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Los hititas › Historia antigua
Definición y orígenes
Los hititas ocuparon la antigua región de Anatolia (también conocida como Asia Menor, actual Turquía ) antes del 1700 a. C., desarrollaron una cultura aparentemente de los indígenas Hatti (y posiblemente los hurritas) y expandieron sus territorios en un imperio que rivalizaba y amenazado, la nación establecida de Egipto. Se los menciona repetidamente en todo el hebreo Tanakh (también conocido como el Antiguo Testamento cristiano) como los adversarios de los israelitas y su dios.Según Génesis 10, eran los descendientes de Heth, hijo de Canaán, que era hijo de Cam, nacido de Noé (Génesis 10: 1-6).El nombre que se les conoce hoy en día, por lo tanto, proviene de la Biblia y de las Cartas de Amarna de Egipto que hacen referencia a un "Reino de Kheta" identificado hoy como el "Reino de Hatti" (la designación de la tierra de los hititas era conocida) pero sus propios documentos se refieren a ellos como Nesili, como lo hacen otros de la época.
El control hitita de la región está dividido por los estudiosos modernos en dos períodos:
- El viejo reino (1700-1500 aC)
- El Reino Nuevo, también conocido como el Imperio Hitita (1400-1200 a. EC)
Existe un interregno entre estos dos que, para aquellos que aceptan esa versión de la historia, se conoce como el Reino Medio. La discrepancia entre aquellos estudiosos que reconocen un Reino Medio y aquellos que no surgen del hecho de que no hubo discontinuidades entre el Imperio Antiguo y el Nuevo, simplemente es una "edad oscura" de menos de 100 años de la cual se sabe poco. El Imperio hitita alcanzó su apogeo entre el reinado del rey Suppiluliuma I (c.1344-1322 aC) y su hijo Mursilli II (c.1321-1295 aC) después de lo cual declinó y, después de repetidos ataques de los Pueblos del Mar y el Tribu Kaska, cayó a los asirios.
ARQUEOLOGÍA Y LENGUAJE
Poco se sabía de los hititas aparte de las referencias de la Biblia y documentación fragmentaria de Egipto hasta finales del siglo XIX cuando comenzaron las excavaciones en Boghaskoy (Bogazkale actual, Turquía) que alguna vez fue el sitio de Hattusa, capital del Imperio hitita.. El historiador Christopher Scarre describe a Hattusa como
una gran ciudad fortificada que se extiende sobre el terreno rocoso, con ciudadelas escarpadas y templos elaborados. Se convirtió en el centro de un poderoso imperio que cubría no solo la mayor parte de Anatolia, sino que también se extendía mucho más al sur, hacia Siria y el Levante (206).
HATTUSA FUE ORIGINALMENTE FUNDADO POR EL HATTI EN 2500 AEC, Y SU CULTURA PUEDE HABER PROPORCIONADO LA BASE PARA EL DE LOS HITTITOS.
Hattusa fue fundada originalmente por Hatti (una tribu aborigen de Anatolia) en 2500 a. C., y su cultura pudo haber proporcionado la base para la de los hititas. Este complejo muy importante y aquellos que lo construyeron junto con su vasto imperio, sin embargo, permanecieron casi desconocidos hasta que sus escritos fueron descubiertos, primero por el misionero irlandés William Wright en 1884 CE, y luego por el arqueólogo alemán Hugo Winckler en 1906 CE. Para el año 1912 CE, Winckler "había recuperado 10.000 tabletas de arcilla de los archivos reales hititas" (Scarre y Fagan, 206). Estas tabletas, en las que habían registrado su historial y transacciones, se descifraron con relativa rapidez. El historiador Erdal Yavuz describe el proceso de descifrado en una instancia (aunque hubo otros estudiosos que contribuyeron a la comprensión de la escriturahitita, especialmente Archibald Sayce, por nombrar solo una):
Bedrich Hrozny, 1879-1952, profesor checo en la Universidad de Viena, en 1916 descifró el idioma hitita. El punto de partida era una frase en una inscripción en cuneiforme : `Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni '.Dado que muchas palabras babilónicas se incluyeron en los textos hititas, la clave provino de la palabra babilónica 'ninda', que significa 'alimento' o 'pan'. Hrozny se hizo una simple pregunta: ¿qué hace uno con comida o pan? La respuesta, por supuesto, fue una que se come. Entonces, la palabra "ezzateni" debe estar relacionada con la comida. Entonces el sufijo `-an 'en` ninda' debe ser un marcador para un objeto directo. Con estas dos proposiciones en la mano, Hrozny miró tanto el vocabulario como la gramática de las lenguas indoeuropeas. Señaló que el verbo comer es similar al hitita `ezza ', no solo en inglés, sino también en griego(edein), latín (edere) y alemán (essen), y especialmente en alemán medieval (ezzan). Si eso fuera cierto, la segunda línea de la inscripción no era un gran problema, ya que comenzó con la palabra `vatar ', que podría traducirse fácilmente como' agua 'en inglés o' wasser 'en alemán. Hrozny propuso la lectura de la oración completa como "Ahora pan, come, bebe agua", y esto resultó ser correcto para todo el lenguaje hitita. Era de origen indoeuropeo. ((1)
Imperio hitita c. 1300 a. C.
