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Dur-Sharrukin › Historia antigua
Definición y orígenes
Dur-Sharrukin (hoy en día Khorsabad, Iraq) fue una ciudad construida por Sargón II de Asiria (que reinó en 722-705 aC) como su nueva capital. El nombre significa "Fortaleza de Sargón " y el proyecto de construcción se convirtió en la casi obsesión del rey tan pronto como fue concebido. La ciudad cubría 1.11 millas cuadradas (1.78 kilómetros) con una longitud de 5,770 pies (1,758.6 metros) y un ancho de 5,364 pies (1,635 metros) y estaba rodeada por una pared que tenía 45 pies (14 metros) de espesor y 39 pies (12 metros de altura. La ciudad fue construida, desde el diseño de Sargón, para formar una plaza casi perfecta desde la cual surgió un "palacio sin rival" (como Sargón lo describió) y un ziggurat de cuatro pisos. El historiador Stephen Bertman comenta sobre la construcción y el diseño de la escritura :
La capital de Sargón tenía más de una milla cuadrada y su diseño se convirtió en su preocupación. Las dimensiones de la ciudad, por ejemplo, se basaron en el valor numerológico del nombre de Sargon. Tabletas que describen la historia de la construcción del palacio fueron depositadas en su piedra angular con el mismo texto repetido en tabletas individuales de cobre, plomo, plata, oro, piedra caliza, magnesita y lapislázuli, mientras que las pinturas ilustraban cómo la madera de cedro fue importada del Líbano para proporcionar madera necesaria. Colosos toros de piedra con alas y cabezas humanas custodiaban sus entradas. Y las paredes del palacio estaban decoradas con tanta escultura que los paneles, si se tendían de punta a punta, se extendían por una milla (19).
La construcción comenzó en 717 aC y continuaría durante los próximos diez años. Sargón II estuvo fuera de campaña durante gran parte de este tiempo, pero se mantuvo en contacto con su hijo, el príncipe heredero Senaquerib, con respecto al progreso de la ciudad. Se mudó a su nuevo palacio en 706 a. C., pero murió en campaña un año después. Después de su muerte, la ciudad fue abandonada.
SARGON II HABÍA QUERIDO UNA CIUDAD MÁS HERMOSA QUE KALHU O ASHUR, UNA CIUDAD NADIE ANTES DE QUE ÉL HABÍA VIVIDO, Y AHORA LO TENÍA.
LA NECESIDAD DE UNA NUEVA CAPITAL
La ciudad de Ashur había sido la capital tradicional del Imperio asirio hasta el reinado del rey Ashurnasirpal II (884-859 a. C.) que trasladó la capital a su ciudad de Kalhu (también conocida como Nimrud ). Ashurnasirpal II decidió este movimiento para separar su reinado de los de sus predecesores, pero también porque la gente de Ashur se había vuelto más independiente debido a la gran riqueza y prestigio de la ciudad. Ashurnasirpal II sentía que ya no podía contar con el pueblo para apoyarlo sin vacilaciones y quería una nueva ciudad, con un nuevo palacio, para afirmar su autoridad. Kalhu resultó ser solo la ciudad que estaba buscando. Primero se había construido bajo el reinado de Shalmaneser I (que reinó entre 1274-1245 aC), pero se había deteriorado en los años posteriores a su reinado. Ashurnasirpal II renovó la ciudad, reconstruyó el templo, hizo construir un nuevo palacio e inauguró la ciudad como su capital en 879 a. Kalhu sirvió a los reyes de Asiria durante el siglo siguiente, pero, en 746 aEC, el usurpador Tiglat Pileser III (que reinó entre 745 y 727 a. C.) derrocó al monarca gobernante y tomó el trono. Al respecto, la historiadora Karen Radner escribe:
Que la élite de Kalhu ya no podía ser vista como incondicionalmente leal a quien quiera que fuera rey se hizo muy claro en 746 a. En ese año, una rebelión contra el rey Ašš ur- nerari V (754-745 AEC) comenzó en Kalhu, en el mismo centro del estado asirio. La revuelta tuvo éxito y eventualmente resultó en la ascensión de Tiglat-Pileser III al trono. Habiéndose beneficiado de la recién encontrada independencia de Kalhu de la corte real, él y su heredero elegido Shalmaneser V (726-722 aEC) tenían pocas razones para temerlo. Sargón II, sin embargo, enfrentó una feroz resistencia a su dominio después de que derrocó a su hermano Shalmaneser en 722 a. EC y usurpó el poder real. Las rebeliones surgieron en las provincias occidentales, pero también, y mucho más preocupante, en el corazón asirio. Después de que logró aplastar a la oposición en 720 aC, exilió a los de sus enemigos en el centro de Asiria que habían sobrevivido. Además, inmediatamente tomó medidas para reubicar el tribunal y la administración central (1).
