Kanchipuram | Enciclopedia de Historia Antigua

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Definición

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Kanchipuram (llamado a veces simplemente Kanchi o Kanci) es una ciudad antigua en la región de Tamil Nadu del sur de la India. Una vez que una capital de la dinastía de Pallava de Kanchipuram también fue un centro destacado de aprendizaje Tamil y Sanskrit eruditos. Conocida como la capital religiosa del sur su templo de Kailasanatha temprano 8vo siglo CE es una de las más impresionantes estructuras sobrevivientes de la antigua India.
Resumen histórico
La ciudad era al mismo tiempo la capital de los Pallavas (siglos 4 a 9). Kanchipuram cayó al rey Pulakesin II (r. 610-642 CE) en el 7mo siglo CE cuando este poderoso gobernante occidental temprano Calukya derrotó a Harsa de Kanauj. Caer otra vez en manos de Pallava que fue recapturado por los Calukya regla Vikramaditya II (CE r. 733-746) y una inscripción contemporánea en el sitio registra esta victoria. Kanchi era también el hogar del poeta famoso 6to siglo CE Bharavi que escribió el Kiratarjuniya y el famoso 11 a 12 siglo filósofo CE hindú Ramanuja. Aún hoy en día un importante centro religioso, el sitio cuenta con más de 120 templos y es también conocido por su producción de saris de seda finas.
El Kailasanatha es uno de los templos antiguos más grandes y más adornados de toda la India.
Templo de Kailasanatha
El Kailasanatha (o Rajasimhesvara) es uno de los templos antiguos más grandes y más adornados de toda la India. Construido por el rey de Pallava Rajasimha (reinado c. 695-722 CE y otra conocida como Narasimhavarman II) está dedicado al dios hindú Shiva. La estructura de piedra arenisca está encerrada dentro de un altamente decorativo de la pared que tiene nichos interiores formando 58 santuarios separados que contienen figuras de Shiva, Parvati y Skanda. Los santuarios también tienen rastros de coloridos murales, ahora perdidos.
El lado occidental del muro perimetral de una vez había una bóveda de cañón temprano gopura o puerta monumental pero la entrada principal ahora está dominada por el Mahendravarmesvara, que es en realidad un santuario no una puerta. Nombre de hijo de Rajasimha, contiene un gran sagrado linga (falo). La colocación de este santuario y las capillas memorial realmente fuera del recinto en el lado este son únicos en la arquitectura hindú. La entrada al templo del edificio sí mismo se compone del porche de columnas típico, el mandapa, que está abierto en los cuatro lados y ahora conectado al templo apropiado por una más moderna sala de seis columnas.
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Templo de Kailasanatha, Kanchipuram, India
El Kailasanatha tiene una de las torres más grandes y más complejas (vimana) en cualquier lugar. El santuario sagrado interno (garbhagriha) tiene un paso circumambulatory para adoradores ritualmente caminar alrededor de él. Los tres muros exteriores del garbhagriha tienen siete santuarios menor colocados a su alrededor y cada uno contiene una imagen de Shiva. Todo el exterior del templo está cubierto de una masa de escultura de la relevación, en particular de cría de leones (yalis), Nandis, asistentes de Shiva (ganas), Shiva y de otras deidades hindúes.
Templo de Vaikunthaperumal
Inusualmente para un templo de Pallava Vaikunthaperumal, construido por el Nandivarman II en la CE de finales del siglo VIII, está dedicado a Vishnu. Es uno de los últimos supervivientes templos construidos por los Pallavas. Otra vez dominado por una torre enorme, el templo también es excepcional por su triple Santuario, uno en cada historia y cada uno con una imagen de Vishnu. Un mandapa con ocho columnas conduce a los santuarios sagrados en donde hay dos pasajes circumambulatory en el primer piso. Las paredes interiores del templo están decoradas con escultura en relieve que representan escenas de la historia de la dinastía de Pallava.
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Vimana, Templo de Kailasanatha, Kanchipuram
Otros edificios en Kanchipuram incluyen varias capillas más pequeñas de Pallava de los cuales el Muktesvara y Matangesvara son las más grandes. El pequeño templo de Cokkisvara data del siglo XII CE y ha sido restaurado. Finalmente, el templo de Varadaraja fue construido en el CE temprano del siglo XVII y tiene un enorme gopura y excepcional escultura en su exterior, en particular los cría leones de sus columnas mandapa . Además de la abundante escultura que adornan los diversos monumentos de la ciudad que han sobrevivido a varias figuras excelentes de yoguinis , típicamente en greenstone y que datan de los siglos 9 y 10.
Traducido con autorización del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .
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