Khajuraho | Enciclopedia de Historia Antigua

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Definición

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Khajuraho fue una antigua ciudad en la región de Madhya Pradesh de la India norteña. Desde el 10 al 12 siglo CE fue la capital de los Reyes Chandella que gobernó Bundelkhand. A pesar de una vez gran reputación de Khajuraho como un importante centro cultural no sobreviven edificios no religiosos, pero la presencia de 35 templos hindúes y jainistas hacen uno de los sitios históricos más importantes en la India hoy y digno de su nombre dado por el 11mo siglo historiador musulmán CE Abu Rihan Alberuni como 'la ciudad de los dioses'.
Detalles arquitectónicos
La mayoría de los templos de Khajuraho fueron construida utilizando piedra arenisca pero cuatro usan también granito en su construcción. En este último grupo es el Chaunsat Yogini (64 tantric diosas), construido c. 875-900 CE, que dispone de 64 habitaciones del Santuario dispuestas alrededor de un patio rectangular. Luego en el desarrollo del sitio vino los templos Lalguan Mahadeva, Brahma y Matangesvara que son bastante simple en diseño y decoración en comparación con los templos más adelante.
Templos hindúes fueron representativos de la Cordillera del Himalaya y la montaña mundo
La mayoría de los templos de Khajuraho fueron construida entre 950 y 1050 de CE y es Jain o hindú (Saiva o Vaisnava). El más famoso es el Kandariya Mahadeo construido en el CE temprano del siglo XI y dedicada a Shiva. El templo de Laksmana más o menos contemporáneo fue construido en 954 CE por rey Dhanga (CE r. 950-999) para celebrar la independencia de los gobernantes de Gurjara-Pratihara y posee un diseño y exterior al Kandariya Mahadeo similares. Así también lo hace el templo de Visvanatha (c. 1002 CE) que fue diseñado por el Sutradhara Chhichchha. Ambos templos tienen santuarios en cada esquina de sus plataformas de terraza. El Laksmana estaba dedicado a Vishnu y su terraza es de destacar como lleva un friso narrativo corriendo por los cuatro costados: elefantes, guerreros, cazadores y músicos forman una procesión vigilada por un gobernante y sus asistentes femeninas.
Otros templos notables en el sitio incluyen los Caturbhuja se elevó solo y Vamana, el squat Matulunga y el templo Parshvanatha Jain rectangular, más austero con su santuario único añadido a la parte posterior del edificio (c. 950-970 CE). El último templo en Khajuraho es probablemente el Duladeo que fue construido en un plan estrella.
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Templo de Parsvanatha, Khajuraho
El templo de Kandariya Mahadeo
El templo de Kandariya Mahadeo es quizás el edificio más llamativo en Khajuraho y es sin duda el más grande. Construido alrededor 1025 D.C. durante el reinado de Vidyadhara (CE r. 1004-1035), el templo es un excelente ejemplo del diseño de templo indio del norte completamente desarrollado. El exterior cuenta con una serie espectacular de Torres (sikharas) que progresivamente llegar más lejos de la entrada a los más alto sikhara (31 metros) sobre el santuario sagrado del templo (garbhagriha) en la parte trasera. La sikhara principal también está rodeado por cuarto y mitad -sikharas y se remata con un gran amalaka - una piedra circular estriada. El edificio aparece así como una cordillera de cumbres diversas, una intención deliberada por el arquitecto como templos hindúes fueron representativos de la Cordillera del Himalaya y la montaña' mundo', un efecto que sólo habría sido acentuado por su capa de gesso blanco original, hoy perdido.
Orientado al este y establecidas en un plan de traición, el templo está construido sobre una base de la plataforma alta que se accede por un tramo de escalones que conducen a una serie de pórticos. El porche principal, o mandapa, tiene columnas poligonales interiores con los soportes de la figura esculpida que soportan una cúpula de voladizo. El conjunto lleva gavakshas – arcos dobles. El interior garbhagriha es semicircular y flanqueada por los pasos que conducen a balcones exteriores con toldos piedras.
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Mithuna figuras, Khajuraho
El templo de Kandariya Mahadeo está ricamente decorado con esculturas; 646 cifras 226 el interior y el exterior. La mayoría de las figuras está un poco bajo un metro de alto y dispuesto en dos o tres niveles. Son predominantemente figuras de Shiva y de otras deidades hindúes como Brahma, Vishnu, Ganesha, junto con figuras de mithuna (amante), surasundaris (doncellas celestiales) y asistentes.
Las esculturas eróticas, que incluyen escenas de bestialidad, especialmente ésos en la pared sur del antarala, están talladas en alto relieve con las figuras representadas en toda clase de poses acrobáticas. Su propósito es representar la fertilidad y la felicidad, además, también se consideran auspicioso y protector, una importante función precisamente en el punto débil arquitectónico del edificio entre la garbhagriha y mandapa.
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