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Definición y orígenes
Goguryeo ( Koguryo ) fue el reino que gobernó el norte de Corea durante el período de los Tres Reinos desde el siglo I a. C. hasta el siglo VII a. Goguryeo estaba en constante rivalidad con los reinos más pequeños de Baekje ( Paekche ) y Silla, así como con la confederación contemporánea Gaya ( Kaya ) y el peso pesado regional de China. El reino floreció en los siglos V y VI y ha dejado un rico patrimonio cultural que se ve mejor en su arte y arquitectura de tumba. El reino finalmente fue aplastado por un ejército combinado de Tang y Silla en 668 CE. A partir de entonces se convirtió en una provincia china, pero Goguryeo no sería olvidado ya que dio su nombre al estado moderno de Corea.
PANORAMA HISTORICO
La fecha de fundación tradicional del reino de Goguryeo era 37 BCE y acreditada a un Ko Chumong, un refugiado de Buyeo (Puyo). En este período, cinco tribus guerreras a caballo formaron una alianza suelta, siendo la más poderosa Sono y Kyeru.Su capital se estableció en Kungnaesong en el 3 EC. Durante el reinado de Taejo (53-146 EC), la comandancia china en Lintun fue tomada en una campaña general de expansión territorial que se extendía desde los ríos Yalu y Tumen.
Las diversas tribus de la región comenzaron a crear una unidad política más homogénea estructurada alrededor de cinco provincias ( pu ) durante el reinado de Kogukchon (179-196 EC). A Kogukchon también se le atribuye la creación de una aristocracia centralizada y jerárquica, el nombramiento de un primer ministro y el establecimiento de un sistema por el cual los campesinos pueden tomar grano del estado en tiempos de hambruna y evitar así esclavizarse a los propietarios de tierras aristocráticas locales.
EL REINADO DE GWANGGAETO EL GRANDE (391 - 413 EC) SE CONOCIMÓ COMO YONGNAK O 'REGOCIMIENTO ETERNO'.
A pesar de estos desarrollos nobles, los historiadores modernos consideran que el siglo IV EC es una fecha más cierta para el establecimiento de un reino completamente centralizado. El mismo siglo vio una mayor expansión con la última comandancia china en Lelang tomada en 313 EC, pero el desastre ocurrió en 342 CE cuando Murong Huang invadió China y saqueó Kungnaesong, tomando 50,000 habitantes como prisioneros. Goguryeo finalmente se recuperó y los Xianbei fueron sometidos en el norte en 370 EC. En 371 CE, el rey Baekje Kunchogo atacó Pyongyang y mató al rey Gogugwon (también conocido como Kogugwon, 331 331 CE). Sin embargo, a fines del siglo IV EC, Goguryeo había formado una alianza con la vecina Silla contra Baekje, permitiendo algo de estabilidad, aunque breve, en la región.
La CE de principios del siglo V vio el comienzo del período más grande de Goguryeo cuando, durante el reinado de Gwanggaeto (391-413), que fue apropiadamente llamado 'amplio expansor de dominio', dominó el norte de Corea, la mayor parte de Manchuria y una porción de Inner. Mongolia. Tan exitoso fue este período que Gwanggaeto incluso acuñó un nuevo término para él: Yongnak o "Eterno Regocijo". Durante el largo reinado del rey Changsu (413-491 EC), Goguryeo continuó prosperando y Pyongyang reemplazó a Kungnaesong como la capital en 427 CE. Las relaciones diplomáticas se mantuvieron con China (que se debilitó y se dividió en dos dinastías rivales) mientras que Goguryeo atacó a Hansong (Gwangju moderno), la capital de Baekje, en 475 EC, ejecutando a su rey Gaero en el proceso. Goguryeo ahora controlaba el 90% de la antigua Corea.