Una vez que se publicó el trabajo de Hrozny, sin embargo, inicialmente ambos aclararon y oscurecieron la historia de los hititas. Durante mucho tiempo ha habido una teoría aceptada entre los estudiosos de la historia antigua de que la India fue invadida desde el norte por indoeuropeos conocidos como arios (la llamada "invasión aria ") y que, en algún lugar, existía una patria de la cual estos invasores descendían en India Los textos descubiertos por Winckler parecían corroborar esta teoría.Dado que no había pruebas de que las lenguas indoeuropeas fueran conocidas en Anatolia en ese momento, se postuló que tuvo que haber habido algún tipo de invasión y, muy probablemente, de la misma patria misteriosa desde la cual se lanzó la supuesta invasión de la India.. El historiador Marc Van die Mieroop aborda esta situación, escribiendo :
Bajo la influencia de una idea anticuada del siglo diecinueve de que había una patria indoeuropea en algún lugar al norte de la India, se ha dedicado mucha atención a la búsqueda de pruebas para una invasión. Sin embargo, esta búsqueda es inútil. No hay razón para suponer que los hablantes de lenguas indoeuropeas no estuvieran siempre presentes en Anatolia, ni podemos decir que hubieran sido un grupo claramente identificable para el segundo milenio. Solo podemos observar que cuando las fuentes textuales nos informan sobre los idiomas utilizados en Anatolia, algunas personas hablaban indoeuropeas, otras no. (119)
EL ANTIGUO REINO HITTITO ES EL PRIMERO EVIDENCIADO POR EL ABRIGO DE HATTUSA POR EL HITTITE KING ANITTA DEL REINO DE KUSSARA EN 1700 AEC.
EL ANTIGUO REINO
El antiguo reino hitita (1700-1500 aC) se evidencia por primera vez por el saqueo de Hattusa por el rey hitita Anitta del reino vecino de Kussara en 1700 a. Hattusa había existido como la poderosa ciudad de los Hatti desde el 2500 aC y, mucho después de que los hititas conquistaran la ciudad y dominaran la región, todavía se la llamaba "la tierra de los Hatti". La ciudad había rechazado los ataques de Sargón el Grande de Akkad (2334-2279 aC) y su nieto Naram-Sin (2261-2224 aC), pero cayó ante el rey Anitta quien quemó la ciudad, la maldijo y maldijo a cualquiera que intentara retenerla. -constrúyelo. No mucho después de su destrucción, sin embargo, fue reconstruido por otro rey de Kussara llamado Hattusili I, cuyo nombre significa "Uno de Hattusa". Como Hattusili parece haber sido conocido anteriormente como 'Hombre de Kussara', algunos eruditos afirman que tomó su nuevo nombre una vez que había reconstruido la ciudad como una expresión simbólica de la nueva prominencia de Hattusa sobre Kussara (aunque esta afirmación ha sido desafiado por otros eruditos). Debido a la falta de evidencia primaria, no se puede determinar cuando tomó el nombre o por qué, pero está claro que Hattusili fundé el reino de los hititas.
