, como tumbas de paso. Entre el más grande es el dolmen de Kilclooney en Condado de Donegal (c. 3500 A.C.), que está seis pies de alto con un capstone 13 pies largo y 20 pies a través. Todo esto, por supuesto, se construyeron sin cemento, grúas ni herramientas de metal.

La edad de bronce y los celtas

Metalúrgico desarrollado mucho después de que los megalitos fueron construidos. Ya era un arte practicado por 2000 BCE, probablemente introducidas o descubierto c. 2500 AEC. Bronce y cobre substituido los ornamentos de piedra y armas de la edad anterior y avances en la tecnología aumentó rápidamente. La rueda fue introducida al mismo tiempo como técnicas para la elaboración de la cerveza alcohol c. 2200 BCE. Instrumentos agrícolas fueron mejorados y más tierras eran despejó y cultivado. Anillo de gigante, un monumento del henge en Ballynahatty actual cerca de Belfast, fue construido alrededor de esta época (c. 2700 A.C.) y se utiliza regularmente para rituales (probablemente religiosos y sin duda astronómicas, aunque los detalles son desconocidos). Como en Escocia, en aproximadamente el mismo tiempo (2500 A.C.), una nueva ola de inmigrantes introducidos ollas vasos y cerámica grés sofisticado. Estos vasos se han encontrado en Irlanda en tan gran cantidad que estos inmigrantes desconocidos se conocen como "Gente del cubilete" por los arqueólogos (como lo son también en Escocia). La gente del vaso puede ser los misteriosos constructores de fortalezas de la colina circular encontradas a lo largo de Irlanda como la fortaleza de la colina Mooghaun en County Clare, en 1854 CE, descubrió la más grande reserva de oro encontrado en cualquier lugar fuera del Mediterráneo. El "gran Clare encuentra" como se llamaba fecha a 800 A.C. y su creación se atribuye a los celtas, en lugar de la gente de vaso, pero se disputa esto.
La edad del bronce se combinó en la edad del hierro con la llegada de los celtas en algún momento entre 500-300 A.C., posiblemente antes. Esta afluencia solía ser considerado como "la invasión celta", pero eso teoría de la ahora ha sido descartada como parece más probable que los celtas y los pueblos indígenas de Irlanda fueron dedicados al comercio, que condujo a la difusión cultural y asimilación celta. Bardon escribe:
¿Cuándo llegaron los celtas a Irlanda? No se puede dar una respuesta clara ya que no parecen haberse formado una raza distinta. Civilización celta se han creado por un pueblo en Europa central, pero fue sobre todo una cultura - un lenguaje y una forma de vida - separarse de una persona a otra. Los arqueólogos han buscado en vano pruebas de dramáticas invasiones de Irlanda, y ahora prefieren pensar en una infiltración constante de Gran Bretaña y el continente europeo durante siglos (12).
Según el historiador Helen Litton, los celtas se originaron en Europa central y centro-oriental en la edad de hierro temprana, y "parecen representar una venida de diversos grupos, durante la edad del bronce, que poco a poco desarrolló una cultura única en el descubrimiento y el uso del hierro" (19-20). Cuando los celtas llegaron a Irlanda, sin embargo poco a poco o rápidamente, trajeron el conocimiento del hierro trabajan con ellos. También trajeron conquista al llegar en sus carros de guerra armados con sus "espadas tan largas como las jabalinas de otros pueblos y sus jabalinas con puntos más que las espadas", en palabras del historiador griego Diodorus Siculus. Rápidamente sometieron y asimilaron a los habitantes de la tierra para formar la cultura gaélica.