Tres reinos de Corea
En el siglo VI EC, después de enfrentarse a sus dos reinos rivales en el sur en el siglo anterior, Goguryeo ahora se alió con el reino de Baekje contra Silla. Los tres reinos eran ambiciosos por los territorios de cada uno, y China era ahora una vez más una amenaza bajo la dinastía Sui. Goguryeo atacó primero atacando las regiones Sui hacia el norte. Esto trajo una respuesta militar de China, pero el general Ulchi Mundok ganó una gran victoria para Goguryeo en la batalla del río Salsu en 612 CE. Según la leyenda, del ejército Sui de 300,000 hombres, solo 2,700 regresaron a China. Dos ataques más rechazamos en 613 y 614 CE y Goguryeo construyó un muro defensivo de 480 km (300 millas) de largo en 628 CE con el fin de disuadir cualquier otra ambición china.
La nueva dinastía Tang no aprendió la lección de sus predecesores ni se preocupó por el muro, pero una vez más, en el 644 CE, el ejército de Goguryeo derrotó a una fuerza terrestre y naval china combinada. El célebre general de Gorguryeo Yang Manchun había logrado crucialmente resistir en la fortaleza de Anshi a pesar de un asedio de tres meses. Sin inmutarse por este revés, los Tang atacaron a Corea tres veces más en la década siguiente, pero cada vez sin éxito.
En 655 EC, en otra ronda de alianzas regionales complejas, Baekje atacó a Silla, quien pidió ayuda de Tang una vez más, lo que, cuando llegó, fue abrumador. En 661 dC, un ejército Tang asedió Pyongyang, que se vio debilitado por una lucha de poder interna por el trono. Los Tangs se vieron obligados a retirarse, pero cuando atacaron nuevamente en 667 EC, la ciudad, aunque esta vez resistiendo durante un año, finalmente cayó. En 668 EC, el rey de Goguryeo Pojang (642-668 dC) fue trasladado a China junto con 200,000 de sus súbditos en un programa de reasentamiento forzado. Tanto los reinos Baekje como Goguryeo fueron barridos y se convirtieron en provincias chinas, dejando a Silla para dominar la península de Corea durante los siguientes tres siglos.
GOBIERNO Y CLASES SOCIALES
Al igual que con los otros dos reinos de la época, Goguryeo fue gobernado por un monarca con altos cargos administrativos en manos de una aristocracia terrateniente. En una estructura similar al sistema de rango óseo sagrado de Silla, los individuos pertenecían a grupos sociales específicos basados en el nacimiento. El rango de uno dictaba cuál de los 14 niveles de administración se podía solicitar. Debajo de la aristocracia estaban los taega y soga rangos sociales y debajo de ellos el campesinado que trabajaba su propia tierra. En el fondo de la escala social estaban los esclavos y los criminales, que se vieron obligados a trabajar en las propiedades de la aristocracia. El estado extrajo un impuesto, generalmente pagadero en especie, y podría obligar a los ciudadanos a luchar en el ejército o a trabajar en proyectos del gobierno, como la construcción de fortificaciones.
Buda de bronce dorado, Reino de Goguryeo
RELACIONES CON CHINA
A pesar de los conflictos entre Goguryeo y China a lo largo de los siglos, los dos estados eran socios comerciales frecuentes con los antiguos exportadores de oro, plata, perlas y textiles, mientras que China enviaba armas, seda y materiales de escritura a cambio. También hubo estrechos vínculos culturales entre ambos, con Goguryeo adoptando el sistema de escritura chino, las monedas de wuzhu (conocidas localmente como oshuchon ), el estilo poético chino, los elementos arquitectónicos (especialmente con respecto a las tumbas), los motivos artísticos (nuevamente vistos en tumbas como las constelaciones pintadas en techos e imágenes de los animales chinos de las cuatro direcciones) y sistemas de creencias. En 372 dC se creó una Academia Nacional Confucionista (Taehak) y se adoptó el budismo como la religión oficial del estado (reemplazando al chamanismo predominante) cuando fue presentado por el monje chino Shundao (Sundo a los coreanos).