Estatua del león sirio
Según el antiguo documento El Edicto de Telepinu (siglo XVI aC), Hattusili fue un gran guerrero que conquistó una vasta región. Un relato de su reinado en el Edicto dice, en parte:
Después, Hattusili fue rey, y sus hijos, hermanos, suegros, familiares y tropas estaban todos unidos.Dondequiera que iba en campaña, controlaba la tierra enemiga con fuerza. Destruyó las tierras una tras otra, les quitó su poder y las convirtió en las fronteras del mar. Sin embargo, cuando regresó de la campaña, cada uno de sus hijos se fue a algún lugar a un país, y en su mano las grandes ciudades prosperaron. Pero, cuando más tarde los sirvientes de los príncipes se corrompieron, comenzaron a devorar las propiedades, conspiraron constantemente contra sus amos y comenzaron a derramar su sangre. (Van die Mieroop, 120)
Este pasaje se interpreta como que Hattusili estableció un reino unificado con el apoyo de su familia extendida pero, una vez que se logró, sus hijos se rebelaron contra él utilizando los recursos de las regiones a las que los había puesto a cargo. Se ha interpretado que la referencia a los "siervos de la princesa" significa los hijos de Hattusili o los ministros y consejeros de aquellos hijos que se levantaron contra su gobierno legítimo. Si los hijos fueron asesinados o si fueron los agentes de la rebelión, no se mencionan en la sucesión. En su lecho de muerte, Hattusili eligió a su nieto, Mursilli, como su heredero. Van die Mieroop escribe: "El reinado del nuevo rey es poco conocido, pero las fuentes lacónicas mencionan dos actos extremadamente importantes: las destrucciones de Alepo y de Babilonia. Sin embargo, sus operaciones militares no fueron seguidas por una ocupación "(121). A diferencia de su abuelo, Mursilli parece haber llevado a cabo incursiones en otros reinos únicamente para obtener el botín y no para agregar sus tierras y recursos a su propio reino. El Edicto de Telepinuregistra su reinado:
Cuando Mursilli era rey en Hattusa, sus hijos, hermanos, suegros, familiares y tropas estaban todos unidos. Él controló la tierra del enemigo con fuerza, les quitó su poder y los convirtió en las fronteras del mar. Fue a la ciudad de Alepo, destruyó Alepo y llevó a los deportados de Alepo y sus bienes a Hattusa. Luego fue a Babilonia y destruyó Babilonia. Él llevó a los deportados de Babilonia y sus bienes a Hattusa. Hantili era copero y tenía a Harapshili, la hermana de Mursilli, como esposa. Zidanta se acercó a Hantili y cometieron una mala acción: mataron a Mursilli y derramaron su sangre. (Van die Mieroop, 120)
Hantili era el cuñado de Mursilli. Zidanta era el yerno de Hantili. Conspiraron para asesinar a Mursilli y tomar el trono, en el que tuvieron éxito. Hantili luego reinó como rey durante aproximadamente 30 años (c.1526-1496 aC), pero parece haber logrado poco en ese momento. Zidanta, habiéndose cansado de ver a Hantili disfrutar de la monarquía mientras no hacía otra cosa, lo asesinó y asesinó a sus herederos. Zidanta luego se convirtió en rey después de Hantili y gobernó durante diez años igualmente sin incidentes, hasta que fue asesinado por su hijo Ammuna. Ammuna gobernó durante 20 años (1486-1466 aC) y, en ese momento, resultó ser un rey peor que sus tres predecesores.
EL GRAN REINO QUE HATTUSILI HABRÍA CREADO CAYÓ MÁS Y MÁS REGIONES REBELDE CONTRA UNA REGLA CENTRAL.
El vasto reino que Hattusili había creado se vino abajo a medida que más y más regiones se rebelaron contra una regla central, y Ammuna no hizo nada para detener la insurgencia o aplacar los territorios de ninguna manera. Ammuna murió, aparentemente, por causas naturales y fue sucedido por un hijo de una esposa menor, Huzziya (conocida como Huzziya I) que asesinó a los dos hijos mayores legítimos de Ammuna para tomar el trono. Huzziya reinó pobremente durante cinco años hasta que fue depuesto en 1460 a. C. por un hijo menor (o yerno) de Ammuna llamado Telepinu que lo desterró del reino (más tarde fue asesinado). Telepinu hizo todo lo posible por restaurar el reino a su antigua gloria, pero, en este punto, había poco que hacer. Él es más famoso por El Edicto de Telepinu, que registra la historia y la gloria pasada de los hititas y lamenta el triste estado al que ha llegado el reino en su tiempo. Telepinu fue el último rey del Imperio Antiguo y, después de su edicto, la historia de los hititas entra en una "era oscura" de la que se sabe poco.
