Quién fue: Asarhaddón | Su origen y la historia.

por Joshua J. Mark
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Asarhaddón (reinó 681-669 A.C.) fue el tercer rey de la dinastía Sargonida del Imperio neoasirio. Él era el hijo menor del Rey Sennacherib (reinó 705-681 A.C.) y su madre no era la reina sino una concubina llamada Zakutu (también conocido como Naqia-Zakutu, c.701-668 A.C.). Asarhaddón se menciona en la Biblia en II Reyes 19:37, Isaías 37:38 y Esdras 4:2. Él es mejor conocido por reconstruir Babilonia (que había destruido su padre) y por sus campañas militares en Egipto. Un ávido seguidor de astrología, consultó oráculos sobre una base regular a lo largo de su reinado, mucho más que cualquier otro rey asirio. Afirmó que los dioses habían ordenado para restaurar Babilonia y hábilmente omitido sus inscripciones lo que implicaría a Senaquerib en caída de la ciudad. En sus otras cartas diplomáticas que parece igualmente cuidado y mantenido, luego ampliada, el Imperio su padre se había ido con él. Murió en campaña en Egipto y dejó el trono a su hijo, Ashurbanipal.

Ascenso al trono

Senaquerib había más once hijos con sus esposas diferentes y eligió como heredero a su favorito, Ashur-nadin-shumi, el mayor de los que nacen de su reina. Nombró a Ashur-nadin-shumi para gobernar sobre Babilonia y cumpliendo con sus deberes, el príncipe fue secuestrado por los elamitas y llevado a Elam. Senaquerib montado una enorme expedición para recuperar a su hijo, pero fue derrotado. Se cree que Ashur-nadin-shumi luego fue asesinado por sus captores en algún momento alrededor de 694 AEC. Tras la derrota del ejército Asirio por la coalición elamita, Senaquerib volvió a su capital en Nínive y ocupado con proyectos de construcción y ejecutando su imperio. Él debía elegir a un nuevo heredero pero parece haber tomado su tiempo para decidir quién sería. Podría ser que, durante este tiempo, él estaba evaluando a sus hijos, o simplemente podría ser que él aún estaba llorando la pérdida de su favorito y no deseaba que lo reemplace. En cualquier caso, fue no hasta 683 AEC Senaquerib había declarado a heredero de Esarhaddon.
Reconstruyó la ciudad entera: templos, casas y calles. Y para asegurarse de que todo el mundo recordaría a su benefactor, inscritos los ladrillos y las piedras con su nombre.
Sus hermanos mayores no tomó bien la noticia. En las inscripciones de Esarhaddon escribe:
De mis hermanos mayores, el hermano más joven era yo
Pero por decreto de [los dioses] Ashur y Shamash, Bel y Nabu
Mi padre me, había exaltado en medio de una reunión de mis hermanos:
Preguntó a Shamash, "Esto es mi heredero?"
Y los dioses respondieron: "es su segundo auto."
Y entonces mis hermanos enloquecieron.
Sacaron sus espadas, godlessly, en medio de Nínive.
Pero Ashur, Shamash, Bel, Nabu, Ishtar,
Todos los dioses miraban con ira en las obras de estos sinvergüenzas,
Trajo su fuerza a la debilidad y los humilló debajo de mí.
Mientras su inscripción dice la historia básica, no es del todo. Parece que, después de que Senaquerib anunciara su decisión, los hermanos dejó claro su descontento y Zakutu había enviado a Esarhaddon en la clandestinidad. Exactamente dónde ha ido es desconocida, pero fue en algún lugar en la región anteriormente ostentaba el Mitanni. En c. 689 A.C. Senaquerib había saqueó y destruyó la ciudad de Babilonia, llevando a la estatua del gran dios Marduk, y esto no se hubiesen encontrado con la aprobación de la corte Asiria o la gente del imperio. Babilonia y Asiria compartieron muchos de los mismos dioses, y una afrenta a Marduk de Babilonia era un sacrilegio que no puede tolerarse. En 681 A.C. Senaquerib fue asesinado por dos de sus hijos. Mientras que ciertamente pueden haber sido motivados que para matarlo para tomar el trono (y así cortar a Esarhaddon de su herencia), habría requerido algún tipo de justificación, y la destrucción de Babilonia habrían servido bien a ese propósito. Sus nombres no son conocidos fuera de las versiones bíblicas dadas en 37:38 II Reyes 19 e Isaías donde se llaman Adrammelech y Sarezer. Tras el asesinato, los dos príncipes huyeron de Nínive y buscaban refugio con el rey de Urartu, Rusas II.
En este punto Asarhaddón nuevamente fue llamado del exilio y luchó a las facciones de su hermano para el trono. Después de una guerra civil de seis semanas, él salió victorioso, ejecutó su hermano familias, asociados y todo lo que se han sumado a su causa y tomó el trono.