ARTE GOGURYEO
Una forma de arte importante fue la pintura mural. Quizás los ejemplos sobrevivientes más famosos se encuentran en la Tumba de los Bailarines del siglo V EC en Kungnaesog (Tonggou moderno). Un mural, que da nombre a la tumba, tiene filas de bailarinas con los brazos levantados. Usan túnicas de manga larga o chaquetas y pantalones atados en los tobillos. Otras cámaras tienen pinturas de los ocupantes de la tumba, guerreros a caballo, una cacería de tigres, animales míticos y detalles de la vida cotidiana y la arquitectura. Alrededor de 80 tumbas de Goguryeo contienen murales, ya sea pintados directamente en las paredes de la cámara de piedra o aplicados a un enlucido de cal. Colores brillantes y contornos que fluyen son una característica típica de las pinturas de Goguryeo. Es probable que así como los pintores coreanos aprendieron de sus contrapartes chinas, también transmitieron su conocimiento a los artistas en Japón.
Mosaico de Tortuga y Serpiente, Tumba de Goguryeo
Las tumbas también son una fuente rica de artefactos, pero la tendencia a construir entradas horizontales de fácil acceso ha significado que muchas tumbas de Goguryeo fueron saqueadas hace mucho tiempo. Algunas piezas de arte que han sobrevivido incluyen coronas de bronce dorado y joyas, que son testimonio de la destreza de sus creadores. Muy pocos ejemplos de cerámica de Goguryeo han sobrevivido y son de dudosa procedencia. Son más numerosas las estatuillas de bronce y bronce dorado del Buda, que típicamente muestran la influencia del Wei del Norte con una mandorla flameante y flanqueadas por bodhisattvas sentados.
ARQUITECTURA GOGURYEO
No hay templos existentes de este período, pero algunos de los restos arqueológicos más importantes sobrevivientes de las ciudades de Goguryeo son muros y fortificaciones de Tonggou, Fushun y Pyongyang. Pyongyang, una vez capital de Goguryeo, tenía edificios muy grandes que medían hasta 80 x 30 my palacios con jardines que tenían colinas artificiales y lagos. Los edificios fueron decorados con tejas impresas que llevan diseños de flores de loto y máscaras de demonio, que se encuentran en abundancia en los sitios.
Los mejores sobrevivientes que los edificios externos son las 10,000 tumbas de Goguryeo, y las más antiguas tomaron la forma de montículos de piedra usando adoquines del río. Sin embargo, en el siglo IV EC, se colocaron tumbas cuadradas dentro de pirámides hechas de bloques de piedra tallada. El ejemplo más grande se encuentra en la antigua capital, Kungnaesong, y se cree que es el del rey Gwanggaeto el Grande. Con 75 metros de largo y bloques de 3 x 5 metros, también tiene cuatro estructuras más pequeñas tipo dolmen en cada esquina.
Tumba de Gwanggaeto el grande
Otra tumba importante es la de Tong Shou, el último gobernante de Taebang. Situado cerca de Pyongyang, una inscripción fecha la tumba al 357 CE. Su cámara central tiene 18 columnas de piedra caliza y pinturas murales; está rodeado por cuatro cámaras más pequeñas. Más típico, sin embargo, de las tumbas del periodo de Goguryeo que estos dos ejemplos son los montículos de tierra semiesféricos más modestos construidos sobre una base cuadrada y con una tumba interior de piedra.Otras características arquitectónicas vistas en varias tumbas de Goguryeo incluyen cubiertas corbelosas, pilares octogonales y puertas de piedra pivotantes.
Este artículo fue posible gracias al generoso apoyo de la Sociedad Coreana Británica.
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Civilizaciones antiguas
En los primeros días del imperio aqueménida, los reyes se dieron cuenta de que, si iban a poder administrar la gran masa de tierra y las personas multiculturales que la habitaban, tenían que crear un sistema de organización que permitiera la administración sin causar cualquier rebelión o desorden y, más importante aún, asegurar el pago oportuno y justo de los tributos al tribunal.
Alivio de Darius I de Persépolis
Uno de los principales logros de los gobernantes aqueménidas fue su capacidad de reconocer y utilizar las prácticas ya bien establecidas de las tierras conquistadas, así como los sistemas de gobierno que les habían precedido; así, la burocracia masiva organizada centralizada del Imperio aqueménida se basó en los sistemas de administración acadios, asirios y posiblemente medianos que existían anteriormente, así como en los egipcios.