Dur-Sharrukin fue concebido como un comienzo completamente nuevo para Sargon II. Compró la tierra de una comunidad agrícola llamada Magganubba y afirmó haber pagado el precio vigente sin invocar ningún tipo de privilegio real. Sargon II escribe en una inscripción:
Magganubba, que se encuentra al pie del Monte Muṣri y torres sobre un manantial y los alrededores de Nínive ; ninguno de los 350 regentes anteriores de Asiria se dio cuenta de su ubicación favorable, entendió los beneficios de su asentamiento o mandó cavar un canal allí. Planeé y planifiqué día y noche cómo establecer esta ciudad y construir un santuario como el asiento de los grandes dioses y palacios como la residencia de mi gobierno, y por lo tanto ordené su construcción (inscripción del cilindro de Khorsabad, ll 44-49)
Una vez que la tierra había sido comprada y la construcción había comenzado, Sargon II tuvo que partir en campañas militares para asegurar su imperio. Sin embargo, continuó supervisando su proyecto desde lejos, como se desprende de sus cartas a su hijo y a aquellos directamente involucrados en la construcción de la ciudad.
La estela de Sargon II
CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDAD
Sargón II ya no estaba interesado en gobernar desde Kalhu y quería construir la ciudad rápidamente. Él también estaba interesado en la calidad, sin embargo, y quería asegurarse de que estuviera bien construida. Canceló las deudas de los trabajadores a fin de procurar un flujo constante de mano de obra e hizo que sus supervisores dieran incentivos a los trabajadores calificados. También, sin duda, utilizó el trabajo forzado de los prisioneros de guerra y las poblaciones civiles que habían sido reubicadas después de la conquista (como el pueblo de Israel y Samaria, a quien conquistó al comienzo de su reinado, hacia el 720 aC). Su nivel de participación personal en el proyecto se pone de manifiesto a través de las cartas que envió a casa. El historiador Marc Van De Mieroop escribe:
Un total de 113 letras se pueden asociar con la construcción de Dur-Sharrukin, una décima parte de todas las cartas conservadas de su reinado. Involucran a veintiséis gobernadores provinciales, lo que muestra cómo se usaron los recursos de todo el imperio. Seis cartas parecen haber sido escritas por el propio rey, exigiendo materiales o mano de obra. Tres de ellos están traducidos aquí:1 letra encontrado en NinevehLa palabra del rey al gobernador de Kalhu: 700 fardos de paja y 700 fardos de junco, cada fardo más que un asno puede llevar, debe llegar a Dur-Sharrukin para el primero del mes Kislev. Si un día pasa, morirás.2 Letras encontradas en KalhuLas 1100 calizas que Bel-lishir-talaktu está cargando, ¡déjalos que me traigan rápidamente a Dur-Sharrukin!Dirigido al segundo visir.¡700 calizas que Bel-lishir-talaktu está cargando, tráelas rápidamente en Dur-Sharrukin! Dirigido a los eunucos (235).
La ciudad creció constantemente a través de los esfuerzos de una fuerza de trabajo masiva a pesar de que, a veces, hubo accidentes y demoras. Uno de esos accidentes fue la pérdida de dos colosos alados en el río Tigris. El oficial que supervisa el movimiento de las estatuas le escribió al rey diciendo:
Al rey, mi señor: tu sirviente Assur -bani. Buena salud para el rey, mi Señor! Assur-sumi-ke'in me llamó para ayudar y cargó el toro colossi en los barcos, pero los barcos no pudieron llevar la carga y se hundieron. Ahora, aunque me costó un gran problema, ahora los he levantado nuevamente.
Entre 713-710 aC, Sargón II permaneció, más o menos, en Kalhu y regularmente supervisó la construcción de su ciudad. En 710 a. C. sintió que finalmente tenía que lidiar con un problema que lo había vencido al principio de su reinado. Un jefe tribal llamado Merodach-Baladan había tomado Babilonia y, con los aliados elamitas, había derrotado a las fuerzas de Sargón II en el año c. 719 aC y luego había reclamado el trono de Babilonia y el sur de Mesopotamia. Sargón II le encomendó nuevamente la construcción de Dur-Sharrukin a Senaquerib y marchó contra sus fuerzas contra Elam.