St Patrick y el aumento de la alfabetización

Los celtas ordenaron su sociedad en Irlanda en una jerarquía de los guerreros y los druidas en la parte superior y todos los demás debajo de ellos. Construyeron grandes fortalezas, se adorna con mantos y broches de oro y dijo a cuentos épicos que no se escribiría hasta cientos de años más tarde, como El Cattleraid de Cooley, la gran épica irlandesa, con el héroe Cuchulainn y la gran Reina Maeve, el Ciclo de Fenian, las obras de los grandes reyes como Cormac MacArt, los caballeros de la rama roja del Ulster ciclo y las leyendas épicas como la búsqueda del Diarmund y Grainne.
Alfabetización llegó a Irlanda con el paladio misionero cristiano y otros como Ailbe, Declan, Ibar y Ciaran que le siguieron, así como el conocido St. Patrick en el 5to siglo CE. Paladio y otros establecieron comunidades cristianas que una prima sobre la alfabetización y se convirtieron en centros de aprendizaje, pero no fueron tan exitosos como el ex esclavo que escapó de su cautiverio en Irlanda un obispo y cambiar la nación: St Patrick.

Statue of St. Patrick, Hill of Tara

Estatua de St Patrick, la colina de Tara

Patrick (c. 5to siglo CE) era un ciudadano romano que fue capturado por piratas de Gran Bretaña romana y vendido como esclavo en Irlanda. Después de seis años escapó, después de una visión en un sueño en el que Dios lo dirigió para salir en barco. Él volvió a Gran Bretaña y a su familia pero fue citado de nuevo en un sueño a dejar su tierra y volver a España a predicar el Evangelio. Patrick mucho más que convertir a paganos de Irlanda al cristianismo; él popularizó la fe, integrándolo con cuidado con lo que conocía de la mitología celta y la tradición irlandesa que era más fácil de asimilar. Se dice que han anunciado la llegada del cristianismo en el país con una gran hoguera en la colina de Slane, justo enfrente de la colina de Tara, en CE 433 o 432, desafiando el edicto de la alta Laoghaire rey que prohibió cualquier fuego que noche guardar la llama sagrada de los druidas en Tara para celebrar la fiesta de Ostara. La fe St Patrick anunció que la noche iba a cambiar Irlanda de muchas maneras, tal vez lo más importante en el área de la alfabetización. En la difusión del mensaje cristiano a través de la tierra, St Patrick plantó las semillas de las comunidades cristianas, que se convirtió en asientos de aprendizaje y centros de conocimiento.