Reinado y la restauración de Babilonia

Entre sus primeros decretos fue la restauración de Babilonia. En su inscripción escribe:
Gran rey, monarca poderoso, señor de todo, rey de la tierra de Assur, rey de Babilonia, pastor fiel, amado de Marduk, señor de señores, líder obediente, amado por Zurpanitum de consorte de Marduk, humilde, obediente, lleno de elogios por su fuerza y asombrado desde sus primeros días en presencia de su grandeza divina [soy, Esarhaddon]. Cuando en el reinado de un rey anterior había malos presagios, la ciudad ofendió a sus dioses y fue destruida en su comando. Era yo, Esarhaddon, quienes decidieron restablecer todo en su lugar que le corresponde, para calmar su ira, para aplacar su ira. Marduk, la protección de la tierra de Assur que me confiaste. Los dioses de Babilonia mientras tanto me dijo que reconstruir sus santuarios y renovar las observancias religiosas apropiadas de su palacio, Esagila. Llamé todos mis obreros y reclutar a todo el pueblo de Babilonia. Me puse a trabajar, cavando la tierra y llevar la tierra en cestas (Kerrigan, 34).
Asarhaddón cuidadosamente se distanció de reinado de su padre y, especialmente, de la destrucción de Babilonia. Aunque se identifica como el hijo de Senaquerib y nieto de Sargón II en otras inscripciones, con el fin de dejar en claro que él es el rey legítimo, en sus inscripciones relativas a Babilonia es simplemente el rey quien los dioses han ordenado a hacer las cosas bien. Senaquerib es sólo se hace referencia como "un rey anterior" en una época anterior. La propaganda trabajado, en que no hay ningún registro que él fue asociado de ninguna manera con la destrucción de la ciudad, sólo la reconstrucción. Sus inscripciones afirman también que participó personalmente en el proyecto de restauración. El historiador que Michael Kerrigan comenta sobre esto, escribiendo:
Asarhaddón creía en líderes del frente, asumiendo un papel central en lo que hoy llamamos la 'ceremonia' para el nuevo Esagila. Una vez que había demolido el templo dañado y su sitio completamente despejado, dice, "le puse libaciones del mejor aceite, miel, ghee, vino tinto, vino blanco, inculcar respeto y temor por el poder de Marduk en la gente. Yo mismo recogió la primera canasta de tierra, criado en mi cabeza y lo llevaron"(35).
Reconstruyó la ciudad entera, de los templos a los complejos del templo a los hogares de la gente y las calles y, para asegurarse de que todo el mundo recordaría a su benefactor, inscrito los ladrillos y las piedras con su nombre. La historiadora Susan Wise Bauer escribe:
Escribió sus propias alabanzas en los caminos muy bajo los pies: las puntuaciones de los ladrillos que preparó el acercamiento al complejo gran templo de Esagila fueron estampadas, "por el dios Marduk, Esarhaddon, rey del mundo, rey de Asiria y Babilonia, hizo la vía procesional del brillo Esagila y Babilonia con ladrillos horneados de un horno ritualmente puro (401).
Aunque las profecías relativas a la reconstrucción de Babilonia habían dicho que la ciudad no sería restaurada durante 70 años, Esarhaddon manipuló a los sacerdotes para leer la profecía como once años. Lo hizo por tener que leer el número cuneiforme para 70 boca abajo para que significaba once, que era exactamente el número de años que él había planeado para la restauración. Puesto que él mantuvo un permanente interés en la astrología y la profecía, ha parecido extraño que algunos eruditos que los sacerdotes de esta manera manipular y desprestigiar la integridad de los oráculos. Parece claro, sin embargo, que tenía una visión muy clara de su reinado y, aunque creyó en las señales de los dioses, no iba a permitir esa creencia a interponerse en el logro de sus objetivos.
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Sam'al estela de rey Esarhaddon