Imperio neo asirio
BABILONIA, MUERTE, Y EL FIN DE DUR-SHARRUKIN
Sargón II había sido derrotado previamente por los elamitas y babilonios porque los enfrentó en un ataque frontal en el campo. Esta vez movió sus ejércitos hacia el este y primero derrotó a Elam para privar a Babilonia de sus aliados. Merodach-Baladan huyó de la ciudad y Sargón II entró en Babilonia, se coronó rey y aceptó los territorios del sur en su papel de libertador. Luego permaneció en Babilonia durante los siguientes tres años hasta que se enteró de que su ciudad estaba completa y que podía mudarse a su palacio.
La ciudad no estaba realmente completa. Las paredes estaban hechas y la mayoría de los edificios y, lo que es más importante, el palacio, pero las excavaciones en el sitio y las letras antiguas indican que todavía quedaba algo por hacer. Aun así, la ciudad fue muy impresionante. El historiador Gwendolyn Leick escribe:
Había siete puertas, cada una dedicada a un dios asirio. Dentro de un recinto separado se encontraba el palacio y el complejo administrativo conocido como el "Palacio sin rival". Según los excavadores franceses, contenía más de 210 habitaciones, agrupadas en torno a tres patios. Los portales estaban custodiados por colosales toros alados con cabeza humana hechos de piedra, y las paredes del palacio estaban revestidas con losas de piedra caliza cubiertas de relieves que mostraban el triunfo del ejército asirio y las hazañas de Sargón. Había varios santuarios en Dur-Sharrukin; el más notable fue dedicado al dios Nabu y decorado con azulejos (51-52).
Además, estaba el gran ziggurat de Dur-Sharrukin: una estructura de cuatro pisos con una escalera de caracol que la rodeaba. Cada uno de los niveles fue pintado de un color diferente: blanco, negro, rojo y azul. Las puertas del palacio eran de bronce, mientras que el marfil tallado decoraba las paredes y los techos. Los relieves que se alineaban en las paredes representaban a Sargón II como un poderoso rey que destruyó a sus enemigos y construyó imponentes monumentos. La historiadora Susan Wise Bauer comenta sobre esto y escribe cómo los relieves "muestran su grandeza". Su gran figura empuja incluso las formas de los dioses en el fondo "(381). Quería una ciudad más hermosa que Kalhu o Ashur, una ciudad en la que nadie antes que él había vivido, y ahora la tenía.
No lo disfrutó por mucho tiempo. Sargón II se mudó a su gran palacio en 706 a. C. y, en 705 a. C., murió en la batalla. El pueblo Tabal de Anatolia se había levantado contra el Imperio Asirio y, en lugar de enviar un general para encargarse del problema, Sargón II dirigió él mismo su ejército. Fue asesinado en el campo y la lucha fue tan feroz que sus hombres no pudieron recuperar su cuerpo. El pueblo de Asiria lo consideró un mal augurio, y llegó a la conclusión de que Sargón II debía haber cometido un pecado terrible por el hecho de que los dioses lo hubieran abandonado tan completamente cuando más lo necesitaban. Como Dur-Sharrukin estaba tan estrechamente asociado con el rey, se pensaba que estaba contaminado por cualquier transgresión contra los dioses que había cometido y, por lo tanto, fue abandonado. Sennacherib movió la capital a Nínive e inició allí sus propios proyectos de construcción. Cualquier cosa que pudiera ser movida fue tomada de Dur-Sharrukin y llevada a Nínive. La ciudad estaba desierta. Mientras que algunos eruditos modernos afirman que Dur-Sharrukin continuó como capital provincial, otros sostienen que se convirtió efectivamente en un pueblo fantasma después del traslado a Nínive. Las discrepancias en estos puntos de vista provienen de diferentes interpretaciones del sitio de hoy en día y las antiguas inscripciones.
Un altar de Dur-Sharrukin
COLAPSO Y DESCUBRIMIENTO POSTERIOR
Dur-Sharrukin finalmente colapsó en los incendios que tomaron la región después de la caída del Imperio asirio en 612 a. Las fuerzas combinadas de los persas, medos, babilonios y otros barrieron las ciudades de los asirios tras la muerte del bisnieto de Sargón II, el rey Asurbanipal, en 627 a. EC y los destruyeron. Con el tiempo, las ruinas fueron enterradas por las arenas y la ciudad fue olvidada. El asentamiento conocido como Khorsabad se estableció en el lugar, y luego, en 1873 CE, el arqueólogo Paul Emile Botta comenzó las excavaciones allí. Estos fueron llevados adelante por otro arqueólogo llamado Victor Place. Estos hombres fueron acompañados, como era práctica habitual, por artistas que esbozarían las ruinas y los artefactos que iban a trasladarse in situ. Artistas como Eugene Flandin y Felix Thomas hicieron dibujos cuidadosos de cada artefacto descubierto en Dur-Sharrukin, y fue muy afortunado de haberlo hecho.