Bajo el reinado de Cyrus y Cambyses, las áreas conquistadas de Elam, Media, Lydia, Babilonia, Egipto y varias tribus del este de Irán estaban más o menos en una forma de federación flexible de entidades autónomas. Cuando se trataba de tributo, estaban sujetos a impuestos irregulares, si es que los tenían. El rey se basó en gran medida en los funcionarios no persas presentes en la forma ya establecida para los gobiernos en estos "estados sujetos". Estas formas de organización, o la falta de ella, llevaron a enfrentamientos entre los nobles iraníes y también al "nacionalismo" en las áreas conquistadas, lo que finalmente resultó en caos y rebelión después de la muerte de Cambyses.
DARIUS ORGANIZA SU IMPERIO
Cuando Darío ascendió al trono aqueménida, tenía una gran tarea por delante. No solo tuvo que reconquistar las áreas rebeldes sino también integrarlas en un imperio sistemático. Sabiendo que los tres problemas principales que tenía que controlarse para que su imperio funcionara eran "una economía sólida, estable y un sistema legal", se propuso organizar el imperio teniendo en cuenta estos aspectos.
Mapa del Imperio Achaemenid
El sistema de división, que Darío usó, se puede observar en su tumba en forma de un relieve situado en la parte superior de la roca tallada. Aquí lo retratan en su trono, que es "apoyado por 30 figuras de igual estatus"; esto simboliza a las personas sujetas del imperio. Los países que no sean Persia o Persis se enumeran en lo que parece ser orden geográfico.
Tumba de Darius I, Naqsh-e Rustem
Heródoto (3.89) menciona que "Darío se unió en una provincia a las naciones que eran vecinas, pero a veces pasó por encima de las tribus más cercanas y cedió su lugar a las más remotas". El Dr. Shahbazi aplica este sistema a las tierras registradas en el relieve mencionado, y distnguish entre la tierra persa otras seis naciones. Esta división del imperio "siete veces plegada", que parece recordar la división iraní tradicional del mundo en siete regiones, ilustra la división del imperio de la siguiente manera:
- la región central, Persis
- la región occidental que abarca Media y Elam
- la meseta iraní que abarca Partia, Aria, Bactria, Sogdiana, Chorasmia y Drangiana
- las tierras fronterizas: Archosia, Sattagydia, Gandara, Sind y Scythia Oriental.
- las tierras bajas occidentales: Babilonia, Asiria, Arabia y Egipto.
- la región noroeste: abarca Armenia, Capadocia, Lidia, Escitas en el extranjero, Skudra y Petasos con grietas.
- las regiones costeras del sur: Libia, Etiopía, Maka y Caria.
Dentro de estas regiones Darío, estableció 20 provincias, llamadas satrapías (siguiendo el modelo del Imperio asirio). Cada uno tenía un gobernador, o sátrapa, que era directamente responsable ante el rey, y cada satrapía tenía un tributo anual fijo.Herodoto nos proporciona una lista detallada de las satrapías de oeste a este comenzando con Jonia, y nombra también su tributo anual pagado a la corte.
Como se señaló anteriormente, el sistema de administración asirio parece haber sido uno de los modelos más importantes para la burocracia aqueménida. El sistema de administración asirio fue reformado extensamente por el rey asirio Tiglath-Pileser III (745-727 aEC). Como había sido gobernador provincial antes del golpe que lo convirtió en rey, comprendió la importancia de limitar los poderes de estos administradores. Promulgó una legislación que dividía las satrapías y redujo a la mitad el poder del gobernador para que los gobernadores provinciales no pudieran hacer lo que él hizo y rebelarse contra él.Al crear funcionarios que estaban directamente bajo su control, y que apoyaban a los gobernantes locales, pudo mantener bajo control al gobernante local. También comenzó un "sistema de inteligencia", que transmitía informes mediante el uso de publicaciones estatales, asegurándose de que el "servidor público" se mantuviera leal y eficiente.