Los grandes reyes y la ley

La colina de Tara, Condado de Meath se encuentra a una altitud de 646 pies (197 m) y, en la Cumbre, se levanta el Lia Fail, la piedra del destino donde se inauguraron los Reyes altos de Irlanda. La leyenda cuenta cómo, después de los Milesios derrotaron a los Tuatha De Danaan, Irlanda fue dividida entre los dos hermanos victoriosos de Eber y Eremon; Eremon tomando el norte y Eber el sur. Vivieron en paz hasta que la esposa de Eber deseada la colina más hermosa en la tierra, Tara, que estaba en territorio de Eremon y esposa de Eremon, té, que se le negó. Las dos mujeres señaló a sus maridos en el argumento, y fue a la guerra. Eber fue asesinado y Eremon tomó sus tierras. El té también murió en ese momento y dio su nombre a la colina había defendido y donde fue enterrada. Una interpretación de 'Tara' es una corrupción de té-Mur, tumba de té. La colina de Tara a partir de entonces fue mirada con gran respeto por esta razón, así como la creencia de que estaba imbuido con la magia por los Tuatha De Danaan, que habitó en la tierra y los huecos de la colina y que había traído el Lia Fail para los siglos de la tierra antes.
Estas creencias continuaron a observarse después de llegaron de los celtas y sus reyes fueron coronados en el Lia Fail según costumbre. Entre los primeros reyes prehistóricos fue el legendario Conn Cetchathatch (Conn de las cien batallas) cuyo Nieto fue Cormac MacArt el dador de la ley. Las leyes de Brehon (también conocido como el The Brehon códigos y Fenechas) son las primeras leyes de Irlanda y fueron escritas por MacArt en algún momento durante su reinado (CE c.227-266). El nombre deriva de Brehon, que significa dador de la ley, y estas leyes fueron interpretadas por Brithem (jueces). Se consideran entre los más avanzadas y equitativas las leyes jamás escritas (incluyendo códigos antiguos como el código de Ur-Nammu o código de Hammurabi de la antigua Mesopotamia) y, según el historiador Loretta Wilson, "cubrió casi cada relación y cada sombra fina de relación, social y moral, entre hombre y hombre" (1). Las leyes siempre a justicia para todos, sin importarla posición social y mantuvieron la independencia y la dignidad de la mujer, que había observado durante mucho tiempo en Irlanda. Historiador Lloyd Duhaime, escrito en las leyes de Brehon, señala que "las mujeres se llevaron a cabo en igualdad de condiciones que los hombres y ser elegible para las profesiones más altas como guerreros y sacerdotisas, jueces.... En el matrimonio, las mujeres eran socios con sus maridos y no la propiedad de este último"(2). Cormac MacArt fue considerado uno de los más grandes, si no el mayor, rey de España antigua y, además de ser conocido por sus leyes, iniciadas construcción de proyectos tan grandes como los pasillos y fuertes de Tara y tan modesto como molinos de río. Sus leyes de Brehon posteriormente sería revisado y codificada por St Patrick, que mantiene el aspecto humano de ellos y confirmó los derechos de las mujeres en la sociedad.
Los logros de St Patrick y Cormac MacArt, como gran parte de la historia irlandesa temprana, están mezclados con mito, y así es con descendientes de MacArt, el Ui Neill, la dinastía más prominente de Irlanda durante siglos. La Ui Neill era descendiente de Niall Noigiallach (mejor conocido como Niall de los nueve rehenes) que, como su nombre lo indica, era un rey poderoso suficiente haber sostenido un rehén de las cinco provincias de Irlanda y uno de los Bretones, los francos, los sajones y los escoceses. El monumento más antiguo en la colina de Tara es el montículo de los rehenes, una tumba que data de c. 3000 BCE. El nombre viene de la práctica posterior de los Reyes y caciques, intercambio de rehenes en el sitio. Los rehenes más uno a cabo para garantizar el buen comportamiento de los posibles rivales, el más potente y seguro la regla.

La edad de Viking de Irlanda

Como los legendarios Eber y Eremon, el Ui Neill dividió el país entre ellos con el Ui Neill norteño y el meridional Ui Neill. La Ui Neill defendió la tierra contra las incursiones de Viking crecientes a lo largo de las costas, construidas fortalezas y torres y convirtió la tierra. La edad de Viking de Irlanda comenzó con el primer ataque registrado en 795 CE de la costa de Antrim y terminó en CE 1014 con la derrota de Viking por el gran alto rey de Irlanda Brian Boru (941-1014 CE) en la batalla de Clontarf. Aunque Boru es famosamente conocido como el rey que condujo a los vikingos de Irlanda, esto no es así. Los vikingos habían establecido una serie de asentamientos permanentes, especialmente de Dublín y continuado desempeñar un papel en la historia de Irlanda después de Clontarf. La leyenda del Boru conducir los vikingos de la tierra tiene sus raíces en su victoria sobre las fuerzas combinadas de los vikingos y enemigos irlandeses de Boru en Clontarf, después de lo cual poder vikingo fue rotas e irlandés las monarquías, como la Ui Neill, crecieron en fuerza. Ellos habían reinado antes de Boru llegó al poder y, después de su muerte en la batalla de Clontarf, el Ui Neill reasumió el control de la tierra pero su energía fue disminuida. Tras la invasión normanda de 1169 CE y dominación Rey Henry II de Inglaterra de Irlanda en 1171 CE, su poder, como los otros nobles de Irlanda, se debilitó aún más.
St Patrick probablemente comenzó el trabajo misionero en Irlanda c. 432 CE; no mucho tiempo después, monjes fueron copia de cualquier libro que encontraban.
Regla inglesa en Irlanda creció constantemente más opresiva de la década, si no por el año, y por 1368 CE, las leyes de Brehon fueron prohibidas bajo los estatutos de Kilkenny. Los clanes una vez prestigiosos como el Ui Neill estaba parada su tierra así como podían hasta que se quitaron en gran parte en el siglo XVII a través de la política inglesa conocida como la plantación de Ulster. Bajo esta política, de medio millón de acres de algunas de las mejores tierras fue tomado de caciques gaélicos católicos y sus familias después de Hugh O'Neill la derrota en la batalla de Kinsale en 1601 CE y el vuelo de los Earls en el CE 1607. La política de plantación buscó reemplazar inglés protestantes los católicos irlandeses en la tierra, y tuvo éxito. Junto con otras normas, leyes y restricciones impuestas a los irlandeses, no sería hasta después de la CE de 1921 que el pueblo de Irlanda recuperarían una medida de la libertad y la autonomía que habían conocido antes de la invasión normanda.