Un barco lleno de tesoros que se enviaban por el río Tigris en 1853 CE fue atacado por los beduinos y se hundió, mientras que otro barco cargado en 1855 CE se hundió bajo el peso de los artefactos que se habían cargado en él. El segundo hundimiento resultó en la pérdida de dos colosos toros, posiblemente los mismos dos colosos que habían hundido los barcos en el siglo VIII a. A diferencia de los obreros bajo Sargón II, sin embargo, no se hicieron intentos en el siglo XIX EC para recuperar los tesoros del fondo del río Tigris y permanecen allí hasta nuestros días. En parte debido a los conflictos militares en la región, nunca se han implementado los planes para levantar los tesoros hundidos en los siglos XX y comienzos del XXI.
Esos artefactos que terminaron saliendo del país se pueden ver hoy en el Museo Británico, el Louvre, el Instituto Oriental de Chicago en los EE. UU. Y, en el campo, en el Museo Arqueológico de Iraq. Las excavaciones en el sitio continuaron a mediados del siglo XX, con el Instituto Oriental de Chicago supervisando el trabajo allí desde 1928-1935 CE. El Departamento de Antigüedades de Iraq se hizo cargo del sitio en la década de 1950 CE, y se llevaron a cabo nuevas excavaciones bajo su autoridad con hallazgos que van al museo en Bagdad. No se han llevado a cabo más trabajos en Dur-Sharrukin y, al igual que con los artefactos en el fondo del río Tigris, esto se debe en parte al conflicto armado en la región.
Período Dinástico Temprano › Historia antigua
Definición y orígenes
Mesopotamia del sur se dividió entre estados de la ciudad competidores durante el período 2900-2300 BCE. Este llamado período dinástico temprano tiene tres subdivisiones basadas en hallazgos arqueológicos realizados por el Instituto Oriental de Chicago en el área de Diyala, al este de la moderna Bagdad. La dinastía I temprana (alrededor de 2900-2800 a. C.) vio la aparición de grandes ciudades independientes como Uruk. Las ciudades estaban controladas por un rey y su familia, que poseían vastas propiedades.
Early Dynastic II (alrededor de 2800-2600 aC) vio un aumento en la construcción y una mejora en la calidad de los productos artísticos, como los tazones de clorito, que también muestran conexiones con regiones más allá de Mesopotamia. El Early Dynastic II puede ser el período de gobernantes, como Gilgamesh, cuyos nombres sobreviven en leyendas posteriores.
La escritura más antigua es en gran parte administrativa, pero al comienzo de Early Dynastic III (2600-2300 a. C.) las tablillas de arcilla inscritas contienen muchos textos literarios, incluidos himnos poéticos. Algunas de las mejores pruebas para este período provienen de las Tumbas Reales en Ur y la Dinastía de Lagash.
Alimentación y agricultura en Grecia antigua › Orígenes antiguos
Civilizaciones antiguas
La prosperidad de la mayoría de los estados- ciudad griegos se basaba en la agricultura y la capacidad de producir el excedente necesario que permitía a algunos ciudadanos dedicarse a otros oficios y pasatiempos y crear una cantidad de bienes exportados para poder intercambiarlos por necesidades de la comunidad. carecía. Los cereales, las aceitunas y el vino fueron los tres alimentos más elaborados, adecuados para el clima mediterráneo. Con el proceso de colonización griega en lugares como Asia Menor y Magna Grecia, la práctica agrícola griega y los productos se esparcieron por el Mediterráneo.