Alivio Hitita de Músicos
La verdadera vida cotidiana y la cultura de los hititas es igualmente misteriosa, ya que las inscripciones que se han descifrado se refieren principalmente a los reyes y sus campañas. Se sabe que los hititas escribieron usando escritura acadia pero en su propio idioma indoeuropeo (que es lo que hizo que descifrar las tabletas sea tan difícil porque los eruditos de acadio podían leer las palabras pero no podían entenderlas) y usar sellos cilíndricos para firmar documentos y marcar la propiedad como lo hizo la gente en toda Mesopotamia, sugiriendo a algunos estudiosos un vínculo claro entre las dos culturas. Al mismo tiempo, sin embargo, acadio era la lengua franca de la época, y Sumer (sur de Mesopotamia) había estado en contacto durante mucho tiempo con el comercio Hatti, por lo que parece más probable que la cultura de Mesopotamia haya influido en Hatti, no en Hititas, y los hititas se apropiaron de la cultura Hattian a través de la conquista. Esos detalles de la vida y la cultura hitita que han salido a la luz parecen ser ligeras variaciones sobre la de Hatti. La naturaleza precisa de la relación entre los dos pueblos sigue sin estar clara, sin embargo, debido a la falta de fuentes primarias y, como se mencionó, al enfoque de los documentos sobre las actividades de los gobernantes más que a la historia de las personas.
EL NUEVO REINO
La historia de los hititas se reanuda con el llamado Nuevo Reino (1400-1200 a. C.), también conocido como el Imperio hitita.Aunque había reyes hititas antes que él (como Tudhaliya I y Tudhaliya II), esta historia realmente comienza con el rey Suppiluliuma I que tomó el trono c. 1344 BCE. El historiador Erdal Yavuz escribe:
El rey hitita Suppiluliuma dominó la historia de Oriente Medio durante el siglo XIV aC, aunque las fechas de su reinado están en cuestión. Al principio se pensó que había ascendido al trono alrededor de 1380 y había reinado durante aproximadamente cuatro décadas. Durante los primeros años de su reinado, Suppiluliuma consolidó la patria hitita y mejoró las defensas de Hattusa. Se construyeron las paredes de la ciudad, muy extendidas, que encierran un área de más de 120 hectáreas. El Imperio hitita comenzó a expandirse hacia el sudeste y la mayoría de las ciudades del norte de Siria se sometieron [a la regla de Suppilulima]. (3)
Bajo el reinado de Suppilulima, el vasto reino de Mittani se redujo a un estado vasallo hitita y la fértil región del Levante, incluidas importantes ciudades portuarias como Byblos, se tomaron de los egipcios. Las cartas de Suppiluliuma a los faraones Amenhotep III y su sucesor Akhenaton se conservan en las Cartas de Amarna, entre ellas una que tiene que ver con Mitanni. Egipto había sido anteriormente un fuerte aliado de los Mittani, y la retirada del apoyo de Amenhotep III para el rey Mittani Tushratta dejó a Suppiluliuma libre de hacer lo que quisiera en la región. Suppiluliuma Recientemente había conquistado la región de Siria y había dejado en claro su apoyo a un rival para el trono de Mitanni; Egipto, temiendo la fuerza del ejército hitita, retiró su respaldo a Tushratta. Bajo el reinado de Akenatón, Suppiluliuma I continuó expandiendo su imperio al tomar reinos y estados vasallos de Egipto, como Biblos, con poco esfuerzo. Después de la muerte de Akhenaton, su hijo Tutankamón tomó el trono de Egipto y envió al general Horemheb contra los hititas para tratar de detener su ascenso; estas campañas, sin embargo, no tuvieron éxito en gran medida porque el ejército hitita se había fortalecido ya que el ejército egipcio había declinado.