El legado de Irlanda

A pesar de la severidad de medidas inglés, el irlandés continuó perdurar y prosperar a través de los siglos. Encontraron maneras de preservar su lengua, derecho y cultura, que había sido proscrita e impulsado por metro, y debían a este éxito a la Fundación puso siglos antes por St Patrick y los primeros misioneros cristianos.
Alfabetización floreció en los centros monásticos de Irlanda finalmente producir obras maestras del arte sacro como el manuscrito iluminado el Book of Kells por c. 800 CE. Comunidades tales como Clanmacnoise y Glendalough y grandes monasterios fueron establecidas a mediados del siglo VI CE, sólo un poco más de cien años después de que St Patrick había llegado. Los monasterios de Irlanda más que animaría a alfabetización en el país; ahorraría la herencia de la civilización occidental.
El imperio romano occidental cayó 4 de septiembre de 476 CE cuando el emperador Romulus Augustus fue depuesto por el rey germánico Odoacer. El Imperio estaba en agitación, en mayor o menor grado, desde la Crisis del siglo III (235-284 CE) y se dividió en los imperios orientales y occidentales en 285 CE. La estabilidad que Roma había ofrecido durante siglos fue desaparecidas y religiosas las facciones añadidas al caos de las invasiones bárbaras para amenazar a las grandes bibliotecas del mundo antiguo. St Patrick se cree que han comenzado su trabajo misionero en Irlanda c. 432 CE y, en no mucho tiempo después, monjes fueron copia de cualquier libro que encontraban. Thomas Cahill, autor de Cómo el irlandés guarda civilización, escribe:
Los irlandeses, que estaban aprendiendo a leer y a escribir, tomaron el gran trabajo de copiar todo de la literatura occidental - todo lo que pudieran poner sus manos en. Estos escribas entonces servido como conductos a través del cual las culturas greco-romana y Judeo-cristiana se transmitieron a las tribus de Europa, recién había colocado en medio de los escombros y arruinó los viñedos de la civilización que habían abrumado. Sin este servicio de los escribas, todo lo que sucedió posteriormente habría sido impensable. Sin la misión de los monjes irlandeses, que por sí solo refundó la civilización europea por todo el continente en las bahías y valles de su exilio, el mundo que vinieron después de ellos habría sido una completamente diferente - un mundo sin libros (4).
La afirmación de que los monjes irlandeses salvar la civilización puede parecer una exageración, pero los registros históricos demuestra lo contrario. Aunque Agricola iniciado planes para invadir Irlanda y los hallazgos arqueológicos han desenterrado evidencias de ocupación romana (en monedas romanas, tumbas y herramientas), la invasión nunca tuvo lugar. Irlanda fue dejado solo por el Imperio y era en gran parte inafectado por su caída. En la seguridad de la isla, dentro de los muros de sus comunidades, los monjes se reunieron y salvaguardar los libros que fueron abandonados o destruidos en el continente, preservar el pasado para el futuro.
Artículo aportado por el equipo de colaboradores.