UNA RED DE PEQUEÑAS PALABRAS
El estado no controló la agricultura y los cultivos fueron cultivados y el ganado criado por particulares en su propia tierra. De hecho, la práctica generalizada de no permitir que los no residentes posean tierras significaba que las pequeñas propiedades eran la norma. Otro factor importante que limitó la amalgama de parcelas de tierra a lo largo del tiempo fue que los niños varones generalmente heredaban partes iguales de la tierra de sus padres. Las granjas en Atenas variaron en tamaño desde 5 hectáreas (los ciudadanos más pobres) a 5-10 hectáreas (clase media) y 20 hectáreas (la aristocracia). En Sparta, lasgranjas eran un poco más grandes en promedio, desde 18 hectáreas para las más pequeñas hasta 44 hectáreas para las que pertenecen a los ciudadanos más ricos. Los ciudadanos más pobres no tenían tierras en absoluto y, si no tuvieran otras habilidades que beneficiaran a la comunidad, como la artesanía, habrían trabajado en la tierra de otros a cambio de un salario o tierras arrendadas para trabajar ellos mismos.
Sátiros haciendo vino
No está claro si los agricultores siempre vivieron en sus granjas o residieron en la ciudad y viajaron todos los días. Parece razonable suponer que había una mezcla de ambos enfoques que probablemente dependía de la ubicación de la tierra heredada por un individuo (es decir, la proximidad a la ciudad y la separación de otras parcelas que poseían) y su estado personal, como ser capaz de proporcionar esclavos (o ilotas en el caso de Esparta) para trabajar la tierra.
SOLO UNA QUINTA DE GRECIA TIENE UNA TIERRA ARABLE, ASÍ QUE LA PRESIÓN PARA HACER EL MEJOR USO DE LA MISMA FUE ALTA.
CULTIVO
Los cultivos producidos por los antiguos griegos fueron, por supuesto, seleccionados por su idoneidad para el clima mediterráneo. Esto tiene una combinación de veranos secos y calurosos con inviernos suaves que proporcionan abundante lluvia. Sin embargo, la irregularidad de las precipitaciones anuales sí significaba que la pérdida de cosechas era un problema regular. Los cultivos de trigo pueden haber fallado una vez cada cuatro años y los cultivos de cebada una vez cada diez años debido al suministro insuficiente de agua. El terreno, las condiciones climáticas localizadas y los diferentes suelos también fueron factores que contribuyeron a que algunas áreas fuesen más fértiles que otras. De hecho, en conjunto, solo una quinta parte de Grecia tiene tierra cultivable, por lo que la presión para hacer el mejor uso fue alta.
El cultivo más extensamente cultivado fue el trigo, especialmente el emmer ( triticum dicoccum ) y el trigo duro ( triticum durum ) y la cebada sin cáscara ( hordeum vulgare ). El mijo se cultivó en áreas con mayor precipitación. Las gachas de cebada y las tortas de cebada eran más comunes que el pan hecho de trigo. Se cultivaron legumbres como habas, garbanzos y lentejas. Las vides para hacer vino y aceitunas para producir aceite completaron los cuatro principales tipos de cultivos en el mundo griego. Algunas familias privadas cultivaron frutas (por ejemplo, higos, manzanas, peras, granadas, membrillos y nísperos), verduras (por ejemplo, pepinos, cebollas, ajos y ensaladas) y nueces (por ejemplo, almendras y nueces).
Silver Stater, Metapontum
GESTIÓN DE CULTIVOS
El arado y la siembra se llevaron a cabo en octubre-noviembre-diciembre. Es interesante notar que no hubo festivales religiosos ni registros distractores de las reuniones de la Asamblea en Atenas durante este período crucial y ocupado. Las vides se podaron a principios de la primavera y el grano se cosechó en mayo y junio. El aventado, la trilla y el almacenamiento se realizaron en junio y julio, mientras que las uvas se recogieron y se convirtieron en vino e higos recogidos en septiembre. En el otoño, las aceitunas se cosechaban y se prensaban para obtener aceite. Durante el invierno se sembraron algunos cultivos más resistentes y se mantuvieron los campos.
Hay evidencia de rotación de cultivos, y los campos se dejaron en barbecho para permitir que los nutrientes del suelo se regeneren y la humedad se acumule. En tiempos más apremiantes, algunos campos se habrían utilizado continuamente durante todo el año o se habrían plantado con cultivos múltiples al mismo tiempo. Cultivos tales como frijoles y lentejas también se cultivaron y volvieron a arrojar al campo para re-fertilizarlo o las malezas podrían dejarse crecer como alimento para animales en pastoreo. Las pequeñas parcelas utilizadas para el cultivo de frutas y hortalizas habrían sido irrigadas con pequeños canales de agua y cisternas. Las trincheras, si hubiera mano de obra disponible, fueron cavadas alrededor de los árboles para contener agua de lluvia preciosa donde más se necesitaba.