Cuando Tutankamón murió repentinamente en 1327 AEC, su viuda reina Ankhsenamun le escribió a Suppiluliuma y le pedí que le enviara a uno de sus hijos para que se casara, ya que no podía soportar casarse con un sirviente, no podía gobernar sola y no tenía hijos que asumir. el trono. Esta fue una petición sin precedentes de una reina de Egipto y, después de asegurarse de que el mensaje era legítimo, Suppiluliuma envié a su hijo Zananza a Egipto para casarse con ella y convertirse en faraón. Sin embargo, Zananza nunca llegó a las fronteras de Egipto, ya que fue asesinado (muy probablemente por el general egipcio Horemheb o el visir Ay) para evitar que un extranjero gobernara en Egipto. Suppiluliuma Concentré sus campañas militares aún más directamente contra Egipto después del asesinato de su hijo y conquisté el resto del Levante.
Carro de guerra hitita
Suppiluliuma I murió en la plaga que se extendió por la región en 1322 a. Se cree que los cautivos egipcios que trajo como esclavos de sus conquistas llevaron la plaga con ellos a Hattusa. Suppiluliuma I fue sucedido por su hijo Arnuwanda II, que también murió de peste y fue sucedido por su hermano menor Mursilli II. Arnuwanda II había sido preparado personalmente para el trono por Suppiluliuma I, mientras que Mursilli II tenía poca experiencia y era considerado no más que un niño.Ninguno de los reyes de las regiones circundantes tomó en serio al joven monarca cuando ascendió al trono en 1321 a. EC, pero, como pronto descubrirían, fue un error.
MUWATALLI II (1295-1272 BCE) FUE MUY FAMOSO PARA ENFRENTAR A RAMASSES EL GRAN DE EGIPTO EN LA BATALLA DE KADESH.
Mursilli II había aprendido más de su padre de lo que nadie pensaba y rápidamente se dispuso a conquistar tribus que durante mucho tiempo habían sido un problema (como el Kaska). Primero aseguró las fronteras del Imperio Hitita y luego las expandió. Después de un reinado de 25 años, murió y dejó el trono a su hijo Muwatalli II (1295-1272 aC), el más famoso por enfrentar a Ramsés el Grande de la decimonovena dinastía de Egipto en la batalla de Kadesh. Muwatalli II fue sucedido por su hijo Mursilli III, que reinó solo cinco años, y fue sucedido por el hermano de Muwatalli II, Hatusilli III, mejor conocido por su participación en el primer tratado de paz del mundo, el Tratado de Kadesh, entre los hititas y el Egipcios en 1258 aC
En 1237 a. C., Hatusilli III murió y el gobierno pasó a su hijo Tudhaliya IV. En este momento los asirios estaban creciendo en poder y, en 1230 a. C., desafiaron la soberanía de los hititas por el control de la región que anteriormente pertenecía a los mitanios. En la Batalla de Nihriya, en c. 1245 BCE, las fuerzas de Tudhaliya IV fueron derrotadas por el ejército asirio y esto comienza el declive del Imperio hitita. Yavuz escribe,
Una masa de ataques de [un pueblo de origen desconocido] conocido como "los Pueblos del Mar" destruyó gran parte de Asia Menor, incluido el Estado Hitita, alrededor de 1200 a. C. y, después de eso, los hititas nunca fueron capaces de restaurar su estado nuevamente (4 )
El último rey del Imperio hitita fue Suppiluliuma II, famoso por su participación en la primera batalla naval en la historia registrada en 1210 a. C., en la que la flota hitita venció a los chipriotas. Aún así, la victoria fue la excepción, más que la regla, del reinado de Suppiluliuma II, y el creciente poder de los asirios, combinado con repetidas incursiones de los Pueblos del Mar y la tribu Kaska, que habían resucitado de nuevo, desmembrados por la estabilidad de el imperio hasta que se rompió.Hattusa fue saqueada por los Kaskas en 1190 a. C. y quemada. Suppiluliuma II se cree que murió en este compromiso.Christopher Scarre escribe,
El apogeo del poder hitita quedó bajo el rey Suppiluliuma I cuando sus ejércitos compitieron con Egipto y Mitanni por el control del Levante [y] el imperio hitita colapsó alrededor del 1200 aC, disolviéndose al sur de las Montañas Taurus en poderosas ciudades-estado neo-hititas que fueron absorbido en el imperio asirio en el siglo IX aC (215).