Estas reformas asirias también pueden observarse en la administración aqueménida. La mayoría de los sátrapas nombrados por Darío eran nobles persas, que debían administrar los distritos fiscales dentro de las satrapías, y cada uno de estos distritos podría subdividirse nuevamente en "sub-satrapías" y nuevamente en entidades más pequeñas. Estos tenían sus propios gobernadores que habían sido designados por el tribunal central o por el propio sátrapa.
LOS HOMBRES DE CONFIANZA Y FUNCIONARIOS DEL GOBIERNO
Para poder asegurar una evaluación justa de cada satrapía, el rey enviaría un comité de "hombres de confianza" para evaluar el ingreso y el gasto de cada distrito en cada satrapía. Los documentos babilónicos de ese período muestran la existencia de registros de tierras detallados con límites de propiedad, propiedad y evaluaciones de tierras. Además, los textos elamitasencontrados en Persépolis mencionan a los funcionarios que "escriben gente" y "hacen preguntas". En esencia, se creó un registro central de pueblos en cada satrapía y se utilizó para evaluar los impuestos y probablemente también para registrar a los hombres aptos para el ejército. La política de "hombres de confianza" que fueron enviados por el gobernante para observar e informar sobre las actividades en las provincias fue tomada de otro sistema anterior: el del Imperio acadio (2334-2083 aC). Sargón de Acad (2334-2279 a. EC), el fundador del imperio, instituyó este sistema exacto para mantener el orden y evitar la rebelión.
Los aqueménidas también tomaron prestada otra política de Akakd. Para evitar la concentración de poder en una sola persona, cada sátrapa tenía un "Secretario real", cuyo trabajo era observar los asuntos del estado y también comunicarse con el rey. Un "Tesorero Real" también trabajó con el sátrapa, salvaguardando las ganancias provinciales. Finalmente, el "Comandante de la Guarnición" estaba a cargo de las unidades militares estacionadas en la satrapía y solo era responsable ante el rey. Las inspecciones adicionales fueron llevadas a cabo por "Inspectores Reales" que actuaron como los ojos y oídos del rey; tenían plena autoridad sobre los asuntos de la satrapía y solo respondían al rey.
Parece que la coordinación de la administración imperial era responsabilidad de la cancillería, cuya sede estaba en Persépolis, Susa y Babilonia. Por lo tanto, las principales ciudades del imperio, como Bactria, Ekbatana, Sardis, Dascylium y Memphis, también deben haber tenido sus propias divisiones. Es importante mencionar que la organización burocrática estaba profundamente arraigada en Medio Oriente y también fue utilizada por Cyrus y Cambises en los primeros días del imperio; sin embargo, Darío lo reformó de acuerdo con las necesidades de un imperio centralizado y los estados sujetos.
DINERO Y COMERCIO
Darius también introdujo un nuevo sistema monetario que consistía en monedas de plata que pesaban 8 gy monedas de oro que pesaban 5,4 g, que correspondían a 20 monedas de plata. Las monedas de oro se llamaban "Dareiko" o daric. Sin embargo, es importante mencionar que la mayoría de las naciones sometidas acuñaron sus propias monedas y usaron sus propios sistemas monetarios al lado del nuevo sistema introducido por Darius.
CONCLUSIÓN
Los primeros reyes Aqueménidas, que dieron forma al Imperio aqueménida y sus doctrinas, basaron varias de sus prácticas y administración en sistemas burocráticos anteriores. Donde realmente se diferenciaron de los imperios anteriores fue en su tolerancia y respeto por las personas conquistadas y sus prácticas y creencias culturales.
Sí, era un imperio, y "Todos los habitantes libres del imperio aqueménida fueron considerados súbditos del rey persa. Sin embargo, en algunos elementos constitutivos del imperio prevalecieron formas de organización política completamente diferentes (por ejemplo, monárquica, oligárquica, aristocrática, democrática y teocrática), y los gobernantes disfrutaron de autonomía en los asuntos internos "(Dandamayev, M., 631-632). Este fue el avance Achaemenid: comprender claramente lo que era posible y factible con una práctica o sistema preexistente y entender qué acciones eran necesarias para ejecutar el imperio de manera eficiente, manteniendo la doctrina aqueménida de tolerancia y respeto.
LICENCIA:
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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