El equipo utilizado en la agricultura griega era básico en la excavación, desmalezado y arado múltiple hecho a mano con arados, azadas y azadas de madera o con punta de hierro (no había espadas). Los agricultores más ricos tenían bueyes para ayudar a arar sus campos. Las hoces se usaban para cosechar los cultivos, que luego se avenaban usando una pala plana y cestas. Los granos fueron trillados en un piso de piedra que fue pisoteado por el ganado (y que también podría haber arrastrado trineos para el propósito). Las uvas fueron aplastadas bajo los pies en cubas, mientras que las aceitunas fueron aplastadas en prensas de piedra.
Plato de pescado
LA CRÍA DE ANIMALES
Los antiguos griegos no manejaban grandes rebaños de ganado con el propósito de crear un excedente vendible y el pastoreo especializado, con su necesidad de mover estacionalmente animales entre pastos en diferentes zonas climáticas (trashumancia), no se registra hasta el período Clásico en Grecia. Sin embargo, muchos hogares privados habrían mantenido un pequeño número de animales, tal vez no más de 50 en una manada habría sido la norma. Estos incluyen ovejas, cabras, cerdos, pollos y algunas reses. Eran útiles para su carne, leche para hacer queso (rara vez se bebía), huevos, lana o cuero, y para fertilizar los cultivos. Los animales fueron criados en mayor cantidad donde el terreno local no era apto para la agricultura. Estos animales, además de tener acceso a las áreas naturales de pastoreo, fueron alimentados con forraje de paja y paja, tallos de plantas vegetales, fruta caída y dañada, y los residuos de uvas y aceitunas después del prensado.Caballos, mulas y burros también fueron criados para el transporte.
COMERCIO DE PRODUCTOS ALIMENTICIOS
La mayoría de los agricultores solo habría producido suficientes alimentos para las necesidades de su propia familia, pero habrían intercambiado los excedentes de productos para las necesidades cotidianas y los productos alimenticios que no producían, como el queso, la miel, el pescado y los mariscos. Algunos de los ciudadanos más ricos con parcelas más grandes ciertamente producían cultivos comerciales que podían vender a granel en los mercados. Los productos agrícolas comercializados dentro de Grecia entre los ciudadanos en los mercados y las diferentes ciudades incluyen cereales, vino, aceitunas, higos, legumbres, anguilas, queso, miel y carne (especialmente de ovejas y cabras). Desde el siglo V a. C., el puerto de El Pireo en Atenas se convirtió en el centro comercial más importante del Mediterráneo y se ganó la reputación de ser el lugar para encontrar cualquier tipo de mercancía en el mercado.
Escena del mercado
Los buques mercantes griegos navegaban por el Mediterráneo y exportaban mercancías a lugares como Egipto, Magna Grecia y Asia Menor. Las exportaciones de productos alimenticios incluían vino, especialmente de las islas del mar Egeocomo Mende y Kos, aceitunas y aceite de oliva (transportado, como el vino, en ánforas ). También se exportaron subproductos como pieles, especialmente de Euboea. Muchas ciudades-estado griegas continuaron funcionando como importantes centros comerciales a lo largo de los períodos helenístico y romano, especialmente en los puertos de libre comercio de Atenas, Delos y Rodas.
INTERVENCION DEL ESTADO
La participación del estado en el comercio y la venta de productos agrícolas fue relativamente limitada; sin embargo, una excepción notable fue el grano, importado de Egipto y del área del Mar Negro, para garantizar que en épocas de sequía las poblaciones no murieran de hambre. Por ejemplo, era tan vital alimentar a la gran población de Atenas que el comercio de trigo era controlado y comprado por un "comprador de granos" especial ( sitones ). Desde C. 470 a. C., se prohibió la obstrucción de la importación de grano, así como la reexportación del mismo; para los delincuentes el castigo era la pena de muerte.
Los funcionarios del mercado ( agoranomoi ) aseguraban la calidad de los productos en venta en los mercados y los cereales tenían sus propios supervisores, los ophylakes, que regulaban que los precios y las cantidades eran correctos. Aunque las ciudades-estado a menudo imponían impuestos sobre el movimiento de mercancías y gravámenes a las importaciones y exportaciones en los puertos, también se tomaron medidas para proteger el comercio interno y los productos más fuertemente fiscales que estaban destinados o provenían de áreas fuera de Grecia. También hubo incentivos comerciales, como en Thasos, para alentar la exportación de su vino de alta calidad.
LICENCIA
Artículo basado en información obtenida de estas fuentes:con permiso del sitio web Ancient History Encyclopedia
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