Los asirios destruyeron todo lo que no podían usar del imperio hitita y sellaron la región con su propia cultura y valores. El área todavía era conocida como "la tierra de los Hatti" hasta el año 630 a. C., a pesar de que las personas, en ese momento, ya no recordaban a los Hatti o los reyes hititas y sus logros.
MAPA
Templo de Saturno, Roma › Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas
El Templo de Saturno del siglo IV dC está situado en la esquina noroeste del Foro Romano de Roma y tiene ocho majestuosas columnas en pie. Construido en honor a Saturno, fue el punto focal de este antiguo culto y se situó en el sitio del templo original dedicado en c. 497 a. C. por el dictador Tito Tatio, que a su vez había reemplazado al primer santuario del dios, el Ara Saturni. Además, durante la República, el templo también albergaba el tesoro público ( aerarium ), una función que mantuvo, aunque en una función más limitada, en el período imperial.
Templo de Saturno, Roma
Saturno es una figura misteriosa en la religión romana. Las representaciones del dios en arte sobreviviente lo tienen usando un velo y blandiendo una hoz o un cuchillo de podar. Tal vez una versión del dios griego Kronos, fue especialmente adorado en el festival de Saturnalia celebrado cada 17 de diciembre (desde al menos el siglo V aC) y que duró varios días. Esta fue una ocasión festiva en que las personas se daban regalos, los esclavos gozaban de las libertades de los ciudadanos comunes, se usaban más ropas informales en lugar de la toga habitual, y hubo una ronda general de fiestas y jolgorios que la convirtió en la fiesta romana más alegre. en el calendario; un hecho que llevó a Catulo a describirlo como "el mejor de los tiempos". En siglos posteriores, el festival se metamorfosearía en el festival de Brumalia y la similitud de sus características y tiempos (empujados más adelante en diciembre en los siglos siguientes) sugieren una influencia en la celebración navideña.
DENTRO DEL TEMPLO UNA VEZ ESTABA UNA ESTATUA CULTURA DE SATURNO QUE SE CONVIRTIÓ EN EL CENTRO DE ATENCIÓN DURANTE EL SATURNALIA CUANDO SUS PIES FUERON LIBERTADOS SÍMBOLICAMENTE DE LOS BONOS DE LANA.
Las ruinas supervivientes del templo están sobre un frontón de bloques de travertino y están compuestas por piezas recicladas de templos anteriores. Las columnas son de orden jónico y ocho permanecen en la fachada norte. Los ejes de las columnas están hechos de granito egipcio, los dos en el lado de Aswan rosado y los seis en fachada del gris de Mons Claudianus. Indicativos de su historia diferente, tres son monolitos y los otros se componen de dos piezas encajadas. Las mayúsculas jónicas son, de hecho, las únicas partes hechas específicamente para el templo y son de mármol de Thasian y talladas en estilo típico tardío antiguo. El arquitrabe lleva un friso jónico de hojas de acanto y palmetas y vino del templo anterior en el sitio, encargado por uno de los generales de Julio César, Lucio Munatius Plancus, en el año 43 a. C. utilizando el botín de las campañas en Siria.
Dentro del templo una vez estuvo una estatua de culto de Saturno que se convirtió en el centro de atención durante la Saturnalia cuando sus pies fueron liberados simbólicamente de los lazos de lana que lo ataron durante el resto del año. Este acto ha llevado a Saturno a asociarse con la liberación, sin duda una característica del festival Saturnalia. La inscripción en el exterior del arquitrabe se refiere a la reconstrucción llevada a cabo en los años 360 y 370 y dice lo siguiente:
SENATVS POPVLVSQVE ROMANVS
INCENDIO CONSVMPTVM RESTITVIT
INCENDIO CONSVMPTVM RESTITVIT
(El Senado y el Pueblo de Roma, restaurados después de la destrucción por fuego).
LICENCIA:
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