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Agni | Orígenes e historia

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Agni es el dios hindú del fuego. Es considerado como el amigo y protector de la humanidad, en particular, protege el hogar. Diversas formas de fuego se asocian con Agni e incluyen el sol, rayos, cometas, fuego sacrificial, incendios domésticos, el fuego de la pira funeraria y el fuego digestivo que está dentro de todos los seres humanos. Agni es especialmente importante en el período Védico (1500-500 BCE) y los Vedas contiene himnos más a él que a cualquier otra deidad. Él todavía se considera hoy en día omnipresente aunque no directamente adorado. Agni conoce los pensamientos de todas las personas y es testigo de todas las acciones importantes, por lo tanto, el uso del fuego en muchas ceremonias hindúes importantes como matrimonios. También se conoce que en los textos sagrados como el Mahabharata como el 'devorador de ofrenda' y el 'purificador'. Con pelo de llameante y montar una cabra se identifica fácilmente en el arte hindú.
Esposa de Agni es la hija del rey Nila que el Dios del fuego por ser la única mujer en el Reino que lograron encender una llama en el Palacio Real. En algunos mitos (Skanda) de Karttikeya, el dios hindú de la guerra, es hijo de Agni y el resultado de la conquista de Agni de las Pléyades, las esposas de los siete sabios.

Agni y varios incendios

Agni es el hijo de las aguas celestes y ese elemento está conectado de cerca con el fuego que se cree que llevará a la tierra en lluvia. A partir de ahí fuego es elaborado por la vegetación y así cuando dos palos se frotan juntos fuego aparece. Agni es también responsable de relámpago que nace de la Unión de Dios con la diosa de la nube. Otro fuego que Agni se asocia es la pira funeraria; en este papel él conduce a los muertos para su juicio final por Yama, regla del mundo terrenal.
Agni es tal vez más estrechamente asociados con los fuegos de sacrificio donde se pensó para llevar las ofrendas de los seres humanos a los dioses.
Agni es tal vez más estrechamente asociados con los fuegos de sacrificio donde se pensó para llevar las ofrendas de los seres humanos a los dioses. Según varios mitos, Agni fue al principio tiene miedo de asumir este deber como sus tres hermanos habían muertos ya mientras realiza la tarea. En consecuencia, Agni se escondió en las aguas subterráneas pero, desafortunadamente, pescado reveló su escondite a los dioses. Como resultado Agni maldijo para que pescados se convertiría en presa fácil de los hombres. En otra versión es ranas, elefantes, y entonces loros que revelan intentos de Agni escondido y Dios les castigó por distorsionar su habla siempre. El escondite final de Agni en esta versión estaba dentro de un árbol de sami y por lo tanto se considera la morada sagrada de fuego en los rituales hindúes y sus bastones se utilizan para hacer fuego. A regañadientes que su deber otra vez Agni negociar a modo de compensación para recibir siempre una cuota de sacrificio que llevó a los dioses y le dieron la bendición de la vida eterna.
Agni aparece en todas las formas del fuego y aún aquellas cosas que se queman bien o tienen un cierto lustre. En el Brhaddevata nos dice que en una punto de Agni es desmembrado y distribuido entre las cosas terrenales. Carne y grasa de Dios se convierte resina guggulu, sus huesos el pino, su semen se convierte en oro y plata, su sangre y la bilis se transforman en minerales, sus uñas son las tortugas, las entrañas la planta avaka, su médula arena y grava, sus tendones se convierten tejana hierba, la hierba kusa de su pelo, y su pelo del cuerpo se convierte en hierba de Kasa que fue utilizada en rituales sacrificatorios.
Con el tiempo disminuye la importancia de Agni como un Dios, un hecho explicado en el Mahabharata como por su indulgencia excesiva en uno consumir demasiadas ofertas. En el Viṣṇu Purana que él es descrito como el hijo de Brahma y Svaha es su esposa. Juntos tuvieron tres hijos, Pavaka, Pavamana y Suchi, que a su vez tuvo 45 hijos, incluyendo sus padres y abuela, totales de 49, el número de fuegos sagrados en el Vayu Purana.
Agni, según un himno de Rigveda , atribuido al sabio Vasistha, también tiene un lado oscuro. Naturaleza similar a los demonios de 'carne-eater', el raksasa, tiene dos colmillos de hierro perversamente agudo y devora a sus víctimas sin piedad. Sin embargo, cuando el convocado por los dioses, Agni destruye la raksasa con sus lanzas llameantes. Este episodio, cuando Agni se convierte en un sirviente de los dioses, es ilustrativo de su caída desde el pináculo del Panteón.
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Agni en el arte hindú
En arte, Agni se representa a menudo con piel negra, dos cabezas, cuatro brazos, y montando una cabra (el animal más comúnmente sacrificado) o un carro tirado por rojo caballos que tiene siete ruedas, representando a los siete vientos. Sus dos cabezas, que Caño llamas, son simbólicos de su asociación con dos tipos de fuego: el hogar doméstico y el fuego sacrificial. Él puede tener siete lenguas que se utilizan para lamer hasta la mantequilla ghee dan como ofrendas.
Por lo general lleva un ventilador (que utiliza para construir fuegos), un cucharón sacrificial, un hacha y una antorcha llameante o jabalina. Agni puede representarse también como el pájaro Garuda, que lleva la semilla de la vida, el pájaro del fuego que lleva ambrosia a los dioses, y el comerciante de cabeza de cabra, que representa el sacrificio a los dioses. En más adelante el arte hindú, Agni se representa también como uno de los Dikpalas, que eran los ocho guardianes de las direcciones del espacio. Agni protege el barrio sur-este, Purajyotisa.

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