Campañas militares

Con Babylon restaurado, Esarhaddon se dedicó a ampliar y mejorar su imperio. Los cimerios, una tribu nómada del norte, estaban amenazando a sus fronteras occidentales, y el Reino de Urartu, que su abuelo había derrotado en el año 714 AEC, había levantado otra vez en el norte. Sus dos hermanos, que habían matado a su padre, estaban todavía allí bajo la protección del rey Rusas II que, como los reyes de Urartu antes que él, no tenían ningún amor por los asirios. Con el fin de mantener a raya a los cimerios, Esarhaddon concertó un tratado con los escitas, otra tribu nómada conocido por su habilidad en la guerra de caballería. Aunque sentía que necesitaba su ayuda, él no confiar en ellos como aliados. Asarhaddón consultó sus oráculos acerca de Urartu, los Cimerios y los escitas, y sus preguntas se conservan en las tabletas de adivinación (oraciones o peticiones inscritas en tabletas que luego fueron leídas en el templo en presencia de Dios). Dos de sus tabletas de leer:
¿Shamash, gran señor, le anime, rey de los Urartu, vienen con sus ejércitos y los Cimerios (o cualquiera de sus aliados) y librar guerra, matar, robar y saquear?
¿Shamash, gran señor, si te doy una de mis hijas en matrimonio al rey de los escitas, él hablará palabras de buena fe, palabras verdaderas y sinceros de la paz? ¿Mantener mi tratado y hacer lo que sea agradable para mí?
Mientras Asarhaddón consulta a los oráculos, los Cimerios invadieron desde el oeste en el año 679 AEC. Por 676 BCE habían luchado su camino más lejos en tierras controladas por Asiria y conquistado Phrygia (aproximadamente hoy Turquía), destruyendo las ciudades y templos. Asarhaddón conoció a los Cimerios en batalla en Cilicia y venció. Dice en sus inscripciones de haber matado a su rey, Teushpa, con su propia espada.
Al mismo tiempo que habían invadido los cimerios, la ciudad de Sidón en el Levante se rebelaron contra el dominio asirio y Esarhaddon marcharon por la costa del mar Mediterráneo, derrotó al rey rebelde y lo ejecutaron. Luego giró sobre y marcharon contra los aliados de Urartu, el Mannaeans, al noreste y, por temprano BCE 673, luchaba contra Urartu sí mismo. ¿Qué pasó con sus hermanos es desconocido, pero Urartu era nuevo repelido por el ejército Asirio y, si los hermanos estaban vivos cuando Esarhaddon derrotó el Urartu, sin duda habría tenido ellos ejecutados.

Campañas egipcias y muerte

Teniendo ahora asegurar sus fronteras, Esarhaddon pensado para expandirlas. Egipto había sido un problema para los asirios en el reinado de su padre y era todavía fomentar la disidencia y la revuelta en el imperio asirio. En 673 A.C. Asarhaddón lanzó su primera campaña militar contra Egipto y pensando a tormenta Egipto en un empuje furioso, marcharon a su ejército a gran velocidad. Esto resultó para ser un error. Cuando se conocieron las fuerzas egipcias bajo el Faraón Kushita Tirhakah fuera de la ciudad de Ashkelon, los asirios fueron agotados y rápidamente derrotados. Asarhaddón se retiró del campo y su ejército cojeó hacia Nínive.
Asarhaddón aprendido de su error y, en 671 A.C., tomó su tiempo y derribó un ejército mucho más lentamente a través de territorio asirio y hasta las fronteras egipcias; Luego ordenó el ataque. Las ciudades egipcias cayeron rápidamente a los asirios y Esarhaddon condujo el ejército hacia adelante por el Delta del Nilo y capturó la ciudad capital de Memphis. Aunque Tirhakah escapado, Esarhaddon había capturado su hijo, esposa, familia, y la mayor parte de la real corte y enviado, junto con gran parte de la población de Memphis, de vuelta a Asiria. Luego coloca a los funcionarios leales a él en puestos claves para gobernar su nuevo territorio y volvió a Nínive. Su victoria se conmemora en su famosa Estela victoria de 671 A.C. en el Pergamon Museum de Berlín, Alemania. La estela representa a Esarhaddon en su Majestad completo, con una maza de guerra, un operadora rey arrodillado a sus pies e hijo de Tirhakah, también de rodillas estrepitosamente, con una soga alrededor del cuello.
Su hijo mayor y heredero, pecado-apla-iddina, había muerto en 672 A.C., y Esarhaddon ahora eligió a su segundo hijo, Ashurbanipal, como su sucesor. Obligó a sus Estados vasallos que jurar lealtad de antemano Ashurbanipal para evitar cualquier revueltas sobre la futura sucesión. En esta misma hora, madre de Esarhaddon Zakutu emitió la lealtad tratado de Naqia-Zakutu que obligó a la corte Asiria y los territorios bajo el dominio asirio a aceptar y apoyar el reinado de Asurbanipal. Con el fin de evitar el tipo de conflicto se había ido a través con sus hermanos, Esarhaddon también proporcionó para su hijo menor, Shamash-shun-ukin, por decretar que debería ser rey de Babilonia.
Asarhaddón parece que se acaba de poner sus asuntos en orden cuando la noticia llegó lo que Egipto había rebelado. Muchos de los funcionarios de confianza que le quedaba a cargo de las ciudades y provincias se habían convertido en simpáticas a la liberación de Egipto y, sin duda, fueron generosamente beneficiándose de sus posiciones y fueron menos dispuestas a enviar homenaje a Nínive. En 669 A.C., Esarhaddon movilizó a su ejército y marchó nuevamente a Egipto; murió antes de llegar a las fronteras. Se quedaría en manos de Ashurbanipal para completar el trabajo de su padre y conquistar Egipto por el imperio asirio.
Traducido del website: Ancient History Encyclopedia bajo Licencia Creative Commons .